
{1}1{/}

{R}_{I}1_{/}Dieu dans le pass\u00e9 avait parl\u00e9 \u00e0 nos p\u00e8res \u00e0 bien des reprises et de bien des fa\u00e7ons par les proph\u00e8tes, [=]_[*]_{R}_{I}2_{/}mais en ces jours qui sont les derniers, il nous a parl\u00e9 par le Fils.
C'est par lui que Dieu a dispos\u00e9 les temps de la cr\u00e9ation, et c'est lui que Dieu a fait le destinataire de toutes choses.
[=]_{R}_{I}3_{/}Il est l'irradiation de la Gloire de Dieu et l'expression de son \u00eatre le plus profond.
Lui qui soutient toutes choses par la force de sa parole, il a effectu\u00e9 la purification des p\u00e9ch\u00e9s, apr\u00e8s quoi il est all\u00e9 si\u00e9ger \u00e0 la droite du Dieu de Grandeur, dans les cieux.
[=]_{R}_{I}4_{/}Il est donc maintenant tr\u00e8s sup\u00e9rieur aux anges, exactement comme le nom qu'il a re\u00e7u est tout diff\u00e9rent du leur. [\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}5_{/}A qui parmi les anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai donn\u00e9 la vie. Ou encore: Je serai pour lui un P\u00e8re et il sera pour moi un Fils.
[=]_{R}_{I}6_{/}Quand il introduit dans le monde le Premier-n\u00e9, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent.
[=]_{R}_{I}7_{/}Pour les anges on dit: Dieu a fait ses anges comme des esprits, ses fonctionnaires sont comme des flammes de feu. [=]_{R}_{I}8_{/}Pour le Fils, par contre, on dit: Ton tr\u00f4ne, \u00f4 Dieu, est l\u00e0 pour tous les si\u00e8cles, et ton r\u00e8gne est celui de la justice. {R}_{I}9_{/}Tu aimes le bien et tu d\u00e9testes le mal, c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a donn\u00e9 ce qu'il n'a pas donn\u00e9 \u00e0 tes semblables: une cons\u00e9cration royale qui est source de joie.
[=]_{I}10_{/}Et encore: C'est toi, Seigneur, qui as fond\u00e9 l'univers, et les cieux sont l'oeuvre de tes mains. {I}11_{/}Ils passeront, mais toi tu restes. Tous vieilliront comme un v\u00eatement; {I}12_{/}comme un manteau tu les rouleras dans un coin. Comme un v\u00eatement ils seront remplac\u00e9s, mais toi tu es l\u00e0 toujours et tes ann\u00e9es n'ont pas de fin.
[=]_{I}13_{/}Est-ce qu'on a jamais dit pour un ange: Assieds-toi \u00e0 ma droite, attends que j'aie mis tes ennemis sous tes pieds? [=]_{R}_{I}14_{/}C'est qu'ils sont tous des fonctionnaires spirituels; on les envoie, mais ils restent au service de ceux qui h\u00e9riteront du salut.

{1}2{/}

{I}1_{/}Voil\u00e0 pourquoi il faut prendre au s\u00e9rieux le message que nous avons \u00e9cout\u00e9, et ne pas aller \u00e0 la d\u00e9rive. [=]_{R}_{I}2_{/}Voyez comment la Loi donn\u00e9e par les anges \u00e9tait inflexible: toute faute, toute d\u00e9sob\u00e9issance recevait son juste ch\u00e2timent. {R}_{I}3_{/}Mais alors, pour un tel message de salut, comment pourrons-nous \u00e9chapper si nous l'avons m\u00e9pris\u00e9?
C'est le Seigneur qui l'a pr\u00each\u00e9 le premier, puis il a \u00e9t\u00e9 repris par ceux qui l'avaient entendu de lui. [=]_{R}_{I}4_{/}Dieu lui-m\u00eame a appuy\u00e9 leur t\u00e9moignage par des signes, des prodiges et toutes sortes de miracles, sans compter les charismes de l'Esprit Saint qu'il distribue comme il veut.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}5_{/}Le monde nouveau dont nous voulons parler n'est pas sous le contr\u00f4le des anges. [=]_{R}_{I}6_{/}Quelqu'un a d\u00e9clar\u00e9: Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui? Comme tu te pr\u00e9occupes pour le fils de l'homme! {I}7_{/}Tu l'as rabaiss\u00e9 pour un moment au-dessous des anges, puis tu l'as couronn\u00e9 de gloire et d'honneur: [=]_{I}8_{/}tu as tout mis sous ses pieds.
Vous voyez, tout lui est soumis, rien n'est laiss\u00e9 hors de son contr\u00f4le. De fait nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis, [=]_{R}_{I}9_{/}mais le texte dit bien: Tu l'as rabaiss\u00e9 pour un moment au-dessous des anges. Il s'agit de J\u00e9sus, et nous voyons que pour le prix de sa mort douloureuse il a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de gloire et d'honneur.
C'est une gr\u00e2ce de Dieu qu'il ait fait pour tous l'exp\u00e9rience de la mort.
[=]_{R}_{I}10_{/}Oui, Celui de qui tout vient et qui agit en tout, voulait faire entrer dans la Gloire de nombreux fils. Et il a jug\u00e9 bon de rendre parfait par le moyen de la souffrance celui qui se chargeait de leur salut \u00e0 tous. {R}_{I}11_{/}Celui qui sanctifie ne fait plus qu'un avec ceux qui deviennent saints, et c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses fr\u00e8res. [=]_{R}_{I}12_{/}Il dit: J'annoncerai ton nom \u00e0 mes fr\u00e8res, je te chanterai devant toute l'assembl\u00e9e. [=]_{R}_{I}13_{/}Et encore: Je mettrai en lui ma confiance. Et encore: Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donn\u00e9s.
{R}_{I}14_{/}Et puisque ces enfants sont de chair et de sang, il a voulu partager avec eux, et donc mourir, afin de d\u00e9truire celui qui \u00e9tait le ma\u00eetre de la mort, c'est \u00e0 dire le diable. [=]_{R}_{I}15_{/}C'est ainsi qu'il a d\u00e9livr\u00e9 ceux qui, par crainte de la mort, restaient esclaves dans toute la r\u00e9alit\u00e9 de leur vie.
{R}_{I}16_{/}Ce ne sont pas les anges qu'il prend en charge: il prend en charge la race d'Abraham. [=]_{R}_{I}17_{/}Il lui fallait donc ressembler en tout \u00e0 ses fr\u00e8res et devenir ce grand-pr\u00eatre plein de compassion, mais aussi fid\u00e8le au service de Dieu, qui obtiendra le pardon pour les fautes du peuple. {R}_{I}18_{/}Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9 par la souffrance, il peut donc secourir ceux qui sont \u00e9prouv\u00e9s.

