╋“教会处境”之远景初探，从古罗马的归正转化看过来。
本帖最后由 银色地平线 于 2012-5-3 21:24 编辑作者：银色地平线
古罗马帝国时期的宗教信仰是以古希腊传说中的诸“神”（名称与古希腊传说不同）为基础，并民间宗教信仰融合而成，按照民众从事的职业社会阶层分级信仰不同的“神”，属于多神信仰，古罗马帝国的宗教传统认为：“神”神秘莫测，至高无上，掌握人类命运，宰制祸福，古罗马帝国如此伟大，统治一切，操控万民生杀之权，它便是“神”，因此产生了“罗马帝国即是神”的观念。但在最初这一观念并不是指罗马皇帝而言，古罗马帝国的宗教传统，并无意图神格化有血肉之躯的人或地上的动植物，但是到了罗马军队征服东方诸民族以后，受到东方宗教习俗的影响，开始以祭神的礼仪来奉祀罗马皇帝，进而，古罗马皇帝将自己的意志视为法律，并且积极推进宗教及社会意识形态改革，使古罗马帝国的宗教信仰越来越集中在对古罗马皇帝的崇拜，社会主体价值趋于政治轴心理念的意识形态。
古罗马的文化可以追溯到古希腊诗人“荷马”时代，也正是中华商国末期，在希腊爱琴海兴起，由雅典发展壮大，之后随着亚历山大大帝的东征，而向近东延伸，最后在古罗马得到继承并加以发扬光大，在政治军事上，在中央集权上，在法律上，对于当时的古罗马帝国及周边民族都有相当的影响力，古罗马帝国借着这种文化影响并强大的帝国军队，把地中海周围各个国家统一起来，古罗马至今仍旧被一些人称作四大文明古国之一。古罗马帝国的军事胜利，带来了大量的战利品、黄金和奴隶。参与军旅的人，凭空都成了富豪，又有大量来自东方各国的进贡，平民所分得只是一小部份，其余的绝大部份都落入了统治阶级的私囊。当时的古罗马帝国执政当局及“富二代、军二代”们，或者坐享其成，养成懒惰的恶习；或则穷奢极侈，纵情声色。依靠掠夺而来的大量财富成了罪恶的源弊，社会主体价值伴随人性道德与良知的落寞而趋于沉沦。奥古斯都虽然颁布了许多修复社会道德的法令，诸如严禁离婚和通奸，由于社会主体价值缺乏基于人性道德与良知的普世价值和伦理的引导，因此收效甚微，莫说普通民众轻视这些法令，就连统治阶层的人，知法犯法的也比比皆是。
基督信仰的进入，给生活在罗马身处水深火热的民众带来了根植于基督内的人性道德与良知、尊严与自由的普世价值启蒙，彷徨于社会道德沦丧中的民众渴望参悟人生的奥秘和归宿，而基督的福音，正好满足了他们的心灵需要，给了他们满意的答复，正如若望福音上的话：「永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。」；亦如圣经若望一书里的话：「这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。」，基督信仰使罗马的社会主体价值获得新生。除了宗徒们之外，大量热心教友认为自己从天主接受了致力传教的使命，他们虽然没有传教士的身份，但却利用各种机会，将他们所得到的恩宠分施给别人，每一位基督徒都有传教的使命，也都有传教的资格，连最穷无知，最被人轻视的也不例外，这样，奴隶对同病相怜的其他奴隶、仆婢向自己的主人、水手向他们船上的奴工、商人向自己的主顾、兵士向其他的兵士、甚至囚犯向看守他的人都展开了宣教的工作，社会的各个阶层都有这种现象。籍着教会神职与教友的通力合作，天主教圣教会在不满两个世纪内，走过了罗马帝国执政当局为维护自身利益和法令而施以的血腥镇压，走过了满布荆棘、迂腐傲慢的古罗马皇帝轴心价值，赢得了海量的民众皈依基督，并在建立人性道德与良知、尊严与自由的普世价值上赢得成功，因此修正了罗马的社会主体价值。
