耳光改变世界？
本帖最后由 岩水 于 2012-10-19 10:49 编辑耳光改变世界？（019
传言“送人玫瑰，手留余香”，那么“掴人耳光，手留什么”呢？
末世论一度肆虐的2012年金秋，上班时候，我穿行在大街小巷，扑鼻的桂花香气沁人心脾，满目的光鲜彩奇夺人神魂，叫人物我两忘，叫人恨不得扯几句豫宛梆子腔，秀几把夫子文人相！真想天天喝得酩酊大醉，不再在乎“今夕是何年”，而是紧跟时代随波逐流，齐声高歌太平盛世，豪放如诗仙太白？可是，我不能说服自己。不能，我真的不能。偏离世界，旁观这世界，我只能日复一日地背负自己沉重的十字架，攀爬现实生活的加尔瓦略山，不回头。
初读“风吹柳花满店香”，我很是佩服自信“天生我材必有用”的太白，因为唯独他才能把无所谓香的柳花以一“香”字，让世世代代的读者会同诗人深入“心清闻妙香”的超然境界。我算服了。
生于当代，活在当下，能把无所谓有的东西以一字或“臭”或“抽”泄发出来，达到惊世骇俗，震耳发聩，赢得叫好声一片，令人不得不佩服，五体投地的佩服，那将是什么呢？
-----耳光改变世界！
真的，耳光改变世界。早先学生时代，我惊讶于范进老丈人那一记耳光，因为它及时抽醒了痴迷汉。随后网络时代，我惊讶于耶鲁大学前校长小贝诺施密德特，那外国驴子，他“狗咬耗子，多管闲事”的一记耳光----“中国大学是人类文明史上是最大笑话”。我泱泱神州教授精英人士不崇洋媚外，更不唯洋是尊。区区耶鲁大学前校长小贝诺施密德特，那外国驴子他公然叫嚣与叫板，我泱泱神州教授精英人士表示不屑，决心“以不变应万变”，继续“走自己的路，让外国驴子叫唤去吧”。还有她什么铁娘子撒切尔夫人放屁说：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。” 一个外国母驴有什么资格对我们九亿神州指指点点，妄下判断？咱泱泱神州教授精英人士该咋滴还是咋滴，千万不能轻易有什么改变，否则不就上了外人的当了吗？
儒家开山鼻祖孔老二先生倡导“唾脸自干”，我不知道当代儒家帮主和儒教的贤子贤孙，他们是否迎合时代潮流已经总结出“掴脸自便”的金科玉律？当代“准圣人蛋”们被耳光后，所表现出的超然物外，以及自娱自乐性善罢甘休，绝非热血男儿的麻木不仁，颇让我领教什么才是时代的“圣”、当代的“圣”！
我泱泱神州教授教师精英人士，这些当代的圣，绝非古圣先贤孔孟的圣，既是武大郎针对西门庆申明潘金莲主权的圣，也是西门庆针对潘金莲等二奶、三奶直至N奶操一天是两晌的圣。被耳光后，只有“圣”不起来的P民才耿耿于怀，瞎闹胡闹，瞎折腾胡折腾，折腾个“鱼死网破”，还自以为是一种胜利，啊Q的胜利。
前天，我校一学生因为不午休遭遇耳光，其家长闹腾到学校，一个房间一个房间地查寻，扬言不但要“以牙还牙，以暴制暴”，更要掴死打人者；吓得“肇事”老师不得不满校园地“躲猫猫”，做缩头乌龟。
网络传闻：王立军，曾经的“全国打黑除恶”英雄、重庆市副市长、公安局长，因为被耳光其忠心、孝心和信仰急剧改变，决心弃暗投明，甘愿铤而走险，叛逃“美国大使馆”。由此，“耳光改变世界”，“一记历史性的耳光”蹿红网络，这叫无限渴望反腐倡廉的中国小老百姓情何以堪？
我隐隐地感觉，我素有礼仪之邦的天朝大国，姊妹兄弟之间、同事同志之间、封疆大吏和大臣之间，早已唾弃“送人玫瑰”的传统美德，取而代之的是“抽人耳光”的恶表。可怜巴巴的“下跪事件”，跟怒发冲冠的“耳光事件”是一对孪生兄弟。底上的高高在上，唯我独尊；底下的跪地乞求，言语失当，不识时务，不叫人抬举，给脸不要脸，“自作孽不可活，自找死不可救”，好像八辈祖宗开始就欠揍。底上一时情绪生发一记耳光，打了，咋滴？王立军不算没名没分的小人物吧，一记耳光，咋滴？
耳光改变世界。耳光改变着我血管里流淌的血液的温度。满清女诗人秋瑾说“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，现在看来这傻妮子什么都不缺，缺的就是一记记耳光，她才老实。
