在水一方 发表于 2013-6-7 10:27:24

爱国不是教义,而是伦理之善


看了dominus先生的文章《论爱国是一端教义》之后,谈几点看法:

1.dominus先生立论有误。我虽然不是教会人士,却有幸了解天主教的教义是什么。所谓教义者,一定与信仰对象,信仰内容有关,例如十诫,七罪宗,圣教四规,真福八端等。在《天主教新要理》里有涉及爱国的内容,“宣称爱国和为国家服务来自爱德的次序”,这并不能证明爱国是一端教义,爱德的次序涉及的恰恰是伦理问题。
2.教义是信徒没有条件,不可拒绝的当信的道理,爱国却有设定条件,例如在国家充当反人性工具的时候,有人性的人不仅不能爱国,还要旗帜鲜明的反抗国家。
3.伦理是人与人,人与社会,以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。如:“天地君亲师”为五天伦;又如:君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。从学术角度来看,人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。爱国属于伦理之善。

苹果的信仰 发表于 2013-6-7 11:26:59

爱国不是教义,而是伦理之善
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苹果的信仰 发表于 2013-6-7 11:28:13

苹果的信仰 发表于 2013-6-7 11:26
爱国不是教义,而是伦理之善
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爱国不是教义,而是伦理之善
.......................................................

也是和谐伦理。

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 11:28:46

爱是一段教义,关于爱的对象、你还要好好学习天主教的教规教义。

长青网友 发表于 2013-6-7 11:33:57

本帖最后由 长青网友 于 2013-6-7 11:53 编辑

天主教教理中有部分是基本的伦理道德。比如死刑,爱国,自卫权等等。
就具体爱国而言,爱人如己是最基本的基督徒的品行,因着爱人,而爱天主所造的万物,因之爱人之国,因着信仰的更高境界,则是爱普世的国,而信仰的终极目标,则是爱天上的国。
因之,爱一国则是私货,而爱普世之国,则是信仰的升华,而爱天上的国,则是信仰的满全。
而且天主教的现代伦理观中关于爱国是非常谨慎的,比如一个现代民选政府,在一定意义上代表着国家,如果以片面的爱国论来评判,爱此民选政府岂不是爱国,而反对此民选政府岂不是反对国家。而天主教的伦理观决不设定任何政府政党及世俗国家为真理,而可以视如天主般膜拜,任何国家政府政党,只要不符合人性道德,均可反对,但反对的方式不应违反基本的道德评判标准。
而就现代历史来评判,天主教教庭虽然明确认定共产理论为异端邪说,毒害人灵至深,但为了在共产国家中的教友及教会之实际利益,多符和共产国家之爱国宣传,此也可视为强权下的妥协。而在民主国家,极少出现教庭关于类似共产国家的爱国论。
而就现代伦理观来评判,因为现代国家之政体多数为民选政体,而党(或安拉)即国家之独裁政体仅少数,因此伦理观普遍轻爱国而重爱民,因民选政府在一定程度上代表着国家,爱国在一定程度上也就是在爱政府及代表政府的执政党,因之,举例而言,如美国,提倡爱国在一定程度上就是在提倡爱代表国家的政府(也就是爱执政党),而各人及不同信仰者对爱国的评判标准不一,因此在美国,严格限制政府提爱国,但不限民间提爱国,但不得强加思想与他人。
而且现代伦理观同样认为,如同个人因观点信仰及所处环境之不同,公民有爱国的自由,同样有不爱国的自由,还有反对国家的自由,但不管爱国不爱国还是反对国家,均不得以任何暴力行为来配合其理念。

在水一方 发表于 2013-6-7 11:42:41

本帖最后由 在水一方 于 2013-6-7 04:43 编辑

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 04:28
爱是一段教义,关于爱的对象、你还要好好学习天主教的教规教义。

爱与爱国不可同日而语!

在水一方 发表于 2013-6-7 11:50:04

本帖最后由 在水一方 于 2013-6-7 04:56 编辑

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 04:28
爱是一段教义,关于爱的对象、你还要好好学习天主教的教规教义。

不要摆出一副主教模样,你什么也不是,在很多天主教徒眼里你是网络黑社会成员。

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 12:00:01

本帖最后由 擦亮眼睛 于 2013-6-7 12:52 编辑

刘幼民你不是天主教徒,但我可为你祈祷,但天主让我们爱这世界和人,是为了光荣天主,这总不会错吧?人有点知识和文化不是人的资本,用这文化和知识去光荣天主那才是人要做的事情来,否则人真的是白来世上走一趟,对吧,刘幼民。

在水一方 发表于 2013-6-7 12:01:44

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 05:00
刘幼民你不是天主教徒,但我可为你祈祷,但天主让我们爱这世界和人,是为了光菜天主,这总不会错吧?人有点 ...

不要摆出一副主教模样,你什么也不是,我也很瞧不起你,不需要你的假情假意,在很多天主教徒眼里你是网络黑社会成员。

在水一方 发表于 2013-6-7 12:08:16

本帖最后由 在水一方 于 2013-6-7 05:31 编辑

教义是绝对的,信徒不可以讲条件,不可以拒绝当信的道理,爱国却是相对的,是伦理关系,有设定条件,可以接受,也可以拒绝。

在水一方 发表于 2013-6-7 12:11:55

本帖最后由 在水一方 于 2013-6-7 05:24 编辑

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 05:00
刘幼民你不是天主教徒,但我可为你祈祷,但天主让我们爱这世界和人,是为了光菜天主,这总不会错吧?人有点 ...