{N}LE CHRIST EST VENU, PLUS GRAND QUE MO\u00cfSE{/}
{1}3{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Sachant cela, fr\u00e8res saints qui jouissez d'une vocation surnaturelle, tournez les yeux vers J\u00e9sus, l'ap\u00f4tre et le grand-pr\u00eatre de notre foi commune.
[=]_{R}_{I}2_{/}Il est fid\u00e8le \u00e0 Celui qui l'a \u00e9tabli, tout comme Mo\u00efse a \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en sa maison, [=]_{R}_{I}3_{/}mais il m\u00e9rite bien plus d'honneurs que Mo\u00efse, dans la mesure o\u00f9 la maison n'est rien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celui qui l'a b\u00e2tie.
{R}_{I}4_{/}Toute maison est l'oeuvre de quelqu'un, et l'univers est l'oeuvre de Dieu. {R}_{I}5_{/}Mo\u00efse a \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 Dieu dans tout le service de sa maison: son service \u00e9tait de faire conna\u00eetre ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 dit. [=]_{R}_{I}6_{/}Le Christ, par contre, est dans sa maison comme Fils, et nous sommes de sa maison si nous nous maintenons fermes et pleins d'esp\u00e9rance.
{I}7_{/}Voyez ce que dit l'Esprit Saint: Si vous pouviez aujourd'hui \u00e9couter sa voix! [=]_{R}_{I}8_{/}Ne soyez pas endurcis comme au jour de l'Amertume, comme au jour du D\u00e9fi dans le d\u00e9sert, {R}_{I}9_{/}lorsque vos p\u00e8res m'ont d\u00e9fi\u00e9. Ils ont voulu m'\u00e9prouver et ils m'ont vu \u00e0 l'oeuvre {R}_{I}10_{/}pendant quarante ans. J'en avais assez de cette g\u00e9n\u00e9ration et j'ai dit: Ils sont toujours hors du vrai, ils ne connaissent pas mes voies. {I}11_{/}Et j'ai dit, car j'\u00e9tais en col\u00e8re: Ils n'entreront pas dans mon repos.
{R}_{I}12_{/}Donc, fr\u00e8res, il ne faudrait pas que l'un d'entre vous ait assez mauvais esprit pour cesser de croire et qu'il abandonne le Dieu vivant. [=]_{I}13_{/}Aidez-vous mutuellement \u00e0 tenir jour apr\u00e8s jour, tout au long de cet aujourd'hui dont on parlait. Que nul d'entre vous ne s'endurcisse et ne s'enfonce dans le p\u00e9ch\u00e9.
[=]_{I}14_{/}Nous sommes devenus solidaires du Christ, mais il s'agit de garder fermement jusqu'\u00e0 la fin notre conviction du d\u00e9but. {R}_{I}15_{/}Il \u00e9tait dit: Si vous pouviez aujourd'hui entendre sa voix! Ne soyez pas endurcis comme au jour amer.
{R}_{I}16_{/}Qui donc avait entendu mais \u00e9tait devenu amer? Tous ces gens, bien s\u00fbr, qui \u00e9taient sortis d'Egypte avec Mo\u00efse. [=]_{R}_{I}17_{/}De qui Dieu en avait-il eu assez durant quarante ans? De tous ces p\u00e9cheurs. Aussi ils tomb\u00e8rent et leurs corps rest\u00e8rent dans le d\u00e9sert. {R}_{I}18_{/}A qui Dieu a-t-il jur\u00e9 qu'ils n'entreraient pas dans son lieu de repos? A ces rebelles bien s\u00fbr, {I}19_{/}et nous voyons que c'est \u00e0 cause de leur manque de foi qu'ils ne sont pas entr\u00e9s.

