西洋来的钦天监(一)
本帖最后由 修公爵 于 2012-7-20 04:19 编辑本文写于2007年 古时，由于科技水平有限，人们对自然界充满敬畏。对一些反常现象更是茫然无知，于是把它们统统归结为老天爷的启示。 这其中有所谓的“祥瑞”，既被认为是对人有益的自然现象。如从传说中的“河出图”、“洛出书”；到一次次的“麒麟现世”；再到当代的“盛世出猛虎，虎啸振国威”。出现“祥瑞”，意味着太平盛世、海宴河清。 反之，则是“凶兆”。罗贯中先生在《三国演义》的开篇就描述东汉末年皇帝无能、天下大乱前的种种不详的气象。 建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温雄殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。 实际上冰雹、地震、海啸、山体滑坡都是很自然的现象，如果当时皇帝能够带领全国人民共同抵御灾害，说不一定会提高民望，加强统治（一年后出来“多难兴邦”一说）。“雌鸡化雄（牝鸡司晨）”，乃是母鸡的基因发生突变，如果懂得这个道理，按照“物以稀为贵”的原则，说不一定会身价百倍。然而，由于当时的人科学水平有限，把自然现象当成了一种不吉利的符号了。 古人也非常注重制造、宣扬“祥瑞”，如陈胜、吴广起义前，就导演一场“天意”的好戏：（陈胜、吴广）丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 反之，对于“不吉利”的言语、现象，要列入禁止议论、传播之列。 如2007年08月09日《南方周末》曾发表署名“和菜头”的文章《老天难做》，其中有一段是这样写的： …7月30日，老天爷召集风神电母，降下雪来。结果现代钦天监说，北京只有一个人看到，眼见不为实，那场雪肯定不可能是雪。8月6日，老天爷一发狠又下了五分钟的雪，而且专门安排线人，用照片和视频证明。但现代钦天监又跑出，说现在正值夏季，温度很高，仍然不可能下雪，大家看到的只是“水花”，并非雪花。… 但自古以来老天爷都不受现世的皇帝管辖，他老人家的所作所为让“肉食者”伤透了脑筋。于是，又出现了一批“上通天文”、“下晓地理”的牛人，如诸葛亮、袁天罡、刘伯温。当一阵小风折断了兵营门前的帅旗，将军要火速召见军师询问：主何吉凶？答： “东吴必折一员大将”。 但这毕竟是传说中的人物，现实却不那么乐观。最简单的例子是皇帝身边的国师们连“皇历”都编不好。 大家可不要小瞧了“皇历”，它的用处可是大大滴。 首先是“授民以时”，告诉臣民什么时候耕种，又在何时收割。由于我国古代社会采用的是阴历，平年只有354天，而到了闰年又有380余天，所以它的节气就非常不固定。 举个例子，敝乡乡亲在“谷雨”的时候种玉米，“谷雨”的时候太阳应该到达黄经30度，大约相当于4月20日或21日。但“皇历”中就没有一个固定的日子，可能在二月，也可能在三月。如果“皇历”中 “谷雨”这个节气没落在黄经30度上就麻烦了。定早了，有可能绿油油的苗出来了又来一场雪；定晚了，有可能都下霜了庄稼还没抽穗。这样的结果是农业欠收。国内动乱。 “皇历”的另一个功能是预告诸如日食、月食及彗星等异常天象。我在上文说了，这些天象属于不祥之兆。但皇帝预告出来了，那就另当别论了。我杜撰了清朝康熙年间两个人的对话： 甲：当今圣上真乃真龙天子，料事如神，连本月初五彗星犯虚、危亦有先见。 乙：吾兄谬矣，算此天象非圣上之功！乃逮大西洋人南怀仁之力。 甲：甚矣，汝之不惠！南大人虽为蛮夷之人，然上通天文、下晓地理，乃羲和再生、文曲下凡。然南大人仰天朝圣化，不远九万余里来我圣朝，奉侍圣上，吾皇岂不佛爷转世欤？！ 甲、乙：吾皇万岁！万岁！万万岁！ 所以，中国古代，“皇历”中提前公布这些“不祥之兆”是很牛B的事，还可以顺便把各种典礼、仪式、婚丧嫁娶，甚至出行等细小琐事都装模作样规定吉凶日时，以便装神弄鬼愚弄百姓。 然而，由于中国古代对天文知识的匮乏，实在缺乏编制历法的科学家。比如明代采用的历法有大统历和回回历两种。回回历是元朝时，阿拉伯著名天文学家札马鲁丁依据伊斯兰教历法撰著的，大统历者“乃国初监正元统所定”，其实即元太史郭守敬参用了回回历两而编制授时历。已经沿用了两百多年而没有因年修改，造成当时历书中的错误很多。（待续） 实际上冰雹、地震……是自然现象
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楼主破除迷信任重道远。 充占部 发表于 2012-10-25 09:13
实际上冰雹、地震……是自然现象
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从未有什么人成佛，
也没有神仙和黄帝。 实际上冰雹、地震、海啸、山体滑坡都是很自然的现象，如果当时皇帝能够带领全国人民共同抵御灾害，说不一定会提高民望，加强统治（一年后出来“多难兴邦”一说）。
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凡事天主允许才会发生的，云南地震、日本向中国滋生事端，站在信仰的角度看，都是来自天主的警醒。
像汶川那样的大地震，国家能经受得几次这样的警醒呢？ 是否相信天主真的存在，完全来自个人的选择，从不勉强。 研究《圣经》是为了驳倒天主的存在？还是哪怕为了尝试追求真理？都是个人的选择。
小马过河的故事，中国人民老幼皆知，他人感受都是他人的体验，为何自己不去真正的体验？ 花儿为什么这样 发表于 2012-10-26 09:43 static/image/common/back.gif
实际上冰雹、地震、海啸、山体滑坡都是很自然的现象，如果当时皇帝能够带领全国人民共同抵御灾害，说不 ...
凡事天主允许才会发生的，云南地震、日本向中国滋生事端，站在信仰的角度看，都是来自天主的警醒。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++年轻人，少看新闻联播、《环球时报》，多上凯迪、天涯网。 修公爵 发表于 2012-10-26 13:30
凡事天主允许才会发生的，云南地震、日本向中国滋生事端，站在信仰的角度看，都是来自天主的警醒。
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花儿读懂了达尼尔先知。 充占部 发表于 2012-10-31 10:05
花儿读懂了达尼尔先知。
The jar of flour shall not be spent,
缸里的面，决不会用完；
and the jug of oil shall not be empty,
罐里的油，也决不会缺少，
until the day that the LORD sends rain upon the earth.
直到上主使雨落在这地上的那一天。 自由 发表于 2012-11-10 08:06
The jar of flour shall not be spent,
缸里的面，决不会用完；
and the jug of oil shall not be empty, ...
empty, spent；
缺少，用完。 自由 发表于 2012-11-10 08:06
The jar of flour shall not be spent,
缸里的面，决不会用完；
and the jug of oil shall not be empty, ...
那时外邦异民都赞叹不已：
上主向他们行了何等奇事！ 信仰自由 发表于 2012-12-9 10:50
那时外邦异民都赞叹不已：
上主向他们行了何等奇事！
请你们歌颂上主，
Sing praises to the LORD,
因为他作了显赫的事，
for he has done gloriously;
请把这事遍传天下。
let this be made known in all the earth.
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