如何保持身心贞洁
本帖最后由 St.Michael 于 2013-9-1 18:38 编辑如何保持身心贞洁？
厄玛奴耳神父口述，奥思定记录并整理
贞洁
什么是贞洁？贞洁是性在人身上成功的整合 (《天主教教理》2337 )。要有贞洁的美德，我们必须自我教育。固然，我们是人，总会有性本能，总会受异性吸引；但在受吸引的状况下，我们仍有教育自己的责任。我们必须决定，到底要让自己控制本能，还是要让本能控制自己。要是甘心去做本能的奴隶，那就跟在街上随意交配而又毋须自律的狗没有分别，是不会快乐的。 我们也要弄清楚「贞洁」和「禁欲」这两个词语的分别。好好地管理自己的性本能，叫做「贞洁」；总不跟人发生性行为，叫做「禁欲」。已婚人士要贞洁，但不用禁欲。神父和修女又要贞洁，又要禁欲。如果一个神父去看色情电影，表面上他没有违反「禁欲」的规定，但实际上他是不「贞洁」的，因为这类电影不会使他尊重女性的身体。如果一对夫妇去看色情电影，他们也是不「贞洁」的，因为这类电影不会令他们的关系健康。至于未婚男女，教会除了要求他们「贞洁」之外，也要求他们在婚前「禁欲」。由于他们的处境跟神父修女相似，所以由神父修女来指导他们，会是一件合适的事。 贞洁不是孤立的行为，而是我们整个人的事。首先，贞洁与内心的想像有密切的关系。所以教导自己去克制想像，是我们的使命。要克制想像，我们就必须先克制眼目，必须先管制自己所阅读的书刊、所看的电影、所听的笑话等等。从前有个年轻的修士向一个年长的修士抱怨：「为什么我天天晚上都会做色情的梦呢？」年长的修士回答说：「看看那些猫吧，牠们白天都在捕鼠。如果晚上梦见老鼠，何足为奇呢？」故此，如果不愿被不洁的思想所困，平时就该自律。如果我们什么都看，以致色情的影象不断在脑海里浮现，就不能说：「我没有做过任何错事啊！」。流行的电影里有些画面，并不符合贞洁的标准，是不宜看的；有些书刊的内容，会叫人想入非非，是不应读的；有些笑话，能刺激人的本能，是不该听的。除此之外，贞洁也该在我们的行为上表现出来。有些人故意穿着性感的衣服，来引起别人的性欲，这是不对的。我不是说，女孩子非穿祖母的服装不可；只要穿一般人的衣服就行了。但要知道：暴露并不等于美丽，而许多端庄的服装，其实也非常悦目。女孩子穿了不端庄的时装，就是用暴露这种身体语言来挑逗异性：「我是快餐，谁喜欢，就吃吧。」 保持身心贞洁，是一场属灵的战斗。特别在养成了违反贞洁的恶习，觉得难以戒除时，更需要来自上天的扶助。圣女小德兰说过，她要与罪人同席而坐，这不是说她愿意与罪恶共融，而是说她愿意与罪人共融，乐于扶助他们。如果我们觉得自己有罪，把自己的贫乏献给天主，并仰赖耶稣苦难所带来的恩宠吧。要知道，培养洁德，克制性欲，不能单靠自制力，还要倚靠天主的恩宠。试用手强行堵塞开着的水龙头，看看有什么后果吧。水还是会涌出来的，如果不能向下流出，便会从旁边喷射出来。光靠意志的力量去强行控制性欲，也是这样，结果也是徒劳无功的。事实上，除了要努力自制之外，我们还要打开自己的心扉，去接受天主所倾注的恩宠，以补充自己的不足。能够这样做的话，我们自身的欠缺，反而有助于我们悔改呢。圣女玛利亚玛达肋纳便是个好例子。她本来是个妓女，但由于天主的恩宠，结果皈依成圣了。此外，我们也要知道，修德是不能速成的。贞洁的美德，要耐心地、逐渐培养而成。要在二十四小时之内变成贞洁，是不可能的，因为认识自己，把自己导向真爱，原是个漫长的过程，不是一蹴而就的。约会时要注意的事 男女双方约会时，往往先会四目交投，继而以手接触，跟着进行法式接吻 ( 湿吻 )，接触对方的舌头。这些行为看似无伤大雅，可是却常会导致婚前性行为的发生，毁灭人在爱中成长的能力。 人的性欲先是从眼睛开始的。在浪漫的电影中，男女主角一定会脉脉含情，互相凝视。这种眼神的交流会引起情欲。女孩注视着男孩的眼睛，但男孩的眼睛却盯住女孩身上别的部位。 第二步是以手接触。其实这也是个会引起情欲的举动，并非无关痛痒。 第三步是法式接吻 (湿吻)。