基督徒看朝鲜
基督徒看朝鲜这是世界少有的苦难深重国家，也是天主大施怜悯的国家。作为一名教友必须从福音的角度看待朝鲜和我国的特殊关系，很多方面都可作为我们祈祷的方向。 一.当年无神论极权国家和民主自由国家两大阵营为了自己的信念都在小小朝鲜付出了惨重的代价，无数的青年战死沙场，求主怜悯。1、志愿军战斗伤亡36万，非战斗伤亡41万。朝鲜人民军作战伤亡26万人，中朝方面共损失100万。中国有14万军人长眠在异国他乡(在战斗中牺牲11.5万余人，事故死亡、运输死亡和病故等非战斗死亡2.5万余人)。注：海外有数据说中国非战斗运输队死亡13万人，因此总计牺牲27万人。没有得到官方证实，仅供参考。
2、美军阵亡： 54246，联合国军阵亡 628833 ，合计：683079；
失踪：美军 8177 联合国军 470267 合计：478444；
二. 二战后朝韩百姓的悲剧并未因日军离去而停止。在朝鲜战争中有数百万人死伤。三.我们有的亲人参加了那场战争，如今活着的志愿军不少，他们直接与那场灾难有份。求主垂怜，让他们看到真相之后悔改信主。三.基督徒在朝韩泾渭两重天。1.战后南韩国迎来了基督信仰的大复兴，在自由、人人享有公民权的环境中，他们的努力不但在经济上取得的惊人的奇迹，更为基督信仰作了美好的见证。韩国目前的基督徒约有一千二百多万人，约占了人口的25%，天主教徒也有约五百余万（占人口的10.9%），若把基督徒与天主教徒加起来，共近一千八百万，占了人口约五千多万的31%。这在世界各国来说是比例很高的国家，尤其在一个以佛教等为主的国家是很罕有的现像。 不但如此，韩国的基督徒不论是新教还是天主教都积极地进入中国，配合天主对中国的拣选。作为天主教友，我非常感恩的看到，韩国的多位神父长年在中国的艾滋病村、麻风病村默默无闻作了大量工作，工作是极其辛苦的。他们对病人的爱，使身为中国人的我惭愧不已。许多修女、教友也加入了奉行的行列，每当他们看到对麻风病零距离照顾、辛苦到受伤的韩国神父时，由衷的感叹：看，耶稣就在这里。2.在这小小半岛的北方，我们看到的两种极大的张力。除了在可见的事物上，如：制造业、文化、民主制度、生活品质等领域的巨大差异；也看到基督徒生存现状况的巨大落差。 战后时至今日，朝鲜脱离了和世界的交流，人民生活艰难，基督信仰首当其冲。亚洲新闻通讯社报道：
对于梵蒂冈，朝鲜的主教们只是「失踪」，因为《宗座年鉴》仍然保留他们的名字为教区首牧。至于北韩政权，自八十年代，没有任何官员答复关于他们下落的提问。
在二十世纪，首都平壤三成有三成居民为天主教徒，而其他地方只有百分之一。在韩战期间（1950-1953年），朝鲜军队侵入南方和追捕传教士、外国会士、韩籍基督徒。朝鲜政权意图摧毁所有基督徒的痕迹。在北韩，所有修院和教堂被毁，修士和神父被逮捕及处决。
战争中，教廷驻韩宗座代表美籍的雅各布伯‧帕特里主教（James Byrne）被逮捕及被判死刑。死刑没有执行，他被驱逐到集中营，受尽劳役和虐待终于死于营中。自此，对于当时的基督徒再没有什么新闻报导：迄今仍然不知道当时在朝鲜的166名神职人员和修会会士的下落。当被问及他们的情况时，朝鲜官员回应：「他们完全是陌生人。」
今天，朝鲜的教会没有神职人员，也没有崇拜。根据政府的数字，大约有四千名北韩天主教徒，以及约一万一千名基督教徒。不过，《亚洲新闻通讯社》消息称，朝鲜声称的「真正」天主教徒，人数少于二百人，其中大部分是非常年迈的老人家。全朝鲜只有三处批准的基督信仰地方：两间基督教堂和一间天主教堂，即平壤的奖忠教堂。不少分析人员认为这只是政权控下的门面功夫。
基督徒社群受到当局严厉打压，基督徒不但被指为不効忠国家及涉及西方联系。大多数信众被迫暗中度信仰生活，若被「发现」可被判入狱、受酷刑，甚至死刑。即使拥有一册《圣经》已是死罪。2009年6月16日，33岁基督徒日玄玉（Ri Hyon-ok）因「传递《圣经》罪名」遭处决。
「洪永浩主教」是这处境的代表。他在1933年5月25日晋铎，1944年3月24日由教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧和奥济亚教区领衔主教。翌年6月29日，他受绍尔主教（Bonifatius Sauer）祝圣为主教。
在1962年3月10日，教宗若望二十三世把平壤升格为教区，并任命洪主教为第一任主教。洪牧成为北韩迫害天主教徒的象征。尽管他已年过百岁，梵蒂冈坚持「不能剔除他，至今他可能仍然活在劳改教育营中。」 如今互联网时代，天主把这样一个国家摆在我们面前，战争和饥荒的咒诅从未离开过，罪和苦难离每人如此之近，可是全世界拿他一点办法也没有。信德告诉我们：全能的天主……因为他是至善的，绝不容许任何恶存在於自己的工程中，除非他有充分的能力和仁爱，足以从恶本身引出善来。 （教理311） 天主遮蔽了结果，不是让我们沮丧，而是为向我们显明他的心意：他爱朝鲜人，就在他们的苦难中；他也爱关心朝鲜人生存、尊严的基督徒，就在他们祈祷的当中，陪伴面对。{:soso_e163:} 本帖最后由 修公爵 于 2013-5-28 16:14 编辑