{1}4{/}

{R}_{I}1_{/}Soyons donc sur nos gardes, il ne faudrait pas que l'un d'entre nous reste sur la route et renonce \u00e0 l'entr\u00e9e qu'on nous promet dans ce lieu de repos. {R}_{I}2_{/}Comme eux nous avons re\u00e7u une bonne promesse, mais cette annonce ne leur a servi \u00e0 rien, car ils n'ont pas cru et fait cause commune avec ceux qui l'avaient entendue.
{R}_{I}3_{/}Il nous faut croire pour entrer dans ce lieu de repos dont on a parl\u00e9: J'ai dit, car j'\u00e9tais en col\u00e8re: Ils n'entreront pas dans mon repos. Bien entendu, il s'agit de Dieu qui se repose de ses oeuvres apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 le monde, [=]_{R}_{I}4_{/}car d\u00e9j\u00e0 on en avait parl\u00e9 \u00e0 propos du septi\u00e8me jour: Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septi\u00e8me jour. {I}5_{/}Et ici on le retrouve: Ils n'entreront pas dans mon repos. {R}_{I}6_{/}C'est donc que certains y entreront, alors que les premiers invit\u00e9s ne sont pas entr\u00e9s \u00e0 cause de leur manque de foi. {R}_{I}7_{/}C'est pourquoi, beaucoup plus tard, Dieu fixe de nouveau une date: Aujourd'hui, avec cette parole de David cit\u00e9e plus haut: Aujourd'hui, si vous pouviez \u00e9couter sa voix! Ne soyez pas endurcis.
[=]_{R}_{I}8_{/}Si Josu\u00e9 leur avait vraiment donn\u00e9 le lieu du repos, on ne parlerait pas dans la suite d'un autre jour. {R}_{I}9_{/}Un repos sacr\u00e9 est donc encore disponible pour le peuple de Dieu, [=]_{R}_{I}10_{/}et celui qui entre dans ce repos se reposera de toutes ses oeuvres, comme Dieu se repose des siennes.
{I}11_{/}Effor\u00e7ons-nous donc d'entrer dans ce repos, et que personne ne suive cet exemple de manque de foi. [=]_{R}_{I}12_{/}Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus p\u00e9n\u00e9trante qu'une lame aiguis\u00e9e sur les deux bords; elle atteint l\u00e0 o\u00f9 se s\u00e9parent l'\u00e2me et l'esprit, les jointures et les nerfs, elle fait le discernement des d\u00e9sirs et des intentions les plus secr\u00e8tes. [=]_{I}13_{/}Aucune cr\u00e9ature ne r\u00e9siste \u00e0 sa lumi\u00e8re; tout est nu et expos\u00e9 \u00e0 la vue de celui \u00e0 qui nous rendrons compte.

{N}LE CHRIST EST NOTRE GRAND-PR\u00caTRE{/}
[\u0095]_{R}_{I}14_{/}Nous avons donc un exceptionnel grand-pr\u00eatre qui est entr\u00e9 dans les cieux, J\u00e9sus, le Fils de Dieu. C'est assez pour tenir ferme \u00e0 notre foi. [=]_{R}_{I}15_{/}Notre grand-pr\u00eatre n'est pas incapable de comprendre nos faiblesses; lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9 comme nous de toutes mani\u00e8res, mais il n'a pas p\u00e9ch\u00e9. [=]_{I}16_{/}Nous pouvons donc nous pr\u00e9senter avec assurance l\u00e0 o\u00f9 si\u00e8ge la Gr\u00e2ce: mis\u00e9ricorde nous sera faite et gr\u00e2ce nous sera donn\u00e9e, et le secours viendra au moment voulu.

{1}5{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Un grand-pr\u00eatre est choisi d'entre les hommes pour les repr\u00e9senter dans les choses de Dieu, pour offrir leurs dons et les sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9. {R}_{I}2_{/}Il sera capable de comprendre les ignorants et ceux qui se trompent, car lui-m\u00eame sent le poids de sa faiblesse. [=]_{I}3_{/}Elle est cause qu'il lui faille offrir un sacrifice pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s, tout comme il en offre un pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple.
[=]_{R}_{I}4_{/}Mais personne ne s'attribue cette charge: seulement celui qui est appel\u00e9 par Dieu comme Aaron. [=]_{I}5_{/}Ainsi le Christ ne s'est pas attribu\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame l'honneur d'\u00eatre grand-pr\u00eatre. Il l'a re\u00e7u par cette parole: Tu es mon Fils. Moi, aujourd'hui, je t'ai donn\u00e9 la vie. [=]_{I}6_{/}Et il est dit ailleurs: Tu es pr\u00eatre pour toujours dans la ligne de Melquis\u00e9dek.
{R}_{I}7_{/}Quand il vivait sur terre, il a offert ses pri\u00e8res et ses supplications \u00e0 celui qui pouvait le sauver de la mort: ce fut l\u00e0 son sacrifice, fait de grands cris et de larmes, et son ob\u00e9issance lui a valu d'\u00eatre entendu. {R}_{I}8_{/}Tout Fils qu'il \u00e9tait, il a appris \u00e0 ob\u00e9ir dans la souffrance. [=]_{R}_{I}9_{/}Et maintenant qu'il a acquis la perfection, il procure le salut d\u00e9finitif \u00e0 ceux qui lui ob\u00e9issent, {R}_{I}10_{/}d'accord avec le titre que Dieu lui a donn\u00e9: Grand-pr\u00eatre dans la ligne de Melquis\u00e9dek.

{N}VOUS DEVRIEZ \u00caTRE DES MA\u00ceTRES!{/}
[\u0095]_{I}11_{/}Ce que nous voudrions dire \u00e0 ce sujet risque d'\u00eatre long et difficile, car vous \u00eates devenus lents pour comprendre. [=]_{R}_{I}12_{/}Apr\u00e8s tant d'ann\u00e9es vous devriez \u00eatre des ma\u00eetres, mais vous avez besoin qu'on vous rappelle les premiers \u00e9l\u00e9ments de la doctrine de Dieu. C'est du lait qu'il vous faut et non de la nourriture solide. {R}_{I}13_{/}Si quelqu'un en est encore au lait, il ne peut entendre ce qu'est vivre selon Dieu: c'est un petit enfant. [=]_{R}_{I}14_{/}La nourriture solide, par contre, est pour ceux d\u00e9j\u00e0 form\u00e9s, ceux qui ont le sens int\u00e9rieur exerc\u00e9 par la pratique et sont capables de reconna\u00eetre le bien et le mal.

