一年前与山人大师的邂逅
一年前与山人大师的邂逅
（一）、几句开场白
既然“快乐的羊”贴出了山人神父评论山雨来的文章，山雨来也贴出当时简单回应的答辩。为什么此后“双山大战”没有打起来呢？
当时山人神父引用空前的国骂“混蛋”，发泄对洒家的满腔怒火，好像真的坏了他们的好事一样咬牙切齿。此山人者何许人，素不相谋，何至于此极也？于是在写出“读《梵蒂冈错了吗》”之后，便开始全面研究山人神父的文章了。打开搜狐，找到山人的老巢，一篇一篇地下载，辑录成册，封面为《山人博客大全》。并属意其他有关山人神父的个人资料。大体上知道：
山人名叫杨小斌，天津教区神父，宝坻本堂区司铎。曾就读于上海佘山修院。2009年12月5日上午九时在上海徐家汇天主堂由邢文之主教祝圣。几年间，多有游历，且有可观文章问世。在官方教会体制内，属多才且忧戚时事者焉。
因为当时恰恰有刘幼民君在山人神父左右摇旗呐喊，站脚助威。我当时非常不解，为什么一位近于圣者的敏于文、吶于言的肃穆矜持的形象后面偏偏有个混混在这儿起哄架秧子呢？
我又下功夫读了刘幼民的大部分文章。基本上符合“混混”的定位-----没有信仰、没有立场、没有遮拦、信口雌黄者，对教会一些信理，似有不逊之论评。天主教没有那般追杀拉什迪的伊斯兰信徒的激愤情绪。所以，亵渎神明，在无神主义的体制下，往往被当做进步的标码，当事者鲜有“尊重他人信仰，彰显自己人格”的潜质。逞一时之能，信口开河，如是者而已。
最近网上，刘幼民君改头换面，直逼山人软肋，呶呶不休，似乎两个人从朋友翻脸变成了敌人。他的这番话语，恰恰成了我可能直击山人的“集数手榴弹”。 所以不用我发言，他们二位，自产自销，就把我想说的话道出了。
期间，山人在网上间或有暗讽山雨来的挑逗，其实我心里很清楚，一笑置之。香茗女士曾经这样评价过山人：
“中国的天主教会当然以山人神父为荣，他是咱们教会出类拔萃，才华横溢的好善牧，是一个有良知有道义，有社会责任感，敢于坚持正义，敢于维护教会尊严，敢于坚持真理的令人尊敬和爱戴的好老师，好神父（Father）”
从我的角度看，公开教会多一个觉醒了的叛逆者，有什么不好呢？所以我忍下了他们傲慢的冷嘲热讽，不再与山人等对垒。
“流丸止于瓯盂，流言止于智者”！
刘幼民不一定是白痴，但是，一句接一句回应其网上挑逗的，真的有接近白痴的危险。
“体制内”的神职人员，不宜高调“炫金”，更不宜倨傲指斥“褴褛”。也别象《齐人有一妻一妾》中的男士那样在自家人面前摆谱，这或许就是锦衣夜行的智者。这段历史远没有终结，但愿我们都能坚持到最后、笑到最后！。
（二）读《梵蒂冈错了吗》
“梵蒂冈错了吗？”--------这是当前急需辨识的原则问题。如果说他错了，这错误的后面必然会有错误造成的“受害者”。如果有错而硬说没有错，这后面也绝对有“因错得福”的既得利益者。如果没有错而硬说有错，这些明显的无根无据的谣诼，一捅就破。所有系于此的文章就是无稽之谈。错与没错，都要有论据支撑。山人文中只有“混蛋”二字最为抢眼。这种混蛋文章不是论据，没有说服力。如果能举出山雨来文中哪一点是无的放矢的“攻击”，那不是比“混蛋”本身更有说服力吗？
在昔日梵蒂冈错误的投降主义的错误路线下，造就了“一帮”名利双收的左右逢源的东食西宿的“康乐儿”。现在，梵蒂冈在对华政策的自我检视中，发现了问题，并且正在规划改弦更张的方案。在这种变革中，那些爱国会麾下的养尊处优的纨绔子弟怕见阳光了，受到冲击了，于是开始咒骂揭盖子的了。至此我敢断定，山人和他的那位“混蛋”同学一定是月月领着爱国会津贴的口是心非的利益链上的一对孪生儿。我们是站在两个立场上说事。山某非不仁，各非其主而已矣。
