天主教会是爱的教会，服务的教会
天主教会是爱的教会，服务的教会(4)当今世界，人们生活在崇尚金钱，充斥暴力和以自我为中心的氛围里。然而，天主教会无论在世界的任何角落，仍然坚持以爱为核心，以各种服务来具体体现基督的爱，把爱撒向人间，把爱撒向被遗忘、被遗弃和那些极需要爱的地方。例如，目前天主教会在世界各地开办529所麻风病诊所。创下了许多可歌可泣，永远为人们怀念的壮举，也有许多默默无闻，鲜为人知的不平凡的服务。这在教会史上，千千万万个为服务他人而献身，甚至牺牲性命的事件数不胜数。像被列入圣品的法国达弥央神父死时只有49岁，却在麻风病人中间度过了16年，最后自己也被感染并死于麻风病。
在这个世界上，古往今来，麻风病是极其危险的传染病，这种病患不但使人望而生畏，而且极易传染，人皆不敢近前，避之唯恐不及，这些病人大都被隔绝于被遗弃的角落，没有完全牺牲的精神是不敢接近并为他们服务的。然而，在世界各地凡是有麻风病的地方，几乎就有天主教会人士的足迹，他们在悉心照料着这些处于孤独、与世隔绝的危难中的兄弟姐妹们。在非洲、亚洲、拉丁美洲，在世界的任何角落，都有千千万万个服务于麻风病人的天主教会人士，有他（她）们许多可歌可泣的事迹和牺牲献身精神。
天主教会在世界各国践行天主的爱是一样的，也是一贯的。请看，在中国现在也有许许多多天主教会人士，冒着被感染的危险，不怕苦，不怕累，不怕脏，不计报酬，特别是天主教修女们，她们不为名，不为利，没有奖状，没有奖金，更没有高薪，只为践行天主的爱，为国家排忧，为社会解难，默默无闻地全身心地，在全国各地数十个麻风村，麻风中心奉献着她们美丽的青春。那些总喜欢说天主教不爱国的“爱国者们”请你们看看吧：
实例之四：今日麻风病院内的修女们——探访保定望都麻风病院。
近距离接触麻风病人和为其服务的修女们：去年，当沧州圣望会会长刘素平修女告诉我，她们修会的三位修女已经到保定望都麻风病院服务的时候，我就希望有机会去望都看望慰问那里的麻风病人和修女。但因忙碌一直推迟到了今年的五一长假。节前准时从澳洲回来，我许下与几位弟兄一起过节，神父修士们倒是非常理解，认为外出探访病人更有意义。5月2日，我们冒雨出发了。由于是临时决定，又逢假期，所以一路打听、联系，几经周折，终于在中午12点40分抵达了望都、顺平和唐县三县交界、人烟稀少的“河北省望都皮肤病防治院”，它是河北省唯一一家服务华北地区三省（晋冀蒙）和两市（京津）的麻风病院。作为基督徒，我们对麻风病（癞病）都不陌生。一般这种病在气候潮湿的地区容易传播。一旦身体的任何部位被传染，都会一点点地烂掉，所以，麻风病在古代几乎是绝症，只能将病人隔离，避免接触传染，将病人丢弃到与人隔绝的地方。不过现代医学使其传染性降到了最低点。福音上有多处记载了有关耶稣治好一个癞病人（玛8：1-4；谷1：40-45；路5：12-16）和治愈了10个癞病人的圣迹故事（路17：12-19）。当耶稣治好一个麻风病人时，就恢复了这个人的尊严，将他送回当地的团体，使其与社会、团体修和，成为团体中正常的一员，可以和众人一起祈祷、工作和生活。为此，耶稣也命令宗徒们要洁净癞病人（玛10：8），将洁净癞病人作为他的福音之一（玛11：5）。耶稣的朋友中也有癞病人，如伯达尼的西满（玛26：6；路7：22）。
在院领导的陪同下，我们得以顺利进入医院。穿过办公区、医疗区，经过“传染区，禁止入内”的标志，我们来到了三位修女的宿舍门前。修女们的宿舍共有三间，卧室、客厅、厨房各占一间。她们的宿舍与传染病区毗邻，从她们的宿舍经过一块空地和一个简单的更衣间就可进入传染病区，很方便她们随时到病区服务。
