{N}1. DIO CREATORE. DIO DI TUTTI.{/}
  
{N}10{/} L'universo \u00e8 opera di Dio: [Gn_1,1]; [Is_44,24]; [Sal_8,4]; [Sal_18,2]; [Sal_32,6]. Dio {N}Creatore dei cieli e della terra:{/} [Gn_1,1]; [Gn_14,9]; [Gn_22,1]. Dio crea {N}dal nulla:{/} [2Mac_7,28].
  
{N}11{/} Dio crea {N}con sapienza:{/} [Sal_104,24]. Dio crea {N}mediante la sua sapienza:{/} [Pro_8,22]; [Bar_8,6]; [Sir_24,9]; o mediante il suo Spirito: [Sal_33,6]; [Sal_104,30]; [Gdt_16,14]. Dio crea con peso, numero e misura: [Bar_11,20].
Gli apostoli scoprono che questa sapienza \u00e8 il {N}Verbo{/} o Figlio di Dio: [Gv_1,3]; [Col_1,16]. Per lui Dio dispone lo sviluppo della storia: [Eb_1,2]. Dio fa maturare la creazione infondendole il suo Spirito: [Bar_1,1]; [Bar_10]; [Bar_11,20]; [Bar_12,2].
  
{N}12{/} Dio {N}ci ha creato nel suo Figlio:{/} ci rende figli \u00abin lui\u00bb: [Gal_3,26]; [Gal_4,4]; [Ef_1,3]. E d\u00e0 vita alla persona umana con la sua parola e la sua sapienza: [Dt_8,3]; [Pro_8,1]; [Lc_1,50]. Esempi in [Es_3,1]; [Gdc_6,1]; [1Re_19,6]; [Is_6,8]; [Ger_15,19] (vedere anche ({N}153-156{/}).
  
{N}13{/} {N}L'universo loda il suo Creatore:{/} [Sal_18,2]; [Sal_148,1]; [Bar_3,34]; [Dn_3,56].
  
{N}14{/} Dio governa l'universo: [Sal_33,1]; [Sal_96,1]; [Ap_4,1]. {N}Dirige gli eventi {/}al nostro bene: [Mt_6,31]; [Lc_12,5]; [Gv_16,23]; [Rm_8,28]. Dio si cura di tutte le sue creature: [Sal_104,1]; [Gio_4,11]; [Bar_11,23].
  
{N}15{/} Nello sviluppo dell'universo e nell'esecuzione dei piani divini intervengono le creature spirituali chiamate angeli: [Zc_1,1]; [Es_23,23]; Tobia; [Dn_3,49]; [Dn_3,9].
  
{N}16{/} Dio ha benedetto l'umanit\u00e0 e il suo sviluppo: [Gn_1,28]. Ha rinnovato la sua benedizione dopo il peccato: [Gn_8,21]; [Gn_9,1]. \u00c8 Dio di tutti i popoli: [Dt_33,3]; [Ml_1,11]; e salvatore di tutti: [Gio_4,11].
  
{N}17{/} Dio castiga i peccati degli uomini [Es_7,1] [Es_10,1], per\u00f2 mai lascia di amare le creature umane: [Gn_8,21].
Dio {N}d\u00e0 segni a tutti gli esseri umani {/}[At_14,17]; [Mt_2,1] e d\u00e0 loro anche i profeti per interpretare tali segni: [Nm_22,1]; [Nm_24,1]; [1Sam_6,1]; Giona. Esistono santi fuori del popolo di Dio: Enoch [Gn_5,23], Melchisedek [Gn_14,18], Giobbe e Daniele [Ez_14,14].
  
{N}18{/} Tuttavia, per portare a compimento la sua opera di salvezza, non dal di fuori ma dal di dentro della storia, e nel rispetto delle tappe necessarie, {N}Dio si scegli un popolo {/}mediante il quale le sue promesse arriveranno a tutti i popoli: [Gn_12,3]; [Gal_3,8] e [Gal_3,14] (vedere ({N}37{/})).

{N}2. DIO STABILISCE CON ABRAMO L'ALLEANZA.{/}
  
{N}20{/} Primo passo della storia sacra: {N}Dio chiama Abramo:{/} [Gn_12,1]. La chiamata di Dio ad Abramo comprende una doppia promessa: di una {N}discendenza {/}[Gn_15,4]; [Gn_18,10] e di {N}una terra:{/} [Gn_12,7].
  
{N}21{/} Dio stabilisce con Abramo un'alleanza. D'ora in poi sar\u00e0 il {N}Dio di Abramo {/}e della sua discendenza per sempre: [Gn_15,18]; [Gn_17,7]; [Is_51,2].
  
{N}22{/} Questa alleanza fa di Abramo (e dei suoi discendenti) il servitore di Dio e della sua opera in questo mondo, perch\u00e9 la {N}benedizione di Dio arrivi a tutte le nazioni:{/} [Gn_12,3]; [Gn_28,14].
  
