圣神的作工：记李宝富老师带领的四天避静
本帖最后由 【箫】 于 2011-10-15 16:09 编辑原作者: 唐山 小 夏|来自: 使徒报
2010年3月19日，圣若瑟瞻礼日，唐山教区安各庄堂口。为期四天的避静，让这座仅容纳400人的小圣堂得蒙天主圣神的垂顾，堂区信友在这里领受了更新的洗礼。仅仅四天，从“主耶稣山园祈祷”开始，“耶稣的苦难历程”、“镜照自我”、“盲人体验”、“主殿荒凉”、“复兴教会”和“祈祷治愈”等课程，使参与者的心灵发生了翻天覆地的变化，人们思维深处固有的观念意识发生了巨大的转变！
悔过的泪水、感恩的泪水、释放的泪水、感动的泪水，汇聚成爱的江河，像波浪一样冲击着每一个人的心灵，洗刷了心灵的罪污，让人们感受到天主的大爱，认识圣神的作工何其美妙！这次退省神工，主要有四个属神的标记。
属神的标记一：羊群在行动
这次回到老家参加避静。我最大感触是：主的羊群在行动。
仅仅四天的光景，十多名教外朋友参加慕道，并决定领受洗礼。300多信友办了告解圣事，与天主修和。
据这次避静的操办人之一的李会长说：“我们是主的羊群，我们要恳求天主圣神带领，希望主的羊群在身心灵方面都回到主耶稣的身边。”
此次避静的主讲人李宝富老师也指出：避静是人的身心灵全然向主，让圣神充满，让圣言浸透，二者不能分开。『当父派遣圣言时，也常派遣自己的气息。天主圣言和他的气息是所有受造物生存的根源。』
堂区主任司铎张建林神父强调，神父除了分享主基督的“司祭、先知、君王”之职外，其主要担纲“牧人、医生、教师”等角色，积极维护羊群的安危，诊治伤病的羔羊，并督导羊群走成圣的道路。堂区副本堂蓝小桐神父表示，我们要善尽牧职，建立主的教会，使信友在忙碌的世俗生活中，静心聆听主的呼唤，找回真实的自我，重新认识并修正与天主的关系、与人的关系！
在避静的第二天，在分享中有信友诉说这个异象：
巨大黑暗中，一片荒芜的草地，羊群滞留在那里。这是一群病弱的、受伤的、饥饿的羊群，他们口里发出了微弱的呼喊！心里遍布了孤独、凄凉、伤痛、呻吟，眼里充满了忧伤和恐惧，他们茫然地伫立，抬头凝望着远方。风轻轻地吹拂，有一个声音从不远处传来呼唤着羊群。那羊群犹如发疯了一般，朝着那一位奔去！那瘦弱的、残瘸的、绝望的、被奴役的、那伤痕累累的羊群，他们前赴后继，发出了快乐的呼喊。羊群中那一双双昏暗的眼睛闪现了希望的光芒，一行行的浑浊的眼泪迎风淌流；一条条腿从泥潭里拔出，奋起直追；一身身羊毛迎着太阳般的光辉，绝尘而去。在和煦的春风中，有如金色浪潮此起彼伏，构成一幅美丽的画卷。
属神的标记二：圣神在此刻结出了果实！
来自献县教区的李宝富老师，是一位外表柔弱的女性，一如她所挚爱的德肋撒修女一样，是一位充满着属神恩典的人。她的出现，向人们证实了天主在今天这个时代要兴起的人，是一个个极其普通的人。
她在此次避静中，勉励堂区信友走成圣的道路，她发出了“每个人都可以成圣”的邀请！虽然不是每位圣人都一样，但他们都是天主的光荣的反射。她是一位拥有特殊神恩的人，但她用实际行动证实：只有当一个人与上主亲密接触的时候，他才会充满平安和喜乐，也能够把这样的安详、希望和乐观散布在各地。此次避静生活，就象是春天新开的花一样，带给人清新的属神的气息，让人沉浸在天主圣爱的江河里！
天主为信靠他的人，准备的是眼所未见、耳所未闻、人心所未想到的宝贵恩宠；圣神大能的运行，使信他的人，有奇迹相随。在“祈祷治愈”的时刻，全堂信友见证了一个又一个奇迹。被人背负着的不能行走的人，在治愈后居然高呼：大家看，我能走了！同时，颈肩腰腿痛的患者、心脏病患者、胃出血患者、耳聋者、腿脚残疾者，都纷纷站出来为主作见证。一座小圣堂挤满了四百教友，在现场愿意为荣耀主做见证的信友达到100多人！真令人不得不感谢天主！