以古罗马帝国时期的社会主体价值来影射近代及当今，可以说，古罗马帝国的独裁政治轴心价值正是社烩主义政治理念的预像，这也是民族社烩主义领袖之一的墨索里尼鼓吹古罗马轴心价值的原因，并且在墨索里尼眼里，亦如他所拥戴的社烩主义先驱人物列宁给社烩主义的“无产阶级专政” 所下的定义，即：“无产阶级专政的权力是一种不受任何约束的权力，不受法律条文的约束，绝对不受任何规章制度的束缚，它完全是以暴力为基础的。”，列宁的意思很明显，即：社烩主义国家轴心价值本身就是法律，更好说社烩主义政府就是法律！在当今的中国，社烩主义国家轴心价值更是与流传了两千多年并使社会主体价值建立在家庭血缘、族群立场关系上（三纲五常）而不是理性社会基础上的后中华（春秋之后）宗法传统不谋而合，可以说，后中华社会主体价值本身就具有泯灭人性道德及自由进而被独裁者以政治轴心价值践踏的血统，这也是中国执政当局夜以继日的灌输充斥着沙文主义、宗法理念和愚民教育的“爱国主义”思想，以及鼓吹后中华（春秋之后）传统的原因。古罗马帝国时期的官方娱乐就是在圆形的游艺场上，由剑客、奴隶或佣兵去和狮子、熊等凶猛的野兽相搏斗，或者是这些人彼此相斗，或是表演一些粗俗不堪入耳的低级品味的戏剧，总之，都是一些供大众观赏的残酷猥亵的节目；亦如当今中国低级趣味的春晚，亦如当今中国基于对战争的回忆以一种隐晦的社会心理和“正义准则”对青年一代不断进行威胁论和“战场荣誉”的灌输，突出体现在用《小兵张嘎》把战争描述成一件好玩的事情，用《亮剑》和《士兵突击》来为战争塑造荣誉的方向，以掩盖残酷的中国军营人际结构，残酷到什么地步？残酷到在上个世纪末军方公开强制生二胎的军嫂堕胎直至一尸两命！古罗马帝国社会道德的沦丧集中体现在婚姻不再被重视，姘居苟合、放纵淫欲、始乱终弃、堕胎、弃婴成了司空见惯的事；亦如现在的中国，侵犯人权的法律规定“只许生一胎”，结合重男轻女的中华宗法家族传统，导致了大量女婴被弃，法律上把行邪淫的“非法同居”改为“某某同居行为”而意图不必再受严厉惩罚，使得风尘女子们找到了迅速致富的捷径，有关贞洁的道德纠结早已演变成为体面的“二奶文化”。
如同古罗马帝国对于宗教、社会主体价值及意识形态的控制，社烩主义国家及其“进化”——共缠主义国家必然要对作为人性道德与良知、尊严与自由的价值启蒙终向的基督信仰进行压迫和控制，突出的体现就是以社烩主义中国的先驱周某来的意志为向导，中国执政当局于1950-1957年间先后在基督新教以及天主教所施行的“三自原则”，“三自原则”的宣言打出与基督信仰毫无关联的“反帝爱国”旗号，含沙射影的将天主教圣教会和国际基督宗教团体暗指为“帝国主义、封建主义及官僚资本主义” 的代表。对于基督信仰本身，中国执政当局的观点是：“愚昧与困惑联袂，宗教是理智的黑夜，宗教的发生和存在，认识方面的重要原因就是愚昧无知”，因此他们散播分裂、在中国的天主教以及其他基督信仰团体中造成紧张局势。“三自原则”的存在，表现出执政当局一种抑制宗教自由的态度，这样坚持控制人民生活最深层领域──人的良知，并介入基督信仰的做法，并不是国家的荣誉，相反的，这是对人性价值觉醒的惧怕和软弱，而非能力的表现，亦表示出一种强硬的不容忍态度，而不是对自由开放，更不是实质地尊重人的尊严和政教之间的正确的区分。
爱国会，是中国执政当局安插于天主教会意图贯彻“三自原则”而与天主教会体制无关的组织。教宗零七年牧函有明确指示：「由国家建立的、与教会体制无关的机构（爱国会），凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的」，「上述机构（爱国会）...导致了神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况」。通过对教宗牧函的学习，我们天主教基督徒应该清楚：“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！“地上团体”身处中国执政当局的政治侵害当中，即教宗所说的「外因」里，而并非以自身妥协为前提和根源！