没有善行的信德犹如不结果实的
没有善行的信德犹如不结果实的树）圣座2月1日公布了教宗本笃十六世2013年四旬期文告。文告中的关键思想之一是：“度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义”。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的“密不可分的关系”，并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。 2013年四旬期文告的主题是：“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱”。该主题言简意赅地说出了教宗本笃十六世特别强调的真理：基督徒爱他的弟兄，不是因为他是好人或有关怀之心；而是因为他自己体验了基督的爱，并向他人见证这个爱。教宗再次澄清信德和爱德之间的正确关系，指出二者没有先后之分。圣保禄宗徒已谈论过这个问题，教宗本笃十六世再次作出澄清，使它更加具体化。 教宗在文告中写说，信德和爱德是两个“密不可分”的美德；而从“辩证法”的角度视二者为对立的观点具有“误导性”。教宗说，人们“有时候试图把‘爱德’的概念限定为关怀，或简化为人道援助”。一方面，“有些人过于强调信德的优先性与决断性，以致低估甚至鄙视具体的爱德行动，将它降低到泛泛的人道主义的高度。这种态度有它的局限性；反过来说，有些人则过分认为爱德和他的工作具有至上地位，认为行动可以代替信德，这种思想同样有它的局限性”。教宗表示：“度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义”。 教宗接着谈到基督徒，特别是从事“爱德工作者”的基督徒，他们是“被基督的爱所征服的人”，因此，他们“能够以深刻而具体方式爱近人”。教宗本笃十六世为了解释这种爱的本质做了一个比喻说：“基督徒的生命在于不断爬上与天主相遇的高山，然后带着源自天主的爱和力量下山，以天主同样的爱来服务我们的兄弟姐妹”。根据这个比喻，人们可以更好地明白，传福音“为圣言服务”是基督徒“最大的爱德工程”。同样，从事爱德工作的基督徒也懂得，不是他的力量结出了果实，而是来自“天主和祂恩典”的“救赎工程”结出了果实。教宗说，这个救赎工程“不但不会限制我们的自由和我们的责任，反而会让我们的自由和责任更加真实，并把它们引向爱德行动”。 教宗在文告最后表示：“一个没有善行的的信德犹如一棵不结果的树”，如果信德“让我们懂得基督的真理是降生成人且被钉死在十字架上的爱”，那么善行则让我们“进入”那个爱内，并推动我们完全奉献自己。 明明知道愤怒不好，可是，好难克制自己！今天和太太大吵一架，平时白念经了。 支持一下！基督徒在具体的生活中的确需要留心：既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义。
不过说实话，道拙感觉到天主教会中的功行主义和法利赛主义甚是流行，远大于所谓的信仰主义，比较强调爱德，而新教似乎有点过于强调的信德，都有所偏，但从根本上讲，不管信德还是爱的，却都是本乎恩宠！ 耀尔道拙 发表于 2013-2-4 20:36 static/image/common/back.gif
支持一下！基督徒在具体的生活中的确需要留心：既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义。
不过说实话，道 ...
爱德的确重要. 说大话、吹牛皮更重要呢。 hzs0918 发表于 2013-2-5 09:32 static/image/common/back.gif
说大话、吹牛皮更重要呢。
爱德在你身上没有看到.:) 爱德？你懂什么是爱德？
爱魔鬼是不是爱德？
爱魔鬼的诡计并做魔鬼的帮凶也是爱德？
爱德是参与绝罚者的圣事？
一定情况下的“怒其不争”，更能体现爱德。
Dominic123 发表于 2013-2-4 19:44
明明知道愤怒不好，可是，好难克制自己！今天和太太大吵一架，平时白念经了。 ...
两口子打是亲骂是爱。 没有善行的信德犹如不结果实的
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什么是善行？善行依什么为标准？一个信天主教的总不能依无神论及其它邪教、教派和现实世俗为标准吧、现今在中国的天主教出现两个团体，一个是依至一至圣至公从宗徒传下来为标准的团体，另一个是依独立自主，自办自圣、民主办教为标准的团体，大家可想是谁？没有遵守天主教的标准？是谁没有善行和信德？“没有善行的信德犹如不结果实的树” 天主教因信成义，因爱的救，相互连贯而亲密.期翼教宗的文告唤醒我们心底良知.切实的去行动,活出基督徒的灵性生命. 擦亮眼睛 发表于 2013-2-7 10:15
没有善行的信德犹如不结果实的
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什么是善行？善行依什么为标准？一个 ...
学习雷锋好榜样。 如果我们不拿出我们的行为证明我们是信天主加入耶稣的教会服从耶稣在世代表罗马教宗领导，那我们就没有善行和信德。 大德兰 发表于 2013-2-7 14:17
天主教因信成义，因爱的救，相互连贯而亲密.期翼教宗的文告唤醒我们心底良知.切实的去行动,活出基督徒的灵 ...
信望爱。
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