╋关于当局谋划“黑龙江非法祝圣”，回答近期问题之一。
提问者，“行云慧峰”；回答者，“银色地平线”。提问：你怎么看待中国当局扬言计划的黑龙江教区“非法祝圣”和岳福生神父呢？
银色地平线回答：
首先，这个问题应该只保留“你怎么看待非法祝圣呢？”。因为，银色地平线并不认识岳福生神父本人，这位神父大概也没听说过银色地平线，所以基本上无从谈及我对这位神父本人的看法。但是，我听说到了岳福生神父，是因为这次中国执政当局即将在黑龙江教区策划“非法祝圣”，即：计划以政治意图阻挡圣神的工作，僭越天主教会的圣统，“非法祝圣”岳福生神父为新任黑龙江教区主教。主教的任命，不是教宗个人的意图，也不是其他主教的意愿所为，而是圣神的工作，因此说政治干涉主教任命是干犯圣神并不为过，那么干犯圣神是什么结果，玛窦福音12章32节已经指明！对于“非法祝圣”，天主教圣座文献明确指出：「共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的」（摘自零七年教宗本笃十六世牧函），「“无教宗任命而祝圣主教事件乃直接反对教宗的属灵角色，且破坏了教会的合一。”这是一种“散播分裂、在中国的公教团体造成紧张局势”的行为」，「只有与教宗保持共融，教会才得以生存与发展，因为教会本身首先是交托给教宗的，若没有他的同意，不得祝圣主教」，「如果想要在中国的教会是天主教，就必须尊重教会的教义与教规。」（摘自二零一一年七月圣座就汕头非法祝圣的有关圣明）。
至于怎么看待“非法祝圣”中被祝圣以及主礼以及参礼的神职人员，当遵循《天主教法典》1382条所训示的内容，就是「保留于宗座」的自科绝罚，也就是同时必须遵循《天主教法典》1321条2、3项所训示的内容，即：「有外在犯罪行为者，即推定应负罪责；但显有反证者，不在此限」。两条综合，应当遵照圣座的声明来看待参与“非法祝圣”及被“非法祝圣”的神职人员。比如圣座针对乐山非法祝圣主教事件（2011年6月29日）发布的声明：“雷神父在未经教宗委任接受主教祝圣时，已经招致自科绝罚（见《法典》1382），而对于其他作为祝圣者的主教们，按教会的法律规定，已面临《法典》的严厉处罚（《声明》04.07.2011），其涵意是「有外在犯罪行为者，即推定应负罪责；但显有反证者，不在此限」（《法典》1321，§3）”，因此，如何看待岳福生神父，银色地平线的态度明确：等待圣座声明。
宗徒信经里「我信圣神，我信圣而公教会」的宣认已经表明，“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！“忠贞”就是不偏不倚的严格遵循圣座的训导轨迹，任何人为的联想并不都代表忠贞，因为它更有可能使“忠贞”成为个人及小团体的情绪和偶然见解的牺牲品。天主教圣座的文献资料条理清晰，逻辑严谨，并且「是就说是，非就说非。」（玛 5:37），绝没有中国式的含蓄和隐讳，因此除非圣座有相关的公告和声明，以及来自合法主教的判断，平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像马丁路德神父对于主耶稣基督的“忠贞”本身，已经偏离了主耶稣基督要求基督徒服从教会的训导（弟前 3:15）。
——天主教基督徒：银色地平线
平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像马丁路德神父对于主耶稣基督的“忠贞”本身，已经偏离了主耶稣基督要求基督徒服从教会的训导（弟前 3:15）。
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早，反复读了多次，我认为地平说的好。主禸平安！ 平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像马丁路德神父对于主耶稣基督的“忠贞”本身，已经偏离了主耶稣基督要求基督徒服从教会的训导（弟前 3:15）。
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早，反复读了多次，我认为地平说的好。主禸平安！ 候选人是四十八岁的岳福生神父。这次祝圣无论是教会，还是候选人本人都不愿意。 ''我的第一个反应就是祈祷，希望这样的事不会发生。而且，我得知哈尔滨的教友们正在为取消未经教宗批准的主教祝圣祈祷、甚至守斋。教宗任命主教，是教会合一的保障。''
以上是韩大辉总主教说的。 祈祷可说是发自内心与天父、基督相遇的一个美丽过程。
让我们同声祈祷吧！求主垂怜！求主垂听！
阿门！ 宗徒信经里「我信圣神，我信圣而公教会」的宣认已经表明，“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！“忠贞”就是不偏不倚的严格遵循圣座的训导轨迹，任何人为的联想并不都代表忠贞，因为它更有可能使“忠贞”成为个人及小团体的情绪和偶然见解的牺牲品。天主教圣座的文献资料条理清晰，逻辑严谨，并且「是就说是，非就说非。」（玛 5:37），绝没有中国式的含蓄和隐讳，因此除非圣座有相关的公告和声明，以及来自合法主教的判断，平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像马丁路德神父对于主耶稣基督的“忠贞”本身，已经偏离了主耶稣基督要求基督徒服从教会的训导（弟前 3:15）。 苹果的信仰 发表于 2012-6-20 07:38
''我的第一个反应就是祈祷，希望这样的事不会发生。而且，我得知哈尔滨的教友们正在为取消未经教宗批准的主 ...