擦亮眼睛 不要使用教皇的头像,你的名声不好,很不协调,名人头像应该受到尊敬保护。

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 12:31:16

本帖最后由 擦亮眼睛 于 2013-6-7 12:33 编辑

在水一方 发表于 2013-6-7 11:50
不要摆出一副主教模样,你什么也不是,在很多天主教徒眼里你是网络黑社会成员。 ...
在魔鬼及魔鬼的奴才眼里天主教徒都是“黑社会”成员,刘幼民啊!圣经里和现实社会里不是天天在发生吗!你认为犹达斯没有徒弟吗,不是,今天犹达斯徒弟还不少,世间有!网络上也有!这有什么那,它战胜谁了?它战胜了天主、耶稣和圣教会吗?,只是个小鬼跳哒两下吧。一个马达欣,就弄了个会团翻了个,动摇几十年的自办经营和基础,那一天?自办里再出几个马达欣,是否自办也会被论为培养马达欣式人物的“黑成员”--------??几个小鬼,有大气候吗?那北面的老大哥都服了,几个小鬼也只能糊弄几个无知的臭老九吧了。是吧,刘幼民。
关于爱和爱国,你刘幼民还在好好学习天主教的教义和教规。

在水一方 发表于 2013-6-7 12:33:25

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 05:31
在魔鬼及魔鬼的奴才眼里天主教徒都是“黑社会”成员,刘幼民啊!圣经里和现实社会里不是天天在发生吗!你 ...

你是网络黑社会成员,而你代表不了天主教。你是假教皇,只是在污秽教皇的肖像。[/color]

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 12:45:13

还文化人?又自称是什么诗人?看看你一来论坛,在干些什么?大家都来看看,这就是自称什么文化人和诗人,全是一付挑拨离间,又犯病了,写几篇文当鱼饵,剩下全是挑拨离间的话语,可怜啊,不过也别偏离主题,希望刘幼民,好好先学习学习什么是爱?再去论什么是爱国?好吧,刘幼民!再见!

在水一方 发表于 2013-6-7 12:54:42

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 05:45
还文化人?又自称是什么诗人?看看你一来论坛,在干些什么?大家都来看看,这就是自称什么文化人和诗人,全 ...

伪教皇:我倒是想听听你说说,什么是爱?什么是爱国?以及伪教皇的何去何从?抄书我大大的反感,想说就说人话,不要装神弄鬼。

在水一方 发表于 2013-6-7 12:57:13

本帖最后由 在水一方 于 2013-6-7 06:00 编辑

擦亮眼睛 发表于 2013-6-7 05:45
还文化人?又自称是什么诗人?看看你一来论坛,在干些什么?大家都来看看,这就是自称什么文化人和诗人,全 ...

伪教皇,我从来没有自称诗人,而是被别人称为诗人,被一些诗人称为诗人,被某些刊物称为诗人。

刘亚巴郎 发表于 2013-6-7 13:09:01

    没错,爱国并祈祷国泰民安使伦理完善,这也使同走天路的团体更能自由地宣讲福音之美。但从顺服权柄到爱国是个人的本分到“情分”的自由选择,不可强求。特别是对众多不认识天主大爱却又受到国家不公平对待的人,更应体谅他们的痛苦,不可强迫爱国。因为爱的前提是有天主之爱在内心的显明、感受。       http://soso1.gtimg.cn/sosopic_f/0/3354579732229775034/100

在水一方 发表于 2013-6-7 13:13:03

刘亚巴郎 发表于 2013-6-7 06:09
没错,爱国并祈祷国泰民安使伦理完善,这也使同走天路的团体更能自由地宣讲福音之美。但从顺服权柄到爱 ...

明白人!
“从顺服权柄到爱国是个人的本分到‘情分’的自由选择,不可强求。”

长青网友 发表于 2013-6-7 15:22:45

今天话多,也来谈谈爱。
其实对圣教会来说,从来都不认可东郭先生式的无原则的愚爱,耶稣基督怒诉法利赛人经师,圣殿中挥鞭驱逐商贩,以行动告诉世人他的爱憎分明,爱的是世人,恨的是人的行为。
在晚清世纪之交,豢匪之乱时,中华大地上各个地方的天主教会同样拿起武器进行自卫,在多个地方同拳匪发生过不同规模的战争,而当教宗国被加尔波弟的军队入侵时,教宗同样组织军队进行抵抗。
而天主教教理也指出自卫的权利,及推翻暴政的权利。
作为中国大陆的天主教教友们,尤其知道香港陈日君枢机的事迹,他的头上戴有共产异端邪说所指称的政治主教的帽子,反对共产异端邪说及其反对强加在大陆地上教会头上的爱国会(共产当的走卒),进尔在中国大陆实习民主宪政是陈枢机对中国大陆的追求。
在此,我们应该在此厘清,一个正统的公教信友,反对的是毒害人灵的异端邪说及反人性的体制,而非具体的哪个个人或哪个组织政党或国家。



在水一方 发表于 2013-6-7 16:55:41

长青网友 发表于 2013-6-7 08:22
今天话多,也来谈谈爱。
其实对圣教会来说,从来都不认可东郭先生式的无原则的愚爱,耶稣基督怒诉法利赛人 ...

话说的很好,“耶稣基督怒诉法利赛人经师,圣殿中挥鞭驱逐商贩,以行动告诉世人他的爱憎分明,爱的是世人,恨的是人的行为。”只是到了结尾,就出现发散,没有蒸腾向上,而是朝向虚无。但是,还是不错,有自己的见解。
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