对上帝存在做出四个假设
本帖最后由 黄河清 于 2011-12-1 18:30 编辑十七世纪的哲学家(也是数学家) Pascal 订下了一个 "赌注"。Pascal的 "赌注" 要求我们考虑四个可能性：
a. 假设上帝存在，而我相信上帝存在，我就得到了一切...永恒的幸福。
b. 假设上帝不存在，但我相信上帝存在，我没有失去任何东西...我的心中仍然有平安和喜乐。
c. 假设上帝存在，我却不相信上帝存在，那么我将失去一切...永恒的生命。
d. 假设上帝不存在，我也不相信上帝的存在，我什么也没得到。我并没因为自己是一个无神论者而变得更平安或喜乐。
我也做出四个假设予以回应：
a. 假设上帝存在，而我相信上帝存在，我也不会多得到什么，就如鱼相信了海，海就会只属于鱼吗？
b. 假设上帝不存在，但我相信上帝存在，我会像太贪吃的鱼一样，不小心变成了神棍们的美餐。
c. 假设上帝存在，我却不相信上帝存在，与我何损，就如鱼不相信海，海就会淹死鱼吗？
d. 假设上帝不存在，我也不相信上帝的存在，那我就会自食其力，不希冀白白得到的东西。
我信全能的天主父，天地万物的创造者，我信父的唯一子
我信他因圣神降孕由童贞玛利亚诞生，........
苐三曰复活，坐在全能天主父右边.......
要从天降来，审判生者死者......
我信永恒的生命
阿们 幼幼啊，这里有一个至关重要的前提，就是你所谓的“得到什么”和“损失什么”的坐标系建立在什么基础之上。是建立在今生的世俗生命上，还是建基在来生永衡的生命之上。这个问题至关重要。
一切急功近利的宗教都把幸福观定义在今生的享受上。比如XX老母的广告告诉我们，去拜XX老母吧，然后求财得财、求禄得禄。当然，如果你亵渎这神灵，轻则病魔缠身，重则血光之灾（该老母的广告上这样的事例非常多）。
一些所谓的“基督徒”也每日向人布道：信主吧，信了有病之后通过祷告就能治好。然后向人举些事例，某某人得了绝症，然后一些兄弟姐妹给他（她）祷告，他（她）就康复了。
但对于一个有信德的人，他（她）因信教背负了沉重的十字架，与耶稣一样受苦。最终将获得永恒的生命，乃是一种永福。 修公爵 发表于 2011-12-2 10:35 static/image/common/back.gif
幼幼啊，这里有一个至关重要的前提，就是你所谓的“得到什么”和“损失什么”的坐标系建立在什么基础 ...
你的假设是：我加入了爱国会虽然使上帝难堪，可是我却把赚来的银子奉献给了上帝，上帝如果爱面子，就算我倒霉，上帝爱银子，我就得到了祝福。 所以笛卡尔说的“永恒的幸福”，就是这层意思。
但现在的情况恰恰相反：天主存在与否姑且不论，你老兄每天以螳臂当车、蚍蜉撼树之势每天与天主“角力”。那么只有两种结局，如天主存在，你讲得到永恒的“奖赏”，----将来永远不必交采暖费（弊乡冬季极为寒冷，所以我对采暖极为敏感）。如果天主不存在，那么你做了最无聊的事情，莫不如每天去打打太极拳有意义 以老夫之愚见，你做了一件最不划算的事情。当然了，老夫在以前的帖子说过，尔等已将灵魂抵押给了魔鬼。这么想，我也就理解了。 黄河清 发表于 2011-12-2 10:39 static/image/common/back.gif
你的假设是：我加入了爱国会虽然使上帝难堪，可是我却把赚来的银子奉献给了上帝，上帝如果爱面子，就算我 ...
o(∩_∩)o 哈哈，技止此尔 修公爵 发表于 2011-12-2 10:45 static/image/common/back.gif
以老夫之愚见，你做了一件最不划算的事情。当然了，老夫在以前的帖子说过，尔等已将灵魂抵押给了魔鬼。这么 ...
等你的上帝有了能力惩罚你朝他吐口水的行为之后，我们再说什么合算，什么不合算好吗？ 修公爵 发表于 2011-12-2 10:42 static/image/common/back.gif
所以笛卡尔说的“永恒的幸福”，就是这层意思。
但现在的情况恰恰相反：天主存在与否姑且不论，你老兄每天 ...
小修，鱼游于水就是永恒。可否理解？
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