正确理解救赎论（5） 一次得救与永远得救的正确理解
亲爱的弟兄姐妹，主内平安！感谢天父和主，受祂（们）的嘱托，我们现在继续阐述《救赎论》。本帖中，我们来看如何正确理解 “一次得救，永远得救”！
一般我们弟兄姐妹理解的“一次得救，永远得救”，是指，一个人一旦信主（决志和受洗）后，这个人将来就会得救上天堂。
我们说，“一次得救，永远得救”是正确的，是有圣经书根据的。比如：
《约翰福音》6:39 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
《约翰福音》13:1 他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
《哥林多前书》1:8 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
《希伯来书》7: 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
我们说，“一次得救，永远得救”不完全正确，又有圣经书根据的。比如：
《马太福音》7：21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？ 23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
《马太福音》10:22 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
《马太福音》 24:13 惟有忍耐到底的，必然得救。
《罗马书》11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 22 可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。 23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
《希伯来书》3:6 但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了。
《希伯来书》3:14 我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。
启示录2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
从上面我们可以看出，“一次得救，永远得救”这句话是从经文上看矛盾的。支持和反对的经文都有，我听过许多弟兄姐妹经常为这个争论不休。那么究竟我们如何理解、如何教导和如何遵行呢？要正确地理解这句话，我们不能只从圣经书本身去理解，必须有些跳出圣经书。否则，我们就莫衷一是！
对于这个的理解，非常类似我们对“因信称义”和“因行为称义”的理解，就是要全面和辩证。得救是两方面的事情，一方面是神，另一方面是我们人。就神来说，祂有这个能力保守我们直到主来。但如果我们不努力追求，不忍耐，认为一切都交给主，马马虎虎，粗心大意，吊儿郎当，甚至犯罪做恶，又始终不悔改，或悔改了又不断地犯罪，这样，主就不会保守我们到底（不是祂不能！主的能力根本就不是问题，而是我们自己不当一回事，轻慢主，所以主就不愿意了！），因为我们轻视主的呼召和拣选，也是对自己的信仰不负责任，是怠慢神，也是怠慢自己。
如同我们在《正确理解预定论》一样，主当然是知道哪些是天父赐给祂的，因为主知道哪些人会跟从祂到底，哪些会半途而废，哪些根本就不相信等等。但我们人并不知道这些情况，有许多好好信着的，突然，就不去教会，不追求，有的甚至就回到世界，或改信其他宗教了！请弟兄姐妹参看《正确理解预定论》一文！
当然，人有软弱，有试探，有试炼，但是，越是有软弱，有试探，有试炼，我们越是要依靠主，真诚地恒切祷告，自己也越要努力（包括周围的弟兄姐妹也要努力帮助软弱或跌倒的弟兄姐妹！这是主的“爱的命令”！），你尽了努力，你才可以说，一切都交给主！在平时，我发现，许多弟兄姐妹都有个口头禅，就是“交给主吧！”“祷告吧！”，其实，他们并没有努力，并没有想方设法去帮助软弱的弟兄姐妹，或者，他们的努力或帮助，只是口头上的或者是交任务式的祷告。有时他们也认真祷告，但为什么没有回应，为什么？许多弟兄姐妹并不分析，并不总结问问：为什么我们的祷告没有回应，或者回应是不是我们需要的或回应是否来自撒旦！原因有：
（1）我们的祷告动机不纯，妄求，自私！
（2）主知道不需要祂出手，我们自己或周围的弟兄姐妹就能解决（比如通过自然律），但我们自己在做思想懒汉和手脚懒汉，或自私不肯帮助。所以主在等我们，而我们又在等主，这就出现IT上说的“死锁”！问题恐怕就很难解决！
（3）主在试炼我们，包括周围的弟兄姐妹，看我们的忍耐（积极忍耐），所以，时间还没有到！
（4）主知道，我们有这个心是好的，但我们祈求的对我们不是必要的，对我们的生命没有很大益处。所以，不给我们！
（5）主可能有更好的给我们！
（6）当有回应时，要想一想，这个回应是来自主呢，还是来自自然律（偶然情况），还是来自撒旦。比如，天下雨，没有雨伞回家，那么你祷告，这是正好有一个朋友开车看到你，就接你会家了！这个就可能来自神，也可能来自自然律。下一次，天空晴朗，离家又近，又没有什么急事，你祷告求有车来接你回家，这时，有一个好心人来让你搭一个便车，你就很高兴，那么，这个祷告，可能不是来自神的回应，可能是自然律（这种情况在其他宗教和无神论者身上也时有出现！），也有可能是来自撒旦。因为你完全没有必要坐别人的车回家，这样的回应对你的生命没有造就反而有害，所以，这个祷告的回应（如果可以认为是回应的话）就要谨慎了，问问自己这是撒旦的试探，是自然律，还是神的试炼。所以，我们基督徒要保持一个清醒的头脑，不要陷入迷信和妄求！我想提醒弟兄姐妹的是：我们在末世，神更多的是使用自然律工作，比较少使用神迹奇事！而撒旦倒喜欢大量使用神迹奇事来迷惑人！要谨慎！
所以，我们要有爱心和智慧，我们祷告的同时，也要自己想方设法，努力去寻找解决问题的办法。所以，我们不能只有圣经书知识，一切知识都是出于神，都是指向同一目标：荣神益人。关键是我们运用这些知识的动机和如何运用得当。
好了，现在我们小结一下，一次得救永远得救是指在我们持守信心并且恒久努力（按恩赐和能力）的前提下才是正确的，否则，这句话，就不正确。
愿全部被造物的全部荣耀全归于 全权，全荣，全能，全爱，全智，全义，全圣的阿爸天父主神！阿门！！！
祝福弟兄姐妹和朋友们！
一次得救，是我们生命的开端
在主那里得荣耀
享受主的同在
永远得救才能永远不会失去
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