天赐约翰 发表于 2013-10-30 18:02:09

读古书,堪为今人鉴。

读古书,堪为今人鉴。世俗诞妄 一文,在《两般秋雨庵随笔》的卷一。原文如下:


吾杭清泰门外,有时迁庙,凡行窃者多祭之。济宁有宋江庙,为盗者尝私祈焉。汲县有纣王庙,凡龙阳胥祷于是。颍之卫灵公庙,闽之吴天保庙,亦然。
涌金门外有张顺庙,赤山埠有武松庙,石屋岭有杨雄、石秀庙,闽楚多齐天大圣庙,黔中多杨老令婆庙,此皆浮妄之祀。又有谬误者,陈州城外厄台有庙,颜曰一字王佛,即孔子也。北方牛王庙,画百牛于壁,牛王居其中,则冉伯牛也。温州土地,杜十姨无夫,五髭鬚相公无妇,于是合而为一,则杜拾遗伍子胥也。雍邱范郎庙,塑孟姜女,偶坐者乃蒙将军恬也。孤山林和靖祠,塑女像为偶,题曰“梅影夫人之位”。或戏之曰:“何不兼塑仙鹤郎君?”世俗诞妄,真是匪夷所思。
又凡庙中司事之人,吾乡名之曰“庙鬼”,所作所为,往往戏侮神圣,如关帝手中所执之扇,末署款云:“云长二兄大人属书,愚弟诸葛亮。”真堪发噱。又某年吾郡作保沙会,各庙神像俱迎聚于西湖玛瑙寺前,于是诸神持帖互拜。最奇者大士名帖云:“愚妹观世音敛衽拜。”尤堪捧腹也。

地名注释
清泰门:杭州西湖之畔。
汲县,.1988年改名卫辉,商纣时期为京畿牧野地。
涌金门,位于杭州西湖西岸南山路。
赤山埠,位于杭州。
陈州,民国2年,改为淮阳县;在河南省,今为淮阳专区;
雍邱,今河南省杞县。
孤山, 杭州孤山。

天赐约翰 发表于 2013-10-30 18:20:30

真理再往前一步就是谬误,让我们保守圣教会传与我们的信仰,
让我们谦虚地懂得我们并不比前圣先贤更属灵,或者得到更多的默示。
真理并不随着时间的过去或空间的变化而改变。
所有的与时俱进或许适用于世俗的层面,但信仰上的与时俱进只能是机会主义。

小磨墨儿 发表于 2013-10-30 19:21:54

中国的雕塑艺术而已,只不过没出几个米开朗基罗。
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