我不想用“猩猩能言，不离禽兽”等等字眼来回敬“混蛋”的始作俑者，诚如鲁迅先生所说：“辱骂并不是战斗”。我将在俟后的《梵蒂冈到底有没有错》的博克里，专门论述这个问题。为什么怕说梵蒂冈有错呢?“过而后改，善莫大焉”呀！你们怎么就这么希望梵蒂冈文过饰非、讳疾忌医而固步自封，永永远远在似是而非的模糊政策的掩护下，过你们的人鬼两面的生活呢？你们可以继续在“不符合教会道理”的爱国会的体制下苟活，但这却是实实在在的对抗圣座“不要怕说不”的号召的行为。在信仰原则的这个根本问题上挺直了腰杆，那才叫立好表样的好神父。山雨来的死活与大局无关，晓得吗？
另一个节点：我就不明白了，为什么一有点问题，都抱怨“天主教在线”呢?佳博工作室可能是独立网站，也可能是共产党人专门收集天主教坏分子情报的隐秘机构，管他呢。但从运作上，他只是个载体，你说什么，我说什么，基本不都得到了公平的对待吗？对你有利，你就正中下怀；对你不利，你就抱怨人家心怀鬼胎、推波造势。这是一种小人之心的猜忌。有能耐你说呀，你写呀，你论呀，你辩呀！在线并没有封杀谁呀！
因为见了刘幼民指名道姓的评论，上厕所之前，顺便夸您几句。说实在的，前后相比，真看出您有进步了。是不是领洗入教了？一直在天主教的圈子里这么敲边鼓，如果背后有点灰色收入，那倒还可以继续忽悠下去。如果真是自费在这儿旁听，真有点不值得。您没看出，天主教这帮弟兄的精神都不太正常，天主的要敬，罗马的要听，政府的别碰，独立的不行……人到这地步，不疯就是个奇迹。您贴的几个小段子，挺好的，有教育意义。真有那么点替天主教福传的意思。至于搅搅浑水，来个“鲶鱼效应”，对诸信者灵魂也具激活作用。谢您叻！” 您也会看出，我是最不怕这些道学夫子阴暗的灵魂发出的酸酸的硫化氢气的，如果一个天主教的神父，没有信仰的纯洁和人格的伟岸，他就永远直不起腰来说话。太晚了，不敲了。祝各位晚安！
山雨来 2011-6-29( 2:26) 也可能是共产党人专门收集天主教坏分子情报的隐秘机构，管他呢。
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这种臆测就显得有些荒唐了，因为在线管理的话和为人处事的态度确实让人心服口服。
还有，这个论坛谁都可以随便的说话并非是什么运作方式，而是管理对每一个生而为人的言论自由者的尊重。
我们不理解不等于世界错了，我们在门缝里瞧人不等于世界只有门缝那么大。
素不相识，只就事说事，没有抨击任何人的动机与意图，只针对现象，抱歉！
http://bbs.chinacath.org/forum.php?mod=viewthread&tid=9142
（比如真理。真理是什么呢？真理不是对谬误的惧怕、不齿与封杀。真正的真理一定是对谬误开放，正视并拥抱它们，好让它们消融在自己的怀抱里。正如光明从不惧怕也不拒绝黑暗，恰恰相反，它寻找、正视、拥抱黑暗，使黑暗之地归向光明。只因真理是光明、宽广、大有能力的，所以她总是宽厚、温柔、雍容大度的。）
雨来不进特殊区? 山雨来先生有文采，在中国文史知识方面也很丰富且能够娴熟地运用。但似乎欠缺了一点对于天主及其人间代理人的信望爱三德。
当然了，罗马教宗和山人作为人也必然如同我们所有的世人一样子会存在着不足、错谬和智者千虑必有一失的地方，毫不奇怪。否则，他们就不是成为了天主了吗？！
所以，我赞同您的动机（姑且按您所直言的动机来说吧），欣赏您的文采，但不赞同您的观点。 更正：2007年10月公开教会在天津西开大教堂为杨小斌等八位祝圣神职。
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