dcl010 发表于 2013-9-7 12:18:59

心得

吃东西香是好事,但不要馋嘴,不要贪吃。

小学生上课有 小动作 是天性,不要禁止责备 他们。

除了守戒律外,没有大事。
如果你不把任何事情当大事,就没事;
如果你把某件事当做大事,当做了不得的事,就要出事。

误会终究会释然,日久见人心。

回教《醒世录》说:
今生笑越多,后世哭越多;
今生哭越多,后世笑越多。

寻找 行思师父,简称 寻思去。
凡事要寻思寻思-》寻思去。
这2个 寻思去 含义完全不同,
因为语气不同。
语气不同的例子是很多的。

如何不生气?
别人骂你只是声波,你不去管 他的话的含义 就不会生气。
不可含怒到日落。
小不忍则乱大谋。
风吹落瓦片砸到你,你很疼,但不会生气,
如果是有人用瓦片砸你,你就会生气,对吧?

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

识神=阿赖耶识

《周易閳真》《孔易閳真》心得如下:
乾:乾为健,刚强不屈的意思。
元为初,亨为通,利为宜,贞为静。
大抵行健用刚之道,贵在随时,随时之健,能刚能柔。
天行健,君子以自强不息。刚强不屈,万物难移,富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈。
初九:在健之初,正当培养正气之时,不可自恃其健。
九二:健而得中,不偏不倚,刚柔相当,生气常存,天良不昧。
九三:浩气充塞,刚而得正,白天勉于行,晚上察其过,虽有危厉,故可无咎。
上九:进健太过,独刚不柔,知进而不知退。健至太过,必败其事。

坤:坤为顺,柔顺卑下的意思。
刚为柔之主,刚能统柔,柔不能统刚,柔只可 顺承其刚而已。
以柔顺刚,包括无能者顺有能,返邪归正,改恶迁善,存诚去妄,
以人心顺道心。
顺道不易,毫发之差,千里之失,开始不谨慎,结果必败。
古今学人,自恃聪明,依自己一个人的见解,妄猜私议,
不肯低心下气,向高人求教,结果长年没有进步,直至白发时仍一无所得。
也有寻师访友,不能分辨邪正,入于旁门曲径,至死不悟者。
也有能分辨邪正,能遵道而行,却半途而废,不能永远坚固者。要永顺其正。
地势坤,君子以厚德载物。
初六:在顺之初,在可真可假之际,稍有不正,客气潜入。顺要在开始时 谨慎。
六二:柔顺中正,中则其心直而能谨慎,正则其行方而有裁制,内直外方,
循规蹈矩,自能大其德业。
六三:性柔志刚,不以外假而伤内真。
六四:顺时顺命,不致祸不求福,无咎也无誉。
六五:柔顺虚中,德足服人,不言而信,不教而化。
上六:自尊自大,以柔为刚,不能顺人,欲人顺己,阴差阳错,未得于人,
早伤自己。

屯:前进有难的意思。动于险中,险中之动,不容易出险。
初九:开始就要正心,守正不变。

蒙:昏昧无知的意思。欲行德于外,必须先养德于内。

需:等待时机的意思。
信险而能处险,守正而能无险,待时进步。
不可性躁行偏。
初九:在尘而能出尘,不为名利所染。如果因为多才多能,常不乐居于人下,
那么恐怕有需而不固之咎,只有恒心,方能有始有终,而无半途变更之咎。
九三:刚强躁进,不能等待时机,急欲成功,本要向前,反而落后。

讼:争辩是非的意思。因险恃强,因强致险。
人之暴性阴谋、凶暴阴毒、争胜好强,为应事接物招祸之端,稍有不谨,外而伤人,内

而伤己。
谨之于始,自能全之于终。

师:众的意思,以一人而统众人的意思。
以正除邪,以真灭假,师是刑杀之道,必须有刚有柔,有仁有义,通权达变,
方能济事。
六五:理服君子,法制小人,必须有刚有柔,方能济事。

