信德之年挑战自办里的主教神父和信友们
信德之年挑战自办里的主教神父和信友们本笃十六牧函发表许久了，要求我们的合一共融还没有曙光，信德年许多自办里的主教和神职都发表了信德年牧函，每份牧函都写的头头是道，光荣、歌唱、指路、目标和遵行都在牧函里写的清清楚楚，看来普世教会的首牧的号召使自办里的主教神父信友们都一清二楚了，什么是信德？什么是信仰？宗座手谕告诉我们。
“信仰宣认本身是个人的行为，同时也是团体的行为。诚然，信仰的第一主体是教会。在基督徒团体的信德中，每一个人领受圣洗圣事，这是为获得救恩，并进入信友之子民的有效记号。
因着信德，玛利亚接受了天使的话语，接受了预报，她在服从和交付之中成为天主之母（参路一46-55）。他满怀喜乐和畏惧生下了唯一的儿子，而保持其童贞不受损伤（参路二6-7）。他相信自己的丈夫若瑟，把耶稣带到了埃及，使他免受黑落德的迫害（参玛二13-15）。她以同样的信德，在宣讲的过程跟随着主，并与他一起留在加尔瓦略山上（参若十九25-27）。玛利亚以信德品尝到了耶稣复活的果实，把一切保存在心中（参路二19，51），并通传给十二位宗徒，和她一起聚集在晚餐厅，来领受圣神（参宗一14；二1-4）。
因着信德，宗徒们舍弃了一切，跟随他们的老师（参玛十28）。他们相信了他宣讲天国的话语，而天国已经来临，并在他身上实现（参路十一20）。他们生活出与耶稣生命的共融，他以教导训诲他们，给予他们生命的新规则，在他死亡之后，别人能够因着这规则认出他们是耶稣的门徒（参若十三34-35）。因着信德，他们走遍全世界，遵从他向一切受造物宣讲福音的命令（参谷十六15），没有任何畏惧，向所有的人宣讲了复活的喜乐，而他们自己就是复活的忠实见证。
因着信德，门徒们以宗徒们的教导、祈祷以及举行圣体圣事为核心，聚集在一起，形成了第一个团体，他们的财产都归公有，来照顾有需要的弟兄们（参宗二42-47）。
因着信德，殉道者交付了自己的生命，为福音真理作证，就是福音真理改变了他们，使他们有能力宽恕迫害他们的人，而获得爱的最大恩宠。
因着信德，有人把自己的生命奉献给基督，放弃一切，生活福音的简朴，就是服从、贫穷和贞洁，成了等待主来临的具体记号，而主不会延迟到来。因着信德，很多基督徒实行了推动正义的行为，使主的话语具体实现，因为他来就是要宣布被压迫者的释放，并为所有的人宣布恩慈之年（参路四18-19）。
因着信德，各个时代的人承认跟随主耶稣的美好，他们的名字已经记录在生命册上了（参默七9；十三8），他们在不同的境遇中蒙召做出基督徒的见证：在家庭中，在工作中，在公共生活中，在担任所托付给他们不同的神恩和职务中。
我们也因着信德而生活：承认生活的主耶稣，他临在我们的生命之中，也临在于历史中。
在信德年我们应该做点什么？
一．我们 的 信仰
我信唯一的天主，全能的圣父，
天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。
我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生，祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。
祂是圣父所生，而非圣父所造
与圣父同性同体，万物是借着祂而造成的。
祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。
祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。
祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。
祂正如圣经所载，第三日复活了。
祂升了天，坐在圣父的右边。
祂还要光荣地降来，审判生者死者，
祂的神国万世无疆。
我信圣神，
祂是主及赋予生命者，
由圣父圣子所共发。
祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，
祂曾藉先知们发言。
我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。
我承认赦罪的圣洗，只有一个。
我期待死人的复活，
及来世的生命。
阿们。
自办主教神父和信友，我们应该在信德年里做出具体的行动宣布退出爱国会和自办教会宣认我们的信仰，公开宣布与圣座合一共融为基督和他的教会在中国成为见证者使基督在中国广场。基督的儿女在任何一个宗教活动场地，都应该宣认我们是基督的儿女、（宣布退出爱国会和自办教会）成为普世教会的一员，不要使真理损色成为口是心非的人，牧人们天主耶稣和圣教会在看着我们我们再也没有多少时间，见证的时候到了。
让自办的主教神父们和教廷在信德年说说什么是教义？什么是当信道理？ 信德年到了，又一个新的气象。过了司铎年，到现在还有点感慨呢！盘点海内外司铎们，司铎年过的如何呢？增加了多少爱德呢？又有了多少信德呢？在司铎的职位上做的如何呢？普世的司铎们你们带着教友们向天主那里走，少一些欲望，多一些爱德，少一些私心，多一些教会。信德年到了，你们能给我们看什么呢？希望你能让我们感受到天主的爱 为他们祈祷！ 为普世教会的合一与共融祈祷。
页:
[1]