圣神的果实有九种：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”，这恩宠的果实在每一天的避静中都涌现出来。数十名信友站成一排排，为弃绝赌博向天主许下誓言。十几对女教友彼此搀扶着到天主台前，她们是20年互相仇视的婆媳，在分享之后抱头痛哭……
信友们在天主台前悔过自新，他们愿意为荣耀主名去服务、奉献、广传福音。现在各堂区成立了“爱心小组”、“男、女善会”，在圣神的带领下克服一切困难去服务穷人、传扬福音。诚如经上所言：“看，我的仆人；我所钟爱的，令我喜悦的，我把圣神赐予他，使他为外邦民众宣扬正道”（玛12：18）。
今天教会的困难在于，很多神长或传道员，以肉体的智慧替代圣神的引导，许多人既不知道何为圣神引导，于是就不靠他生活。没有圣神充满，以为凭着自己的学识才干可以抵挡一阵子。但如果神长或传道员一旦缺乏圣神的带领，他们就会利用自己的学识遮掩基督美妙的福音，阻碍基督十字架的大能，从而把教会变成一个完全掌控在人性层面的人文宗教。
没有圣神的教会也可以照样存在。上主的律法、教义仍可一如既往地在教会里被传讲，宗教礼仪仍可完美地举行，神职人员仍可打着福传的旗号教导神学。所不同的是，教会已没有上主超然临在及其大能运行的标记。
属神的标记三：接受主的派遣，以热切的心神去福传
台湾的王敬弘神父讲过：“五旬节的精神不是新花样，也不是可有可无，而是势在必行！”
在短短的四天避静之后，在临行前主教神父们为信友们覆手，伏在他们耳畔热切地叮咛：你爱主吗？你去传扬他的福音！
这个呼召是何等地温暖人心！因为这个呼召是主的应许，“你们往普天下去，因父及子及圣神之名给他们授洗；教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28：19－20）。
这个呼召又是何等威严的使命！因为“天主愿意所有的人都得救，并得以认识真理”（弟2：4）。天主将得救的真理全部都启示给了我们，就是借着圣经，借着教会，借着教友的生活见证，借着天主在我们每一个人心中发出的呼声，我们必须去传扬他的福音。
这四天的避静，使我们从心底里让天主做主做王！这是圣神在教会，在个人生命中作工的开始，也是教会及个人经历天主大能的开始。哪个地方让天主做主，哪个地方就必然经历天主的创造，彰显天主美好的同在。哪个牧人让天主作主，他的生命就必被建立，他的事奉就会大有能力。哪个信友让天主作主，他就必会体验天主信实的应许，他会因经历主不可测量的丰富（弗3:8、20；格前2:9）而欢欣雀跃。
伟哉上主！你垂顾弱小卑微，眷顾那些全心投靠你的人。是你在我们堂区注入了生命、能力与喜乐之源的圣神，是你在我们的心中显示了你超然的临在和大能的运行，使你的羊群摆脱罪恶的羁绊，渴慕你的圣言，燃起宗徒时代的热忱。
伟哉上主！你在今日的时代重新兴起伟大的牧人，他们像梅瑟一样被圣神充满，带着属灵的智慧从晚餐厅里出来，把丰富而宝贵的恩宠分施给大众。他们为百姓的罪恶痛心，为圣殿的荒凉哭泣禁食，以火热的心建立教会。
伟哉上主！你将我们浸透在圣爱的江河中，使我们重新得力。圣神的洗礼使堂区的信友们经历了属于自己的五旬节，她在我们的生命中燃起熊熊的爱火，为我们在上主面前掀开了生命中崭新的一页，从此，这生命充满了喜乐与感恩。
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