{1}6{/}

{R}_{I}1_{/}Mais laissons l\u00e0 les premiers enseignements sur le Christ et passons aux choses plus avanc\u00e9es. Nous n'allons pas \u00e9tablir une fois de plus les bases, c'est-\u00e0-dire le renoncement aux oeuvres de mort, la foi en Dieu, {R}_{I}2_{/}la doctrine des bapt\u00eames, l'imposition des mains, la r\u00e9surrection des morts, le jugement \u00e9ternel. {R}_{I}3_{/}Nous ferons comme nous avons dit, si Dieu le permet.
[=]_{R}_{I}4_{/}De toute fa\u00e7on, on ne peut renouveler ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 illumin\u00e9s, qui ont go\u00fbt\u00e9 le don surnaturel, qui ont eu leur part de l'Esprit Saint [=]_{R}_{I}5_{/}et ont go\u00fbt\u00e9 la merveilleuse parole de Dieu avec des exp\u00e9riences du monde nouveau. {R}_{I}6_{/}S'ils viennent \u00e0 retomber, on ne peut pas les renouveler par la p\u00e9nitence alors qu'ils crucifient le Fils de Dieu pour leur propre compte et se moquent de lui.
{R}_{I}7_{/}La terre qui boit la pluie quand r\u00e9guli\u00e8rement elle tombe, et qui donne de la bonne herbe au cultivateur, est b\u00e9nie de Dieu. {I}8_{/}Mais si elle ne produit qu'\u00e9pines et chardons, elle devient sans valeur. Un peu plus et on la maudit: pour finir, tout sera br\u00fbl\u00e9.

{N}TENONS FERME DANS L'ESP\u00c9RANCE{/}
{I}9_{/}M\u00eame quand nous parlons ainsi, fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, nous sommes s\u00fbrs que vous \u00eates dans une meilleure situation et qu'il y a de l'espoir. {R}_{I}10_{/}Dieu serait injuste s'il oubliait ce que vous avez fait par amour pour son Nom et pour le service des saints, et comment vous les servez encore. {R}_{I}11_{/}Mais nous voudrions que chacun d'entre vous fasse tout jusqu'au bout, pour que votre esp\u00e9rance porte ses fruits. {R}_{I}12_{/}Ne devenez pas nonchalants, imitez plut\u00f4t ceux qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 \u00e0 la fin de la promesse, gr\u00e2ce \u00e0 la foi et la pers\u00e9v\u00e9rance.
{R}_{I}13_{/}Quand Dieu a promis \u00e0 Abraham, il a jur\u00e9 par lui-m\u00eame, car il n'y avait personne plus grand que lui. [=]_{I}14_{/}Et il a dit: Je te b\u00e9nirai et tu seras b\u00e9ni, je veux te multiplier et te multiplierai. [=]_{R}_{I}15_{/}Abraham a su attendre, et il a vu la r\u00e9alisation de la promesse.
{I}16_{/}On jure d'habitude par quelqu'un de plus grand que soi, et quand on a jur\u00e9, plus personne ne conteste. {R}_{I}17_{/}De m\u00eame, Dieu a ajout\u00e9 le serment \u00e0 la promesse pour montrer de fa\u00e7on certaine \u00e0 ses destinataires qu'il ne reviendrait pas en arri\u00e8re. [=]_{R}_{I}18_{/}Voil\u00e0 donc deux choses d\u00e9cid\u00e9es sans appel o\u00f9 Dieu ne peut pas mentir, et c'est assez pour nous donner courage quand nous nous accrochons \u00e0 l'esp\u00e9rance qui nous est propos\u00e9e.
[=]_{R}_{I}19_{/}Elle est notre ancre spirituelle, s\u00fbre et solide, jet\u00e9e dans le sanctuaire m\u00eame au-del\u00e0 du rideau. {R}_{I}20_{/}C'est l\u00e0 que J\u00e9sus est entr\u00e9 le premier, ayant acquis son titre de grand-pr\u00eatre pour toujours dans la ligne de Melquis\u00e9dek.