「洪永浩主教」是这处境的代表。他在1933年5月25日晋铎，1944年3月24日由教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧和奥济亚教区领衔主教。翌年6月29日，他受绍尔主教（Bonifatius Sauer）祝圣为主教。
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亲爱的神长、教友:
每当我看到关于洪主教的报道我都心如刀绞，我见过一个自称是他侄孙女的朝鲜族教友。她讲主教早已致命
。http://blog.lnjq.org/user/51/9108.html
我在教区网站上看到这样一条新闻----《平壤与教廷：昔日北韩的主教们迄今下落不明》，里面提到平壤教区主教洪永浩（Hong Yong-ho）蒙席：
《宗座年鉴》由梵蒂冈出版，反映天主教会在哪存在，并相信当年在北韩的主教们迄今仍然存在。《年鉴》所载平壤教区，仍然印有「洪永浩主教」（Hong Yong-ho）的名字，他生于1906年，「失踪」至今。
洪永浩主教是这处境的代表。他在1933年5月25日晋铎，1944年3月24日由教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧和奥济亚教区领衔主教。翌年6月29日，他受绍尔主教（Bonifatius Sauer）祝圣为主教。
在1962年3月10日，教宗若望二十三世把平壤升格为教区，并任命洪主教为第一任主教。洪牧成为北韩迫害天主教徒的象征。尽管他已年过百岁，梵蒂冈坚持「不能剔除他，至今他可能仍然活在劳改教育营中。
几年前我遇到一位朝鲜族教友，她自称洪主教是她的叔祖父。她说在朝鲜劳动党建政初期，已将洪主教杀害。洪主教是放在汽油桶中被烧死的。
当然了，这条消息还是小道传闻，未经证实。我希望知情的神长教友能将详情禀告平壤宗座署理，如洪主教确已殉道，能早日列入圣品。如还健在，这让我们共同为他祈祷，恳求天主能更多地降福他，使他神形康泰，万福金安。
看过一个因为挂圣象不挂金日成的遭枪杀，我真的不知道是不是真的，要是真的也太残酷了吧，元这个邪恶政府早日倒下，朝鲜人民早日站起来 一个新教的团体已经获准在朝鲜建立教堂了，以提供一部分粮食供给为条件的。 对人的义务
被带去受死的人，你应拯救他；行将被杀戮的人，你要挽救他 . 或许你要说：「看!我全不知道!」难道那权衡人心的能不明了﹖难道监察你心灵的能不知道﹖他必按每人的作为还报每人。（箴24:11~12）盼望正义在中国大地滋长不息
修公爵 发表于 2013-5-28 13:17
「洪永浩主教」是这处境的代表。他在1933年5月25日晋铎，1944年3月24日由教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧 ...
1572年，加尔文新教派在高根杀死的19位天主教神父和修士。19位烈士中，方济各会士占11人：方济各会院长圣尼各老•比克、副院长圣热罗尼莫•威登及会士9人。其他8位烈士为：圣雷纳维吉神父、圣尼各老尚孙神父、圣高弗烈文田能神父、圣安德肋胡德神父(以上四位系不入修会的神父)，圣若望文乌德维神父、多明我会会士圣若望文胡纳、波利蒙拉登会会士2人，圣哈德良文喜华伦皮和圣雅各伯各波。烈士遇难经过情形，简述于下：
1572年6月，加尔文新教派的军队占据高根城。11位方济各会会士和雷红领纳维吉神父、尼各老尚孙神父、高弗烈文田能神父、若望文乌德维神父被捕。6月7日，解往比格审讯。加尔文派教徒劝烈士们放弃天主教有关圣体圣事的信德道理，即可开释。烈士们坚决拒绝，加尔文派教徒又提出另一办法：烈士们如肯否认教宗的最高统治权，即可恢复自由。这个建议，烈士们也严词拒绝。
烈士们被解往城外一所荒场，同时执行绞刑的神父修士，一共有19位。有一位(圣安多尼文维哈)已达9旬高龄。
19位烈士都是为了维护天主教的信德道理，尤其是关于圣体圣事和教宗最高统治权的信德道理，献出了他们的生命。
照着定命，人人都有一死，死后且有审判
死固然可怕{:soso_e101:}{:soso_e101:}{:soso_e101:}~~~但~~~要看死在谁的手里
这个，你的明白{:soso_e143:} 愿你明白后！！！！生出敬畏的心，远离一切相反至高天主的邪恶之事
arahatta 发表于 2013-5-28 19:54
1572年，加尔文新教派在高根杀死的19位天主教神父和修士。19位烈士中，方济各会士占11人：方济各会院长圣 ...