比:彼此亲比相效的意思。学者要亲近真师父,亲近明师(不是名师)。

小畜:小其养的意思。以小养大。风行天上,只可清热解燥,所养者少。
应物平顺,执事恭敬,动作详细,言语谨慎。瞻前顾后,从容不迫。
九二:敏而好学,不耻下问,结交有道君子,彼此资益。

履:前进的意思。

泰:通和、通达的意思。健以致泰,顺以保泰。严以治己,宽以应物。外柔内刚。

否:窒塞的意思。外刚内柔。

同人:别人和我相同的意思。应世接物,贵在能与别人相同,但不苟同于人。
和而不流,群而不党。
九四:不能同而不强攻,也是吉的。
九五:对道高德修者,毁谤会兴起,知音之少,也不足怪。
上九:在尘而能出尘,处世而能出世。大智若愚,大巧若拙。

大有:富有日新,严以治内。
健明之道。健是一念纯真,刚强不屈的意思。
明是烛照万事,虚灵不昧的意思。
健以治内,明以应外,没有者而能有,已有者而能大有。
遏恶扬善,顺天休命。
六五:此没有者必须求人之有。

谦:有而不居的意思。
内刚而外柔。外不足而内有余,顺理顺人,止于至善之地而不迁。
从始至终都要谦。虽然谦虚,也要自重。
谦有多种,或刚而能谦,或柔而能谦,或谦而柔,或谦于刚,
总以谦虚自卑为贵。谦受益,满招愆。
谦之一字,其事虽微,其功最大。
初六:顺固能谦,逆也能谦。
六二:柔顺中正,以无能顺有能。
九三:谦而至劳,其德日大,其心日小,其德日高,其心日下。
六四:柔而守正,既能谦于有德,又能谦于无德,
既能谦于尊上,又能谦于卑下。
上六:自尊自大,有己无人,尊而不能自卑。

豫:乐其所有的意思。不可懈怠而且要防闲。
顺时而动。侯为一国之主,建侯顺天时,则一国治。
将为众军之主,行师顺人心,则众军全。
心为一身之主,如侯如将也。
初六:性质本愚,且与小人为伍,自暴自弃,以苦为乐。
无乐而自为乐,最终必入于下愚不移之地,而不得乐。
六二:无贪无求,乐天知命。至于非分之乐,不等一天结束,
就放弃非分之乐。
六三:舍己之乐,仰望他人之乐,这是不对的,要速速悔改。
六五:孤寂守静,空而不实,如同有病而不能乐,顽空不乐。
上六:乐极生悲,最终必自败。

随:相从、彼此相随的意思。
我动而人悦,人悦而我动,有彼此相应的含义。
以正而随,将欲取之,必先与之,我能随他,他即随我。
九五:乐在其中,隐恶扬善。

蛊:败坏的意思。君子以振民育德。
上六:崇尚道德而不图名利。

临:监察、亲近的意思。教化不可不兴,民命不可不立。

观:觉察戒慎的意思。顺时而渐进,进之而不猛,有觉察之义。
观民之性格,随方设教,因人开导。
初六:昏暗至极,自暴自弃,甘居于下愚不移之地,此顽童无知之见。

噬磕:食物口合的意思。动而必明,明而后动。
初九:刚而不明,冒然前进,进必至咎。
开始时不妄动,最终自不致咎。
上九:迷人不明大道,都是由于乱学乱问,听信盲师,不辨真假,
着空执相,每多招凶受害。

