风行者 发表于 2013-2-20 20:20
呵呵，不是中国人也不等于必须是外国人吧。我是天国的人。
外国人：中国人以外的人；
不是中国人，就是外国人。
毫无疑问！
风行者 发表于 2013-2-20 20:20 static/image/common/back.gif
呵呵，不是中国人也不等于必须是外国人吧。我是天国的人。
也可能是洪秀全那个什么国。
对于中国发生的事情，一定要从民族性的角度去考量。在中国为何邪教、基督教极端派别盛行？你细细研究他们的教义，无非就是一条：这个世界只有你们几个人能上天堂、其他人统统下地狱，如耶稣复临安息日会甚至整个中国大陆基督新教。有些邪教干脆说，过几天世界末日了，别人统统死光，他家的房屋田产都归你，如辽西地区的“蒙头教”。这实际是中国人的特权思想映射到宗教生活当中，拙劣的教义使他们成为宗教生活中的“上等人”、“人上人”，他们看不得税吏、娼妓与他们一起赴宴，这一点与吾主耶稣的圣训是多么的背道而驰啊。
本论坛的老草、擦亮眼睛、以善胜恶在无意识层面也是“宗教特权”思想的保有者，他们梦想着有朝一日为数不多的几个人坐"天堂"上，看到成千上万的“爱国会教徒”在“地狱”里受到永火的刑罚，他们会觉得很爽，是人生一大幸事。他们最见不得的圣座张开双臂拥抱更多的人，此时，他们会说，梵蒂冈打盹了！梵蒂冈里有魔鬼！梵蒂冈有特务等等。
他们谁也不忠于，只忠于他们自己。或者说，谁给这些猥琐的人“宗教特权”他们忠于谁。老夫在本论坛说过多次，中梵建交后会有一大批人背教。
修公爵 发表于 2013-2-20 23:49 static/image/common/back.gif
对于中国发生的事情，一定要从民族性的角度去考量。在中国为何邪教、基督教极端派别盛行？你细细研究他们的 ...
君之言，甚是，人本主义里的相对主义思潮影响中华大地太久，很多人只是打着“忠贞”的旗号为个人及小团体的一种无法、无度的情愫服务。可以不客气地说：“他们内心并不希望看到上下合一，不希望看到中国的天主教会的复兴。”，因为那样他们建立于对立及个人立场的狭隘信念就会失去意义，那甚至才是他们所事奉的！
其实这样的纷争也发生在天主教友和新教教友之间，同样的是在严肃认识到彼此在信理、伦理当中的不同之前，在认识到梵二会议文献的《论大公主义的公教原则》当中谈及分离弟兄的训导之前，先学会了继承对立的情绪。
因为对于自身文明千百年来人手建立权威的绝望，中国人畏惧权威、敌视权威，对于教会权威也是如此，“梵蒂冈也会有错”、“斐老不了解情况”、“梵蒂冈也有内部斗争”、这样的民萃主义思潮竟然出于很多自以为忠于圣座的人之口。试问如果他们认为自己有权判断圣座的枢机主教们之劝谕和训导为错误，先不说他们的论断明显相反教理，从逻辑上他们忠于一个可以被自己判定为错误的机构，这才是他们内心的阴暗以及矛盾所在！其实，他们早已在伦理上企图把圣座“拉下水”、看做和他们一样惯用阴谋的体系。但事实上，他们愤恨的是梵蒂冈一如既往的超越他们的世观念，而不可能苟同他们的世俗欲求，这也是他们一如既往的诋毁真正捍卫教会的山人神父的心理特征。
事实上，他们在走马丁路德的道路，把自己当做权威，也许并非故意，但却造成事实结果！
朱雀 发表于 2013-2-20 21:23
也可能是洪秀全那个什么国。
太平天国(1851--1864年)
还有：
中华洪宪帝(1916年元月－－3月)
苏维埃（苏区）-- 年代不详
自由 发表于 2013-2-21 06:16
太平天国(1851--1864年)
还有：
中华洪宪帝(1916年元月－－3月)
貌似在江西；
如民国台湾。
以善胜恶 发表于 2013-2-20 16:18
不是谁忠于谁的问题，教宗早已经通过《牧函》指导了方向：
“宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的，只要你 ...
楼主对“三要”三不要
无言以对！
顺便说一下：大酒大肉贿赂当局干部，并不是共融的行动。
自由 发表于 2013-2-22 08:18
楼主对“三要”三不要
无言以对！
请为执政者祈祷。
修公爵 发表于 2013-2-20 23:49 static/image/common/back.gif
对于中国发生的事情，一定要从民族性的角度去考量。在中国为何邪教、基督教极端派别盛行？你细细研究他们的 ...
