清茶黄 发表于 2012-5-15 20:44:11

苹果的信仰 发表于 2012-5-15 20:31
老草多了四个字!
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没怎么,多四个字。

苹果的信仰 发表于 2012-5-15 21:02:19

清茶黄 发表于 2012-5-15 20:44 static/image/common/back.gif
没怎么,多四个字。

小草他不是一般人,他话里有话,可鬼了。;P

清茶黄 发表于 2012-5-15 21:11:21

苹果的信仰 发表于 2012-5-15 21:02
小草他不是一般人,他话里有话,可鬼了。

看来zxc不是张小草。

qqq 发表于 2012-5-15 21:55:54

本帖最后由 qqq 于 2012-5-15 22:04 编辑


修公爵 发表于 2012-5-15 23:12:04

本帖最后由 修公爵 于 2012-5-16 05:30 编辑

善恶:
      1、希望再审慎地读一下老夫的原文,再做决定不迟,我想你的语文水平不至于比老草的更差吧。
   “老夫倒是有一下策,不知可否,就是诚邀以善胜恶、李先生、123等人组织十字军,到我们主教府院内宣传忠贞道理,老夫承诺定会在组织一群教友策应。兵来将挡、水来土掩。警察来了,共同打跑、官军来了,一齐击退。老夫定会将爱国会牌匾、印信砸碎,绝不食言。”
      吾人再次提醒,稍懂汉语的人就应该理解出,我这段话中的关键词应该是“十字军”。其手段是牺牲,其目的是推翻爱国会,一个步殉道先贤芳踪的人,苹果的奖金有何用?
       2、你想来,我欢迎,你是第一个响应参与该“十字军”的人士。你无论能付出多大牺牲,老夫都将会和你并肩战斗到底。但你又提出个附加条件“唯一要请修公爵落实的事情,就是邀请函了,而且这个邀请函要裴军民主教签发”,老夫只能是一声冷笑。罗马三百年教难、庚子拳乱、上海九八教难,哪一个人的牺牲需要教会长上邀请。
      3 、再次重申我的这一“下策”的目的,是推翻爱国会。其烈度当比去年我们主教座堂发生的“七七风波”百倍不止。民国卅七年十一月,沈阳沦陷。次年,天津教友萧永新到东北发展圣母军,从总主教、到神父、修女、教友,参加者甚众。一九五〇,四川广元王良佐神父首倡“三自爱国运动”。次年七月,沈城官府组织教友开会,一开就是四十余日,通过高密度的洗脑,一些积极分子脱颖而出,搞起了三字革新运动。面对这场运动,一些热心神长、教友通过热心祈祷,上靠天主助佑、圣母转祷,下靠克苦、补赎。提出“宁割头、不革新”。十月八日,沈阳市军管会以“圣母军”为由,将皮淑石总主教、八位指导司铎(其中一位杜连芝神父殉道)、一百余位教友逮捕。“圣母军”遭到毁灭性打击。十日后,一些积极分子组织了沈阳市天主教友(注意:教友)爱国会。我们畅想,再组织“十字军”,完成当年“圣母军”未竟的事业。烧牌匾、砸印信,学习越南教友,宣布解散爱国会。哪怕只坚持一天,足以青史留名。

修公爵 发表于 2012-5-15 23:22:47

尔等扣过来的屎盆子,我都能接住!
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哪次不是你先挑起事端,然后倒打一耙?

在水一方 发表于 2012-5-15 23:28:47

修公爵 :我这段话中的关键词应该是“十字军”。

有趣了,不知道为什么非的是“十字军”。

修公爵 发表于 2012-5-15 23:52:06

本帖最后由 修公爵 于 2012-5-16 05:06 编辑

      另外:我让你退出不合教义的爱国会!你的回答是:“我们的大部分教堂在市内,你们说该怎么办?”你的这个回答我还是左看右看、上看下看,依然发现逻辑不通!怎么你的区分原则是:以城市论?难道因为你是坐汽车上下班,农村是两条腿走路,信仰的表达方式就如此不同?和沈阳相比,罗马该是个大城市吧?
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   1、我先纠正你个小错误,永恒之城---罗马只有二百余万人口,而沈阳人口有八百余万。二者单从人口相比,沈阳要多于罗马。
   2、罗马没有奸党统治,故没有爱国会。凡没有奸党统治的国家都没有爱国会,这句话我已不止跟你说过多少次了。
但在十二、十三世纪的时候,法国叛匪将罗马圣座挟持到阿维尼翁,也是政权干预教权的事件,与今天的奸党扶持爱国会多少有点类似。
   3、我们的大部分教堂在市内,你们说该怎么办?
      我说的这句话有问题吗?中国任何一个城市里,写着 “天主堂”超过三年的建筑物,百分之九十九有爱国会组织或挂在爱国会名下(当然大家可以举反证)。这些爱国会组织或挂牌、或不挂牌,或活动猖獗,或名存实亡,但不可否认其存在。这是镰刀斧头帮和官府通过武力加持在教会的头上的,是教会的梦魇。这不是你、123、老草、李若瑟等人吹吹牛X、唱唱高调就能将之祛除的。

修公爵 发表于 2012-5-16 00:01:39

在水一方 发表于 2012-5-15 23:28 static/image/common/back.gif
修公爵 :我这段话中的关键词应该是“十字军”。

有趣了,不知道为什么非的是“十字军”。 ...

