谁害了马达钦主教？
梵蒂冈教廷内某个枢机主教又兼“天然的中国问题专家”与去年在上海教区发生的“马达钦主教事件”看来是脱不了干系的。因为马达钦是一个“初出牛犊不怕虎”的年轻人，又对50年代“老一辈神职人员”曾经受到“龚品梅反革命”牵连而走过的“苦难的历程”没有一点印象，因此很容易受到梵蒂冈教廷内个别人密旨的唆使，去年七月马达钦在中国天主教主教团对他的祝圣主教庆典上以“教务繁忙”为由，公开宣布退出上海天主教爱国会组织，以此来向天主教爱国会和政府“叫板”，遗憾的是上海天主教的领导人在当今21世纪又重犯50年代的历史性错误了。梵蒂冈教廷用马达钦主教退出“爱国会”这一招来对抗中国政府。付出的代价是巨大的。而这个“代价”却由上海教区全体神长、教友来“买单”。梵蒂冈教廷的政治智商60多年来一点都没有提高。实际上中国政府对中国天主教特别是主教要求“爱国爱教”还是合情合理的，因为全国人民都要爱国的，如果不爱国难道要做“汉奸”？作为上海教区马达钦主教不能说我没有时间“爱国”，我只有时间“爱教”吧！上海教区原主教金鲁贤生前也参加爱国会的在梵蒂冈教廷也有很大的影响力。本来马达钦主教完全可以向金主教学习，由于梵蒂冈教廷个别不负责的人的唆使，或者可能是马达钦主教为了能得到梵蒂冈教廷的主教任命书作为“交易”就在祝圣庆典上宣布退出“爱国会”组织，而戏剧性的是，由于马达钦主教以“教务繁忙”为由退出爱国会，现在中国天主教主教团，为了减轻马达钦的“繁忙教务”收回主教任命书请他上佘山去避静，马达钦主教被卷入到政治漩涡中去了。
马达钦主教在佘山避静中可能已经认识到，在被祝圣的庆典上按照梵蒂冈教廷“中国问题专家”的指使，以“拥抱”来拒绝覆手祝圣礼，结果自己对他人的拥抱成了暂时离开教会的拥抱了。在祝圣庆典上自己以“教务繁忙”为由宣布退出“爱国会”。现在中国天主教主教团为了减轻马达钦的“繁忙教务”请他上佘山好好的避静，为今后如何带领上海教会走上健康的福传道路制定出一份很有含金量的路线图。现在不得不认识到自己被梵蒂冈教廷内枢机主教又兼“天然的中国问题专家”号称“中国通”害惨了！
我们也很遗憾的认为马达钦主教不应该成为梵蒂冈教廷对抗中国政府在上海的一个“马前卒”！应该庆幸的是现在马达钦主教的待遇比起50年代那些听从了梵蒂冈教廷错误的命令而走上“苦难的历程”的神长教友们要好得多了，在这一点上马达钦主教值得“忆苦思甜”！
马达钦主教人个也要反思一下自己的所以不慎上了千里之外的“中国通”的当，主要还是马达钦主教自己的心里有关耶稣的教导已经淡忘了，而满脑子都是梵蒂冈教徒枢机主教兼“中国问题专家”的有关密旨。
现在马达钦主教应该将圣经里的智慧再度重新充入到自己的头脑中来，牢记吾主耶稣的两句话：“凯撒的归凯撒，天主的归天主”，“要像蛇一样的机灵，像鸽子一样的纯洁”。谦虚的吸取圣伯多禄对于如何“面对政权”（伯前2章13-17）和圣保禄的如何“服从当局”（罗马书13章1-5）的经过福传实践总结出来的经验。如果马达钦主教把耶稣基督和圣伯多禄，圣保禄的话牢记在心，总有一天能在跌倒之地再重新站起来的，（上述这些话马达钦主教应该是一点就通的）。
梵蒂冈教廷现在应该好好的反思一下自己的所作所为，在21世纪的今天中华人民共和国已经是今非昔比，现在的中国政府领导人也是今非昔比了。中国政府从上到下的官员基本上都是具有高学历和高政治素养的领导集团。以习近平总书记为领导核心的中国共产党号召全国人民为实现强国富民的“中国梦”做出不懈的努力。现在的中国对内取消阶级斗争，不开展有神论和无神论的有害全国人民团结的争论，并为了和谐社会而采取一系列的措施：宗教与宗教之间和谐，宗教与政府之间和谐，信教和不信教之间的和谐，全国56个民族之间的和谐。中国政府对外采取的是和平外交政策：和平崛起，和平强国，任何时候都不称霸。