造假师：
你又持续抹黑描红了！
我什么时候“梦想着有朝一日为数不多的几个人坐"天堂"上，看到成千上万的“爱国会教徒”在“地狱”里受到永火的刑罚，他们会觉得很爽，是人生一大幸事。”？？
说话要负责任的，抹黑描红有用处吗？
1、 这些人如果不悔改（包括你），即使我闭嘴，成千上万的“爱国会教徒”要走向“共融”还是“雾里看花”和“水中望月”，“共融”对他们来说还是可望而不可及的遥远！能成为“共融”的一份子？
2、这些人如果不悔改（包括你），即使我闭嘴，这些人就会“永享万福”了？
问题的实质都没有抓住！把问题看在我身上，而不以信仰原则为依据，这就是你的信仰？
当然，你的实质我也是清楚地，无非就是为你个人的小九九！
贴中的两个问题，等你来回答！！
自由 发表于 2013-2-22 08:18 static/image/common/back.gif
楼主对“三要”三不要
无言以对！
不要抹黑描红！
要以注重事实：和不同意见者吃了一餐饭，到你嘴里怎么就成了：“大酒大肉贿赂当局干部”？
你怎么也开始加入造谣者的行列？？？
以善胜恶 发表于 2013-2-22 19:36
不要抹黑描红！
要以注重事实：和不同意见者吃了一餐饭，到你嘴里怎么就成了：“大酒大肉贿赂当局干部” ...
请客吃饭喝酒是事实。
大家怎么谈这个事实，
维持会长掌控得住吗？
自由 发表于 2013-2-23 07:16 static/image/common/back.gif
请客吃饭喝酒是事实。
大家怎么谈这个事实，
请客吃饭喝酒是事实，怎么了？
假设1：你走在街上还给叫花子给两文钱呢，你和叫花子就是同一理念：一定要发扬丐帮？？
假设2：你和你的单位领导意见不一致，你就和他：老死不相往来？和他打声招呼吃顿饭就是：“大酒大肉贿赂当局干部”？
假设3：你和卖国贼吃顿饭，你也就变成卖国贼了？你和杀人犯吃顿饭，你就变成杀人犯l了？你和李双江的儿子吃顿饭，你就成了“涉嫌轮奸案”了？
假设4：你和造假师吃顿饭，人都是假的了？
自由 发表于 2013-2-23 07:16
请客吃饭喝酒是事实。
大家怎么谈这个事实，
众目睽睽，
众口纷纭；
各行其是。
dominus 发表于 2013-2-19 00:21
每种区分都有其缺点，但也至少说明了一个事实：在中国教会中存在着分裂，这个分裂不仅是思想上的，还是实 ...
难处在于不能根据这个标准来判定一个地方教会团体是否共融……
------------------------------------------------------------------------------------
“地上、下”均有不在“共融”之内。
以善胜恶 发表于 2013-2-23 23:17
请客吃饭喝酒是事实，怎么了？
假设1：你走在街上还给叫花子给两文钱呢，你和叫花子就是同一理念：一定 ...
这叫“雅贿”。
修公爵 发表于 2013-2-15 22:03 static/image/common/back.gif
但我就是觉得你和修公爵很类似，只说地下的不好，对地上的却宽容的很。
+++++++++++++++++++++++++++++++ ...
修公爵，一遇到迷糊和以善胜恶就打了鸡血。不能说他俩的观点都对，但是整体上看都是优秀的司铎和教友。
张怀阳 发表于 2013-2-25 22:43
修公爵，一遇到迷糊和以善胜恶就打了鸡血。不能说他俩的观点都对，但是整体上看都是优秀的司铎和教友。 ...
怀阳郑重其事地表示了反水。
自由 发表于 2013-2-25 18:58
这叫“雅贿”。
请客吃饭喝酒，怎么了？
雅贿雅贿雅贿，怎么了？
自由 发表于 2013-2-26 20:30
怀阳郑重其事地表示了反水。
就目前态势来看，
那张三人纪念照，
后期制作时损坏。
自由 发表于 2013-2-17 12:20 static/image/common/back.gif
只是教友之间的分裂思潮？
楼主目光可更远大宽广啊！
请看韩彼得牧师为你解读：
拿着背离教会圣统的基督教牧师之观点来评估天主教处境，这也是门外汉的一种表现。