{N}23{/} In varie circostanze Abramo dimostra la sua fede nelle promesse di Dio, al quale {N}nulla \u00e8 impossibile:{/} [Gn_15,1]; [Gn_22,1].
  
{N}24{/} Dio rende chiaro di gradire la {N}fede di Abramo {/}[Gn_15,6] e la {N}sua{/} {N}obbedienza {/}([Gn_22,26] e [Gc_2,21]) pi\u00f9 che per il compimento di qualsiasi pratica religiosa ([Rm_4,3] e [Rm_4,19]).
  
{N}25{/} La fede di Abramo lo rende {N}amico di Dio:{/} [Is_41,8]; [Dn_3,35]; [Gc_2,23]; e lo fa vivere con Dio oltre la morte: [Lc_20,38].
  
{N}26{/} Per la sua fede Abramo passa ad essere una persona che {N}conta agli occhi di Dio {/}e viene considerato quando egli prende le sue decisioni: [Gn_19,17]; [Is_41,9]; [Is_43,1]; [Is_49,4].
  
{N}27{/} La fede di Abramo indica la via che, in avanti si imporr\u00e0 a tutte le creature umane per ricevere le promesse di Dio [Rm_4,20] che pu\u00f2 persino risuscitare i morti: [Eb_11,17].
  
{N}28{/} L'alleanza con Abramo \u00e8 confermata ai suoi discendenti: ([Gn_28,10]; [Gn_32,23]; [Gn_49,28]). Per\u00f2 tale alleanza continua a restare un favore di Dio e si trasmette non a tutti i suoi figli per diritto di famiglia o di eredit\u00e0, ma solo a coloro che Dio designa: [Gn_21,12]; [Gn_25,23]; [Rm_9,6].

{N}3. MOS\u00c8 E L'ESODO. DIO LIBERATORE E GIUSTO.{/}
  
{N}30{/} {N}Dio vede le umiliazioni {/}del suo popolo in Egitto ([Es_2,24] e [Es_3,7]) e {N}si ricorda della sua alleanza {/}con Abramo ([Es_2,24] e [Es_3,16]). Dio {N}chiama Mos\u00e8 {/}([Es_3,1] e [Es_6,28]) per liberare Israele.
  
{N}31{/} Nella cultura ebraica, libera una cosa o una persona colui che la compra o la riscatta da un padrone per farla propria. Israele \u00e8 liberato dal potere degli egiziani per appartenere a Dio: [Es_3,10] e [Es_3,12]; [Es_19,4] e [Es_19,6]; [Es_20,2] e [Es_20,3].
  
{N}32{/} Il Dio che libera Israele gli svela il proprio {N}nome, {/}ossia, qualcosa del suo mistero. Nome con il quale Israele lo invocher\u00e0: [Es_3,14].
{N}Yahweh: Io Sono (esisto).{/} Vedere commento a [Es_3,1] e [Gv_8,1].
Yahweh, Colui che \u00c8, Colui che fa esistere ci\u00f2 che ancora non esiste, il Dio che guarda ci\u00f2 che non \u00e8 o non conta, per umiliare coloro che credono di essere qualcosa: [1Sam_2,4]; [Sal_113,7]; [Rm_4,17]; [1Cor_4,17]. edere commento a [Es_3,1] e [Es_4,1].
  
{N}33{/} Yahweh \u00e8 {N}Dio unico{/} [Dt_6,4], {N}che non pu\u00f2 essere rappresentato con immagini {/}senza abbassarlo [Es_20,4], totalmente altro rispetto a tutto quel che pu\u00f2 immaginare e forgiare l'uomo, ossia di tutto quel che \u00e8 visibile [Dt_4,12]; e solamente per la sua parola lo conosciamo ([Dt_4,12]; [Gv_5,38]). Contro {N}le immagini:{/} [Dt_4,15] e commento a [Is_46,5] e [Bar_6,1].
  
{N}34{/} Dio \u00e8 {N}santo{/} ([Am_4,2]; [Os_11,9]). La santit\u00e0 significa vitalit\u00e0 irresistibile, per\u00f2 molto interiore, energia che divora e insieme d\u00e0 vita. Dio \u00e8 Santo, e Santo \u00e8 il suo nome ([Am_2,7]; [Lv_20,3]; [Is_57,15]). Nessuno pu\u00f2 sopportare la sua presenza quando si avvicina ([Es_19,16]; [Is_6,1]). {N}La creatura umana non lo pu\u00f2 vedere:{/} [Es_3,2] e [Es_33,20]; [Gv_1,18]; [Col_1,15]; [1Tm_1,17]; commento a [Gn_16,1]. L'uomo non pu\u00f2 giudicare quanto Dio compie: [Is_40,21]; [Ez_18,29]; [Gb_38,1] e [Gb_42,1]; [Rm_11,33]; [1Cor_2,9].
  
