探讨基督徒负有《司祭、先知、君王的三重职务》
第一次听到基督徒负有司祭、先知、君王的三重职务的时候，顿觉一愣。让孤陋寡闻的我又平添了新的知识，连忙去网上搜索，发现很多网站、博客有所论及这三重职务，只是我无知而已了。我是一个比较死板的人，对于一个新的问题我总是要默想很久才可以肯定。记得很多年前，和许多神父们交流过，常听到他们口中的一句话--我们给天主打工，天主是我们的老板。这句话我一直在思索到底对不对，在社会的大家园里生活的久了，对于工人和老板的关系，明白的太多了。生活里雇主于被雇佣的关系，是有利益关系的，也有惩罚制度的，同样也有解雇和雇佣的关系的。如果工资过低，工人不会很好的工作的。同样，工人不好好工作，做老板的也会不高兴的。如果神职人员把自己与天主的关系看成工人和老板的关系。我觉得有些欠妥了。从天主经里面不难看出耶稣的祈祷是怎样的，并且耶稣也把这段祈祷文交给了我们。在福音中耶稣说过，如果你们不经过我不能到父那里去。诚然作为受造物的我们经过天主子的莅临，把我们的位格也提升了一步，成为了天主的儿女的身份。既是天主儿女的身份也就是家里的事了，一家人不说两家话，家里人也就为家里人着想，做事。当然天主也不会亏待每一位为天父做事的人，包括生活所需、各方面的应用。所以当我听到我们是为天主打工的，天主是我们的老板的话题时，我便有了自己的见解了。我是天主的儿女，是父家里的人，而你们做工的却是外人了，外人又怎么能明白家里面的事呢？所以在这一层次上又与天父近了一层关系了。话有一些远了，不过也是为阐述一个问题。话归正传，还是三重身份的问题。那么看看网上博客里的记载怎么说的---＇每位基督徒的使命：我们在洗礼中分享了天主生命的同时也分想了基督为司祭、先知、君王的三重职务。为司祭：要求我们代表我们和万物及同类向天主呈上馨香的祭献；为先知：要求我们昨天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以出世的精神入世，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活以真理去圣化这个世界，歌颂基督为万王之王、万主之主。一切荣耀都归于天主。ˊ就这一段话我想论述，在洗礼中我们分享了三重职务。那么让我们在福音中看耶稣领受洗礼时的景况。耶稣洗礼后有一声音说--这是我的爱子，我所喜悦的。为什么天父有声音这样说呢？我想耶稣是天主子，耶稣的表哥若翰不是不知道耶稣的身份，而耶稣也在他的手里领受了洗礼，是多么的谦卑，因着这谦卑，天主举杨了耶稣的谦卑，同时若翰洗着也谦恭的说我给他提鞋子也不配。在这里让我明白的是谦恭为大，耶稣没有说自己自己是君王，自己是先知，自己是司祭，而是做了和普通人一样的做的洗礼，他没有把持自己是天主子的身份而不舍，而是降低了自己的身份。
论及司祭职，无论是古经还是新约，及至今天，在司祭职里依然都有与天主契合的一种缔结盟约，这种盟约是个人于天主内在的盟约，是天主所拣选的，也是个人所愿意奉献的。这一职务不是任何人都可以拥有的，因为这是使命也是职责，同时也是天主在他的身上做一些工作。在古经中也是在十二支派里有一支派专门做司祭职的，证明司祭职的重要性。
论及先知职，在古经里有四大先知和12小先知。在新约里宗徒大事录及圣保禄宗徒都有圣神赋予他们的恩宠，宣讲和先知的神恩。先知是一种职务，是天主特别拣选的。圣保禄宗徒也说过---有的做宗徒，有的做先知，有的做教师的，有的做传道的。天主对每个人都有不同的拣选。同样圣神也对每个人不同的恩赐，在天主救恩的计划里天主的恩宠不是白白给与的。在各种不同的职务里成为了天主手中的工具。而真正的先知之职不是每个人都可以拥有的
论君王职，这一职位当属耶稣基督，在福音中耶稣预许今天与我一同受苦，将来也会与我一同为王。耶稣的出生出于达未圣王家族。达未家族可以说是王室，在王室里才可以产生王室的继承人。君王这一职位不是我们拥有的，而是天主特别恩赐的，只有在君王的家族里才有可能拥有王室的职位
三重职位何等荣耀，都是天主特别连选的。如今梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职，是为分享基督王道的使命，让天主在自己心中、家中、工作地方及普世为王，在地上为建立和拓展天国而努力。那么让我们看看圣母领报时说的谢主曲就知道，圣母的谦卑至极---天主垂顾了他卑微的使女。那么再看看达未圣王在他的诗篇里如何描写天主和自己的。再从洗者若翰来讲那一首赞主曲不能不说也是先知使命的映射。无论在古经圣人还是在新约圣徒，还是在历史中各时期里的圣人圣女，他们被天主所举杨的无不都是谦卑的人，谁谦卑的大，被举杨的也就更大。----在暗处为我所做的，在明处我要使人们都知道
如今很多人用三重职务论教徒的身份，我觉得不太妥，我们不是为此职分而窃喜，而更重要的是在生活里修行谦卑，仁爱，真诚，信义、纯洁、忍耐、喜乐、温柔、节制。举杨人的是天主，而不是人。如今很多人都注重教会宪章，而忽略了福音中耶稣的教诲。按着耶稣讲的话去做的才是有福的。
我在此发表了一些看法，还望各位同仁给予指教，如有不当之处可以探讨，望各位给予指正
2013.8.29 这两天不知道为什么上不了天主教在线。
基督徒“司祭、先知、君王”的三重职务，我一直认为是：
司祭，是蒙召成为基督的门徒后，基督就成了我们生命的主、生命的王。敬拜上主，攻克己身，传扬基督，就成了基督徒一生的追求；
先知，是我主基督十字架上的流血修和了神和人的关系。当我们认信基督，认罪悔改，以马内利的神就降下圣神，与门徒同在。每个门徒从此可以通过基督与上主直接沟通，不再需要旧约时代的司祭作为中间人。
君王，是我主耶稣一次性地战胜了这世界的主宰撒旦魔鬼。认信基督的人，凭靠基督，都会分享基督胜过黑暗势力的能力。比如，践踏蛇和蝎子，医病赶鬼。
看了你的文章，我感觉我对此并没有深入思考过。等我再思考思考，接着分享。
sheep 发表于 2013-9-2 19:20
这两天不知道为什么上不了天主教在线。
基督徒“司祭、先知、君王”的三重职务，我一直认为是：
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好的，有机会再分享 想去一个无人的地方呆会.........
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