教宗 :如果人心与天主有此相同的默契就没有问题﹐但往往并非如此。教宗以旧约以色列子民刚结束漫长的旷野流放﹐并领有梅瑟极力要求他们遵守的天主法律之际﹐所发生的事件为例﹐来说明问题的所在。教宗表示：当以色列子民开始定居福地﹐保有天主的法律后﹐就受到诱惑﹐不再以上主的话﹐而是以利益、权力等实为空虚的偶像作为他们的安全感和喜乐。
教宗紧接着指出：当然﹐不是天主被取消了。祂的法律仍在﹐但是这生命的法律为人却不再是最重要的。这就是耶稣在福音中严厉谴责法利塞人的﹐「他们让天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式﹐生活却追随另外的道路、其他的法律﹐往往只关心个人和团体的私利。如此一来﹐宗教失去它『生活原是听从天主﹐承行主旨』的真实意义﹐这原本是人存在的真理﹐却沦为无关紧要的习俗﹐只在满足人自觉与天主关系良好的需要。而这在每个宗教中都是严重的危险﹐耶稣的时代是如此﹐遗憾的是﹐在基督信仰中也可能发生。」
在颂念三钟经后﹐教宗本笃十六世以多种语言问候夏宫庭院中的信友。当教宗以法语问候时﹐特别问候在场的黎巴嫩信友﹐保证为他们祈祷﹐并为这即将进行的访问感到喜悦。
教宗提醒说：每天履行福音的法律﹐使基督徒避免落入「虚伪的宗教情愫」。
向天主说些表面的热心话来让自己心安﹐其实真正关心的却是个人利益﹐这些私利为很多人来说就是真正的神﹐连基督徒也不例外。这是和天主与人的关系同样远古的人性诱惑。援引当日关于天主法律的读经内容﹐教宗说：天主的法律与天主的圣言一样﹐使人脱离利己主义﹐并引领人进入真自由与生命的福地。「所以在圣经里﹐法律不被视为负担﹐不是压制人的限制﹐而是上主最宝贵的恩赐﹐是父爱的证明﹔证明上主愿与祂的子民亲近﹐是祂子民的盟友﹐并藉此写下爱的故事。」
天主的法律与天主的圣言一样
教宗紧接着指出：当然﹐不是天主被取消了。祂的法律仍在﹐但是这生命的法律为人却不再是最重要的。这就是耶稣在福音中严厉谴责法利塞人的﹐「他们让天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式﹐生活却追随另外的道路、其他的法律﹐往往只关心个人和团体的私利。
今天我们是否应该遵守天主的圣言及他的法律。
教宗称马蒂尼枢机是教会慷慨忠贞的牧人
教宗推崇马蒂尼枢机是教会慷慨忠贞的牧人，是热爱圣经、把圣经作为生命之光的“天主的人”。这位牧人能够教导有信仰的人和寻求真理的人，天主圣言才是值得聆听和遵循的唯一话语，因为它为每个人指出了真理和爱的道路。
教宗指出：“马蒂尼枢机生前是个心胸非常开阔的人，从不拒绝与任何人相会交谈，实际回应了宗徒的邀请，对无论谁询问你们在你们当中希望的理由时，都随时作出答复。”
教宗继续写道，马蒂尼枢机以“为真理喜爱困境”为座右铭，本着牧人的爱德关注各种环境，尤其是最困难的境遇，以爱心接近处在迷惘、贫穷、痛苦中的人。教宗的讯息最后表示，上主在马蒂尼枢机的一生中引领了他，愿上主现在将这位福音和教会不知疲倦的仆人接到天上的耶路撒冷城。
天主教徒的信仰。
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。《我信吗》
我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。 《我信吗》
祂在万世之前，由圣父所生。 《我信吗》
祂是出自天主的天主， 《我信吗》
出自光明的光明， 《我信吗》
出自真天主的真天主。 《我信吗》
祂是圣父所生，而非圣父所造， 《我信吗》