{N}35{/} Dio \u00e8 {N}geloso{/} [Es_20,5]: non sopporta che un estraneo venga a profanare quanto egli ha eletto o nel quale ha fissato lo sguardo, santificandolo [Nm_17,1]. Non sopporta che le sue imprese falliscano: [Ez_36,22]; [Es_32,12]. Non pu\u00f2 cedere ad altri la sua gloria: [Is_48,11]. Fuoco divorante e Dio geloso: [Dt_4,23]; [Eb_12,29].
  
{N}36{/} Dio \u00e8 {N}giusto.{/} Perdona il peccato, per\u00f2 non lo lascia senza castigo: [Es_20,5]; [Gdc_2,13]; [2Sam_12]; [Ger_3,1]; [Os_2,1]; [Os_3,1]. Porta alla luce i peccati: Gs; [1Re_21,20]; [Is_22,14]; 2 [Mt_12,37]. Dio \u00e8 giusto e i {N}suoi comandamenti esigono di diventare giusti:{/} [Es_20,1]. Vedere {N}(50){/}.
  
{N}37{/} Il Dio unico, santo, geloso e giusto \u00e8 un Dio che {N}agisce dentro la storia {/}e chiede ai suoi di agire nella storia, a differenza degli altri d\u00e8i che sono d\u00e8i della natura (vedere commento a [1Re_17,1]). {N}Dio liberatore {/}([Es_14,1]; [Es_15,1]; [Es_16,1] e [Es_17,1]) esige anche la {N}conquista della terra {/}di Canaan: [Es_34,11]; [Nm_14,1] e commento a [Es_32,1].
La religione di Israele d'ora in poi, anzich\u00e9 ricordare solo le cose del passato, si attender\u00e0 nuove liberazioni [Gdc_4,1]; [Gdc_6,1]: [1Sam_17,1]; [2Re_18,1]; [2Re_19,1]; [1Mac_4,1]; [Lc_1,73]; [At_1,6] e si fisser\u00e0 nuove mete: [Is_40,1]; [Is_42,1]; [Is_65,1]; [Is_66,1]; [Zc_8,20]; [Dn_7,26]; [At_1,8].

{N}38{/} {N}Al Sinai Dio celebra un'alleanza {/}con il popolo che sar\u00e0 suo servitore per attuare nella storia: [Is_49,1]; [Sal_2,1]; [Sal_149,6]. 
Lo rende {N}popolo di sacerdoti e nazione santa:{/} [Es_19,6]; [Es_24,3]; [1Pt_2,9].
Rinnovamento dell'alleanza: [Gs_8,30]; [Gs_24,1]; [2Re_23,21]; [Ne_8,1]. Verso una Nuova alleanza: [Ger_31,31]; [Ez_36,22]; [Ml_3,1].
  
{N}39{/} La tradizione ebraica considerava Mos\u00e8 come il primo dei profeti ([Dt_18,18]; [Dt_34,10]). Afferma che fu il primo a conoscere il vero volto di Dio: {N}misericordioso {/}e {N}clemente{/}, ricco in {N}amore {/}e {N}fedelt\u00e0:{/} [Es_34,1].

{N}4. TEMPO DI RE ( DI GRANDI PROFETI){/}
{K}a) I grandi profeti insegnano che Dio \u00e8 amore e fedelt\u00e0.{/}
  
{N}40{/} A partire da Davide si sviluppa il profetismo in Israele. I profeti affermano che Dio \u00e8 amore e fedelt\u00e0, specialmente nel Deuteronomio.
Amore e fedelt\u00e0: responsorio di ([Sal_89,2]; [Sal_89,15]; [Sal_89,25]; [Sal_89,29]; [Sal_89,34]; [Sal_89,50]). [Dt_7,9]; [2Sam_2,6].
  
{N}41{/} {N}Amore {/}(o {N}favore, {/}o grazia) di Dio {N}per Israele. {/}Israele \u00e8 scelto senza alcun merito: [Dt_7,7]; [Dt_9,5]; [Dt_10,15]. Dio d\u00e0 ad Israele {N}la terra {/}(la terra di Canaan) in eredit\u00e0: [Dt_4,1]; [Dt_4,38]; [Dt_6,10]. E lo fa suo {N}figlio{/}: [Dt_32,5]; [Os_11,1]; [Is_1,2].
Da ad Israele {N}prosperit\u00e0 sulla terra:{/} [Dt_7,12]; [Dt_8,18]. Israele conserver\u00e0 i doni ricevuti se obbedir\u00e0 alla legge di Dio e lo amer\u00e0: [Dt_4,40]; [Dt_6,10]; [Dt_11,12].
  
{N}42{/} Se Israele viene meno a Dio, Dio toglier\u00e0 ad Israele la prosperit\u00e0 e la terra: [Dt_4,24]; [Dt_28,15]. Per\u00f2, Dio sempre fedele, convertir\u00e0 Israele dopo averlo castigato: [Dt_30,1]. {N}Un resto di Israele {/}si salver\u00e0 (vedere [1Re_19,18] e ({N}60,69{/})). Il destino di Israele, eletto, castigato e ristabilito come popolo: [Dt_32,1]. {N}Li amer\u00f2 con trasporto:{/} [Os_14,5].
  
