与死有关的缘在
“缘在”与“死”有关，漏掉了死的缘在是不完整的缘在。缘在不只与现实有缘，还与死有缘，有先行到死的思想体验。这个死就不是生物意义上的死了，而是非现成的、不在场的死，思想结构中的死。
人注定会死，但死亡的具体时间却不确定，因此是非现成的，缘在本身就也是不现成的主体或人性。
死虽未来，但这未来属于缘在之人之有，具有存在论的意义。或者说在人的生存的意境中，有死的意义参与着人生意境的构成。
海德格的死亡观与其时间观是相关的，与活人的生前和死都具有相关性。
人生因有死，因而有怕或畏。怕不是怕现成的东西，而是怕可能的事情，包括死的可能。怕是境域式的，总是先怕起来，而后才有个具体的怕的存在者。
有死，因而有良知，非道德意义的良知，存在论的良知。
{:soso_e134:} {:soso_e134:} 死了{:soso_e134:}，兄台就说死怎么来的吧，简单一点，时间是宝贵滴
苏撒娜 发表于 2013-6-21 20:24
死了，兄台就说死怎么来的吧，简单一点，时间是宝 ...
孔子曰:不知生,焉知死.还是先问问"缘"先生,生从何来吧?! 无神的追寻充满湿情（有眼泪）和话意（满是困惑），所以很缠绵。
真诚的追寻，上主会眷顾。
本帖最后由 吾从周 于 2013-6-22 10:36 编辑
天主教徒里面有多少喜欢碰瓷的瓶子底？;P 天主教的''死''是永生，去天堂是喜乐的地方。 吾从周 发表于 2013-6-22 10:07
天主教徒里面有多少喜欢碰瓷的瓶子底？
夫子，你应用文言文。
太俗了和你头像不搭，好像面具一样。
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