圣安东尼传（86-90）
浏览次数:717 更新时间:2011-11-2
86 当时有一个军事将领，名叫巴拉述，极之拥护卑贱的亚流主义，他强烈迫害我们基督徒，对贞女们残酷地鞭挞，还脱去修士们的衣服施以鞭打，安东尼写信给他，信中的要点是：「我看见愤怒正临近你身上！停止逼害基督徒吧，否则这忿怒会追上你，它现在临近你了！」巴拉述收信后大笑，并将信掷在地上，向它吐吐沫，又大大放肆侮辱带信者，吩咐他们向安东尼说：「因你对修士们的焦虑，现在我要讲你找出来！」岂料不到五日，忿怒终于临到他。有一次，他与埃及的教区长纳斯多流策骑外游时，来到亚历山大外的一个驿站，名叫佳利，是属于巴拉述所管辖的，他们的坐骑是最驯良的又训练有素。他们在路上彼此嬉戏：正在嬉戏时，纳斯多流所策骑的驯马突然扑向巴拉述，将他抛在地上；又攻击他，用牙将他的肩膀撕开！由于情况危殆，他们立刻将他运载返回城里去，三日后，巴拉述便一命呜呼！听见的人皆惊奇安东尼的预言——竟如此快速地应验。 87 这就是安东尼对残酷不仁者的警告，但对其他来到他那里的人，若是为了诉讼，他会令他们和解及忘记这事；对于一切甘心从世俗中隐退的人，他给予他们祝福，一如自己身受一样。对于那些受不公平对待的犯人给予具体支持，使人可以知道，仿佛安东尼，而不是其他人，才是受害的群体，他惯常将好处带给在军中服军役的人，和那些希望放下生活重担的人，并且他们会因而成为隐修士。安东尼就如上主差派来给埃及的一个医治者，有谁带着忧愁前往而不欢欣而回？有谁因亲友死亡带着悲哭前往而不是立时消除愁苦？有谁不是带着怒气前往探望安东尼而不是转为满怀慈怜呢？那些贫穷者听见和看见安东尼后，有谁不是更彻底地轻看财产，又因为自己的贫困而得着激励？那些灰心丧志的隐修士们来到他那里，有谁不会变得更坚强呢？那些年轻人来到山中，看见安东尼后，有谁不是立刻放弃享乐而倾心呢？有谁被鬼魔试探来到他那里而得不着解救呢？有谁内心思想充满烦恼，来到他那里得不着心灵的平静呢？ 88 安东尼的苦修生活是伟大的——他得着辨别诸灵的恩赐，如以前所说的，他知道它们的行动及每一个人的欲望与欲求，他不单没有让他们受别人的嘲笑，他给那些在思想上受到搅扰的人带来鼓励，并且教导他们怎样倾覆鬼魔的阴谋，将他们统帅的弱点及叛逆告诉他们。每一个造访者，借着这些言语的安慰鼓励，下山后皆勇敢地攻击撒旦及鬼魔的计谋。有很多颠倒众生的年轻女子，只要远远看见安东尼，便甘愿为基督而守童贞。远处来的访客得着的相助，就如本地人，一视同仁。又彷如被父亲差派返回祖家一般。事实上，安东尼已经死了，他们有如丧失父亲一般，只可凭着对他的回忆来彼此安慰，持守着他的忠告及警告。 89重述这事对我来说是有价值的，也是你们冀望一听闻的，安东尼生命终结时是怎样的？甚至他的死同样是一个效法的榜样。安东尼如常来往指导，住在外山的隐修士，当上主使他知道自己的死期时，他便对弟兄们说：“这是我最后一次的探望了！若这生再有机会来探望你们，这是我会感觉惊奇了！现在正是我离世之时，因为我差不多一百零五岁了！”当他们听见这消息后，便拥抱着这位老人，吻他，并且哭泣；但他却如一个离乡背井而能重返祖国的人一般，充满喜乐，并且鼓励他们不要因苦修的辛劳而丧志，更不要因苦修的操练而感疲乏，而且每日的生活如处身死亡之中。安东尼对他们说：“像我以前所说的，要勇于保护灵魂，不要被废弃的思想骚扰，要和众圣徒同行，但不要倾向米勒顿的叛信主张，因为你晓得他们的罪恶及污秽的名声，也不要跟从亚流，因为他的不敬虔是众人皆知的；你们将要完全没有保留地在审判官教会议会法庭面前陈明他们的案情，因为时候已到；他们的信念只是一些毁灭及朝生暮死的东西而已。要保守纯洁，不要与他们接触，并且持守圣祖们的传统，特别在基督耶稣里圣洁信仰的典范，就是你们从圣经上所学习得来的和我常常向你们提说的。”（旁边的小字：你们求问有关蒙福的安东尼生平事迹，我非常乐意接受你们的邀请。因为回顾他的一生时，我也可以从中得益不少。我希望能邀请几位与他来往较亲密的隐士们一方面，使我有更多的学习，以致能提供一个更完整的记载给你们——亚他那修）90当众弟兄恳求安东尼留下与他们同在安享晚年时，他藉着诸多缘故而拒绝了；虽然没有说出来，但主要的原因只有一个：埃及人有个风俗，喜欢以丧礼来尊荣他们所尊崇的人，特别是那些殉道的圣人，他们以麻布包裹其尸，停放在家里的灵床上，而不把尸体埋在地里；借此来尊崇逝世的人。安东尼多次请求主教劝告妇女说：“这些做法既不合理，也不合宜！列祖和众先知的尸体，都埋葬在坟穴内等候复活，直到今日；主自己的尸身，也曾被放在坟穴里，且用大石隐藏起来，直到他第三日复活。”接着这番说话，他表明他们不葬尸体是违法的，就算死者如何神圣，死后也当被埋葬。难道他们比主的尸体更伟大更神圣吗？许多听见的人，自此就埋葬死人；并感谢上主给他们得了一个好教训。
圣安东尼传（91-94）（完）