修女们的宿舍空无一人，显然修女们正在病区服务。在征得同意后，我们进入病区，呈现在眼前的是一排排50年代的老式建筑。见到两位身着白大褂的修女时，她们正在病房内为麻风病人送饭送汤。寒暄之后，修女们带我们进入了一个大餐厅。这里，6位可以自理的男麻风病人正在用餐，修女们亲切地和每一位病人打着招呼，又把一些点心分给大家，病人们高兴地向修女们道谢。然后，我和李修士又随修女们进入一些无法自理者的重病房。当我面对一双双畸形的手脚、残缺不全的肢体甚至面目皆非的面孔时，我的呼吸竟感到有些困难，心情异常地压抑。然而，当我注意到这些常年无法步出房间的病人们对修女们露出快乐和感恩的微笑时，我又感到惊讶与欣慰。惊讶的是麻风病人依然能够满怀信心，顽强地生活，向往着美好的明天；欣慰的是，这些社会弱势群体在体验到人间的世态炎凉之后，如今也体验到了一份无私的真爱、关心和体贴。政府和社会人群也都在关心着他们。出了病房，修女们在她们简陋的更衣室脱下了她们的白大褂，带我们到那没有座位的客厅。这时我才发现客厅的另一半原来是一个封闭的小祈祷室，我问她们是否要望弥撒。“当然要了！我们快一个月没望弥撒了。”姜华平和姜妹垄两位修女异口同声地答道。吴俊朵修女前两天有事回修会了，她们两人听说今天有神父要来，早饭也没吃，一直等到12点，就到病房服务去了。
我们顾不上用午饭，就开始了弥撒。福音后，我们分享了基督的教导、主的爱和服务的快乐。我们发现健康为人是多么的珍贵。在我举起那杯葡萄酒的时候，我突然体验到，这两位修女，还有在云南、陕西、广东和东北等地麻风病院服务的修女们，才是真正最可爱的人，她们真的很伟大！因为她们每天面对需要照顾的弱小者———耶稣，不是两次增饼奇迹和多次治逾圣迹中的主，也不是光荣复活后的主，她们所面对和服侍的是十字架上始终保持沉默而痛苦的基督。她们每天，甚至每时每刻都要与静默的基督一起来分享这种可怕的传染病所带给人的屈辱和痛苦。我虽然没有面对面地服务过麻风病人，也还没有机会探访其他的麻风病院，但今天的相遇经验已经使我经历了一次新的人生洗礼。可以说，今年圣母月的第二天，我们是怀着朝圣、敬佩和感恩的心情，在华北平原偏僻的乡下，静静地为修女们举行了这么一台弥撒。弥撒后，已经是下午2点半多了。令我们非常感激的是，院领导们也没有去用餐、没有离开，一直在办公室耐心地等着我们。牟彦生副院长怀着感激的心情介绍说：“目前有53位病人，住院32位。由于麻风病的特殊性，以前的护理工作，只有聘请好些的病人来照顾那些无法自理的病人。从前年开始，三位修女已经主动承担了全部的护理工作：如送饭、送水、喂饭、打扫卫生、换洗被褥等。如今，我们医院和病人都离不开修女们的服务了。”
修女们无悔的选择：2002年11月，当修女们要求来麻风病院服务的时候，个别领导对此并不了解、也不理解，不想接受这三位修女。但在修女们的恳切要求下，答应试一下。如今，修女们的服务已经成了麻风病院重要的一部分，她们的爱心服务已经改变了当地社会对教会的印象，人们都从心眼里佩服修女们。难怪刘慧荣大娘讲：“修女们如同俺亲闺女一样啊。”候景跃大爷则感叹：“亲生的孩子也未必这样孝敬。”据牟院长回忆，多年前，在一次全国麻风病会议上，来自澳门的路易神父知道了华北的望都麻风病院。2002年3月，路易神父到访河北，了解到望都的情况后，就鼓励沧州圣望会的修女们到望都，邯郸主母会的修女到云南，服务麻风病人。经过祈祷和慎重考虑，姜华平、吴俊朵和姜妹垄三位修女于2002年11月毅然报名，自愿来到望都，开始了服务麻风病人的艰辛工作。耳闻目睹她们简单的住房和艰辛的服务，每月只有110元的生活补助，一月能有一次参与弥撒的机会，我不知道如何描述修女们的奉献和爱心了，在她们面前，一切华丽的词汇都会显得苍白无力。我问她们：“你们为什么做出这样的选择？开始时害怕吗？”她们回答得干脆有力：“因为信，我们不怕！”是的，这是信仰的力量，信仰不只是给人安慰，不只是消极获得安慰，还赋予人力量，作出惊世骇俗而无悔的选择。
（有意做义工者或捐助者请与北方进德联系，你们的奉献将帮助修女们的义工服务和麻风病人。本文是一位从海外回来探望麻风病人的天主教神父）
上爱天主，下爱世人。向可爱和可敬的修女们致敬，因为修女心中有天主的大爱，时刻不忘天主，为主作证，为主传福音，感谢天主的救赎之恩。:handshake “因为信，我们不怕！”————————知识是叫人自高自大，惟有爱心能够造就人。但爱心惟有来自对于天主基督作为神的独生子之信仰，才能真正地深入人心、持久有恒而不求回报。
那些诋毁基督宗教及其信徒们的无神论偏见，为什么总是故意地无视呢？！
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