照着定命，人人都有一死，死后且有审判
死固然可怕{:soso_e101:}{:soso_e101:}{:soso_e101:}~~~但~~~要看死在谁的手里
这个，你的明白{:soso_e143:} 愿你明白后！！！！生出敬畏的心，远离一切相反至高天主的邪恶之事
祂的眼鉴察万民，不使叛逆者狂妄。
苏撒娜 发表于 2013-5-28 21:23
照着定命，人人都有一死，死后且有审判
死固然可怕{:soso_e101 ...
在那一天──万军上主的断语──我要由地上铲除一切偶像的名号，不再为人所记念；并且我还要将假先知们和不洁的神由地上灭绝。
arahatta 发表于 2013-5-28 19:54
1572年，加尔文新教派在高根杀死的19位天主教神父和修士。19位烈士中，方济各会士占11人：方济各会院长圣 ...
阿罗汉远离邪恶的理论吧。 arahatta 发表于 2013-5-28 19:54
1572年，加尔文新教派在高根杀死的19位天主教神父和修士。19位烈士中，方济各会士占11人：方济各会院长圣 ...
你的宠物二熊却否认教宗的最高统治权，鼓吹自选自圣。:dizzy: arahatta 发表于 2013-5-28 21:27
在那一天──万军上主的断语──我要由地上铲除一切偶像的名号，不再为人所记念；并且我还要将假先知们和 ...
你都明白你不颤栗吗？ 苏撒娜 发表于 2013-5-28 21:23
照着定命，人人都有一死，死后且有审判
死固然可怕{:soso_e101 ...
他们眼见这么多的事实而不悔改，或许已在上主的定断之下了。:'( 苏撒娜 发表于 2013-5-28 19:46
对人的义务
被带去受死的人，你应拯救他；行将被杀戮的人，你要挽救他 . 或许你要说：「看!我全不知道! ...
虽然此事好像已过去，但这些扭曲的关系正是我们祈祷的路径。（圣咏145:14） 凡跌倒的，上主必要扶持，凡被弯曲的，必使他立。 外交部：反对将所谓“脱北者”问题难民化国际化
中国网 时间： 2012-02-29 18:31
外交部发言人洪磊主持例行记者会中国网2月29日讯 2012年2月29日，外交部发言人洪磊主持例行记者会。洪磊表示中方反对有关方面将非法进入中国境内的朝鲜人问题拿到有关国际机构去讨论，这些机构不是讨论这些问题的场合。希望有关方面和人员不要再炒作这个问题。以下是记者会文字实录：问：美国和欧盟将在联合国人权理事会提出“脱北者”问题，美国国会也将对此举行听证会，他们均认为“脱北者”是“政治难民”，中方对此有何评论？答：这种说法完全不符合事实。我们反对有关方面将非法进入中国境内的朝鲜人问题拿到有关国际机构去讨论，这些机构不是讨论这些问题的场合。我们多次指出，有关非法入境者不是难民，而是因经济原因非法入境。我们反对将这一问题难民化、国际化、政治化。中方将秉持一贯做法，根据国内法、国际法和人道主义原则，妥善处理有关问题，这符合各方共同利益，也符合国际惯例。我们希望中国的司法主权得到尊重和维护，也希望有关方面和人员不要再炒作这个问题。
啥叫全世界一点办法都没有？？？？干脆一个核弹打过去…… 修公爵 发表于 2013-5-28 13:17
「洪永浩主教」是这处境的代表。他在1933年5月25日晋铎，1944年3月24日由教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧 ...
媒体中的痛来到身边，真实逼人。这也是道成肉身，居住在我们中间。
由不得我们假装看不见。
东山 发表于 2013-5-29 07:10
啥叫全世界一点办法都没有？？？？干脆一个核弹打过去……
问题是他也有核弹、洲际导弹，而且一副无赖相。谁敢先向他发射核弹呢？
http://soso6.gtimg.cn/sosopic_f/0/2575774952849671759/100
刘亚巴郎 发表于 2013-5-29 00:06
回复：但这些扭曲的关系正是我们祈祷的路径。
修复弯曲，净化记忆谈何容易，如果不认识被钉死又复活的耶稣。
无辜的百姓在寻找被杀的亲人。
个别人撇开良心空谈爱心。想要审查自己的爱心真实几许，就多看看这类信息，如果无动于衷，就不要谈爱了。
爱金胖子的爱已堕入到是否有良心的分上，更别奢谈爱了。
审查被遣返的朝鲜难民
逃脱难民的控诉
刘亚巴郎 发表于 2013-5-29 15:56
个别人撇开良心空谈爱心。想要审查自己的爱心真实几许，就多看看这类信息，如果无动于衷，就不要谈爱了。
...
阿罗汉看过来，你伟光正的金领袖的伟大。宠物二熊趴着旁边，闭嘴。