{N}3,{/}3: Le {S}due persone{/} sono Dio e Israele: non possono pi\u00f9 andare assieme poich\u00e9 gl'Israeliti hanno abbandonato e misconosciuto il loro Dio; ma ci\u00f2 significa che non potranno pi\u00f9 godere della sua protezione.

{N}3,{/}12: I nobili, ricchi e voluttuosi, sdraiati sui letti e sui cuscini, non scamperanno e di loro rester\u00e0 ci\u00f2 che resta al pastore che strappa la preda dalla bocca del leone.

{N}5,{/}26: {S}Sicc\u00f9t{/} e {S}Chii\u00f2n{/} erano due divinit\u00e0 del culto astrale assiro-babilonese, penetrato in Palestina.

{N}7,{/}1: In una serie di visioni, Dio manifesta al profeta i castighi che incombono su Israele e, mentre le prime due fanno comprendere la misericordia e longanimit\u00e0 di Dio, che sospende il castigo per la preghiera del profeta, le altre lasciano capire che esso verr\u00e0 e sar\u00e0 gravissimo. {S}Falciatura del re{/}: era un tributo dovuto alle scuderie reali.

{N}9,{/}7: Israele si riteneva al sicuro dalla distruzione perch\u00e9 si credeva il popolo eletto da Dio. Il profeta fa presente che Dio lo aveva eletto per pura bont\u00e0, potendo eleggere qualunque altro popolo, perch\u00e9 \u00e8 Signore di tutti. Perci\u00f2 Israele non ha di per s\u00e9 nessun diritto speciale. Poteva confidare nella protezione particolare di Dio se avesse assecondato i suoi disegni, ma poich\u00e9 l'ha abbandonato, sar\u00e0 punito come tutti gli altri.

{N}9,{/}8: {S}Non del tutto estirper\u00f2...{/}: \u00e8 il pensiero dei profeti che si ripete; Dio conserver\u00e0 un <<resto>> del popolo che fu suo.

