指导最重要
认识到了，或许做不到，如果没有认识到，就一定不会做到。圣经中说：“天主的旨意就是要你们成圣”（得前4:3），是要让我们在世上寻求天主的国，而没有丝毫讨价还价的余地，是后人给自己找了一个炼狱的台阶，如果说的严重些，是魔鬼在捷径上挖设了陷阱，给了“活死人”遐想的空间，使人耽于罪恶还做着春秋大梦。
“上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？”（咏130:3），的确，依靠遵守法律，没人能站立得住，唯有那真正认识了基督，认识自己是个罪人，而且因罪而致死了的人，才能坦然，这种人或许还会“违法”，但已无妨，因为他已不在法律之下了。正如经上所说：“但如果你们随圣神的引导，就不在法律权下”（迦5:18），“那么，我们因为不在法律权下，而在恩宠权下，就可以犯罪吗？绝对不可”（罗6:15）还有“对那些法律以外的人，我就成为法律以外的人，为赢得那些法律以外的人；其实，我并不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。”（格前9:21）
不要说我们，即使那已蒙受圣神初果的保禄还不是无奈的说：“因为我不明白我作的是什么：我所愿意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作”（罗7:15），就是因为人的肉性，人的肉性很难达到天主的要求，那就因为达不到而不去要求了吗？就可以心安理得的耽于罪恶吗？就如经上所说：“ 那么，我们可说什么呢﹖我们要常留在罪恶中，好叫恩宠洋溢吗﹖断乎不可!我们这些死于罪恶的人，如何还能在罪恶中生活呢﹖”（罗6:1--2）如果我们以“天主是仁慈的，而人是软弱的，天主的仁慈大于人的软弱”作为理由，放纵自己，那还如何让自己不犯罪？只有真正能够认识到，自己因着罪恶已经死了，而赖天主的仁慈，耶稣基督为我们担菏了罪过，而我们只不过是取保候审、保外就医的罪人的时候，就知道该如何生活了，也就知道了经上所说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖”（罗6:3）还有：“你们既因圣洗与他一同埋葬了，也就因圣洗，借着信德，即信使衪由死者中复活的天主的能力，与衪一同复活了。”（哥2:12）
这就是圣经带来的信息，也是天主对追求者的要求，《大学》说：“如保（抱）赤子，心诚求之，虽不中，不远矣”。奥运射击比赛，选手的目标是10.9环，或许达不到，但总是在十环左右，如果目标只在于上靶，结果可想而知。只有抱着自己已死于罪恶，而赖天主的仁慈或许还能得希望的心态度信仰的生活，才是得救的生活，而那些自以为有了一定之规，可以循规蹈矩的进天国的人，只是自欺欺人，画饼充饥罢了！
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