贲:妆饰、文饬、无色的意思。明乎其所止,止于其所明。明而不至于误用,止而不落

于空寂。
小智小慧之误人甚矣。

剥:消化、烂的意思。

复:还返的意思。

无妄:诚一不二的意思。要无妄心妄行。

大畜:大养的意思。有健而能止。多识圣贤以往之言之行,以蓄其德。

颐:腮颌的意思。动不妄动,止不空止。君子以慎言语,节饮食。
一言一语必有益于世道人心而后出。

大过:见景生情,顺其所欲,乐极生悲。人之才智大过,能伤其德。
有才不恃才傲物,有智不用,被褐怀玉,韬明养晦,不求人知,隐遁深藏。

坎:险的意思,陷的意思。

离:丽的意思,明的意思。用明必须先养明。以柔顺养明。
不可争强好胜,予圣自雄,肆无忌惮。

咸:无人心之感的意思。
调和阴阳,贵在自然,不贵乎勉强。
自然是无人心之感,勉强是有人心之感。
无人心即有道心。道心为真,人心为假。

恒:久的意思。要恒于正道,尤其要恒行于正道。巽而不懦,动而不猛。
动而从容,不急不缓,不即不离,心坚志远。真履实践。

遁:敛藏的意思。有健而自己不轻用。君子以使小人自远君子,君子宽以应物,刚以处

己。

大壮:健行不息。不可师心自用,任性妄为,妄想贪求,恣情纵欲。

晋:明进的意思。顺时顺理,其明日增。

明夷:藏明的意思,或者伤明的意思。明而顺时,以顺养明。或谓明在暗中,明而有伤



家人:家中有人,治内之道。谨言慎行。

睽:彼此相违、彼此不合的意思。

蹇:前进屯难、有难而不能前行的意思。止于险中。

解:脱散的意思。

损:减少其有余的意思。

益:增加其不足的意思。动而渐入,不急不缓而入。
当道未成,必须先益己,等到道已成,再去益人。
能损己过至于无过,则可以益己,也可以益人,无往不利。
君子以见善则迁,有过则改。

夬:决去的意思。和以行健,健而不猛。施德不望报,有德而不居。

姤:不期而相遇的意思。

萃:聚的意思。我顺人而人即悦。

升:自卑登高的意思。小善必为,微恶必去除,愈久愈力,工夫不缺,日积日多。
渐进而顺行。

困:穷难的意思。

井:有本之水,养人不穷,取其养义。

革:去而不用的意思,所以去旧也。
悦本于明,以明制悦,悦而不得有妄,明而不得有昧,明中出悦,悦中有明。

鼎:烹煎锻炼之器,所以取新也。富贵穷通不能动其心,吉凶祸福不能乱其性。

震:动、起的意思。君子以恐惧修省。

艮:止的意思。止而不入于空寂,行而不涉于放荡,止固然是止,行也是止。知得一,

万事毕。

渐:徐缓不速的意思。修道贵在徐缓渐修。

归妹:交合不正的意思。不为邪说淫辞所惑,再求永终之事。

丰:盛大、足盛的意思。知而后行,明而后动。
君子以折狱致刑,威明并行,不可姑息养奸,不可似是而非。

旅:过而不久留的意思。止其明而不轻用。治狱不明,则冤屈难伸,用刑不当,则殃及

无辜。

巽:进入、伏下、柔顺渐进的意思。君子先申命而后行事,一人倡前,众人随后。

兑:和悦的意思。不可悦于声色货利,要悦于仁义道德。
君子与朋友讲习。理不讲不明,讲不习不精。
九四:拟之而后言,议之而后动。

涣:散乱不整的意思。

节:有限而不可过的意思。

中孚:信在内的意思。贵在信而得中得正。君子以议狱缓死。

小过:内刚外柔,以小养大。

既济:事已济、阴阳相济之极的意思。养明而明不伤,明险而险即消。君子以思患而预

防之。

未济:事犹未济的意思。不可争名夺利,比胜好强,损人利己,聪明外用。
不可恣情纵欲,迷于声色,自暴自弃,阴险在内。
六三:不可行险侥幸。

小磨墨儿 发表于 2013-9-7 17:46:55

以其昏昏使人昭昭!前半段很好,后半段就有看相算卦的嫌疑了,我只想对你说——师傅,能开发票么?

真是你 发表于 2013-9-8 03:50:21

中国嫡传文化。深閙

红茶 发表于 2013-9-8 08:01:37

本帖最后由 红茶 于 2013-9-8 08:03 编辑

周易看看可以,不错,但不要进去出不来了。走火入魔就不好了
又:不是64卦爻都在里面,断章取义不知道想说明什么?
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