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91安东尼晓得这些习俗，恐怕他们会用这些习俗来对待自己的尸体，就定意辞别外山区的众修士，照常进入内山区居住。几个月之后，他病倒了，就召集一些和他同住的弟兄（有两位和他一起停留在内山，灵修已有十五年，并在他老年之际，照顾他的起居生活）对他们说：“如经上说的：‘我现在要走世人必走的路’(书廿三14)，因我晓得主已呼唤我了。你们要惊醒，不要让你们多年的道行毁于一旦；要竭力保持你们的热诚，好像现在才开始灵修一样。你们当认识那叛逆的鬼魔，虽是苟延残喘，却仍是何等凶残！你们不要惧怕它们，要经常从基督那里吸取灵感，注意灵里的引导和依靠他。你们的生活要好像天天冒死，注意防范自己自我，并谨记我给你们的教导。你们不可与离经叛教的人相交，更不可和异端的亚流派互相往来，因为你们该知道，因为它们不相信耶稣是神，异于正统的言论，我是如何避开他们的。相反，你们当常常竭力彼此委身，有如婚盟一般，先在基督里，其次是在圣徒之中，如此你们死后，他们会吸纳你们进入那永恒的居所，如同良朋益友一般。这些事你们都要思念及专心。如果你们想念我，看待我如同父亲一样。请你们千万不要让任何人将我的尸体搬进埃及，恐怕他们停放在家里，这是我避入山中来到这里的理由；你们该知道，我经常如何纠正他们，吩咐他们停止这种习惯；所以，你们要亲自为我主持丧礼，将我的尸体入土为安。你们要为此事保守秘密，除了你们二人之外，没有任何人知道我葬身之地。这样，在复活之日，我就可以从主那里得回一个不休的复活身躯。请将我的衣物分送如下：将我躺卧的这张羊皮和外衣给亚他那修主教，这是他以前送给我的，现在旧了；又将我另一些羊皮给沙拉比安主教，你们保存我的毛衣吧。我的孩子们，愿上主赐福你们，安东尼去了，不再与你们同在一起了。”（小字：孩子们，要保守纯洁，并且要持守圣祖们的传统，特别在基督里圣洁信仰的典范，就是你们从圣经上所学习得来的，以及我向你们提说的——安东尼） 92说完了这话，他们就拥抱他。他收起脚来，目光视线好像看见有朋友来自远方一般格外的欢喜（因为他荣光焕发，躺在那里）；他去世了；被接到列祖那里去。后来，他们遵照他的吩咐办妥各样的事情，将遗体包裹后，入土为安；除他们二人之外，知道今日，没有一个人知道安东尼藏在哪里。那些得到安东尼赠与羊皮和外衣的人，都小心将衣物保存下来，视它为珍宝，只要看见这些东西，就如看见安东尼了；穿上它们，就好像承受了他的教诲，快乐无比。 93这就是安东尼肉体生命的终结，我们将以上和他神修的规律关连起来。若以上这些事与其德行互相比较，虽然是微不足道，但我们可以将它归纳起来，看看他是个何等属上主的人：从青年直至这样的一把年纪，他常常保持热诚委身。他总没有以年老作为借口，挥霍事物；他不因为身体虚弱而改变他衣着的方式，更没有用水洗脚；然而，他处处谨慎避免受损伤；他拥有敏锐和健全的眼睛；连牙齿都没有脱落一只，只因年纪老迈牙齿磨平而已；他的四肢也保持健壮。总括来说，他比那些经常沐浴，食物和衣着多样变化的人，更显得容光焕发活泼有力哩！他的德行是蒙上主所爱的，可以从下面事实得着证明：他名声传扬各地，为众人所敬仰，他的死别使众人极其怀念。安东尼之所以扬名，不是因为他的著作，也不是因他世间的智慧，更不是他有什么技艺，乃是他个人独自在侍奉上主的事情上。无可否认，这是上主赐给他的恩典。如果不是上主使他的众仆人扬名（正如上主从起初对他说的），是什么这些隐居深山的人，能使高卢、罗马，非洲等地的人都听见安东尼的名字呢？何况它们是在暗地里工作，甚至刻意的隐藏工作哩！但上主却将它们显明出来，有如明灯普照世人，好让凡听见上主名字的人，知道上主的诫命能力，能帮助人的生命达到更善更美，以致在德行的道路上，得到热忱而勇往直前。 94因此，现在请你们诵读这些事给别的弟兄们知道，好让他们认识隐修士应有的生活，并且深信：凡荣耀我们的救主耶稣基督的人，主必与他同享荣耀；对于那些至死忠心服事他的人，主不但引领他进入天国，就是今世，他们虽然隐藏自己，企图渡过隐修的生活，主也必因他们乐于助人的德行，使他们的名字传遍四方，各处受人赞扬。倘若机会来到，请你们把这些诵读给异教人知道，借着这个方法，使他们知道，我们的主耶稣基督既是上主，也是神子。此外，所有坦诚奉献给他，并真诚信靠他的基督徒，不但刻意证明鬼魔不是上主（虽然希腊人视之为神明）！但是借着耶稣基督我们的主，能够把魔鬼践踏在脚下，把它们当作大骗子和人类的败坏者驱走，愿荣耀归于主，直到永远永远。阿门！ http://www.xiaodelan.com/xiaodelan123/EditorImages/11110209D6B.gifhttp://www.xiaodelan.com/xiaodelan123/EditorImages/11110209D6B.gifhttp://www.xiaodelan.com/xiaodelan123/EditorImages/11110209D6B.gif
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