圣经就是指那些“变色龙”说的！
有人说，教会的教义、法典要随着时代而变，的确，那些偏枝末节的东西可以改变，但根本的核心却不容有任何的“人为”。正如保禄所说的：“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”（格前9:22--23）在一切人中做一切人，不是要让我们迎合那些世俗，而是要为使他们得沾福音的恩许、为使他们得救，经上说”所以，你们或吃或喝，或无论作什么，一切都要为光荣天主而作。你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。（格前10:31--33）我说的“变色龙”是指那些以多玛斯的“人学”为基础而设定的教导。因为它改变了根本，你们扪心自问吧，你们所接受的信仰教育，除了那些喊口号似的的“成圣”外，在信仰上实修时，信仰生活与世俗、世界、肉身欲望是什么关系，虽然你们在入教之初就明白三仇是“世俗、魔鬼、和肉身”但现在你们与三仇是什么关系？除了嘴硬，还有什么？有人把教会的信仰建立在那些高深莫测的哲学迷宫中，岂不知真正的信仰是为那些地位低微的、缺乏“智慧”的人准备的，经上说：“的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。弟兄们!你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。”（格前1:22--29）
这是魔鬼的阴谋，就是要给直截了当的信仰披上变幻莫测的外衣，让人追逐外表的华丽，满足肉性的欲望，舍弃根本的追求，半途而废，买椟还珠。天主容许了魔鬼对人的诱惑，至于为什么？圣经会告诉你，而人喜好摔跤，与神摔跤、角力，就如亚巴郎的孙子雅各伯一样，用肉性对抗天主神性的召叫，不肯屈服，直到天亮、直到受了打击才知道自己与神的差距、才知道天主一切都是出于天主的仁慈。但后世的人，只看到天主的仁慈，只妄用天主的仁慈，却不思悔改，一遍又一遍，一生又一生，一代又一代的在低级的罪恶中循环往复。
为什么呢？就是由于那些“变色龙”的作为，因为他们虚妄的强奸“圣传”，圣传有，而且非常好，比如教会的四大圣师“圣盎博罗削、圣热罗尼莫、圣奥斯丁及大圣额我略”的教导，都是“以天主为中心”的、都是属神性的，是为圣经服务的，而那植根于亚里士多德唯物哲学的“多玛斯神学”却是与圣经相对立的，就如圣经所说：“以后我看见另一只兽由地中上来，它有两只相似羔羊的角，说话却相似龙。”（默13:11），那些“龙话”就是世俗的精神和玩文字游戏的哲学，为此圣经说：“你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去”（哥2:8），而那些龙言龙语给你们规定了无数的日期让你们去守，为我们树立那么多的偶像供我们敬拜，但圣经怎么说：“为此，不要让任何人在饮食上，或在节期或月朔或安息日等事上，对你们有所规定。这一切原是未来事物的阴影，至于实体乃是基督。不可让那甘愿自卑而敬拜天使的人，夺去你们的奖品，这种人只探究所见的幻象，因自己的血肉之见，妄自尊大，而不与头相连接；其实由于头，全身才能赖关节和脉络获得滋养而互相连结，借天主所赐的生长力而生长。”（哥2:16--19）我们的教会现在太世俗了，与世俗水乳交融，难以分辨，这都是拜“变色龙”所赐，只因为有几个充满肉身欲望的人占据过神圣之位，我们得救的道路就要改变吗？绝不！圣经说：“我真奇怪，你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；其实，并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们，企图改变基督的福音而已。但是，无论谁，即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同，当受诅咒。”（迦1:6--9）。你们也都清楚的看到了经上所说“无论谁”里都包括了谁？谁有权给人宣讲“另一部”福音，其实谁都知道，我们天主教只有一部福音，那就是不同于新教六十六卷的“七十三卷”，除此再没有别的福音，只是可惜了福音，也可惜了那些蒙受圣召的人，因为二者互不相识，互不相认，也没有了给太监讲圣经的“斐理伯”，只有那“以法律寻求成义”的“七件圣事”，人们就是这样保守着信仰，这样不冷不热、可有可无的度着信仰的生活。
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