{N}43{/} {N}Amore{/} (o favore) di Dio {N}a Davide.{/} Gli consegna il regno e lo fa suo figlio: [2Sam_7,12]. In Israele solo i re erano considerati figli di Dio: [2Sam_7,14]; [Sal_89,27]; [Sal_2,7]. Per amore a Davide, Dio estende la promessa ai suoi discendenti: [1Re_8,25]; [1Re_11,34].
Per le loro mancanze i discendenti di Davide meritano di essere rigettati: [Ger_22,24]. Per\u00f2 lui, il misericordioso e fedele, stabilir\u00e0 di nuovo un discendente di Davide (vedere ({N}60-69{/})).
  
{N}44{/} {N}Fedelt\u00e0 {/}o {N}verit\u00e0: {/}in ebraico \u00e8 la stessa parola, ed \u00e8 paragonabile ad {N}amen, {/}che significa: verit\u00e0! [2Cor_2,18]. Ogni parola di Dio \u00e8 fedele (vedere a) perch\u00e9 si compir\u00e0: [1Re_8,26]; [Ne_9,33]. La fedelt\u00e0 di Dio ad Israele non pu\u00f2 essere smentita: [Rm_11,28]; [Rm_15,8].
  
{N}45{/} I re devono conformare la loro politica alle esigenze dell'alleanza ([Dt_17,16]; [1Re_13,1]; [2Re_9,6]).Mentre i sacerdoti condannano le disobbedienze alla Legge di Dio [2Cr_26,16], i profeti denunciano le iniziative che contraddicono lo spirito dell'alleanza: [2Cr_20,36]; [2Cr_25,15].

{N}5. TEMPO DI RE (E DI GRANDI PROFETI).{/}
{K}5) I grandi profeti insegnano e parlano di amore, giustizia e umilt\u00e0. {/}
  
{N}50{/} {N}Amerai Dio {/}con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima...: [Dt_6,4]. L'amore a Dio, atteggiamento interiore, {N}vale pi\u00f9 del culto{/} liturgico{N}:{/} [Os_6,6] e dei pur costosi sacrifici: [Mic_6,7]; [Ger_2,2]. 
  
{N}51{/} L'amore vero procede dalla {N}conoscenza di Dio:{/} [Is_1,3]; [Ger_31,34]; [Os_2,22]; [Os_3,5]. Conoscere Dio \u00e8 {N}riconoscere il suo modo di agire {/}nella storia di ogni giorno: [Is_1,1]; [Is_22,8]; [Is_28,23]; [Is_30,1]; [Is_31,1]; [Is_42,18]; [Ger_6,10]; [Am_4,4]; e ascoltare i suoi profeti: [Is_6,9]; [Is_8,11]; [Is_41,21]; [Ger_13,15]; [Am_5,6]; [Zc_7,9].
  
{N}52{/} Amore e conoscenza di Dio saranno i frutti della {N}Nuova alleanza, {/}interiore e dono di Dio: [Ger_31,31]; e {N}opera dello Spirito:{/} [Ez_36,27]; [Gl_3,1]; alleanza di Dio con {N}gli umili {/}e i poveri di spirito: [Sof_3,11].
  
{N}53{/} L'alleanza deve diventare un vero e proprio {N}matrimonio. {/}Israele, la fidanzata di Yahweh: [Is_54,1]; [Is_61,10]; [Is_62,1]. Israele paragonata ad una giovane {N}sposa infedele:{/} [Os_2,1]; [Ger_2,1]; [Ez_16,1] ed [Ez_23,1]. Le future nozze in amore e fedelt\u00e0: [Os_2,20]; [Gv_1,17]; [Ap_21,2]; [Ap_21,9].
  
{N}54{/} Dio, Giusto e Santo esige la {N}giustizia sociale. {/}Ritornare ad una societ\u00e0 di uguali e di fratelli: [Ger_34,8]. Il ricco \u00e8 normalmente un {N}oppressore:{/} [Is_5,8]; [Mic_3,9]; [Mic_2,9]. La disuguaglianza, fonte di {N}violenza:{/} [Is_5,7]; [Ez_22,23]; [Ez_24,6]; [Am_5,7]; [Mic_2,1]. Le {N}leggi ingiuste:{/} [Is_10,1]; [Am_5,7].
  
{N}55{/} Dio {N}odia l'orgoglio {/}che proviene dal denaro: [Is_2,6]; [Is_3,16]. Odia l'orgoglio che deriva dal potere sugli altri: [Is_14,5]; [Is_36,22]; [Is_47,1]; [Ab_2,6].
  