懂点天主教史的人会明白其中的含义的。

在水一方 发表于 2012-5-16 00:05:38

本帖最后由 在水一方 于 2012-5-16 00:10 编辑

修公爵 发表于 2012-5-16 00:01 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/back.gif
懂点天主教史的人会明白其中的含义的。

您的意思是:以善胜恶、李先生、123等人必须拿起刀枪,骑上战马,全身戍装,您才给他们发邀请函?

修公爵 发表于 2012-5-16 00:10:01

在水一方 发表于 2012-5-16 00:05 static/image/common/back.gif
您的意思是:以善胜恶、李先生、123等人必须拿起刀枪,骑上战马,您就给他们发邀请函? ...

幼幼啊,别在这里表演了,有意思吗。我和他们好歹是主内肢体,再怎么着也犯不上你来挑拨离间。

在水一方 发表于 2012-5-16 00:10:45

本帖最后由 在水一方 于 2012-5-16 00:15 编辑

修公爵 发表于 2012-5-16 00:10 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/back.gif诚邀以善胜恶、李先生、123等人组织十字军,到我们主教府院内宣传忠贞道理,老夫承诺定会在组织一群教友策应。兵来将挡、水来土掩。警察来了,共同打跑、官军来了,一齐击退。老夫定会将爱国会牌匾、印信砸碎,绝不食言。”吾人再次提醒,稍懂汉语的人就应该理解出,我这段话中的关键词应该是“十字军”。



您的意思是:以善胜恶、李先生、123等人必须拿起刀枪,骑上战马,全身戍装,您才给他们发邀请函?

老草 发表于 2012-5-16 05:41:00

苹果的信仰 发表于 2012-5-15 20:31 static/image/common/back.gif
老草多了四个字!
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多了“猪狗不如”四字,应改成“非君子也”。

苹果的信仰 发表于 2012-5-16 05:51:54

老草 发表于 2012-5-16 05:41 static/image/common/back.gif
多了“猪狗不如”四字,应改成“非君子也”。

早,这样改必较好看。善恶写“猪狗不如”四字,主要是喝高了,呵呵。兄长您今后多提醒了。

修公爵 发表于 2012-5-16 05:55:25

在水一方 发表于 2012-5-16 00:10 static/image/common/back.gif
您的意思是:以善胜恶、李先生、123等人必须拿起刀枪,骑上战马,全身戍装,您才给他们发邀请函? ...

幼幼,咱也不怕家丑外扬。我和善恶、李等人旷日持久争吵的原因实际只有一个。
他们作为忠贞教友,本是受人钦佩的。但他们把自己的忠贞当成炫耀的资本,甚至以为自己可以当个判官,任意判断别人。别人遇到他们,惹不起,退避三舍,老夫岂能容忍这套法利赛人的思想。

清茶黄 发表于 2012-5-16 05:59:23

修公爵 发表于 2012-5-15 23:22
尔等扣过来的屎盆子,我都能接住!
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哪次不是你先挑起事端,然后倒打一耙 ...

猴子牧师挑事,
恶胜随声附和;
然后倒打一耙。

修公爵 发表于 2012-5-16 06:03:18

忠贞+谦逊=贾主教、范主教这样教会的楷模
忠贞+骄傲=善恶、李这样的教会内毛左分子
这是我总结的哈。

清茶黄 发表于 2012-5-16 06:06:03

修公爵 发表于 2012-5-16 05:55
幼幼,咱也不怕家丑外扬。我和善恶、李等人旷日持久争吵的原因实际只有一个。
他们作为忠贞教友,本是受 ...

忠贞?忠贞猴子牧师?

修公爵 发表于 2012-5-16 06:09:16

本帖最后由 修公爵 于 2012-5-16 06:10 编辑

清茶黄 发表于 2012-5-16 06:06 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/back.gif
忠贞?忠贞猴子牧师?

什么猴子牧师,多不文明。是“在水一方”,诗经里的话,两千多年前的“三俗”歌词,今天读起来多文雅。

清茶黄 发表于 2012-5-16 06:10:52

老草 发表于 2012-5-16 05:41
多了“猪狗不如”四字,应改成“非君子也”。

小草有进步,
应表扬一下。
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