充占部 发表于 2013-10-23 07:36
教会称圣母是结约之柜。
结约之柜，
为我等祈！
充占部 发表于 2013-10-22 21:23
乌匝比“耶苛尼雅”，
可谓是“罪恶滔天”。
都是不敬畏天主的结果。
向上帝祈祷，生活的力量，明天辉煌。
充占部 发表于 2013-10-23 07:36
教会称圣母是结约之柜。
天主透过圣母玛利亚与人类缔结新的盟约。
充占部 发表于 2013-10-23 07:36
教会称圣母是结约之柜。
一快不走的表，一天有两次是准的，
圣母是结约之柜。在旧约对放约版的柜都有这样的严格要求。（还要向约柜跪拜叩首。咏）
那对待真正的结约之柜该当如何敬仰。是新教弟兄姐妹们思想的事。
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-10-25 10:00 编辑
小魔魔儿 发表于 2013-10-22 21:29
姐姐好！我认为这段经文描述不客观。客观的写法应该是——路上牛车差点翻倒，乌匝用手扶住了。乌匝死了。— ...
你的思维总能与众不同。;P看到噩耗发生一般是这样想的。你倒能像约伯完全顺服的意思，反正赏报的上主，收取的也是祂。但是约伯是和亚巴郎一个时代，那时还没有西乃山十诫的法律，还没有出埃及建立圣所。既然后来有了这些定规，百姓也回答了“阿门”那还是该遵循。你可是新约的选民（天父的儿子），应该相信圣经是和平纶音。圣经既然是天主圣神默示出来，引导规范写圣经作者的思想使之配合天主的恩宠。所以圣经作者不会以人的思维揣夺天主的意志。不过圣经作者有相当的自由流露出人的思想情感，有人所受的教育背景，文化的性情特征。因受圣神的保守，所以圣经没有不值得信赖的。现在觉得如何呢。
苏撒娜 发表于 2013-10-23 11:45
你的思维总能与众不同。看到噩耗发生一般是这样想的。你倒能像约伯完全顺服的意思，反正赏报的上主，收 ...
我确实很喜欢约伯。一般我把我认为好的归于天主赏赐，不好的是自己的原因。比如，我出门被汽车撞了，怎么能说是天主惩罚我呢？应该是自己不遵守交通规则才对，如是自己遵守了那就是对方车辆没遵守，侥幸活着就应该感谢天主，因为万一当场死了有可能灵魂没准备好。 个人十分反感把灾祸归咎于天主，即使地震也是地壳变动的结果，你非要居住在活跃板块之间，赖谁？再说，天主制定了自然法则，比如动物们地震前都能趋吉避凶，作为人类不注意观察还把这个怪罪天主。真是奇了个哉怪了个也。
小魔魔儿 发表于 2013-10-23 12:06
我确实很喜欢约伯。一般我把我认为好的归于天主赏赐，不好的是自己的原因。比如，我出门被汽车撞了，怎么 ...
也可认为好事归于佛祖赏赐。
充占部 发表于 2013-10-23 07:11
当然，“无人驾驶”对现代科技来说，已经不是什么“神话”。
老马识途，
不算神功。
苏撒娜 发表于 2013-10-22 14:11
的确有，那无与伦比的赏报是什么？呵呵～
乌匝之死好像雷锋死于电线杆，好人命短。人的本能就是用无花果为自己遮羞，也为自己塑造的偶像遮羞。乌匝服侍天主，但却轻慢天主的规定。他并没有把约柜当作天主的临在，不是从发自内心的爱去服事，而是按着自己的私意，用服事偶像崇拜的方法服事约柜。所以乌匝的手是出于内心的邪恶，手护要倒的约柜好像是为天主“遮羞”一样，生怕自己的偶像倾倒在人前丢脸，也惧怕自己的偶像失灵使自己的希望幻灭，天主怎能不愤怒。天主的荣耀不会因我们的努力而加添，也不会因我们的“失误”而减损，他本来就是无限的荣耀。
我们是否也常常伸出乌匝的手。
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-10-23 18:06 编辑
苏撒娜 发表于 2013-10-22 14:11
的确有，那无与伦比的赏报是什么？呵呵～
是等待（默西亚）圣言成为肉身，下降阴府的拯救。是吗？
刘亚巴郎 发表于 2013-10-23 13:17
乌匝之死好像雷锋死于电线杆，好人命短。人的本能就是用无花果为自己遮羞，也为自己塑造的偶像遮羞。乌匝 ...
雷锋扶住毛主席塑像，也被击杀？
充占部 发表于 2013-10-23 12:30
也可认为好事归于佛祖赏赐。
阿弥陀佛。
“照上主的吩咐去做”这是上主的命令。因为乌匝好心的行动已经超过了上主吩咐的界限，这是上主不能容忍的。只有我们的事奉行在了天主的旨意和时间里，才称得上是属神的事奉。
苏撒娜 发表于 2013-10-23 14:04
是等待（默西亚）圣言成为肉身，下降阴府的拯救。是吗？
不认同。（玛27:52） 坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了。 在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人。这些首先被拯救是旧约的圣者，不应该包括在旷野受罚而死的人以及乌匝在内，而乌匝的得救应该是在（罗11:25）直到外邦人全数进入天国为止： 那时，全以色列必也获救，
刘亚巴郎 发表于 2013-10-23 18:51
不认同。（玛27:52） 坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了。 在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城 ...
有孔子、老子及释迦牟尼等等。
充占部 发表于 2013-10-23 19:08
有孔子、老子及释迦牟尼等等。
没有乌匝。
刘亚巴郎 发表于 2013-10-23 18:51
不认同。（玛27:52） 坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了。 在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城 ...
嘿嘿嘿，只有天主知道具体的复活秩序。我个罪人不晓得的。:o望天主不丢弃我才好:)
同意小磨墨的解释．
快乐的羊 发表于 2013-10-23 19:37
同意小磨墨的解释．
刘沫是博士牧师代言人。