彭鉴道新作《信仰需要见证》
信仰需要见证天主圣子耶稣基督降生救世，以自己在十字架上的鲜血作为全燔祭献，表达了对人类的大爱。他的追随者，步武他的芳踪，披荆斩棘，自我牺牲，一个一个地都以自己的生命做了最高的见证。见证他们对基督信仰的热爱，见证他们对救赎大恩的执着。基督自己从来没有留下任何文字的东西，而基督信仰的传播就是凭着见证者的宣讲，就是凭着“殉道者的鲜血”。因此，教父戴尔都良神父才由衷地说出“殉道者的鲜血是新教友的种子”这句千古名言。
罗马三百年教难，造就了难以数计的圣人圣女。按照当时统治者的意图，以残酷的杀戮手段，完全可以治天主教会于泯灭。可是，天主上智的安排给统治者一个极大的讥讽，三百年的教难生活使得罗马整个民族的皈依。曾以残暴而著称的罗马帝国，竟然成为天主教信仰的中心，这是多么令人不可思议的事实。谁能曾想在基督立为磐石的伯铎墓地之上，竟然成为欧洲文明的象征。当天主教在罗马得到合法的地位后，天主教向全世界派出大批传教士，视归化世界的神圣使命为己任。尽管在传播过程中仍会面临迫害、教难、排斥及敌对，但是，天主教会从未因此而气馁。
天主教之所以能够从偏僻一偶的以色列，传播到世界各地，几乎遍及全球，于今已有十一亿八千万信徒，靠的就是信仰见证。面对偌大的中华民族，天主教传教士已经做出了很大的牺牲，但信仰的见证仍将继续。天主教作为世界性宗教，有其与众不同的特征，那就是她的普世性、大公性和超越性。天主教的普世性，源自基督救赎的普世性，天主是普世人类的天主，基督是整个人类的基督。基督降生为人是救赎整个世界的，是不分国籍、不分民族、不分肤色，只要是人，都在基督的救赎之中。天主教的大公性，是人人都有权利信仰她，接受她，并且也适应各个民族的思想和文化。天主教信仰的超越性，使人们虽然生活在尘世中，也能够提升人们精神生活的质量，进一步引导人类走向更加文明。
天主教在中国虽然经历过两次灭顶之灾，唐朝时的景教和元朝时的也里可温教，均在残酷的教难中归于泯灭。谁曾想明朝时天主教再度传入中国，尽管清朝时期禁教令给天主教带来灭绝性的教难，但是天主教信仰者一如既往地追随殉道者的足迹，见证并传扬着天主教纯正信仰，使得天主教信仰在中国仍有其一席之地。
基督的教导要求追随他的人，不可与这个世界同化，且要战胜这个世界。基督说：“世界若是恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们；如果他们遵守了我的话，也要遵守你们的。”（若·十五·18-20）基督不仅仅告诉他的弟子世界要迫害历代追随基督的人，同时，也在在强调基督徒需要见证。基督说：“当护慰者，就是我从父那里要给你们派遣的，那发于父的真理之神来到时，他必要为我作证；并且你们也要作证，因为你们从开始就和我在一起。”（若·十五·26-27）从基督的教导中，明显地告诉了他的弟子将承受迫害和打击，同时也要求弟子们要勇敢的作证。只要这个世界还存在，只要世界上还有未接受基督的人，基督徒的使命以及基督徒所面临的迫害就不会结束，那么，基督徒就要永远记住基督的话语，勇敢地宣讲救世的福音，更要勇敢地见证已经接受的信仰！ 中华归主，世界归主。 分享了。
圣保罗写道，''圣经能使人聪明，凭借对基督的信仰得到拯救。'' “罗马三百年教难，造就了难以数计的圣人圣女”。同理，天主教中世纪的火刑架，造就了现代社会的文明昌盛，亿万无神精英。 苹果的信仰 发表于 2011-11-23 08:55
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圣保罗写道，''圣经能使人聪明，凭借对基督的信仰得到拯救。''
请教苹果：保罗是谁？ 信仰自由 发表于 2011-11-23 13:28 static/image/common/back.gif
请教苹果：保罗是谁？
原名扫罗，是亚佰拉罕的后裔，得耶稣启示转而信奉基督。改名保罗。
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