不善思索的人____山人
写完《中国大陆教会再思索》后，哑牛说山人是既愚且蠢的，虽写思索其实根本不善思索。哑牛的话是对的，在这“机关算尽太聪明”的社会中，山人作为神父是着实愚蠢些了！山人不如哑牛，既不是学者，也不是专家，更不是什么“先锋实力派”诗人，这一切哑牛好像全都是，虽有“人诩自封”的味道在，但毕竟还能哄骗大家一阵……
哑牛说山人这文章虽然写的不错，但没有考虑若望保禄二世主张“非法主教变合法主教”的对华策略。哑牛是故意装糊涂，或是有意阉割教宗言论，想必明白人都明白。不过，“非法变合法”不是什么策略，而是信仰内的爱德。至于说有些已承恩的主教又辜负了教会内的弟兄爱德，那当别论，但故意用此做幌子而把本笃教宗责怪成把爱国会逼上绝路酿成僵局是没有若望保禄的灵活变通，则是山人在《中国大陆教会的思索》文中所谓的哑牛所设的“路线错误”的骗局。哑牛喜欢观棋，观棋时又喜多语，多语后又总辩驳，既辩驳就在意输赢，所以，他既要求自己一点都不能输，那干脆就让他赢吧。他只是个站在旁边观棋多语的人！
中国与梵蒂冈是否总在下棋，许多人说是，我也曾当成是，但现始觉不是。信仰的事不是外交的事，可以谈建交，却不可做买卖。只因基督徒信仰是自己心灵对信仰神的追求，不管自由不自由，这种追求永远都在。能杀害肉体钳制精神的人，却永远也杀害不了灵魂。信仰是精神世界的事物，耶稣虽让基督徒投身现实世界，但这种投身是要对现实世界的圣化、是对物质世界的精神化过程。宗教关注的是永生的事，宗教注意的是群体的精神需求。这些虽也可以多少是政府应该关心的事，在这个层面上谈合作才是有空间的，但这决不是以改变天主教会性质为先决条件的。
哑牛注意到董光清主教如果不重演程婴救孤的故事毛泽东就可能把天主教在那时代当成一贯道。山人才疏学浅虽听过这说法，但到今天仍没弄明白到底什么是一贯道，难道她的遭遇比圣母军还惨？屠岸贾虽残暴成性，想必也是知道仅因赵盾“逃不出境，归不讨贼”就执意要写“赵盾弑君”的史官董狐，赵盾虽位高权重，但面对董狐之笔，也终未将这支正直的“史笔”折断。在屠岸贾欲灭赵氏家族时，亦绝不会想到程婴竟用儿子掉换“赵氏孤儿”，为赵家保留了命脉，他在杀灭赵家时更想不到自己的命将来会是断送在“赵氏孤儿”手中。在中国历史上，屠岸贾永远只是奸佞谄媚的小人。
哑牛对天主教总装有着强烈浓厚的兴趣，这兴趣从何时而有的，山人不得而知，但从留意到他到目前为止，他的所谓学术研究永远只是站在谄媚佞臣（屠岸贾）的视角来看待问题。以这样的无赖心态他永远也进入不了宗教信仰的神圣殿堂。
哑牛说：山人只是不善思索却故作深沉的蠢材，上面这段不善思索的思索，哑牛也权当蠢话听罢，千万别仿效重演屠岸贾为谄媚而谤杀忠良之故事，如他在“献县风波”前所导演的……
哑牛,看过来啊,看过来,这边的帖子很精彩! 草原上的绵羊 发表于 2013-6-10 07:57
哑牛,看过来啊,看过来,这边的帖子很精彩!
杨木人的绵羊：
这篇博文，我在原文下面就做了回答：当一个人，或是一个团体，看着周围四处都有敌人的时候，这个人或是团体，还不算是愚蠢吗？还算是会思索吗？
再者，我也不喜欢山人坐在爱国会的板凳上，矢口否认他的神职资格经过爱国会审核通过的事实。 本帖最后由 草原上的绵羊 于 2013-6-10 16:22 编辑
老牛,你反复揪着这个问题不放,现在我给你一个正确的答案.
神父是符合教会法,身份合法有效的.
至于,通过了教会法成为有效后,其它什么非法组织再承认其身份有效,对其身份的合法性并不构成损害.
你的明白?
打个比方,如果有一天,爱国会公开宣称你也是一个人,这个宣称并不因为爱国会是个教会的非法组织,你就退出来不做人了,因为你本来就是一个人嘛. 草原上的绵羊 发表于 2013-6-10 09:15
老牛,你反复揪着这个问题不放,现在我给你一个正确的答案.
神父是符合教会法,身份合法有效的.
杨木人的绵羊：
山人的合法性是托约翰保罗的福，如果按照本笃十六的逻辑，他的合法性就要受到质疑，除非他退出了那个不合法的组织。虽然他是不善思索的人，也会明白这一层道理。 本帖最后由 草原上的绵羊 于 2013-6-10 16:47 编辑
比喻是不太恰当,再修改一下:你是一个男人,,过来一个人,给你套上了一身女人的衣服,你能说这时的你就变成女人了吗?你就成了一个装扮成女人的变态男人了吗?主动和被动,应区别开来,别误导人. 在水一方 发表于 2013-6-10 16:30
杨木人的绵羊：
山人的合法性是托约翰保罗的福，如果按照本笃十六的逻辑，他的合法性就要受到质疑，除非 ...
异议大师说的对，我们要房子住、我们要车子和飞机，大师你看我们应怎么做？
楼主的文章可把异议大师数落一遍。怎么你老是像过街的老鼠一样，我恨死楼主了。 在水一方 发表于 2013-6-10 15:21
杨木人的绵羊：
这篇博文，我在原文下面就做了回答：当一个人，或是一个团体，看着周围四处都有敌人的时 ...
山人若不退出爱国会，再巧舌如簧也不能说服人。老刘就抓住把柄了。
在水一方 发表于 2013-6-10 16:30
杨木人的绵羊：
山人的合法性是托约翰保罗的福，如果按照本笃十六的逻辑，他的合法性就要受到质疑，除非 ...
不退出爱国会，怎能合法？连教义都不合乎呢！让老刘笑话了，确实，好像整个天主教会从上到下都没有了头脑，失去了逻辑思维能力。
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