国内响应教宗手谕—山西出版《拉丁额我略弥撒圣乐集》
国内响应教宗手谕——山西出版《拉丁额我略弥撒圣乐集》来自: newlife(Caritas in Veritate)2008-09-23 00:51:30标题：国内响应教宗手谕——山西出版《拉丁额我略弥撒圣乐集》 信德报（总第348期） 教宗本笃十六世于7月7日颁布“教宗(Summorum Pontificum)”手谕。这道手谕将在今年9月14日生效。手谕确定：1970年保禄六世教宗颁布的罗马弥撒经书是拉丁礼天主教祈祷法则的常规表达方式。圣座新闻发言人说：“教宗只是愿意提供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性，使他们放心地按照先前所使用的罗马礼节方式来举行礼仪，并感到自己同样受到宽大的接纳，也身处在天主教大团体中。”这个手谕，在国内已得到回应，山西部分神长教友呼吁在本地礼仪庆典能采用“额我略圣咏”。其原因是有些教堂里的天主教圣乐已变得像基督新教的歌曲一样，“越来越轻快随意”，这不仅是一些神长教友的感受，一些教外朋友进入教堂本想感受宗教音乐的人士，也大都认为教堂的音乐缺乏神圣感。在此，为了尊重并保护教会传统音乐，山西教友李道明老师在霍成主教、王荩主教的支持和耿辉老师的帮助下，耗费多年心血选编了《额我略弥撒圣乐选集》。本书为使广大教友在循序渐进中用拉丁文咏唱额我略圣歌，以四线谱、五线谱、简谱和汉字注音四种并列的格式予以编排。它适合于不同层次文化的教友咏唱。这些主教和教友希望《额我略弥撒圣乐选集》能在教会内得以推广。希望广大神长、教友积极参与讨论，各抒己见。让我们在既尊重额我略圣咏的传统，又挖掘现代基督宗教音乐的潜力上，让教会礼仪音乐在即庄重又活泼的氛围中健康地发展。
部分网友的观点：我觉得主日弥撒的歌曲就应该用传统额我略圣咏，庄重神圣。
反之，青年聚会弥撒则可采用现代欢快节奏的。
要是能多唱些拉丁文圣咏更为好，可惜国内能懂拉丁语的教友、神职太少，估计连神学院也不教授此门课程了。
wilhelm7 2011-09-0321:11:28上海洋泾浜 圣额我略圣庇护第十格利高里圣咏唱经团（Schola Cantorum Gregoarianum Pianum SCGP) 已经正式成立了，目前为止有五位年纪不到30的男声会员。每个月最末主日都有传统拉丁弥撒，由圣额我略圣庇护第十格利高里圣咏唱经团颂唱弥撒当天专用部分：INTROIT进台咏，GRADUALE升阶经，ALLELUIA，OFFERTORIUM奉献咏，COMMUNIO领后咏。欢迎大家参与。
另外，每两个礼拜逢周五晚19：00-21：00有拉丁文礼仪教理讲授课，教授基本拉丁语跟传统罗马教会礼仪，及传统按照圣多玛斯神学方法系统的教理讲授。有兴趣认识传统拉丁弥撒或对天主教传统圣乐有兴趣的朋友可以致电18701977701，管风琴师周弟兄查询详情。
欢迎交流指挥和演奏拉丁教会圣乐经验，包括管风琴即兴演奏，巴洛克风琴音乐演奏和文艺复兴复拉丁教会调合唱，乐谱交流与人才培训等。wilhelm7 2011-09-0619:32:46香港教区圣乐委员会出版了4册《额乐集》，当中收集了多首最常唱的额调曲子，并配以中文翻译，多为芳济各会士李士渔所翻译的文言文版本，十分富有韵味。
香港特利腾拉丁弥撒团体也制作了一共9册的全年1962传统拉丁弥撒专用经文集：包含了各个当天弥撒所有经文，中文，英文，拉丁文三语对照, 还有额咏（Introit, Gradual, Alleluia, Tract, Offertory, Communion)四线谱，也包括了普通弥撒曲(Kyrie, Gloria,Credo, Senctus, Agnus Dei)等曲谱。有兴趣看看的兄弟姐妹可以联系在下。
我们也制作了配有中文（普通话）配音的弥撒训练DVD，解释演示弥撒各个礼节动作等等，供希望学习献传统弥撒的神父收看研究。
最后，上海这边，每两个礼拜五有为平信徒而设的拉丁文罗马礼仪培育班，研究学习传统罗马礼仪与基本教会音乐。
本人认为，恢复额我略弥撒只恢复他优雅稳重的曲调就可以了，不必回复拉丁文。现在五花八门的调子忽略了弥散的神圣和庄严，早应该整理。 恢复额我略弥撒曲，不必恢复拉丁文。
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