{N}MELQUIS\u00c9DEK, FIGURE DU CHRIST{/}
{1}7{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}On sait que Melquis\u00e9dek, roi de Salem, pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-haut, vint \u00e0 la rencontre d'Abraham qui rentrait de sa victoire sur les rois. Il le b\u00e9nit {R}_{I}2_{/}et Abraham lui donna la d\u00eeme de tout ce qu'il ramenait.
Melquis\u00e9dek signifie Roi de Justice, et il est roi de Salem, ce qui signifie Roi de Paix. [=]_{R}_{I}3_{/}Pour lui on ne parle pas de p\u00e8re ni de m\u00e8re ou d'anc\u00eatres; on ne mentionne ni commencement ni fin de ses jours. Voil\u00e0 bien le pr\u00eatre qui demeure \u00e0 jamais, vraie figure du Fils de Dieu.
{R}_{I}4_{/}Imaginez quel peut \u00eatre cet homme \u00e0 qui notre anc\u00eatre Abraham donne la d\u00eeme de tout ce qu'il ram\u00e8ne. [=]_{R}_{I}5_{/}Selon la Loi, il n'y a que les pr\u00eatres de la tribu de L\u00e9vi qui puissent se faire donner la d\u00eeme par tout le peuple, c'est-\u00e0-dire par leurs fr\u00e8res qui sont comme eux du sang d'Abraham. {R}_{I}6_{/}Mais ici un homme qui n'est pas de leur descendance se fait donner la d\u00eeme par Abraham et b\u00e9nit celui qui porte les promesses.
{I}7_{/}Sans aucun doute, c'est le sup\u00e9rieur qui b\u00e9nit l'inf\u00e9rieur. {I}8_{/}Dans le premier cas, ce sont des hommes mortels qui re\u00e7oivent les d\u00eemes; mais lui, ici, on ne le voit que vivant. {R}_{I}9_{/}Mieux encore: si Abraham a pay\u00e9 la d\u00eeme, L\u00e9vi aussi, le receveur des d\u00eemes, a pay\u00e9 avec lui, {R}_{I}10_{/}car il \u00e9tait en germe dans son anc\u00eatre Abraham au moment ou Melquis\u00e9dek le rencontra.
[=]_{I}11_{/}Le sacerdoce des l\u00e9vites est \u00e0 la base des institutions d'Isra\u00ebl, mais ils ne sont pas capables de le mener \u00e0 la vraie saintet\u00e9. Sinon, faudrait-il en venir \u00e0 un sacerdoce dans la ligne de Melquis\u00e9dek et non plus dans la ligne d'Aaron? {R}_{I}12_{/}C'est donc qu'on change le sacerdoce, et il faut aussi changer la Loi.
{R}_{I}13_{/}On sait que J\u00e9sus, puisque nous parlons de lui, appartenait \u00e0 une tribu dont les hommes ne servent pas \u00e0 l'autel. [=]_{R}_{I}14_{/}Notre Seigneur \u00e9tait originaire de Juda, comme tout le monde sait, et Mo\u00efse n'a pas mentionn\u00e9 cette tribu \u00e0 propos des pr\u00eatres.
{I}15_{/}Cette installation d'un autre pr\u00eatre \u00e0 la ressemblance de Melquis\u00e9dek est plus frappante encore {R}_{I}16_{/}du fait qu'il ne le devait pas \u00e0 des qualit\u00e9s humaines exig\u00e9es par la loi: J\u00e9sus est bien devenu pr\u00eatre, mais il le devait \u00e0 la vie qui n'a pas de fin. {I}17_{/}Car il est bien dit: C'est pour toujours que tu es pr\u00eatre dans la ligne de Melquis\u00e9dek.
{R}_{I}18_{/}On remplace donc l'ancienne Loi parce qu'elle est devenue inefficace et inutile {R}_{I}19_{/}(cette Loi n'a rien amen\u00e9 de d\u00e9finitif), et en m\u00eame temps on nous apporte une esp\u00e9rance bien meilleure: nous arriverons jusqu'\u00e0 Dieu.
{R}_{I}20_{/}Les autres pr\u00eatres n'\u00e9taient pas garantis par un serment, mais cette fois il y a un serment. {R}_{I}21_{/}Dieu lui a fait ce serment: Le Seigneur l'a jur\u00e9 et ne reviendra pas sur sa parole: Tu es pr\u00eatre pour toujours. [=]_{R}_{I}22_{/}C'est la preuve que J\u00e9sus vient avec une bien meilleure alliance.
{R}_{I}23_{/}Les pr\u00eatres se succ\u00e9daient l'un \u00e0 l'autre car la mort les emp\u00eachait de durer. {I}24_{/}Lui, au contraire, demeure pour les si\u00e8cles et personne ne peut lui enlever le sacerdoce; {R}_{I}25_{/}et il est capable de donner le salut d\u00e9finitif \u00e0 ceux qui par lui vont \u00e0 Dieu, car il est toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur.
{R}_{I}26_{/}C'est bien ainsi que devait \u00eatre notre Grand-pr\u00eatre: saint, sans d\u00e9faut ni reproche. Il devait \u00eatre retir\u00e9 du monde des p\u00e9cheurs et plac\u00e9 plus haut que les cieux. {R}_{I}27_{/}A la diff\u00e9rence des grands-pr\u00eatres, il n'a pas \u00e0 offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s et ensuite pour le peuple. Pour le peuple, il ne l'a fait qu'une fois, quand il  s'est offert lui-m\u00eame. [=]_{R}_{I}28_{/}La Loi \u00e9tablit comme grands-pr\u00eatres des hommes pleins de faiblesse; mais apr\u00e8s la Loi, le serment installe le Fils, parfait, et pour toujours.

