默主歌耶圣母的讯息 2013-7-2
本帖最后由 St.Michael 于 2013-7-3 10:59 编辑默主歌耶圣母的讯息，给米亚娜 2013-7-2
“亲爱的孩子们，我以母爱恳求你们将你们的心交给我作为礼物，以便我能将它们献给我的圣子并且释放你们——使你们摆脱所有罪恶的奴役，罪恶使你们愈发远离唯一的天主——我的圣子，摆脱一切把你们引入歧途并把你们的平安夺走的事物。我渴望引导你们走向我的圣子许诺给你们的自由，因为我渴望天主的旨意在这里得以完全承行；通过与天父的重归于好，通过斋戒和祈祷，天主的爱的使徒们得以诞生——这些使徒们将怀着爱心，自由地把天主的爱传达给我所有的孩子们。——这些使徒们将传扬信赖天父的爱，他们将使天堂的大门一直敞开。亲爱的孩子们，将爱与支持的喜乐给予你们的牧者吧，正如我的圣子要求他们对你们这样做那样。谢谢你们。”
译者：St.Michael
July 02, 2013 Message to Mirjana
"Dear children, with a motherly love I am imploring you to give me the gift of your hearts, so I can present them to my Son and free you – free you from all the evil enslaving and distancing you all the more from the only Good – my Son – from everything which is leading you on the wrong way and is taking peace away from you. I desire to lead you to the freedom of the promise of my Son, because I desire for God's will to be fulfilled completely here; and that through reconciliation with the Heavenly Father, through fasting and prayer, apostles of God's love may be born – apostles who will freely, and with love, spread the love of God to all my children – apostles who will spread the love of the trust in the Heavenly Father and who will keep opening the gates of Heaven. Dear children, extend the joy of love and support to your shepherds, just as my Son has asked them to extend it to you. Thank you."
石子 发表于 2013-7-3 14:13
{:soso__7216156286306684153_7:}
时间：2012-06-01来源：香港《公教报》作者： 点击：4396
教廷信理部公布圣母显现的调查指引英文译本。图示葡萄牙花地玛圣母朝圣地的信徒。（天美社资料图片）
（综合天美社╱辛力社讯）教廷信理部五月出版一份英文翻译文件，帮助各地主教审核有关圣母显现的个案。
信理部一九七八年以拉丁文撰写文件帮助教会审查圣母玛利亚显现个案，同年二月获教宗保禄六世批准后已分发予各地主教，惟未曾正式出版，圣部亦未正式翻译文件成其他语言；惟未经授权的译本于过去三十多年于全世界涌现。
信理部部长莱瓦达枢机（W. Levada）于去年十二月发表声明称，「现在是适当时候去公布这些标准，并将之翻译成其他主要语言」，以支援地方教会牧者去辨别所有显现、信息或超自然现象，并让神学家和专家更深入去分析。文件的英语和其他语言译本，以及有关声明已上载到信理部网站。
信理部一九七八年已指出，资讯发达令有关显现的消息迅速流传，往外地朝圣也非常容易，教会当局须尽快分辨有关个案。
在世界各地，圣母显现报告至今有逾一千五百宗，然而在上个世纪只有九宗获教会承认。确认显现所需时间甚长，某些个案甚至需要数百年去处理，除了询问有关神视者或证人外，亦要查核每项奇迹或治愈事件。
信理部文件称，地方主教须成立专家团队，由神学家、教会法学者、心理学家以及医生组成，审查神视者的心理、健康状况及个人操守等，并要确保信息和所有证据没有违反神学及信理原则。
团队经辨别后，地方主教可从三个选择中作出结论：确定显现真实无误；显现并不真确，但申请一方可提出上诉；未能判定有关个案，须寻求更多协助。遇有第三种情况，调查会交由当地主教团处理，如仍未能定夺，个案会送交教宗，由信理部协助处理。
巴尔干半岛的「默主歌耶」据称的圣母显现属于第三种，当地主教要求信理部介入调查。信理部二O一O年成立国际委员会，以研究当地有六名年青人自一九八一年起每天均看到圣母向他们显现的说法是否真确。
莱瓦达枢机在声明中引述教宗所言「去衡量真确性的准则是看事情本身有否导向基督」，即事件有否令人与基督更接近。
⋯⋯
总之，我们的信仰生活在乎植根于对公共启示内容及日常生活的思考与反省，而非某些来历不明的私人启示或异常经历（paranormal experiences）。至于如何对待未经教会证实的所谓显现和奇迹等，我们援引教廷信理部于一九九六年十一月二十九日所发布的一项声明。当中指出：（一）声称启示的书刊及与其相关信息，往往危害信德及伦理，教友们有责任避免阅读或传播；（二）涉及该些“启示”的有关著作，应首先呈交教区主教审阅。（内容可详见香港《公教报》第3074号刊载之主教公署通告）而加拉班德（如一九六三年六月初，当事人孔吉发出惊人之语:“在教宗若望二十三世之后，将只有三位教宗，然后便是我们时代的终结，但仍不是世界之终结。”，按照他转述的所谓圣母预言，那教宗若望保禄二世就是最后一位教宗了，可事实并非如此。） 、默主哥耶及罗州事件的性质，并不单为“未被教会承认”，而是“其可信性被教会否定”。现时教会内流传着一种“主观主义”：不少教友认为某些谈话、题材、热心敬礼或礼仪表达只要是关于“与主相遇”的经历或叫人“深有感受、愿意祈祷、做刻苦”等，本身就是好的——即使它背后隐藏着教义方面的含糊（如“饼酒中的爱”）、事理上的荒诞（如“圣母蛋糕”）、或对教会牧者正命的不服从（如默主哥耶、罗州事件、以及各种违规的礼仪举措等）。这种主观化的思维，过往曾造就过异端和分裂的历史，现今亦可在教会内形成不同程度的危机。
注：启示有公共启示和私人启示之分。公共启示是为整个人类得救所作的启示，在耶稣基督内已经完成；在耶稣与宗徒之后，内容不再增加。教会是公共启示的保管者、传授者。教宗本笃十六世在2005年的一次讲话时强调天主的圣言就是基督自己，并说到“不需要再等待任何新的公共启示”。同时他还明确的指出与教宗保持共融的主教们是福音信息及教会传统的“保管者”，藉圣神的引导在每个不同时期，体现其福音的价值、涵义、及其活力。私人启示是私人所得的启示，内容不超出公共启示，他人也没有责任接受。私人的启示往往产生在特殊时代，间接有助于信仰生活。实际上，私人的启示有教会认定的，更多的则不为教会所认定，按照认定的，有露德圣母显现和法蒂玛圣母显现等。作者：天主教音乐网 文章来源：天主教音乐网
但教宗本笃十六世就显现事件曾表明，教会从未有要求信徒相信显现，即使是那些为教会所承认的事迹。
教宗亦于二O一O年《上主的话》主教会议后宗座劝谕中称，教会认可的显现神迹是基于其没有与信仰及道德相牴触的大前题下公布，惟信徒可自行就事件作出谨慎的判断。
小草 发表于 2013-7-3 14:41
时间：2012-06-01来源：香港《公教报》作者： 点击：4396
教廷信理部公布圣母显现的调查指引英文译本 ...
纯支持下，对待这些所谓的神视现象，应保持一颗理性的心，千万不要忙于去相信。
页:
[1]