由于电影里常有这类镜头，对青年影响很大，怪不得连在中国内地，如今也有很多年轻男女随意当众接吻了。但这种以舌头接触的接吻方式，其实会使性欲高涨。如果大家越过了这条界线，那离最后的一步就不远了。 不过，有些人并不觉得法式接吻有问题，他们说：「那是无伤大雅的，我们仍然是贞洁的啊。」其实他们错了。原来由眼睛开始，跟着以手接触，继而接吻，直到最后那一步为止，每个步骤都是有联系的。如果我们起初不克制眼目，后来就难免不犯奸淫了。耶稣说：「凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。」(玛5：28) 祂的话，确是有道理的。
文章来源：xu813的博客雨航
本帖最后由 耶肋米亚 于 2013-9-1 21:39 编辑
法国浪漫是垃圾。他们的男人仗打不过东亚小国，体力比不上非洲黑人移民，胆量比不上阿拉伯移民。以前以法式浪漫欺负弱小民族，如今他们的女人就等着被别人欺负吧。 耶肋米亚 发表于 2013-9-1 21:38
法国浪漫是垃圾。他们的男人仗打不过东亚小国，体力比不上非洲黑人移民，胆量比不上阿拉伯移民。以前以法式 ...
不用等着别人欺负了。同性的议案通过了，她们可以内部消化了 :time: 法国文豪雨国先生在著名的巨著<<悲惨世界>>中,有一段描写卞福汝主教的话:
"人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑.人拖着它并受它支配.
"人应当监视它,约束它,抑制它,必须到了最后才服从它.在那样的服从里,也还可以有过失;但那样犯下的过失是可蒙赦宥的.那是一种堕落但只落在膝头上,在祈祷中还可以自赎.
"做一个圣人,那是特殊的情形;做一个正直的人,那却是为人的正规.你们尽管在歧路徘徊,失足,犯错误,但总应当做个正直的人.
"尽量少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想.尘世的一切都免不了犯错误,错误就像一种地心吸力" 好文章，有意义。 耶肋米亚 发表于 2013-9-1 21:38
法国浪漫是垃圾。他们的男人仗打不过东亚小国，体力比不上非洲黑人移民，胆量比不上阿拉伯移民。以前以法式 ...
不是他们的女人等着被人欺负，而是他们的女人嘴里叼着灵芝，追着被人欺负。 tianshimama 发表于 2013-9-2 09:53
法国文豪雨国先生在著名的巨著中,有一段描写卞福汝主教的话:
"人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑.人拖 ...
如果告解就可以解脱罪恶，那就不需要控制了，而一次次的告解，会使告解者逐步轻视圣事，而那些听告解的自己心里都会不以为然，只是盯着他们的钱包，不断追问你要不要做弥撒？ 耶肋米亚 发表于 2013-9-1 21:38
法国浪漫是垃圾。他们的男人仗打不过东亚小国，体力比不上非洲黑人移民，胆量比不上阿拉伯移民。以前以法式 ...
法国的浪漫、文学、艺术、名人堂，在当今的堕落面前就像死亡前的花朵。 王公明 发表于 2013-9-2 11:45
如果告解就可以解脱罪恶，那就不需要控制了，而一次次的告解，会使告解者逐步轻视圣事，而那些听告解的自 ...
告解是天主教献祭必须的，但绝不是法律主义式的，而是身心灵以全部的爱情面向天主的预备。献祭是天主教的全部。
有百分之一的人达到了？还是千分之一？还是万分之一的人？
王公明 发表于 2013-9-2 11:45
如果告解就可以解脱罪恶，那就不需要控制了，而一次次的告解，会使告解者逐步轻视圣事，而那些听告解的自 ...
不可一概而论,神父的信德有差别.相信大多数还是好的.既然为了主放弃了好多人间的享受,何必在一点钱财上斤斤计较呢,怀着爱心为他们祈祷吧!
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