耶稣在山中圣训的真福八端中有一句话：“缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的儿女。”我们应该将耶稣的祝福送给对内对外都在缔造和平的中国政府。在这里我忠诚的希望梵蒂冈教廷不要再带着“老光眼镜”用50年代的“反%共望远镜”来看中国了。因为那样对福传毫无作用，反而会起到反作用，从客观上说在某些方面梵蒂冈教廷在人为的制造“教难”！因为现在的中国并不反对天主教在中国的大地上传播福音，梵蒂冈教廷完全可以大大方方的与中国政府“建交”，“建交”后又可大大方方的协助中国天主教教会健康的开展福传工作。将耶稣基督的爱洒向人间，造福社会。根本没有必要搞什么“渗透”或“策反”那样的政治上“偷鸡摸狗”的行为。本来可以成为上海教区全鲁贤主教的接班人的马达钦主教，却被梵蒂冈教廷个别“中国通”们塑造成一位骑上瘦马的“堂•吉柯德骑士”！梵蒂冈教廷有必要了解一下俄罗斯东正教，他们是如何与俄罗斯联邦政府建立良好的友谊关系的？答案非常简单，因为俄罗斯东正教他们非常爱自己的祖国——俄罗斯！我希望上海教区“马达钦事件”是梵蒂冈教廷的最后一次的“策反”行动。
几年前比利士圣母圣心会会士韩德力神父对梵蒂冈教廷发表了一篇文章：“不要杀害中国的先知们，他们是今日的利玛窦”，我希望韩德力神父的洋洋万言不是在“对牛弹琴”。梵蒂冈教廷内个别枢机主教兼“中国问题专家”对上海教区“马达钦事件”应该敢于承担责任，并向教宗方济各办“告解”，求得教宗的宽免。
甘少华
对，牛弹琴！甘少华你好，从你的标题就可看出，你的潜台词认为马达钦遇害了。好吧，且不说凶手是谁。——我们看看马达钦如今是否真的遇害了，所谓的害是什么。
假如，有些人认为马达钦如今不再担任风光的主教及什么委员什么会员是走了下坡路，落魄了，被双规了，被隔离审查了，那么，我还真的无话可说。
可是，同志啊，马达钦自己是甘愿放弃了所谓的荣华，从那段著名的视频不难看出，马并无留恋甚至有些轻松，用农村的说法叫——终于脱了虱子袄！现场教友用长久不息的掌声表达了对马达钦退出不合教义的爱国会的举动的支持鼓励及从前对马的谅解和宽容。少华同志，你没看见那段视频还是眼睛用来撒尿？
既无被害人，何来犯罪嫌疑人？至于别有用心的把犯罪嫌疑人锁定在境外敌对势力的说法，你太老套了吧？？
非要说嫌疑人，呵呵，非法限制马达钦的自由……影响安定团结破坏和谐稳定的话我就不说了。
有一些人总认为尊敬的马主教现在被羁押了被避静了被学习了，要是当初不那么说就好了，就能继续当主教了，继续爱国了，继续意气风发了。呵呵，这是我天朝官员的想法，不是一个出家人，一个修道人，一个学习耶稣好榜样的人的想法。
只是，不能牧放自己的羊群，羊倌有些着急，不过，主人自会照管，因为，他说过——他认识自己的羊，他的羊也认得家！！！
本帖最后由 吾从周 于 2013-8-28 15:52 编辑
这篇文章写得不错，似乎是实名作者，应该支持。
当然，我支持的不是甘少华的观点，而是支持她的说话权利，支持她有什么说什么的态度。
那么我不赞同作者的是什么呢？
1.马达钦没有退出爱国会，他只是辞职。
2.退一步讲，马达钦就是退出爱国会也不意味着他不爱国，爱国会不过是个群众组织，有什么权利强买强卖呢？马达钦不过是辞职，怎么就弄得连主教都不能做了？行动自由似乎也受到了限制？爱国会不是教会，更不是教会的太上皇，也不是公检法。作者对此应该有个基本的立场：牛与驴不能同圈。
3.中国政府是不是对内对外都在缔造和平，这是作者的政治立场，但是作者谈的本应该是个宗教问题，预设一个政治前提，以此衡量一个宗教领袖的好歹，这是对中国宪法：宗教信仰自由的亵渎。当然，中国宪法至今不过是纸样文章，尊重它的人实在不多。
哈哈，爱国会同志你好，我们普通老百姓要表示爱国，是不是也都必须加入爱国会？？或者我们是不是都该入党啊？？可是现在入党好像不太容易，得有关系才行，这是不是说明政府不希望我们爱国啊？？ 若瑟•拉青格。
小魔魔儿 发表于 2013-8-28 12:58
对，牛弹琴！甘少华你好，从你的标题就可看出，你的潜台词认为马达钦遇害了。好吧，且不说凶手是谁。——我 ...