{N}56{/} Dio prepara un {N}giudizio{/} di distruzione, chiamato {N}giorno di Yahweh:{/} [Is_1,24]; [Am_5,14]; [Sof_1,14]; [Sof_3,1]. Un giudizio che ristabilir\u00e0 la giustizia: [Is_2,1]; [Is_4,2]; [Ez_34,1]; e arrecher\u00e0 la pace definitiva: [Is_9,1]; [Is_11,1]; [Is_32,15]. Prepara una {N}citt\u00e0 della giustizia:{/} [Is_1,26]; [Is_60,1]; [Zc_8,1]. E un {N}trionfo degli umili:{/} [Is_26,1]; [Sof_3,12]. E una {N}consolazione agli oppressi:{/} [Is_61,1].

{N}6. DIO REDENTORE E IL SUO MESSIA.{/}
  
{N}60{/} La parola {N}redenzione{/} significa nella bibbia la stessa cosa di {N}liberazione. {/}Uno libera un qualche oggetto o persona che era in potere di un altro, per farlo proprio: \u00e8 un po' come compare o riscattare. Vedere in [Lv_25,1] la redenzione degli schiavi e delle terre impegnate. Pi\u00f9 ancora: [Rt_2,20]; [Rt_3,12]; [Rt_4,1].
  
{N}61{/} Dio Redentore strappa il suo popolo dal potere degli stranieri: [Gdc_2,13]; [Dt_4,34]; [Es_20,1]; [Es_3,8]. Dopo la prima liberazione dall'Egitto e le numerose altre liberazioni ([Gdc_3,1]; [Gdc_4,1]; [1Sam_7,1]; [2Re_19,1]) si va accreditando al tempo della deportazione in Babilonia l'idea di una prossima liberazione definitiva: [Is_40,1]; [Is_41,8]; [Is_43,1].
  
{N}62{/} Anche Dio fece sperare che, salvando il suo popolo, sarebbe arrivata la pace su tutta la terra: [Gn_12,3]; [Is_49,6]. Questa speranza prese corpo con il re Davide: Israele credette di aver trovato in questo {N}unto {/}(o {N}messia{/}) il suo re perfetto. A lui gi\u00e0 si riferisce [Gn_49,10]; [Nm_24,7] e [Nm_17,1].
  
{N}63{/} In seguito Davide e i suoi discendenti furono considerati come rivestiti di un carattere sacro e si afferm\u00f2 la speranza di un {N}messia simile a Davide:{/} [Sal_132,1]; [Sal_72,1]; [Ger_30,9]. Ci si convinse anche che il messia avrebbe superato tutti i sovrani della terra con lo stabilire il regno di giustizia e di pace: [Is_4,2]; [Is_9,1]; [Is_11,1]; [Sal_2,1]; [Sal_110,1].
  
{N}64{/} Durante l'esilio l'autore della 2a parte di Isaia scorge nella minoranza pi\u00f9 credente di Israele il {N}servo di Yahweh,{/} strumento della sua salvezza: [Is_49,1]; [Is_50,1]; [Is_52,13]; [Is_52,12].
La figura di un messia sofferente compare anche in [Zc_12,10].
  
{N}65{/} In [Dn_7,13] il {N}Figlio dell'uomo, {/}che viene da Dio stesso, era forse una figura del popolo santo di Dio [Dn_7,27]. Ges\u00f9 di Nazaret considera per\u00f2 questo titolo un preannuncio della sua venuta: [Mt_24,30] e [Mt_26,64].
  
{N}66{/} Diversi testi della bibbia ci lasciano nel dubbio: non sar\u00e0 Dio stesso che visiter\u00e0 il suo popolo per incontrarsi con quelli che lo aspettano? [Is_25,6]; [Is_52,7]; [Is_63,19]; [Sof_3,14]; [Zc_2,14].
  
{N}67{/} Quando la bibbia parla del pastore che governer\u00e0 Israele, designa a volte il re messia ([Ger_23,4]; [Mic_5,4]; [Zc_13,7]), altre volte Dio ([Is_40,1]; [Mic_7,14]; [Ct_2,16]; [Sal_23,1]; [Sal_28,9]; [Sal_80,2]) e facilmente associa un titolo all'altro: [Ez_34,11].

{N}7. I TEMPI DEL GIUDAISMO: RELIGIONE E LEGGE.{/}
  
{N}70{/} La {N}legge {/}designa a volte l'insieme delle leggi della bibbia [Mt_22,36], altre volte la stessa bibbia [Gv_12,34], altre volte ancora la religione ebraica o giudaismo [Gal_2,19]. {N}La legge, i profeti e i salmi, {/}sono due espressioni per designare la bibbia ([Mt_7,12]; [Lc_24,44]). 
  
{N}71{/} La legge manifesta due esigenze principali: {N}giustizia {/}e {N}santit\u00e0. {/}Santit\u00e0, ossia, rispetto a Dio e alle regole di purit\u00e0. La prima si nota di pi\u00f9 nei {N}dieci comandamenti {/}di Mos\u00e8 [Es_20,1]. La seconda nei comandamenti come sono registrati in [Es_34,10].
{N}Leggi di giustizia:{/} [Es_21,1]; [Es_22,1]; [Lv_16,18]; [Lv_19,10] e [Lv_19,35]; [Dt_19,1] e [Dt_24,1].
{N}Leggi di santit\u00e0:{/} [Lv_17,1]; [Lv_18,1]; [Dt_23,1].
  