苹果的祈祷。 :time: 充占部 发表于 2012-6-21 06:23 static/image/common/back.gif
嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀塔..........
祈祷！感动天主！赞美天主！ 苹果的信仰 发表于 2012-6-21 07:45 static/image/common/back.gif
嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀塔..........
祈祷！感动天主！赞美天主！
仁慈的天主，求你俯听你教会的祷声，宽恕我们的过犯，使我们靠你的宠佑忠诚地侍奉你，并在你的保护下，身心获得保障。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
:D弄得像杨宇神父似的 充占部 发表于 2012-6-21 06:18
苹果的祈祷。
意向是什么？ 充占部 发表于 2012-6-21 10:36 static/image/common/back.gif
意向是什么？
三个祈祷。两个祈祷主己垂听。第三个祈祷正在进行。
让我们同声祈祷！ 苹果的信仰 发表于 2012-6-21 16:18
三个祈祷。两个祈祷主己垂听。第三个祈祷正在进行。
让我们同声祈祷！ ...
求主俯听我们。 苹果的信仰 发表于 2012-6-20 07:33 static/image/common/back.gif
平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像 ...
这句话本身就是一种判断了。只是人家先捅你一刀，你以牙还牙捅回去罢了 苹果的信仰 发表于 2012-6-20 07:38
''我的第一个反应就是祈祷，希望这样的事不会发生。而且，我得知哈尔滨的教友们正在为取消未经教宗批准的主 ...
为取消祝圣而祈祷。 天主教圣座文献明确指出：「共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的」（摘自零七年教宗本笃十六世牧函），「“无教宗任命而祝圣主教事件乃直接反对教宗的属灵角色，且破坏了教会的合一。”这是一种“散播分裂、在中国的公教团体造成紧张局势”的行为」 清茶黄 发表于 2012-6-23 06:23
为取消祝圣而祈祷。
祈祷意向。 苹果的信仰 发表于 2012-6-20 07:38 static/image/common/back.gif
''我的第一个反应就是祈祷，希望这样的事不会发生。而且，我得知哈尔滨的教友们正在为取消未经教宗批准的主 ...
应该到国家信访局或国务院去上访
我想，搞非法祝圣的，是中帼“天主教”主教团和中帼爱鬼会，是房兴耀、马英林等教会叛徒。我相信“正负”的高层如帼务院是不支持这种多管闲事的行为，只是宗教局那帮官吏为了显示他们的作用，在支持这样的事。这样搞，是在制造民怨，破坏和谐社会的建设，与当前的求稳定、建和谐的主旋律是不相协调的，所以，有充分的理智，又较开明的“正负”高层，我想他们不会支持这种吃力不讨好又无益反有害的蠢事。如果有多人到帼务院或帼家信@@访局上@@访，陈述利害，要求干预此事，制止非法祝圣，不是完全没有希望的,而且，不管怎样，我们有必要做这方面工作，不只是祈祷依赖天主。我希望北京的教友特别是哈尔滨的教友能为教会的合一负担起上@@访的这项工作。
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