{N}UN NOUVEAU SANCTUAIRE ET UNE NOUVELLE ALLIANCE{/}
{1}8{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Pour r\u00e9sumer ce que nous avons dit, nous avons un grand-pr\u00eatre qui si\u00e8ge \u00e0 la droite du Dieu de Grandeur dans les cieux. {R}_{I}2_{/}Il fait la liturgie du Sanctuaire et de la vraie Tente que le Seigneur lui-m\u00eame a plant\u00e9e et non les hommes.
{R}_{I}3_{/}Un grand-pr\u00eatre est ordonn\u00e9 pour offrir des dons et des sacrifices; donc lui aussi doit avoir quelque chose \u00e0 offrir. {R}_{I}4_{/}Sur terre J\u00e9sus ne serait m\u00eame pas pr\u00eatre, puisque d'autres, d\u00e9sign\u00e9s par la Loi, offrent les sacrifices. [=]_{R}_{I}5_{/}Mais leur liturgie n'est que la figure et l'ombre des choses surnaturelles, comme il a \u00e9t\u00e9 dit \u00e0 Mo\u00efse quand il devait r\u00e9aliser la Tente: Regarde et fais tout selon le mod\u00e8le qui t'a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne.
{R}_{I}6_{/}Mais lui, son service liturgique est bien sup\u00e9rieur, car il est le m\u00e9diateur d'une bien meilleure alliance et qui nous promet des choses beaucoup plus \u00e9lev\u00e9es.
{R}_{I}7_{/}S'il n'y avait rien \u00e0 critiquer dans la premi\u00e8re alliance, il n'y aurait pas de place pour une seconde. [=]_{R}_{I}8_{/}Mais voici que Dieu la critique: Les jours viennent, dit le Seigneur, o\u00f9 je ferai une nouvelle alliance avec le peuple d'Isra\u00ebl, avec la maison de Juda. {R}_{I}9_{/}Non pas comme l'alliance que j'ai donn\u00e9e \u00e0 leurs p\u00e8res au jour o\u00f9 je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Car ils ne sont pas rest\u00e9s dans mon alliance et moi aussi je les ai d\u00e9laiss\u00e9s - dit le Seigneur.
{R}_{I}10_{/}Voici l'alliance que je ferai avec le peuple d'Isra\u00ebl en ce jour-l\u00e0, dit le Seigneur. Je mettrai mes lois dans leur conscience et je les graverai sur leurs coeurs. Et alors je serai Dieu pour eux et ils seront pour moi un peuple. {I}11_{/}Ils n'auront plus \u00e0 s'instruire mutuellement; ils ne diront plus \u00e0 leur fr\u00e8re ou \u00e0 leur concitoyen: Connais le Seigneur! Car tous me conna\u00eetront, du plus petit jusqu'au plus grand. {I}12_{/}Je pardonnerai leurs fautes et ne me souviendrai plus de leurs p\u00e9ch\u00e9s.
[=]_{R}_{I}13_{/}Il est dit: nouvelle alliance. C'est donc que la premi\u00e8re a vieilli. Ce qui est vieux et hors d'\u00e2ge est tout pr\u00e8s d'\u00eatre remplac\u00e9.

{N}LE TEMPLE DE J\u00c9RUSALEM{/}
{1}9{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}La premi\u00e8re alliance avait une liturgie et un sanctuaire comme on peut en avoir en ce monde. {R}_{I}2_{/}On pr\u00e9para donc une premi\u00e8re tente avec le chandelier, la table et les pains qu'on pr\u00e9sente \u00e0 Dieu: c'est le Lieu Saint. {I}3_{/}Ensuite, au-del\u00e0 du second rideau, se trouve le Saint des Saints [=]_{R}_{I}4_{/}avec l'autel d'or pour les parfums et l'Arche d'Alliance toute recouverte d'or, avec \u00e0 l'int\u00e9rieur de la manne dans un vase d'or, le b\u00e2ton d'Aaron qui avait fleuri, et les tables de l'Alliance. {R}_{I}5_{/}Et au-dessus de l'Arche, les Ch\u00e9rubins de Gloire dont les ailes couvrent le Lieu du Pardon; mais ce n'est pas le moment d'en parler en d\u00e9tail.
{R}_{I}6_{/}Dans ces conditions, les pr\u00eatres ont acc\u00e8s en tout temps \u00e0 la premi\u00e8re tente pour le service liturgique, [=]_{I}7_{/}mais seul le grand-pr\u00eatre entre dans la seconde, une seule fois par an, et seulement avec le sang qu'il vient offrir pour ses erreurs et pour celles du peuple. {R}_{I}8_{/}De cette fa\u00e7on l'Esprit Saint nous montre que le chemin du sanctuaire ne peut \u00eatre ouvert tant que la premi\u00e8re tente est encore debout.
{R}_{I}9_{/}C'est une le\u00e7on pour le temps pr\u00e9sent. On a beau offrir des dons et des victimes, elles ne donnent pas \u00e0 celui qui les offre la perfection int\u00e9rieure. [=]_{I}10_{/}Tout cela n'est qu'aliments, boissons, bapt\u00eames et purifications, en un mot, des r\u00e8gles humaines qui attendent une r\u00e9forme.

