阿姆斯特朗博士是天主教神父吗？
本帖最后由 修公爵 于 2012-9-25 01:03 编辑有新浪网友问：“你好，向你请教一个问题，教会说：首次登上月球的阿姆斯特朗最后成了天主教的神父，但是有许多资料却不是这样，阿姆斯特朗逝世后，教会也没有报道？这是怎么回事？” 亲爱的813网友： 我在〇三年慕道的时候，就听到我们堂区的门卫丁大爷跟我讲，美国的“吴刚”--阿姆斯壮博士当了神父、还来过佘山，后来我好象在《信德报》上读过那篇文章。 但是今天我可以明确的告诉你，当你用谷歌检索Is NeilAldenArmstrong A Catholic的时候，会有很多网站告诉你No, he was a protestant .也就是说，人家压根就不是天主教徒，怎能成为神父？ 你问我“这是怎么回事？”，这里涉及到中国的基督宗教界传教过程中的“见证”问题，这是一个深刻而又值得人们深思的宗教学、社会学现象。且容我慢慢道来： 我们知道，我们信仰的是三位一体的天主，这位天主曾经取得奴仆的形象，寓居在我们中间。如果想要一个凡夫俗子相信他是创造天地万物的主宰，恐怕比登天还难。所以，吾主耶稣传教三载，只有掌门大弟子伯多禄宗徒宣认自己的师父是默西亚。然而，这位默西亚竟然象造反的斯巴达克斯一样被钉在十字架上，可谓屈辱之极。所以，当吾主像一个犯人一样被带到彼拉多的行辕的时候，他的门徒们作鸟兽散。只是到了五旬节，圣神从天而降，启示他们的时候，他们才真正明白了他们信仰的内涵。 由是观之，我们的信仰是一种超性的体验，需要靠着圣神的祝佑才能与主相遇。初期教会的信徒们就是充满神恩的人，但毕竟是少数，当福音向地极传播的时候，“老革命往往遇到新问题”。比如，保禄宗徒早年向希腊人传教就不太顺利。希腊人是非常有理性的，他们爱好赫拉克利特、毕达哥拉斯、亚里士多德、柏拉图等先哲们遗留下来的“智慧（σοφία）”，当保禄在雅典的宣讲死人复活的时候，那些人并不感冒。但我们知道，今天的希腊人普遍信奉吾主耶稣，希腊的国旗上甚至有十字架图案。古希腊文化曾经浸淫过的主要城市如亚历山大利亚、安提约基亚等，无一不曾是基督宗教的重镇。这是为什么呢？我认为主要是归功于古代东方的教父们，特别是初期的教父们，如亚历山大利亚的奥利振、圣依勒内、凯撒利亚的大巴西略、尼撒的大额我略、亚历山大利亚的圣格莱孟等等，不胜枚举。教父们用希腊哲学手段解释福音，使人们知道来自天主的上智（σοφία）才是真正的智慧，所以你看东正教的很多教堂就叫做“上智大教堂（音译成索菲亚大教堂）”，教父们还用希腊哲学的手段厘定一端端的信理，如“三位一体”、“两性一位”、“天主之母”等等。 但当福音传到中国的时候，就是另一番的土壤环境了。 其一、中国人缺乏古希腊人的理性及科学素养，一直对“格物致知”不感兴趣。尽管近年来大学拼命的扩招，但中国人的科学素养还是不高。 其二、中国人自古以来缺乏宗教信仰的土壤。陈丹青老师在接受凤凰网采访时说过：“中国人有自己的信仰，中国的信仰就是：去TMD，活下去最要紧！这是很伟大的信仰！”陈老师道出了这样一个事实，那就是中国人活得相当“现实”，绝不敢将自己的希望寄托在“来生（基督宗教、伊斯兰教称之为 “永生”）。所以，自古以来，有明确宗教信仰的中国人并不多，特别是汉族人，比例更少，大部分中国人都是不可知论者。他们求神而不信神。 面对这样一群既缺乏科学、理性素养，又缺乏宗教素养的人群，用向犹太人宣讲的“复活”显然不能打动人，用向希腊人传教的哲学语言显然也不能打动人。但这个产生过义和团、红卫兵人群有个特点，很习惯于“罐头思维”。“罐头思维”是英国学者斯泰宾在《有效思维》提出的。斯教授认为：在复杂、多有变化的事情面前，人们在简单、现成的语言中找到了方便的解答，感觉到了把握形势的力量。久而久之，很容易养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的简明论断，这就是罐头思维。它让人思想懒惰，先是不肯仔细思考，而终于完全丧失了仔细思考的能力。 