在天主的园地里也总有莠子
http://www.chinacath.org/news/vatican/2012-10-13/18066.html本笃十六世教宗特别强烈的表示：“我们看到，在天主的园地里也总有莠子。我们看到，在伯多禄的网内也会找到劣鱼。我们看到，人的软弱也存在于教会内，教会这艘船在逆风、威胁它前行的风暴中航行”。
今天在中国的天主教会里谁是、莠子 劣鱼？是谁威胁了教会合一共融和前行？
天主是判官！ 13:30让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”
13:38田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；
13:40就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此：
13:41人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，
13:42扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。
13:43那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听罢！”
既然是在“收割”的时候，麦子和莠子将并存至“在今世终结时”！
wfm 发表于 2012-10-15 10:52 static/image/common/back.gif
天主是判官！
[玛]16:19我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」
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耶稣也把审判权交给了他的门徒，“我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”你看那些非法祝圣和被祝圣的人，本笃十六也绝罚了他们，这就是耶稣在世代表天主的权力，是吧兄弟！ 今天在中国的天主教会里谁是、莠子 劣鱼？是谁威胁了教会合一共融和前行？ wfm 发表于 2012-10-15 10:52 static/image/common/back.gif
天主是判官！
天主是判官，你就不分青红皂白，部分善恶是非了么？
怎么保禄说属神的人审断一切呢？
教宗已经说了，爱国会不合教义，那么参加爱国会就是违背天主教教义。
教宗说爱国会是在神职和教友之间造成分裂的原因！
我们是听其言观其行。天主除了听其言观其行，还看人心。
天主根据人说的话，人做的事即根据行为来审判！
以善胜恶 发表于 2012-10-15 15:58 static/image/common/back.gif
13:30让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧 ...
让两样一起长就是分辨出善恶！
教宗说“我们看到，在天主的园地里也总有莠子。我们看到，在伯多禄的网内也会找到劣鱼。我们看到，人的软弱也存在于教会内，教会这艘船在逆风、威胁它前行的风暴中航行”。就是说我们能分辨出来善恶是非。但是我们如何看待，什么心态则是另一个问题。
有些罪需要开除的。主耶稣，保禄都说过。
比如爱国会主教的独立自办，这个不需要开除，因为人家爱国会主教自己坚决独立自主自办教会。人家的教会事务归党管，不许教宗干涉！
他非要坚持独立，你非得说人家是天主教，你说是谁有病？
我觉得很多人反对爱国会，为什么反对爱国会呢，因为大部分是神职人员加入了爱国会，加入了爱国会就该死，是吧！，可爱国会只是宗教局设置的一个机构，宗教局又归国家政府管辖，如果你们反对爱国会不如更直接些反对上面，说说为什么安插一个爱国会呢，国家说为了安全，你说了我们不同意，国家说你们不要安全了，被偷了，被抢了，被坏人破坏了，出了事故不要政府部门可以吗，你们说那怎么可以，有事了还得找法律，法律机构也是国家部门，有了问题还是得找国家，你不敢反对国家，因为怕治罪，那可是大罪。而你反对爱国会就没事，因为都是有信仰的，好欺负，反对了也没事，骂了也没事，国家也不会管，你们自己人打自己人，国家也不能说什么，你们内部矛盾内部消化吧你们一看，没事，没人管，就拿爱国会的神职人员当个菜，想怎么说就怎么说，可惜了你们的心思放这了，如果要用这心思爱人多好啊，你们说爱人太难了，因为爱人得自己受委屈，自己受委屈的事不能干。中国有句老话，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，天主会报
量力而行，能力之外的世俗事都交给天主。多思念天上的事。 真是你 发表于 2012-10-16 03:32 static/image/common/back.gif
我觉得很多人反对爱国会，为什么反对爱国会呢，因为大部分是神职人员加入了爱国会，加入了爱国会就该死，是 ...
那就把罪归于魔鬼吧，你认为在魔鬼的诱惑下，人犯的自办、非法祝圣和乱共祭的罪，应该归于谁？ 花儿为什么这样 发表于 2012-10-16 09:03 static/image/common/back.gif
量力而行，能力之外的世俗事都交给天主。多思念天上的事。
是的，人应尽力回应天主的召叫。 1382 发表于 2012-10-16 09:22 static/image/common/back.gif
那就把罪归于魔鬼吧，你认为在魔鬼的诱惑下，人犯的自办、非法祝圣和乱共祭的罪，应该归于谁？ ...
你只记得教廷的教导了，却忽略了耶稣的教导了---爱仇，即使人家伤害你了，也要去爱。天堂的给予是你按照耶稣的话做了，你才能得到永生 真是你 发表于 2012-10-17 03:25 static/image/common/back.gif
你只记得教廷的教导了，却忽略了耶稣的教导了---爱仇，即使人家伤害你了，也要去爱。天堂的给予是你按照 ...
教廷也是说耶稣的教导，爱仇人是耶稣的教导，这人人明白，但爱仇人不等于爱罪恶，这也是耶稣教导，但你不能把爱仇人同爱罪恶同等起来，教廷对非法祝圣被祝圣的牧人的处罚和对爱国会的定性，你不能用一个“爱仇”来全部概括起来吧？兄弟那不是人家伤害你我，而是直接伤害了耶稣和他的教会，是吧！关于得永生、是我们怎么回应天主的召叫，更是依耶稣宝血而得救，服从耶稣和他圣教会训导吧。 但愿我们不是天主教会里的、莠子 劣鱼？我们都是罪人，别是莠子、劣鱼？ 我能理解你说的意思。打个比方，如果历史重演，信仰犹太教的耶稣在耶路撒冷同大司祭的那段场景，耶稣在当时只是一个教徒，大司祭职位很高，是教会的首领，人们都听他的。如果你在那个场景，你会站在谁的那一边呢
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