{N}72{/} La legge era sia espressione della volont\u00e0 di Dio che espressione della cultura ebraica. In essa si nota lo sforzo divino per trasformare i costumi di Israele e di educare i credenti: [Es_15,15]; commento a [Lv_8,1]; [Lv_11,1]; [Lv_24,17].
  
{N}73{/} La legge distingue {N}giorni consacrati a Dio. {/}Il {N}sabato:{/} [Gn_2,3]; [Es_20,8]; [Es_23,12]; [Es_34,21]; [Nm_15,32]; [Nm_28,9]. I {N}noviluni:{/} [Nm_28,11].
Le tre feste, di {N}pasqua, settimane (pentecoste) {/}e {N}tabernacoli {/}(capanne): [Dt_16,1]; [Es_23,14]; [Lv_23,1]; [Nm_28,11]; [Nm_29,1] e [Nm_12,1]; [Nm_39,1].
Sulla {N}pasqua {/}in particolare: [Es_12,1] e [Es_43,1].
Il {N}giorno dell'espiazione {/}(o del perdono): [Lv_16,1]; [Nm_29,7].
  
{N}74{/} La legge stabilisce {N}il puro e l'impuro, {/}ossia, le condizioni per partecipare degnamente al culto divino [Lv_15,31].
{N}La circoncisione:{/} [Gn_17,9]; [Es_12,48].
Purezza {N}nella vita sessuale:{/} [Lv_12,1]; [Lv_15,1].
{N}Malattie:{/} [Lv_13,1] [Lv_14,1].
{N}Contatto con i cadaveri{/} e gli animali impuri: [Lv_11,24]; [Lv_21,1]; [Lv_17,15].
{N}Non mescolare {/}materie n\u00e9 fare accoppiare animali di due razze diverse: [Lv_19,19].
  
{N}75{/} La legge proibisce alcuni {N}alimenti:{/}
{N}Il sangue:{/} [Gn_9,4]; [Dt_12,16]; [Lv_17,10].
{N}Il grasso:{/} [Dt_14,21]; [Lv_7,22].
{N}Alcuni animali:{/} [Dt_14,3]; [Lv_11,1].
  
{N}76{/} La legge contiene una {N}morale sessuale:{/} [Es_21,7]; [Lv_18,1]; [Lv_20,11]; [Lv_21,13]; [Dt_22,13].
  
{N}77{/} La legge {N}insegna la solidariet\u00e0 nel popolo di Dio.
Amerai il tuo prossimo {/}(gente della tua stessa razza e popolo): [Lv_19,18]. Per\u00f2 esige la separazione e l'{N}aggressivit\u00e0 contro gli stranieri:{/} [Es_23,32]; [Dt_22,9]; [Dt_23,4], e condanna specialmente il matrimonio con straniere: [Dt_7,3].
Forme di {N}solidariet\u00e0 con il povero:{/} [Es_22,25]; [Dt_22,1]; [Dt_24,10]; [Dt_23,20]; [Lv_19,9]; [Lv_23,22]; [Lv_25,35]. Rispetto delle classi pi\u00f9 deboli, {N}la vedova, l'orfano e il forestiero:{/} [Es_22,22].
{N}L'anno del giubileo {/}(o della redenzione): [Lv_25,13].
  
{N}78{/} La legge stabilisce quel che {N}si deve a Dio e ai suoi sacerdoti:{/}
{N}La decima:{/} [Es_23,19]; [Es_34,26]; [Nm_18,21]; [Dt_14,22].
{N}I sacrifici:{/} [Lv_1,1] [Lv_7,1].
{N}I sacrifici volontari:{/} [Es_25,1]; [Nm_6,1]; [Dt_16,16].
Diritti dei {N}sacerdoti:{/} [Lv_7,9]; [Lv_7,34]; [Nm_18,25]; [Dt_18,8].

{N}8. INSEGNAMENTO DEI SAGGI.
  
{N}80{/} La bibbia fa di {N}Salomone il primo e il modello di tutti i saggi:{/} [1Re_4,29]; [Sir_47,14]. Il sogno e il giudizio di Salomone: [1Re_3,1]. Gli si attribuiscono vari libri sapienziali che in realt\u00e0 sono a lui posteriori: [Pro_1,1]; [Qo_1,1]; [Bar_9,12].
  
{N}81{/} {N}Sapienza {/}significa: Intelligenza pratica per governare la propria casa e per aver successo in quanto si intraprende: [1Re_10,6]; [Ez_28,1]. Quindi, sforzo per educarsi e diventare persona responsabile: [Pro_1,20]; [Pro_9,1]; capacit\u00e0 di ordinare la propria vita secondo la legge di Dio: [Pro_16,1]; [Sir_15,1]; [Sir_24,23].
  
