贞洁——天神之德
《我渴》——耶稣给司铎的箴言：9.应有天神之德——贞洁 心地纯洁的人是有福的，因为他们将见天主（玛 5：8）。不知羞耻的人是可悲的，因为今世，他们不能由信德见到天主，将来享不到天堂永福。 我的司铎，我愿意你在思想中见到我处罚罪人的地狱。多少灵魂现在沉浸在黑暗中！在地狱中，你也可以看到几位司铎，因为他们是不忠实的司铎。他们为什么来到这悲惨的场所，很多是因犯了违反洁德的重罪。 我热烈期望在奉献给我的人中，终不遭遇这个灾祸！ 衷心期望你们勉励自己，保护自己完整的洁德。我的司铎们，愿你们从祭台上的洁白面饼中，看到你们贞洁圣愿的完美形象。 在面饼和葡萄酒的形象下，隐藏了我的天主性，同样，在司铎人性的外形下，隐藏了天使般的洁德。 司铎们，你们得到了参加在无玷羔羊队伍中的幸福，你们应当明了你们给我的光荣超越了天使们给予我的，因为这些幸福的天使是没有人性的，而你们则有相似我的人性。 司铎就是奉献者，奉献者拥有洁德。我是山谷中的百合花，百合花是最中悦我无玷羔羊之心的。 我能从哪里期望得到纯洁的百合花？只有在司铎中。他们不是当众发了圣愿吗？如果他们不把许诺的圣德奉献给我，他们是不忠实的仆人，只值得投入外面的黑暗中，在那里将受哭泣、咬牙切齿的苦刑。 司铎的灵魂应如水晶那样纯洁，他应像水晶一样反映天主性的灿烂光明。 你是奉献给我的司铎，顾名思义，你是保留给我的，你的灵魂肉身都保留给了我。最小的情欲满足也是一种亵渎。 我给你的肉体，相似于我在母亲童贞玛利亚胎中的肉体。你不能想像，你的肉体同弥撒圣祭中的圣爵有什么区别。如果有人亵渎圣爵是犯亵圣的罪，同样，如果你犯肉欲的罪，也犯亵渎你自己的罪。 你发了贞洁圣愿。你选择独身守贞，这不是你的功劳，而是我给你的恩宠；你应当高兴，也应当害怕。如果有人后悔发了贞洁圣愿，我将感到多么沉痛。这位可怜的司铎还值得被称为司铎吗？世俗上不少人并不是祭台上的司祭，但也自愿发贞洁圣愿的。为此，你要一次、多次，尤其在举行弥撒圣祭时复献你的贞洁圣愿；你这样的祈祷是多么使我喜悦，给我多大的安慰。一位司铎奉献他的贞洁礼品，他与我之间的关系更加紧密，我将颁赐给他更多的圣宠。 洁德是一个宝藏，应当谨慎保护。为此，你应恒心不懈、勇毅地攻击相反洁德的罪人。 主要的敌人就是我们的肉体，因为它背负原罪的后果，应当把它当罪犯那样禁闭在牢狱中。我们的五官像贪得无厌的饥饿狗，愈多愈要，引你犯罪。 如果你要保持你的纯洁，首先你要小心管好你的眼目，它们是你灵魂的窗户。很多不洁之罪是从窗户进入来玷污你的。扰乱你思想的任何人、任何形象，你要立刻抵制，不能瞬息犹豫，要向魔鬼关门，因为罪恶的注视扰乱你的心神，伤害你的良心。 有幸注视洁白面形下耶稣基督圣身的眼目应当是纯洁的！天使们战战兢兢不敢正视的无玷羔羊，你敢大胆地、在弥撒中以亵渎的双目注视吗？ 你也应当注意你的触觉！触觉在五官中是最庸俗的，也是最容易犯洁德之罪的。每天捧着圣体的双手应是十分洁净的，一位双手不洁的司铎靠近祭台不应当发抖吗？ 你更应当保持心灵的纯洁。如果你今日不严厉管制，必有一天引你堕入不可思议的深渊。 我了解你周围环境的危险，可是我的帮助是不会缺少的。你要注意人的灵魂，不要注意人的肉体；灵魂的价值远胜于肉体，我是为了救人灵魂而甘愿为他们受苦受难、被钉十字架的。 在同罪人们的来往中，不要接触他们的罪恶，要像阳光一样，透过污泥浊水，但本身仍是光明清纯的。 洁德是祈祷和刻苦的果实；遭遇危险时要热诚祈祷，尤其要行刻苦善功。重病要用重药。如果以一般的克己不能控制，那就要加重刻苦的剂量，如穿苦衣、打苦鞭惩戒自己。 很多修道人，也有不少世俗人严行刻苦善功的，他们的洁德保持得完美圣洁。不要以为严厉的苦功有损于健康，缩短寿命。圣人们、苦修院的修士修女们一生厉行苦功，比生活在温馨奢侈中的人健康得多、寿长得多。 我的司铎们，你们应多祈祷，应多作补赎刻苦神功，否则你们将丧亡！每星期五或另选一日，特敬耶稣苦难，不忘记作几件克己刻苦补赎善功！多好的帖子啊，就是没人顶，都忙着打嘴架呢。要不我怎么说 吸引眼球是关键，寓教于乐是王道。
页:
[1]