{N}LE CHRIST EST ENTR\u00c9 AVEC SON PROPRE SANG{/}
[*]_{R}_{I}11_{/}Le Christ est venu comme le grand-pr\u00eatre qui administre les dons de Dieu propres des temps nouveaux. Il est entr\u00e9 dans un autre sanctuaire, plus grand et plus parfait, qui n'est pas l'oeuvre de l'homme, je veux dire qu'il n'est pas de ce monde. {R}_{I}12_{/}Ce n'\u00e9tait pas le sang des boeufs et des boucs qui lui ouvrait le sanctuaire, mais son propre sang, quand il a obtenu une fois pour toutes le salut d\u00e9finitif.
{R}_{I}13_{/}Le sang des taureaux et des boucs, et l'aspersion avec les cendres d'une vache, peuvent redonner \u00e0 ceux qui sont souill\u00e9s une puret\u00e9 tout ext\u00e9rieure; [=]_{R}_{I}14_{/}mais bien plus s\u00fbrement le sang du Christ qui s'est offert lui-m\u00eame \u00e0 Dieu par l'Esprit \u00e9ternel comme une victime sans tache, lavera notre conscience des oeuvres de mort pour que nous servions le Dieu vivant.
[=]_{R}_{I}15_{/}Voil\u00e0 comment il est le m\u00e9diateur d'une nouvelle alliance. Sa mort a rachet\u00e9 les manquements \u00e0 la premi\u00e8re alliance, et maintenant ceux que Dieu appelle peuvent b\u00e9n\u00e9ficier de la promesse, c'est-\u00e0-dire de l'\u00e9ternel h\u00e9ritage.
[=]_{R}_{I}16_{/}Quand il y a alliance, ou testament, il faut que meure celui qui a fait le testament. {R}_{I}17_{/}Un testament n'a pas d'effet avant la mort: il n'a pas de valeur tant que vit celui qui l'a fait. {R}_{I}18_{/}C'est pourquoi d\u00e9j\u00e0 la premi\u00e8re alliance a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e avec du sang. {R}_{I}19_{/}Mo\u00efse a commenc\u00e9 par exposer au peuple toutes les exigences de la Loi. Ensuite il a pris le sang des boeufs m\u00eal\u00e9 avec de l'eau, de la laine rouge et du bois d'hysope, et il en a asperg\u00e9 le livre et tout le peuple.
[=]_{R}_{I}20_{/}Et il a dit: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a dispos\u00e9e pour vous. {R}_{I}21_{/}De m\u00eame il a asperg\u00e9 de sang la Tente avec tous les objets liturgiques. {R}_{I}22_{/}D'ailleurs, selon la Loi, presque toutes les purifications demandent du sang. S'il n'y a pas de sang vers\u00e9, il n'y a pas de pardon.
{R}_{I}23_{/}Sans doute il fallait purifier de la sorte ces choses qui ne sont que l'image du culte surnaturel; mais alors ce culte c\u00e9leste r\u00e9clame de bien meilleurs sacrifices.
{R}_{I}24_{/}Car il ne s'agit plus d'un sanctuaire fait de main d'homme, figure d'un autre qui est le vrai; le Christ est entr\u00e9 dans le ciel m\u00eame, et c'est l\u00e0 qu'il s'est pr\u00e9sent\u00e9 face \u00e0 Dieu pour nous. {I}25_{/}Il n'avait pas \u00e0 s'offrir lui-m\u00eame de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, comme fait le grand-pr\u00eatre: lui peut bien revenir chaque ann\u00e9e, car le sang n'est pas le sien. [=]_[*]_{R}_{I}26_{/}Mais alors le Christ aurait d\u00fb souffrir bien des fois la Passion depuis la cr\u00e9ation du monde.
De fait, il s'est pr\u00e9sent\u00e9 une seule fois, quand l'histoire \u00e9tait \u00e0 son tournant, et \u00e7'a \u00e9t\u00e9 pour d\u00e9truire le p\u00e9ch\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 son sacrifice. {I}27_{/}Les hommes n'ont \u00e0 mourir qu'une seule fois, ensuite c'est le jugement. [=]_{R}_{I}28_{/}C'est pareil pour le Christ. Il a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9 une seule fois pour enlever le p\u00e9ch\u00e9 de la multitude. Une deuxi\u00e8me fois il se montrera \u00e0 ceux qui l'attendent comme leur sauveur, mais ce ne sera plus pour le p\u00e9ch\u00e9.

{N}L'ANCIEN TESTAMENT CONTIENT LES FIGURES DU NOUVEAU{/}
{1}10{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Avec la Loi on n'a jamais que l'ombre des biens nouveaux: elle n'a pas la vraie figure des choses. C'est pourquoi elle ne peut jamais mener \u00e0 la perfection d\u00e9finitive, au moyen de leurs sacrifices, ceux qui reviennent chaque ann\u00e9e les offrir. {R}_{I}2_{/}Sinon, ils seraient purifi\u00e9s d\u00e8s la premi\u00e8re fois gr\u00e2ce \u00e0 leur culte; ils n'auraient plus de p\u00e9ch\u00e9s sur la conscience et ils auraient cess\u00e9 de les offrir.
{R}_{I}3_{/}Mais non, chaque ann\u00e9e ces sacrifices rappellent leurs p\u00e9ch\u00e9s; {I}4_{/}c'est que le sang des taureaux et des boucs n'enl\u00e8ve pas le p\u00e9ch\u00e9.
[=]_{I}5_{/}Alors lui, il entre dans le monde et il dit: Tu n'as voulu ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as donn\u00e9 un corps. {R}_{I}6_{/}Ni les holocaustes, ni les sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9 ne te plaisaient. {R}_{I}7_{/}Alors j'ai dit: Voici que je viens, \u00f4 Dieu, car on parlait de moi dans un chapitre du livre, je viens faire ta volont\u00e9.
{R}_{I}8_{/}D'abord il dit: Tu n'as voulu ni offrande, ni sacrifices, ni holocaustes ou sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9; ils ne te plaisaient pas. - Et pourtant la Loi demandait ces offrandes.
{I}9_{/}Alors il continue: Maintenant je viens pour faire ta volont\u00e9. Voil\u00e0 donc qu'il supprime le premier ordre de choses pour \u00e9tablir le second, {R}_{I}10_{/}et cette volont\u00e9 dont il parle, c'est que nous soyons sanctifi\u00e9s par l'offrande unique du corps de J\u00e9sus Christ.
{R}_{I}11_{/}Les pr\u00eatres assurent chaque jour leur service liturgique et ils offrent constamment les m\u00eames sacrifices qui n'arrivent pas \u00e0 enlever le p\u00e9ch\u00e9. {R}_{I}12_{/}Lui, au contraire, apr\u00e8s avoir offert un unique sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s, il si\u00e8ge pour toujours \u00e0 la droite de Dieu {R}_{I}13_{/}attendant seulement que Dieu mette ses ennemis sous ses pieds.
{I}14_{/}Son unique offrande \u00e9tablit dans un \u00e9tat de perfection d\u00e9finitive ceux qu'il sanctifie. {I}15_{/}L'Esprit Saint nous l'affirme. Il est dit: [=]_{R}_{I}16_{/}Voici l'alliance que je ferai avec eux apr\u00e8s ces jours-ci - parole du Seigneur. Je mettrai mes lois dans leur coeur et je les graverai sur leur conscience. {R}_{I}17_{/}Et il ajoute: Je ne me souviendrai plus de leurs p\u00e9ch\u00e9s ni de leurs fautes.
{I}18_{/}Les voil\u00e0 donc pardonn\u00e9s, il n'y aura plus d'offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.