理她干吗，她的观点根本就是不可理喻。还真是对牛弹琴，实在忍不住了，说话不好听了。 青花瓷 发表于 2013-8-28 14:13
理她干吗，她的观点根本就是不可理喻。还真是对牛弹琴，实在忍不住了，说话不好听了。 ...
他假装有病我假装治疗，你非得戳穿，没劲啊你，不厚道 本帖最后由 草原上的绵羊 于 2013-8-28 16:19 编辑
一，不加入爱国会就是不爱国啊？这个横插一杠子的组织，就必须要着了它的道，才算是在缔造和平啊？
二、马主教受了什么害？唉，这又是价值观的问题了。
三、什么叫和谐？一位主教还担任爱国会组织的职务就很不和谐。辞去其职务就是为了和谐!辞得好，太好了，非常好！！！为了和谐必须辞！ 写的很有水平，支持支持，在支恃。
吾从周 发表于 2013-8-28 15:32
这篇文章写得不错，似乎是实名作者，应该支持。
当然，我支持的不是甘少华的观点，而是支持她的说话权利， ...
赞同刘老师的观点，甘某人的文章简直让人回到了改革开放前那种上纲上线的时代。爱国不等于爱国会，爱国会也不等于爱国。其实本人一直认为爱国会是被附在中国教会身上的一颗毒瘤，不切除只有糜烂。遗憾的是有些人甚至有的牧人在强权的软硬兼施下甘愿委身于其下摇尾乞怜和受其侮辱。上海七七事件使我们看到了什么叫做宗教自由，什么叫做独立自办。呵呵 吾从周 发表于 2013-8-28 15:32
这篇文章写得不错，似乎是实名作者，应该支持。
当然，我支持的不是甘少华的观点，而是支持她的说话权利， ...
刘大叔安好。
我还说呢怎么看不见了，我们每个人从自己的角度看问题就对了，就像现在——你，我，他。
你的名字怎么不换了啊？我说这个你从周就是（刘幼民）他们还有人不信！ 其实某些长尾约等于常在，地位只比答应强点有限，就得瑟着对老百姓拿起娘娘的款儿来，一颦一笑一举一动无不以我危危天朝说事儿，并希图圣上龙眼垂帘佛手眷顾，如是有幸沾染雨露更加有恃无恐的构陷大臣荼毒百姓。甄嬛传里怎么说来？——贱人就是矫情！
其实常在们，你们离*嫔、*妃、*贵妃还差得远，就不用说皇后了，再过绝不动摇的一万年，也是肾虚天子的股掌之物。就算你做到了皇太后，干的还不是些哄万岁睡觉的活儿？跟失足妇女一样可悲可怜可悯可叹。 甘少华是谁？是实名吗？哪个教区的？进哪个堂？本堂神父是谁？我想知道他的本堂认同她的观点吗？敢回答吗？ 你是教友吗？你知道信徒该做什么吗？你知道什么事凯撒的吗？请问管理员，这样的文章也该刊登吗？这是对教会的污蔑啊！ 是中华人民共和国的公民都该爱国，我们可以为保卫国家而捐躯，但我们不能违背信仰。圣经要我们不爱国了吗？政府干预教会的真正目的难道你不明了？ 苹果的信仰 发表于 2013-8-28 16:42
写的很有水平，支持支持，在支恃。
教会需要理性的，建树的，智慧的牧者。 这个弟兄犯了一个本质上的错误，就是把Guo Jia 和ZD（Zheng Dang）划等号了。爱Guo 和“爱 Dang”完全是两个概念。就像公民和人民是两个概念一样。 谁害了马达钦主教?谁也无权害马主教.他是主的仆人.主一直在保守着他,当他复出的时候,一切都会清楚.荣耀归主名,主说:我不撇下你们为孤儿.直到世界的末了! 苹果的信仰 发表于 2013-8-29 08:54
教会需要理性的，建树的，智慧的牧者。
天主教应该学习东正教。就好了。 若瑟•拉青格（本笃十六）向中国教友道：
考虑到‘耶稣（建立教会）的原意’{32} 充分显示出，某些由国家设立、并与社会体制无关的机构，企图凌驾于众主教之上，领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。
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上述（由国家设立、并与教会体制无关的）机构宣称自己的宗旨：落实‘独立自主自办教会和民主办教原则’，{36} 与教会道理也是无法调和的。而天主教会按自古以来的信条是‘至一、至圣、至公、从宗徒传下来的’。
⋯⋯
让我重申（参见第五号），共融与合一是天主公教会的基本的，和不能或缺的元素。设立一个从宗教层面上‘独立’于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。