与圣父同性同体，万物是藉着祂而造成的。 《我信吗》
祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。 《我信吗》
祂因圣神
由童贞玛利亚取得肉躯，
而成为人。 《我信吗》
祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。 《我信吗》
祂正如圣经所载，
第三日复活了。
祂升了天，
坐在圣父的右边。 《我信吗》
祂还要光荣地降来，审判生者死者，
祂的神国万世无疆。 《我信吗》
我信圣神，
祂是主及赋予生命者，
由圣父圣子所共发。
祂和圣父圣子，
同受钦崇，同享光荣，
祂曾藉先知们发言。 《我信吗》
我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。 《我信吗》
我承认赦罪的圣洗，只有一个。
我期待死人的复活，
及来世的生命。 《我信吗》
亚孟。
反省：如果我们还缺少上述那一条？那我们的信仰，就缺少了那一项，信仰也就不完整了。
教宗说要他们接纳基督，不受控于相对主义的阴霾
你们要接纳的是基督，而不是相对主义和虚无主义的阴暗观念：这是教宗本笃十六世向泛非洲天主教友大会发表的讯息中勉励他们的话。这次泛非洲教友会议在喀麦隆的雅温得举行，主题是：“今日在非洲为耶稣基督作证。地上的盐，世上的光”。
教宗的呼吁非常强烈，他在信函中指出：“你们绝不能让相对主义和虚无主义的观念在现实生活中打开突破口，这种观念已经使世界不同地方受到打击。你们要以焕然一新的力量接纳并传播基督带来的喜乐和希望的讯息，这个讯息能净化、加固你们文化的伟大价值。”教宗的讯息继续表示：“在宣讲福音的工作上，平信徒的角色不可被取代，因为他们在公众场合、世界的心脏做基督的大使。”教宗推崇圣女巴基塔的榜样，她是苏丹的一个奴隶，皈依基督信仰后，无法将蒙基督释放的喜悦据为己有：她愿意把这个希望带给许多人。教宗指出，盐不该淡而无味，不宣扬出去的信仰是无味的盐。因此，“信仰在活出被爱的经验并作为恩宠和喜悦的经验被通传的时候，才会成长。”教宗也援引了若望保禄二世的话，他说：“在给予信仰的同时，自己也会加强信仰。”
非洲的问题严重和不易解决，这些困难不仅是物质上的，也有教会遇到的精神和道德方面的阻碍，尽管如此，教宗仍呼唤非洲成为“希望的大陆”。教宗在信函中写道：“今天，非洲文化最强健的传统价值受到世俗化的威胁，令人迷失方向，在个人和社会结构中造成痛苦，宗族主义和暴力加剧，公众生活腐败，妇女和儿童受剥削和侮辱并增长了贫困和饥饿。此外，原教旨恐怖主义的阴影也在作怪，最近以来它将打击的目标瞄准几个非洲国家的基督徒团体。”教宗同时强调，虽然如此，要是我们更深入了解非洲人民的内心，我们就会发现这个时代巨大珍贵的精神财富。这个财富就是爱生命和家庭、喜乐和分享的意识、活出信赖天主的热情。
教宗又援引保禄六世的话说：“为教会而言，传福音就是把喜讯带到人类各阶层，藉着福音的传播从内部转变人心，使人类面目一新。”为此，整个非洲今天期待着传喜讯的“大使们”，他们是来自堂区、活跃的教会团体、教会运动和教会新团体的平信徒，他们热爱基督和教会，为所领受的圣洗充满喜悦和感激，他们是勇敢的和平缔造者及真正希望的宣讲人。
擦亮眼睛 发表于 2012-8-27 17:38 static/image/common/back.gif
天主教的处境 《二》有人说梵蒂冈变的强硬起来，我不这么认为，因为前段时间中国的刚刚开放 ，给人一个朦胧 ...
