天主小仆人A 发表于 2013-11-26 22:57:42

关于地狱和阴府

1,思高圣经,发现路加福音16:23节:他在阴间,在痛苦中举目一望,远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄。
但在牧灵圣经中,却把阴间说成地狱,不知道这阴间和地狱是否有本质的区别?并且发现,现在的圣经都把我信其降地狱,用成阴间这词。因本人不懂希腊文,所以问下。
2,思高圣经中,为何用“记念”而不用“纪念”,第十一版基督新译本好象都改成了“纪念”。另外,亚肋路亚,是否改成常用的“啊肋路亚”好些。

小磨墨儿 发表于 2013-11-27 09:01:13

一、阴间——有别于阳世,泛指指人死后的去处及状态,地狱只是其中一种。阴间,又称阴司、阴府,或又称幽都、冥界等,是中华信仰文化中的概念,指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间,死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前,人们就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天堂,地下精魄的地府。…………见百度……
二、纪念跟记念不同,记念有“(有好事儿)想着我”的意思,惦念、记挂,属于将来式。而纪念目前更多的是缅怀的意思,属于过去式。记念
拼音jì niàn 注音ㄐㄧˋ ㄋㄧㄢˋ
1. 犹挂碍。《法身经》:“离诸记念,於无边三摩地门,不动不摇,而得解脱。”
2. 怀念;记挂。 元 关汉卿 《望江亭》第一折:“数年不见,音信皆无,也不知他得官也未,使我心中好生记念。” 许地山 《空山灵雨·债》:“我底前途,望你记念;我底往事,愿你忘却。”
3. 用来表示纪念的物品。 唐 张鷟 《游仙窟》:“遂唤奴 曲琴 ,取相思枕留与 十娘 ,以为记念。”《三国演义》第二七回:“更以路费征袍赠之,使之为后日记念。”
4. 犹记诵。《神僧传·一行》:“ 玄宗 闻之,召令入内,谓曰:‘卿何能?’对曰:‘善记览。’ 玄宗 因召掖庭取宫人籍以示之。周览既毕,覆其本,记念精熟,如素所习读。” 唐 李商隐 有《谢先辈防记念拙诗甚多异日偶有此寄》诗。
纪念:
1. 深切怀念;思念不忘。
毛泽东 《纪念孙中山先生》:“纪念伟大的革命先行者 孙中山 先生!” 曹禺 《雷雨》第二幕:“你看这些家具都是你以前顶喜欢的东西,多少年我总是留着,为着纪念你。” 刘白羽 《火光在前》第十章:“让我们永远纪念牺牲了的同志们!”
2. 用以表示纪念的事物。
鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》:“他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。” 郁达夫 《二诗人》二:“那女性奉赠了他许多赞话,并且一定要他即席做一首诗出来做今晚的纪念。” 魏巍 《东方》第六部第五章:“ 莱特 摇摇头,认真地说,‘让它留给你们做一个纪念好了。’”
3. 纪念活动;纪念日。
鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》:“我还没有亲自遇见过黄花节的纪念,因为久在北方。” 巴金 《关于<父与子>》:“再过五年便是 屠格涅夫 逝世的一百周年纪念。”
4. 清 代官吏朝珠旁之小串装饰品。多用珊瑚珠、伽南香之类制成。
《二十年目睹之怪现状》第七一回:“便把所穿的香珠,凑了一百零八颗,配了一副烧料的佛头、纪念,穿成一挂朝珠……作一份礼送了去。”

3各种阿来路亚都属于地区间的方言。

天主小仆人 发表于 2014-3-15 10:06:42

感谢,学知识了

天主小仆人 发表于 2014-3-15 10:09:42

邻近的妇女喊著说:「纳敖米得了个儿子!」他们就给他起名叫敖贝得;他就是达味的父亲叶瑟的父亲。
(卢4:17)其中有句“他就是达味的父亲叶瑟的父亲。
”是否改成“他就是达味的父亲叶瑟之父。
”更好一些

重生小孩 发表于 2014-6-27 08:33:46

地狱只是阴间的一部分,阴间还包括候判所
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