对待习惯于”罐头思维”的人群，“见证”显然是一个传教的利器，这在中国的基督新教那里非常明显，你如果到他们的团体中呆上二十分钟，他们八成就会给你讲各种“见证”，如某某得了不治之症，所有的医院都没治好，于是大家替他祷告，他的病竟然奇迹般地好了云云。 当然了，如果仅仅是路人甲、路人乙的见证故事显然还不足以打动人，于是宏大叙事类的见证应运而生。 比如靠名人效应做“见证”。像什么说牛顿、爱因斯坦、孙中山、蒋介石、陈光标等人都是基督徒等，说得你怎好意思不信主。 再比如靠所谓的“科学发现”见证，比方什么美国的哈勃望远镜看到太空中有一座金碧辉煌的城市，是为天堂；苏俄的钻头勘探到地狱；人死了身体减少21克，乃是灵魂的重量；香港人在土耳其发现诺亚方舟等等等等。铁证如山，怎能不信？ 这些见证可谓事半功倍，说者唾沫飞溅、听者深信不疑，并继续传播开来，“为主作见证”。很少有人去仔细推敲一下这些见证，是否有些事件与事实有出入，比如陈光标真的信教吗？再比如天堂如果真的在物理太空的某处，还信教干什么？直接买张飞船票到那儿就得了呗！ 阿姆斯特朗博士“被神父”，就是一个罐头思维人群中，一个有关见证的事件。我揣测，事情应该是这样的，梵蒂冈天文台有几位科学家是原美国NASA（航天航空局）的科技工作者，后来出家入了耶稣会，还晋了铎。于是，当传道员在讲这个见证故事的时候，以讹传讹，主持登月计划的NASA的工作人员逐渐误传成了登月人员，最终又固定在首位登月者的头上，这个过程中没人较真。而某位有文采的神长、教友听到这个感人的故事后，用文字记录先来，通过《信德报》传递到大江南北、长城内外，成为最优美的见证。 但我想对你说的是，我们的信仰应植根于看十字架上的耶稣，别人信与不信，与我们没有丝毫关系。
我们的信仰应植根于看十字架上的耶稣，别人信与不信，与我们没有丝毫关系。
所言极是！ 花儿为什么这样 发表于 2012-9-26 09:51 static/image/common/back.gif
我们的信仰应植根于看十字架上的耶稣，别人信与不信，与我们没有丝毫关系。
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别人信与不信，与我们没有丝毫关系
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好可怕的言论 文过饰非 wanglaosan 发表于 2012-9-27 12:26 static/image/common/back.gif
别人信与不信，与我们没有丝毫关系
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好可怕 ...
我把它作正面的理解。不要因为他人的信与不信，而影响自己对天主的追求。 花儿为什么这样 发表于 2012-9-27 13:48
我把它作正面的理解。不要因为他人的信与不信，而影响自己对天主的追求。 ...
你要注意地避免这影响，
正说明这影响确实存在。 登月第一人逝世当天我就网上搜查核实，国内网站没有提及，我以为是谎言共故意的，就像教科书说牛顿，哥白尼，不提他们的宗教信仰一样。
我就到墙外边查，结果还是没提是神父。
我大有被骗上当的感觉，大陆教会到处的福传小册子，甚至是正规书籍，都说阿姆斯特丹回到地球后做了神父。还有鼻子有眼的说到访过佘山修院。
很多人都跟着继续欺骗，骗人入教！爱国会的两家出版社，其他的主教神父们无人澄清这事，大概都以为他真是神父吧！
可是佘山修院，上海爱国会的金鲁贤为什么不说明一下呢？
可以也是，能骗进教一个是一个，不管用什么方法，比如《天堂，地狱如此真实》这样的异端邪说的书籍，爱国会不是大印特印，到处散发么？只要人进教就行。地下的也跟着起哄。
我们靠说谎传福音？
http://bbs.chinacath.org/thread-13097-2-1.html
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