李思德主教要求你们离开爱国会没有？
听说没有，这就是你们的理由？
就如教廷没有明确要求爱国会主教离开不合教义的组织——爱国会。所以爱国会主教神父们就以此为借口：教宗也没要求我们离开爱国会呀！
教宗同意你们加入爱国会了么？或者教宗默许了么？
还在自欺欺人么？ 爱是伟大的 发表于 2012-9-15 04:44 static/image/common/back.gif
《圣经》教导“不要判断他人”
什么是判断？
圣经还教导要求智慧，判断善恶辨明是非的智慧。人无智慧不能获得救恩！
教宗教导我们：“
「彼此关怀」也意味着要关怀别人灵性上的裨益。我想在此提及基督徒信仰生活的另一层面，我相信它几乎是被忘记了：为永恒救恩的缘故而作的友谊规劝（「correctio fraterna」）。一般而言，我们今天对仁爱工作的概念和关心别人肉体和物质方面的福利都十分敏锐，但对我们的兄弟姐妹的灵性上的责任，却几乎完全沉默无言。这可并不是在早期教会内和那些真正信仰成熟教会团体内的现象，他们那时不仅关心兄弟姐妹在肉体上的健康，而且也关照他们心灵的健康和他们人生的终极目标。圣经告诉我们：「你责斥明智的人，他必会爱你。你若指教明智的人，他就会更明智；你若教训正义的人，他必会更有见识」（箴九：8-9）。基督亲自命令我们要告诫犯罪的兄弟（参阅玛十八：15）。这用表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文「elenchein」），同样也用来表达基督徒先知性的使命──因反对一个耽迷于邪惡的世代（参阅弗五：11）而说话。教会传统也将「规戒罪人」包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面，这是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流都不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，并且不要追随违反行善的道路。基督信徒告诫的本质，绝不是以审判或责备的心态为动机；
它常是被仁爱和慈悲推动，并且是出自真正关怀别人益处的爱心。正如保禄宗徒所说的：「如果我们看到一个人陷于某种过犯，而你们既是属神的人，就应该以柔和的心神矫正他；但你们要小心，免得你们也陷入诱惑」（迦六：1）。在一个充满个人主义的世界里，我们有必要重新发现友谊规劝（「correctio fraterna」）的重要性，为的是要一起迈向圣德。圣经告诉我们，既使「义人也跌倒七次」（箴二十四：16），而我们所有的人都是软弱和不足的（参阅若壹一：8）。帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一重大的服务。因此，我们随时都需要一道赋有爱心和纠正、了解和认同、明辨和宽恕的目光（参阅路二十二：61），如同天主对我们每一个人所做的和继续做的一样。
爱是伟大的 发表于 2012-9-15 04:44 static/image/common/back.gif
《圣经》教导“不要判断他人”
你不也是在判断么？判断那些”判断人“的人。
你在拿圣经教导“不要判断他人”来判断他人！ 本帖最后由 1382 于 2012-9-28 19:28 编辑
煮教燃教制，漉教以为宠,
教在釜下燃，主在釜中泣。
閃仁乱共祭、主在受亵渎。
问问自办者, 教还怎么活,
主说：在人前不认我的，在父面前我也不会认他。 当我跟誓反教的朋友称兄道弟的时候，你们却在这里自相残杀。唉！ 花雨清风 发表于 2013-10-23 22:25
当我跟誓反教的朋友称兄道弟的时候，你们却在这里自相残杀。唉！
极好的见证。
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