关于炼狱问题的回帖。
我本想在回帖中回答，但限于篇幅太长，故此另开一贴，原帖在http://bbs.chinacath.org/thread-16675-1-1.html你的帖子我看过了，说实话，写的挺好，表述的很清楚，但我想就几个问题来探讨一下： 首先你说：“在信仰角度来看，炼狱的道理并不是我们基督信仰的核心，基督信仰的核心是主耶稣和祂的死而复活的奥迹，我们基督徒都应该用这个信仰核心来反省信仰中其他环节”，说得对，我赞同，但你反省一下，我们现代的信仰生活，炼狱是不是我们的中心，我们的信仰生活的表现就是：完成念经的任务，去教堂，给炼灵上弥撒。至于信仰的核心，或许你还有坚持。但不是大多数。
另一个问题是关于炼狱的净化，人在世无完人，连保禄都受那根刺的痛苦无奈，或许对那些即将得救的人，也有一个过程，但这只是对在耶稣的怀抱中正义的人的过程，是以基督的血洗净罪恶的过程，而不适应于大众，天主是正义的，基督是公义的，绝不是支持罪恶的，主说：“我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。”（玛5:20），你凭良心来说，是我们现代信仰的人正义，还是经师和法利赛人正义，他们遵守法律，而我们可以公然践踏法律，而我们却还怡然自得的以为有天堂的保证，岂不是笑话。
再有一个就是关于什么人能进炼狱？你说：“炼狱是指人死后的一个「净炼」、「净化」的过程，即是说如果一个人在他死的时候，还有一些小罪、或生前未做补赎、又或没有充份悔罪的心情等等，那么，在他死了之后，虽然他们的永远得救经已确定，但暂时不能立即接近至圣至洁的天主，要在炼狱中炼净之后，才能进入天国。”，恐怕我们理解的不同，什么是大罪，什么是小罪？杀一百人比杀一个人的罪大，比杀一千人的罪小，在我理解没有罪的的大小，只有属神的人与属血肉的人，而属神的人，不凭外表的礼仪，而是凭信德，经上说：“外表上作犹太人的，并不是真犹太人；在外表上，肉身上的割损，也不是真割损；惟在内心作犹太人的，才是真犹太人。心中的割损，是出于神，并不是出于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主。”（罗2:28--29），
炼狱除了直接的依据不足，更重要的是结果，结果是使人产生了妄想，认为只要不犯违反圣神（即不背教），不反对教会的训导，教规，法典，在临死前再做一个妥善的告解，就可以的到炼狱排队了。不在世寻求天主的国，这是在犯罪啊！
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