推而广之，圣而公教会是普世救恩及人性良知和自由的方舟，圣教会在哪里遭受逼迫，其实正是那里人性良知和自由正在遭受践踏的根本和集中表达，“地下团体”只是对于中国执政当局的政治侵害选择了主动的回避，但并不意味着因此不受侵害，“地上团体”和“地下团体”正如教宗牧函的指示，是同一中国天主教会的“神职内部和教友内部的分裂”，因此两者只是距离政治侵害的远近关系，而绝非忠贞与否的差异！中国社会主体价值的非人性和非公正可以延伸到计划生育、基于某种潜规则的商业原则和人际关系、以及盗版软件等方方面面亦如前文所提及的古罗马帝国社会道德大沉沦时期，为了绝不只是谋生的生存，正如中国天主教会的天主教基督徒生活在中国，其中也包括神职人员，要做到自己在天主的正义前绝不向世俗有任何妥协，那是非常困难的！被迫参礼的主教神父们，在这个国家里，在此时此地与我们广大平信徒也应当是同病相怜！应当被谴责的，绝非在罪恶中认识到自身的软弱，而是为罪恶的源弊——堕落的社会主体价值、为迫害教会及人性道德与良知的始作俑者——独裁执政当局开脱的人；应当被谴责的，不是意识到自己有罪，而是成为罪恶的马甲和帮凶的人！他们才是被利欲和妄渎所充满的阴谋家！
正如罗马的主体价值在基督信仰的修正和引导中完成了从帝国轴心价值到当今尊重人性道德与良知的普世价值的归正转化，中国天主教会以及生活在中国的民众的处境问题之远景已经伴随着柏林围墙的倒塌，在波兰，在民主德国，在罗马尼亚，在保加利亚，在南斯拉夫，并在戈尔巴乔夫否定史达林并宁可放弃政权也要修复苏联的社会道德的勇气中得到实践和印证！因此，银色地平线给生活在中国的天主教基督徒提出建议：我们回应“三自原则”的不应该是悲观的情绪，也不只是愤慨，更不应当在圣座文献之外去针对“地上团体”的神职进行有罪判断和在加以无尽联想的怀疑中导致分裂情势的扩大！而应该是对于基督的福音、对于教会的使命！应该是以基督信仰为向度的普世价值去建立人类道德、自由和公正的使命！这一使命就是无论年龄、无论肤色，你我同在基督内可以放下私欲偏情、战胜诱惑，并走向成熟。
文章对中国现状剖析得非常好，值得每个基督徒思考。
中国没有通奸罪，大多数人对同性恋相当宽容，包二奶现象也是相当普遍，这也是古罗马时代道德沦丧的表现。罪恶的社会从淫乱开始，索多玛的灭亡，乃是天主义怒的结果。前车之鉴，国人当警醒了！这一切都是价值观，道德观的畸形造成的，唯有引入基督信仰，方能从根本上改变这一切。古罗马时期的残酷统治比之现在更甚，它的转变是我们的榜样，圣神的作为无人能够抵挡，是天主的旨意就必要实现，让我们以更坚定的信德去宣扬福音吧，这才是真正的爱国！
{:soso_e181:} 黑河内梦路 发表于 2012-5-4 09:50 static/image/common/back.gif
:handshake 圣教会在哪里遭受逼迫，其实正是那里人性良知和自由正在遭受践踏的根本和集中表达 支持地平线的建议。
我们基督徒不应该只有某种愤慨和指责或者悲观！除非我们不相信天主，否则，就别怪耶稣的批判。抛却私欲偏见在信仰内联合 耀尔道拙 发表于 2012-5-6 22:57 static/image/common/back.gif
支持地平线的建议。
我们基督徒不应该只有某种愤慨和指责或者悲观！除非我们不相信天主，否则，就别怪耶稣 ...
:handshake 快乐的羊 发表于 2012-5-3 20:30 static/image/common/back.gif
文章对中国现状剖析得非常好，值得每个基督徒思考。
中国没有通奸罪，大多数人对同性恋相当宽容，包二奶现 ...
多谢大姐参与，“罪恶的社会从淫乱开始，索多玛的灭亡，乃是天主义怒的结果。前车之鉴，国人当警醒了！”
没错
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