近闻，北京一八旬老人也被耳光了。在我看来，打人者区区一北航副教授，他算不得什么，我绝对不感到十万分震惊。尽管儒家昭告天下的是“以礼待人”、“以理服人”，甚至定义说“君子动口不动手”；尽管打人者韩德强不似我辈小老师“臭老九”----“半个知识分子”够不上称谓“儒”；韩教授和王立军一样小有名气-----博士、大学教师，按理说应该是“学富五车，才高八斗”，应该是“腹藏经纶，胸有丘壑”，应该是“儒”，而且是个不大不小的儒。难道时代的新儒和时代的新贵一样，不再单纯地遵从“老吾老以及人之老”，而是只会遵从“一个人的世界”、“一个人的胜利”，倾听不进去异己言论，否则老子“啪啪”二耳光，掴你没商量？“教授打人”算什么，教授不打人才叫奇诡呢。
“教授打人”震惊和奇怪我的是，先有军事专家、空军上校、鹰派人物戴旭，后有北大教授张宏良、知名学者司马南，他们或拉偏架或声援或公然支持，都不认为“情绪化冲突”的“教授打人”存在什么伦理观、价值观和法制上的错。自从一个叫鲁迅的家伙从教科书里滚蛋以后，就该是“罢黜百家，独尊一个人的思想，独叫一种言论发扬光大了吗”？就该让“心清闻妙香”、“送人玫瑰”的中华美善也一同滚蛋，唯独推行“掴人耳光”的丑恶行径？
不。我们决然不害怕什么耳光。主耶稣说：打你右颊，另一面也转给他。前提是：不要抵抗恶人。当今这时代有恶人存在吗？谁是恶人，教授是恶人吗？
不，不应该是。可是，我却痛心地发现不少公众人物，他们总是“说着光亮话，做着荒唐事”，他们自己窝囊被耳光，不情愿，不敢言或不能言，憋足了嫁祸给下家-----小D，进行耳光循环传递。关于打人教授，我有点想不通的是，人家八旬老人绝对不会是范进，北航韩教授绝对不是人家哪门子的老丈人；即便人家八旬老人真的糊涂有错、老年痴呆、言语失当，也不该轮到他耳光醒人。法制社会，大好河山，没有到“国家兴亡，匹夫有责”的地步。所以，我不得不吃力地猜想，中国教授终于学会耳光人了，而且是老人，八旬老人；特别是事后认死理“不道歉”，还口口声声辩称耳光的是“汉奸”！难道言传身教、温文尔雅、为人师表的教授，给自己的角色错位成铁嘴钢牙、红笔判官了不成？难道这才是耶鲁大学前校长那一记耳光----“中国大学是人类文明史上是最大笑话”最最强有力的回击？
“庙小神仙大，池浅王八多”真是不假。中国民间常说，“打人不打脸，揭人不揭短”。外国驴子们，咱管不着，若是我泱泱神州教授精英人士不再信从文明古道，而是信从“耳光改变世界”的新论调，那将是人性的大悲哀，民族的大不幸。
至于说亵渎神圣。我想，除了天主耶稣的神圣、默罕迈德的神圣、释迦牟尼的神圣-----东方龙土竟然新出了神圣？
我知道，明知被出卖还给他洗脚、晚餐后还温和地说“行你的事去吧”，这样的“救世主”是神圣。
我知道，革责玛尼山园里，那时茹达斯给一大群手持刀剑棍棒的一个暗号：“我口亲谁，谁就是，你们抓住他。”茹达斯随即到耶稣跟前，说：“老师，你好”就口吻。耶稣明知一切，却说：“朋友，你来干的事就干吧！”于是一群手持刀剑棍棒的就上前，抓住耶稣。跟耶稣随从的一个拔剑，削掉司祭长的一只耳朵。耶稣立即阻止他说：“把你的剑放回原处，凡动剑者，必死于剑下。”又行奇迹把削掉的耳朵还原原处。
不诉求武力，及时制止武力冲突这才是神圣。无罪被钉在十字架上，遭侮辱、嘲笑、讥讽，还在祈祷：“父啊，宽恕他们吧。”这才是神圣，是道路、真理和光明！
末世论一度肆虐的2012年金秋，钓 鱼 岛那边沸沸扬扬，国内耳光改变世界，邪乎。若此屎屁不分，香臭不辨，邪邪乎乎地生存和发展下去，距离索多玛城还会远吗？
真是“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，2012年的秋！ 痛快，又听到鲁迅的呐喊了，喊出来毕竟痛快些，最起码心理有些释放，不公要说，正义的要讲，才不失为人之本，赞一个 真是你 发表于 2012-10-19 04:11 static/image/common/back.gif
痛快，又听到鲁迅的呐喊了，喊出来毕竟痛快些，最起码心理有些释放，不公要说，正义的要讲，才不失为人之本 ...
谢谢，在天主无限的爱内，我忠心地感谢您。再次“被鲁迅”，我感到惶恐与幸福。文字不是投掷的匕首，只图尽“世上的光；地上的盐”的默感，好好地生活。
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