{N}1,{/}10: Nella {S}pienezza dei tempi{/}: quando furono trascorsi i tempi stabiliti da Dio. {S}Accentrare nel Cristo{/}: lett. ricapitolare, riunire sotto un unico capo; verbo assai raro nella lingua greca. Tutta la lettera svilupper\u00e0 quest'idea di Cristo che rigenera e raggruppa sotto la propria autorit\u00e0 il mondo intero, Giudei e gentili, per ricondurre tutti a Dio.

{N}1,{/}22: E' la dottrina del <<corpo mistico>> di Cristo: {S}Pienezza di lui...{/}: la chiesa pu\u00f2 essere detta la pienezza di Cristo, in quanto abbraccia tutto il mondo rinnovato dalla sua azione redentrice. L'espressione {S}tutto sotto ogni aspetto{/} vuole indicare una pienezza senza limiti.

{N}2,{/}5: La vita della grazia ci viene dall'unione con Ges\u00f9, con il quale formiamo un solo corpo e per mezzo del quale abbiamo gi\u00e0 preso preventivamente possesso del cielo, perch\u00e9 dov'\u00e8 il capo hanno diritto di essere le membra. Il v. 5 riprende il pensiero rimasto sospeso nei vv. 1-2, mostrando il rovescio della medaglia: prima morti, ora vivificati.

{N}3,{/}6: Ecco il {S}mistero{/} (v. 3) di Dio manifestato apertamente: distrutte tutte le barriere e i particolarismi con cui Dio aveva circondato il popolo ebreo per mantenerlo nella purezza della rivelazione, adesso tutti i popoli sono chiamati con esso a beneficiare dell'unica redenzione portata da Cristo all'umanit\u00e0.

{N}3,{/}18: {S}La larghezza...{/}: i quattro termini indicano la misura completa di un oggetto, che qui probabilmente \u00e8 la carit\u00e0 di Cristo di cui parla il v. 19.

{N}5,{/}23: Questi versetti stabiliscono tra il matrimonio e l'unione di Cristo con la chiesa un parallelo in cui i due termini di paragone s'illuminano a vicenda: Cristo pu\u00f2 chiamarsi sposo della chiesa perch\u00e9 \u00e8 il suo capo e l'ama come suo proprio corpo, cos\u00ec come avviene tra marito e moglie; ammesso questo paragone, esso fornisce a sua volta un modello ideale al matrimonio umano.