{N}82{/} Come {N}acquistare la sapienza? {/}La sapienza \u00e8 dono di Dio: [Sir_1,1]; [Bar_6,14]; [Bar_9,1]. Si trova nei detti dei saggi e nel meditare i loro proverbi: [Pro_1,6]; [Pro_13,20]; [Sir_6,34]. Nel dominio dei capricci: [Sir_11,1]; [Sir_23,1]; [Pro_16,32]. Nella perseveranza in tempo di prova: [Sir_2,1] e nello studio: [Sir_6,23]. Nella meditazione della legge: [Sir_32,7]; [Sir_39,1]; [Sir_51,17]; [Sal_119,1]. Nella riflessione sull'esperienza: [Qo_1,12]; [Qo_2,1]; [Sir_34,9].
  
{N}83{/} I saggi si chiedono: {N}chi \u00e8 mai l'essere umano? {/}La quasi totalit\u00e0 dell'Antico Testamento riflette una cultura ebraica e si esprime con i concetti di tale cultura. Questa non distingueva nella creatura umana come facciamo noi oggi, una parte spirituale, o anima, e una parte materiale o corpo, ma l'umano come un tutt'uno e, parlando della carne o del corpo o del cuore, ne indicavano solo i diversi aspetti. L'essere umano \u00e8 chiamato anche {N}carne e sangue {/}in quanto \u00e8 creatura mortale. Si chiama {N}anima {/}in quanto \u00e8 vivente. L'{N}anima {/}significa {N}alito{/} ([Gn_2,7] e [Gn_7,22]), ed i giudei facilmente identificavano l'alito o respiro con la vita [Sal_104,29]. Inoltre credevano che la vita fosse nel sangue [Lv_17,10]. Lo {N}spirito {/}indica l'apertura umana all'invisibile Dio. Il {N}cuore {/}indica l'interiorit\u00e0, non solo i sentimenti umani, ma anche la mente e la coscienza. Spesso l'espressione {N}la mia anima {/}dovrebbe tradursi con: la mia persona, la vita, {N}io. {/}
A differenza degli animali, l'anima umana riceve qualcosa dello Spirito o {N}soffio {/}di Dio [Gn_2,7]. Lo spirito \u00e8 insieme spirito umano e Spirito di Dio nell'essere umano [Qo_12,7].
{N}L'essere umano \u00e8 libero e responsabile {/}dei suoi atti: [Sir_15,11] e [Sir_17,3].
{N}Uomini e donne sono peccatori {/}fin dalla nascita ([Sal_51,7]; [Gb_10,1] e [Gb_13,1]). Questo peso del peccato proviene dai loro antenati: i discendenti portano le conseguenze dei loro errori: [Gn_3,1]; [Ger_31,29]; [Lam_5,7]; [Sal_106,6]; [Tb_3,3].
Il nemico invincibile dell'uomo \u00e8 la {N}morte:{/} [Gb_14,1]; [Qo_3,18]; [Qo_6,1]; [Qo_8,7]; [Sir_42,9].
  
{N}84{/} {N}Come dev'essere la coppia umana? {/}Si afferma l'uguaglianza tra uomo e donna fin dall'inizio della bibbia: vedere i commenti a [Gn_1,26] e [Gn_2,20]. Questo per\u00f2 cozza contro tutta una corrente della {N}cultura ebraica, {/}che \u00e8 {N}maschilista. {/}L'inferiorit\u00e0 della donna \u00e8 riconosciuta dalla legge ([Dt_24,1]; [Nm_5,11]; [Lv_27,3]), \u00e8 accolta dai saggi: [Qo_7,27]. La donna \u00e8 considerata responsabile dei peccati dell'uomo ([Pro_7,5]; e viene chiesto vigilanza: [Sir_42,9]; [Sir_25,15]). La donna \u00e8 onorata in quanto serve al signor marito: [Pro_31,10]; [Sir_36,23]. Solo il Cantico dei cantici riconosce parit\u00e0 nell'amore.
  
{N}85{/} {N}Il lavoro {/}e lo sforzo dell'uomo sono la condizione del suo superamento: [Pro_6,6]; [Pro_27,23]; [Sir_7,15]. Il lavoro tiene occupato uomini e donne (soprattutto se schiavi) e li disciplina: [Sir_33,25]. Il lavoro non \u00e8 tutto nella vita: [Qo_2,4]; [Qo_4,7].
  
{N}86{/} Quanto alle {N}relazioni sociali, {/}l'ordine sociale \u00e8 accettato con le sue distinzioni tra ricchi e poveri, governanti e sudditi: [Qo_5,7]; [Qo_4,1]; [Sir_8,1]. Il re \u00e8 rispettato come rappresentante di Dio: [Pro_16,10] e [Pro_24,21]. Per\u00f2 la sua compagnia \u00e8 pericolosa ([Qo_8,2]; [Sir_13,9]) e si temono i suoi capricci: [Sir_16,12]. Gli inferiori devono essere vigilati [Sir_33,25] e i giovani vanno educati con fermezza, non confidando nella loro libert\u00e0: [Sir_30,1].
  
