St.Michael 发表于 2012-10-24 10:07:01

耶稣给司铎的箴言:7.你应是一个好管家

耶稣给司铎的箴言:7.你应是一个好管家我曾对我的宗徒们说:你们应把我告知你们的一切教导他人。现在我向你托付我的使命,你要考虑我的教导,你要自己实行,也要教导他人实行。    世俗界,大家讲究经营、管理。谁想发财致富,就必须在一切事上多加留心,因为黑暗之子在经营自己的事业上比光明之子更聪明。    大家都知道,至少在理论上是如此,世界上真正的财富是不动产。你想积聚财富,一定不会疏忽,而是动足脑筋。为此我愿意教导你积财致富的真正经营术。    高山是砂石堆积起来的,海洋是群水积贮的。修德成圣同样如此。    轻微的德行持之以恒,日积月累,便修成大圣大贤。    要修伟大德行的机会是不多的,日常经历的都是小事情;小事情常有,而且容易做好。希望你在小事情上修德成圣。你暗暗地尽好本分,为爱天主而做的任何工作都是令我十分喜欢的。    你知道我是慷慨宏量的主人。即使有人向口渴者送上一杯清水,我也要赏报他。    你要记得,你在修院时读过很多书。任何意向正直、灵魂清白的人都能得到三种酬报:一是光荣的功劳,即将来获得天堂的永恒光辉;另一种是补赎的功劳,就是可以赎罪;第三种就是祈求的效能,等于得到可以“购买”天国恩宠的一种货币。    一个美好的思想、一句诵句、一次鼓励人的谈话、一个明智的劝告、一次对诱惑的抗拒、一个小小的克己……种种美丽的机会可以为你积聚天国的宝藏。如果你过去多懂些理财的经济学,现在你的灵魂一定很富裕。我愿意你多注意这门学问,我愿意你富起来,因为我爱你。    在你周边遭遇的一切,无论顺逆,都是我安排的,或是我准许的,这些都为你有利,你要以信仰的眼光来考虑、评断。你遭遇屈辱吗?接受下来,抑制你的自尊心!我是有意加深你的谦德,补赎你骄傲的言行。    你放任你的自私心理扩大,你的爱主心自然减少。你要忍受一些考验,不致丧失永远的天国。    你心中愤恨不平吗?你要化解它,为攻击你的人祈祷,以德报怨;你要让人知道你是宽大为怀、不计较人们过错的。如果你不这样作,你是不知道利用我给你修德立功的好机会。    你想达到我召唤你所修的成全之德吗?那你就要有克己牺牲的精神。你愈能克制自己,你愈能进步。    你不是知道天国是要以猛力争夺的吗?只有用强力的人才能夺取它(玛11:12)。    如果你没有达到你所领受的使命的水平,你怪谁呢?只怪你缺乏克己精神。为什么你年轻晋铎前虔诚热心,一心爱我?因为那时你知道约束、克己。如果你想恢复过去的虔诚,你应当振作精神,勇毅地站起来,说:“今天,我要开始重新做人!”    我要求你的,其实都很温和,无损于你的健康。小心,不要因事小而轻视!    把你的行为结合在我的功劳中奉献给我吧!这些行为有重大的价值,我将用来为你及为众灵魂。    小克己能有助于坚强我们行善的意志,使我们作好准备进一步修缮更高超的圣德;它是圣洁欢乐的根源,吸收天主的圣宠,补赎罪过,帮助摆脱世俗,同天主更紧密结合。    很多世俗界的灵魂持续不断地向我奉献他们克己牺牲的馨香。我的司铎们,你们难道能同意让自己不及他们慷慨吗?    其实,克己功夫不在远处,从早到晚机会很多。每天三餐,在量上、质上作些小克己;与人交往时,忍耐别人的不善良或不礼貌。心中不少烦闷,能微笑地接受;超越于他人的同情或反对,不介入无意义的争论中;放弃自己对无关真理大局之事的见解;约束自己的好奇心;放弃欣赏花卉的美丽芬芳;喜爱的读物不急于阅读;口渴时不急于饮水或少饮;温和接待傲慢不友好的客人;约束口舌,不同人争论等等。    一位善良的管家能有很多实践克己的机会。你能忍受苦难的磨砺,得到平安。    期望你每天至少作五个小克己,奉献给我作为尊敬我的五伤。你知道,这些敬礼是多么使我喜欢呀。不但自己,也请你教导别人同样奉献。

花儿为什么这样 发表于 2012-10-24 14:01:46

真好,辛苦了!
请多教些我们怎样爱主、光荣天主的言行。
曾经听我的神师说起圣奥斯定的事迹,他用十年的时间改掉身上的各种毛病,多么的难能可贵啊。
我们好好学习。
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