http://bbs.chinacath.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13071&page=2#pid68576
你们觉着在无神论下，中梵有外交关系的希望吗？
过去没成功过、将来也不会成功。
专务教务和信仰及遵守我们的教规教义是当务之急。
你们回头看看 、梵有几个是在无神论下建立外交关糸的？
外交关系与信仰比，外交关系算什么东西，别做梦了
教会回归罗马是目前中国的首要。
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天主教的处境 《二》有人说梵蒂冈变的强硬起来，我不这么认为，
你们觉着在无神论下，中梵有外交关系的希望吗？
过去没成功过、将来也不会成功。
专务教务和信仰及遵守我们的教规教义是当务之急。
你们回头看看 、梵有几个是在无神论下建立外交关糸的？
外交关系与信仰比，外交关系算什么东西，别做梦了
教会回归罗马是目前中国的首要。
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教会要回归普世敦会，看来最好的办法是、牧人退出会团，信友退出自办，合法的牧人不参加非法的礼仪和圣事，教友不去望非法牧人的弥撒。
真的是太可怜了，想想今天会团自办里的人 唱 的那些高喊，他们的帖子里有多少是有损教会的东西，他们与政治搅在一起，还强词夺理，表面上看是忧国忧民忧教，实际是在为自办会团出力装门面，可怜啊！谁让他们退出自办会团谁就是他们的敌人，骂他们是窝囊废伪忠贞，领着一帮粉丝就开始在网上群骂，此“牧人”挑起事端就走人，大家可想而知这是什么牧人和信徒，各位粉丝们你们是受了洗的新人和基督徒啊、你们骂也好，污辱人也好，你们说伪忠贞窝囊废伪忠贞也好，你们只少不要去参加非法祝圣和乱共祭亵渎天主啊！你们只少对得起天主对你们的拣选啊！为什么有耶稣的教会而你要去参加一个自办教会那？为什么你们还去参于乱共祭亵渎天主？ 各位自办里的牧人和信友们，是我们的行为把我们自己与天主教会隔裂了，这不是十分明显的事吗！如果我们的眼不瞎应该看的非常清楚，如果眼瞎扣出来扔掉最好。各位我们不能只唱高调做没有行为的信仰，这样时间长了会兄弟姊妹带来信仰及信德上的削弱。上海马达钦主教做了，他没喊那么多高调，他用自己的行动给全体上下信友作了光辉的见证，光荣了天主和圣教会。各位自办会团的牧人及信友们，你们不能等到自办真的要另立门户的时刻，那我们的罪就大了。父啊！求你降福！一切都顺从你的旨意，不管发生什么巨变，你的忠贞儿女始终信你是我们的主，服从你在世代表，是我们信仰的具体表现。
世界主教会议反省20世纪殉道的教会，中国凤翔主教写信鼓励与会神长们
（梵蒂冈电台）在梵蒂冈举行的世界主教会议于10月16日上午继续讨论关于新福传的主题，与会神长们祝愿让20世纪殉道者倾流的血唤醒基督信徒生活，填补独裁年代造成的空虚。与会神长们也发表讯息，对两年前遭地震摧毁后处在重建中的海地教会表达支持与关怀。当天上午，在世界主教会议大厅发言的主角正是亲身经历过共产独裁政权的教会。这些地方教会的代表们讲述了因表明信仰而受当局公开嘲弄的人所面临的困境，那些 站不脚的政权体制企图使人的生活中没有天主和教会；他们列举出至今仍留下深刻痕迹的教会受迫害的实例。可是，他们更谈到希望的强烈见证：世界主教会议指 出，必须让20世纪殉道者的血重新唤起基督信仰生活，激发信徒相信的理由，填补独裁时期造成的空虚。因此，新福传也将目光落在这些殉道者身上，因为他们在人不再相信任何事物的时候，却相信了。接着，是来自中国的见证。会议开始时，世界主教会议秘书长埃特罗维奇总主教宣读了中国凤翔教区主教写来的短信。这位主教今年已90岁高龄，曾坐监20年，直到1979年才获释放。如今他在这个国家成了维护教会和天主教纪律的旗手。李主教在写给世界主教会议神长们的信中鼓励他们的工作并向教宗表达全体中国天主教徒的关怀与支持。前一天，即10月15日下午，会议对圣人们的形象进行了反思，这些圣人令人信服，因为他们在生活和信仰上言行一致。这种言行一致的信仰态度是新福传的一把钥匙。每一种文化都可以接纳福音，因为圣人们践行的爱德众人都能了解。主教们表示，在当今时代更该传播福音。当今社会蔓延着一种漠视宗教的观念，将宗教视为发展的阻力，并将人推向由冷淡所掩饰的无神主义，而教会内部的不和也助长了这一思潮，这种不和有时立下坏表样。与会主教们坚持认为，新福传需要有新的传福音的人，他们必须有诚实的信德，善于祈祷，热爱天主，以致在当代最迫切的挑战面前才不甘落后。这些挑战便是和平受威胁，人的基本权利遭蔑视，其中包括生命的权利。世界主教会议强调，其实，做基督徒需要心服口服，而非因袭传统，要为信奉基督提供慷慨的服务，起点便是个人皈依。
http://www.tianzhujiao.org/forum.php?mod=viewthread&tid=60644&page=2#lastpost
修公爵 发表于 2012-8-29 07:31 static/image/common/back.gif
眼睛，你吹牛X是你的权利，但我已警告过你，吹牛的时候不要损及他人，这样为人太不厚道。
实际上三年 ...
你可以到哈市将老岳拽下祭坛.
裴军民去哈市把老岳扶上了神坛！
这是老岳的光荣，是一会一团的胜利啊！
修也跟着裴的勇敢沾光了！