{N}87{/} Per piacere a Dio la creatura umana deve essere {N}umile{/} [Sir_10,6], {N}misericordiosa{/} [Sir_28,1] e deve essere {N}generosa con i poveri{/} ([Gb_30,1]; [Gb_31,1]; [Sir_4,1]; [Gb_29,1]).
  
{N}88{/} {N}Come premia Dio{/} il giusto? I saggi dell'Antico Testamento non conoscevano ancora l'al di l\u00e0 ([Qo_3,17]; [Qo_8,7]; [Sir_17,27]). Perci\u00f2, sapendo che Dio \u00e8 giusto, si sforzavano di verificare la retribuzione divina nella vita presente. Dio \u00e8 giusto e non lascia impunito il male [Gb_18,1] e [Gb_20,1]. Premia i suoi, se non con il denaro e una lunga vita ([Pro_10,22]; [Pro_11,20]; [Pro_13,21]), almeno concedendo loro pace e sicurezza. Pu\u00f2 anche metterli alla prova ([Gb_36,1]; [Bar_3,1]), per\u00f2 alla fine li premier\u00e0: [Bar_3,1]; [Bar_5,1]; [Sir_1,23]; [Sir_11,21]. Tuttavia alcuni fanno risaltare le numerose eccezioni a questa legge della retribuzione: [Gb_21,1] e [Gb_24,1]; [Qo_7,15]; [Qo_8,11,1]; [Qo_14,1] (vedere anche {N}(90-92){/}).
  
{N}89{/} {N}Sapienza di Dio {/}e sapienza {N}degli uomini e delle donne. {/}I saggi riconoscono poco per volta nella sapienza di Dio qualcosa di diverso da Dio stesso, anche se una cosa sola con lui: [Pro_8,22] e [Pro_8,30]. Per mezzo della sapienza Dio cre\u00f2 l'universo ([Pro_8,22]; [Sir_24,3]) ed essa si rispecchia nella creazione: [Sir_43,1]. La sapienza assicura lo sviluppo del piano di salvezza: [Bar_10,1] e [Sir_24,9]. Sapienza che supera totalmente la mente umana ([Gb_9,1] e [Gb_28,1]; [Qo_3,10]) e si comunica solo per rivelazione ([Bar_3,9] e [Bar_4,1]; [Sir_24,8] e [Sir_24,23]). La sapienza \u00e8 un {N}alimento uscito dalla bocca di Dio:{/} [Dt_8,3]; [Pro_9,5]; [Sir_24,3] e [Sir_24,19]; [Sal_19,11] e [Sal_81,17].

{N}9. RISURREZIONE E AL DI L\u00c0.{/}
  
{N}90{/} Secondo quanto insegna Ges\u00f9 [Lc_24,27], tutta la bibbia annunciava la resurrezione. Solo parlando di un'alleanza di Dio vivente con la sua creatura mortale, dava a intendere una condivisione della vita per sempre: [Es_3,6] e [Mc_12,26]; [Sal_16,11]; [Sal_23,6]; [Sal_73,25].
  
{N}91{/} Per\u00f2 questo non era percepito dai credenti dell'Antico Testamento, che parlavano solamente di una sopravvivenza triste e da fantasmi nello {N}Sheol, {/}la dimora dei morti: [Is_38,18]; [Sal_88,12]; [Sal_115,17].
  
{N}92{/} La persecuzione al tempo dei Maccabei obblig\u00f2 a riflettere sulla sorte dei martiri e si arriv\u00f2 a percepire l'evidenza che non ci sarebbe giustizia di Dio senza la {N}risurrezione {/}dei martiri ad una vita felice in sua presenza. Siccome la cultura ebraica non distingueva corpo e anima (vedere ({N}83{/})), affermarono che l'essere umano si risollever\u00e0 dalla polvere, o torner\u00e0 a vivere nel momento del giudizio: [Dn_12,2]; [2Mac_7,1].
  
{N}93{/} Allo stesso tempo per\u00f2 penetr\u00f2 in Israele la cultura greca, la quale considerava nell'essere umano qualcosa di materiale, il {N}corpo, {/}e l'{N}anima {/}(che lo anima), molte volte distinta dallo {N}spirito, {/}che cerca la verit\u00e0 e il bene: [1Ts_5,23]. Perci\u00f2, l'ultimo dei libri dell'Antico Testamento, il libro della Sapienza,{C} {/}afferma che {N}l'anima {/}(o lo spirito) dell'essere umano \u00e8 {N}immortale {/}e nella morte incontra Dio che \u00e8 Spirito: [Bar_2,1] e [Bar_3,1]. Questa certezza si ritrover\u00e0 in tutti i libri del Nuovo Testamento: [Mt_10,28]; [2Cor_5,1].

