【原创】基督教是旧宗教的复活
基督教《新约全书》中直接提到过的哲学流派有伊壁鸠鲁主义和斯多亚主义。使徒保罗前往雅典传道，“看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士与他争论。”
基督教信仰其实是一种旧宗教的复活，基督教崇拜的神是神人同形同性论的。公元二世纪末的柏拉图主义者凯尔苏指出：基督教的神“是生来就有形体的，有人一样的身体。”
凯尔苏还认为，耶稣“谎造了他从处女而生的故事。实际上，他出生在一个犹太人的村庄，母亲是一个以纺织为生的乡下女人，父亲是一个兼做生意的木匠。他的母亲因为通奸而被赶出家门，只好到处流浪，过着耻辱的生活，秘密地生下耶稣，她把婴儿带往埃及。在那里耶稣长大成人，并会学了巫术“。现代基督教学者中也有人认为，这种耻辱感造成了耶稣对母亲的疏远，也使他只认上帝为父，不提生身父亲的名姓。
凯尔苏断言，基督徒的学说没有权威。基督教的谦卑观是 对柏拉图有关学说的一种粗浅的误解；耶稣的格言“富人进天国是何等地难啊”是对柏拉图相关学说的一种歪曲；基督教的道德学说是从其他哲学家那里借用来的，“不包含任何人感兴趣的新东西”；“神的国”(the kingdom of God)这个概念取自柏拉图的“神是万物之王”；基督徒关于不与邪恶对抗的教导是对柏拉图思想的剽窃；基督徒说神是灵，这只不过是从斯多亚学派那里借用来的东西。剽窃是贬义词，汲取或接纳是中性词。
基督教的圣经与希腊的宗教、神话、哲学之间确实有许多相似之处，基督教教父们也无法回避这一事实。他们所能做的就是更加希腊化，远离犹太人的传统，让上帝成为希腊文化中的一个重新赋形的价值符号。 不懂希腊哲学的人，信基督教很茫然，根本不辨是非。 巴贝尔塔错谬造就了基督教的普世性和教宗性。 本帖最后由 黄河清 于 2012-1-24 19:17 编辑
黄河清 发表于 2012-1-24 18:01 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/back.gif
巴贝尔塔错谬造就了基督教的普世性和教宗性。
我的话没有几个天主教徒能够理解，有些难懂的地方，不学无术和站立不稳的人，便加以曲解，一如曲解其它思想一样自趋丧亡。
如果说基督教是因，是种子，但是单靠这个因，这颗种子也不会长成一颗基督教这棵树,比如把种子放在仓库里,无论放多久也不会长出树来,所以单有因是结不出果的。一定要将种子放在土壤中, 并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合, 种子才会发芽长大, 最后长成一颗树,结出果实来。这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等, 就是“缘”。西方社会的大众需要基督教，这就是基督教成长的土壤，而希腊化环境则是种子成长需要的雨露阳光，这就是存在性真实。用中国话说就是因缘，或者是缘起性空吧。 黄河清 发表于 2012-1-24 19:05
我的话没有几个天主教徒能够理解，有些难懂的地方，不学无术和站立不稳的人，便加以曲解，一如曲解其它思 ...
我理解河清妹妹。 黄河清 发表于 2012-1-24 19:05 static/image/common/back.gif
我的话没有几个天主教徒能够理解，有些难懂的地方，不学无术和站立不稳的人，便加以曲解，一如曲解其它思 ...
当心嘴张得太大而疝了舌头！
如果不是管理员三番五次地提示我不要搭理你的话，你的问题根本就不值得一驳，所以就暂时地满足你的良好自我感觉吧。
在此仅就你的行文中的弊病略陈一二：
你所谓“基督教是旧宗教的复活”——你所谓的“基督教”是广义还是狭义？你所谓的“基督教”在哪些方面复活了旧宗教？你所谓的“基督教”复活的是哪门子旧宗教？
从你的稿子中反倒给人一种基督教是希腊旧哲学的复活，而非什么旧宗教的复活。
另外，你所谓的“基督教的圣经与希腊的宗教、神话、哲学之间确实有许多相似之处”，这一点也并不能够证明什么你的结论来：因为非常明显的是，几乎每种哲学、文化、宗教之间都是存在着相似之处的。这就如同你我之间同样都是两眼、两耳、一口、一面、四肢甚至心理活动、生理活动都大体上相似相同，但你作为无神论者或不可知论者，而我是有神论者，仅仅这最后一点就决定了你我是两个世界的、根本不同的人。所以，你以及所有无神论者和有神论者等人以所谓“相似之处”来论证或消弭不同思想观念之间的根本差别之做法或论法或所谓学术研究，是非常肤浅和不得要领的。
广义的基督教（三大教派）当然要复活某些在其前所产生的各种意识形态的优长之处【耶稣说：“我来不是要废除律法与先知，而是要成全。”“你要尽心尽兴尽意爱主你的神，这是诫命中最大的；其次也相仿，就是爱人如己。这两条是一切律法与先知道理的总纲。”（马太福音）】，这符合否定之否定的辩证法规律。
同时，基督教更是有效地提升、保障、坚固了在其前所产生的各种意识形态的优长之处和有益教义。这就如同两个在家庭出身、文化学历、社会见识、人生理想等方面都相同的人，因为采取了不同的实现理想的办法，最后的结局根本不同，是同一个道理。几乎所有的传统文化、哲学、宗教都强调“爱人”，都毕竟在最后的果效方面大为不同。“神的道是活泼的，有功效的，......”
(希伯来书4：12)
还有，你在你的学术论文中把耶稣的身世以片面之词加以添油加醋地谈论，并引用单方面的片面之词，而没有进行严格、严谨、科学的史实考证，都非真正做学问或学者的本真。看来，你充其量不过是一个小混混，但却自命不凡而已。
以上所引用的圣经都是凭记忆并以和合本圣经来写的，因为在岳父家没有直接引用天主教圣经并核对原文，所以请天主教友自己去查找好了。
关于希腊哲学与基督宗教的关系，我以前做过思考，等找时间把我的思考所得奉献给网友们。
信为道源功德母
主为耶稣基督父 黄河清 发表于 2012-1-25 19:51
信为道源功德母
主为耶稣基督父
神的学生是河清妹妹知音啊。
页:
[1]