{N}TENONS FERME DANS LA FOI{/}
[\u0095]_{R}_{I}19_{/}Donc, fr\u00e8res, nous sommes s\u00fbrs d'entrer dans le Sanctuaire gr\u00e2ce au sang de J\u00e9sus. {I}20_{/}Il nous a ouvert ce nouveau chemin qui traverse le rideau, un chemin vivant \u00e0 travers sa chair.
{R}_{I}21_{/}Nous avons un pr\u00eatre exceptionnel au service de la Maison de Dieu. [=]_{R}_{I}22_{/}Approchons-nous donc avec sinc\u00e9rit\u00e9, avec une foi enti\u00e8re, le coeur purifi\u00e9 de ce qui souillait notre conscience, et le corps baign\u00e9 dans l'eau qui purifie. {R}_{I}23_{/}Restons in\u00e9 branlables dans notre esp\u00e9rance, car celui qui a promis est fid\u00e8le, {I}24_{/}et t\u00e2chons de nous surpasser les uns les autres dans l'amour et les bonnes oeuvres.
{I}25_{/}Ne manquons pas nos assembl\u00e9es, comme certains en ont l'habitude; aidons-nous \u00e0 tenir, d'autant plus que vous voyez d\u00e9j\u00e0 s'approcher le jour. {I}26_{/}Si nous p\u00e9chons volontairement apr\u00e8s avoir re\u00e7u toute la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, il n'y a plus de sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, [=]_{I}27_{/}mais seulement l'attente redoutable du jugement et du feu tout pr\u00eat \u00e0 d\u00e9vorer les rebelles.
[=]_{R}_{I}28_{/}Celui qui viole la loi de Mo\u00efse est mis \u00e0 mort sans piti\u00e9 sur la parole de deux ou trois t\u00e9moins. [=]_{R}_{I}29_{/}Le ch\u00e2timent sera bien pire, ne croyez-vous pas, pour celui qui foule aux pieds le Fils de Dieu, qui profane le sang de la Nouvelle Alliance par lequel il a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9, et se moque de l'Esprit Saint qu'on lui avait donn\u00e9 par pure bont\u00e9.
[=]_{I}30_{/}Nous savons qui a dit: A moi la vengeance, c'est moi qui rendrai \u00e0 chacun son d\u00fb, et encore: Le Seigneur jugera son peuple. [=]_{R}_{I}31_{/}Quelle chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant!
{I}32_{/}Rappelez-vous les premiers jours. Peu apr\u00e8s l'illumination vous avez eu \u00e0 supporter un rude et douloureux combat. {I}33_{/}On vous a donn\u00e9s en spectacle, on vous a insult\u00e9s et maltrait\u00e9s, ou bien vous avez eu \u00e0 vous montrer solidaires de ceux qu'on pers\u00e9cutait ainsi. {I}34_{/}Vous avez souffert avec les prisonniers et vous avez accept\u00e9 avec joie la saisie de vos biens, sachant qu'une richesse meilleure et durable vous \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e.
{R}_{I}35_{/}Ce n'est donc pas le moment de renoncer \u00e0 cette fermet\u00e9 qui vous pr\u00e9pare une grande r\u00e9compense. {R}_{I}36_{/}Il vous faut pers\u00e9v\u00e9rer faisant la volont\u00e9 de Dieu si vous voulez recevoir ce qui vous est promis. [=]_{I}37_{/}Oui, encore un peu, bien peu, et celui qui vient sera l\u00e0, il ne tardera pas. {I}38_{/}Mon juste \u00e0 moi vivra par la foi; mais s'il se retire, il cessera de me plaire. [=]_{I}39_{/}Nous ne sommes pas de ceux qui se retirent et vont \u00e0 leur perte, nous sommes des hommes de foi et nous sauverons notre \u00e2me.

{N}RAPPELONS-NOUS LES H\u00c9ROS DE LA FOI{/}
{1}11{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}La foi, c'est s'accrocher \u00e0 ce qu'on esp\u00e8re, c'est la certitude de choses qu'on ne voit pas. {I}2_{/}C'est cela m\u00eame qu'on donne en exemple chez nos a\u00een\u00e9s.
[*]_{R}_{I}3_{/}C'est la foi lorsque nous croyons que les \u00e9tapes de la cr\u00e9ation ont \u00e9t\u00e9 agenc\u00e9es par une parole de Dieu, et que les choses visibles proviennent de r\u00e9alit\u00e9s invisibles.
[=]_{R}_{I}4_{/}C'est la foi qui a rendu l'offrande d'Abel meilleure que celle de Ca\u00efn. A cause de sa foi il est dit qu'il \u00e9tait juste et saint, comme Dieu l'a laiss\u00e9 entendre, parlant de ses offrandes. Par la foi, m\u00eame mort il crie vers Dieu. [=]_{R}_{I}5_{/}C'est la foi encore lorsqu'H\u00e9nok est enlev\u00e9 au lieu de passer par la mort: on ne le vit plus car Dieu l'avait enlev\u00e9. C'est qu'avant d'\u00eatre enlev\u00e9, il avait \u00e9t\u00e9 agr\u00e9able \u00e0 Dieu, nous dit-on, {R}_{I}6_{/}et sans la foi il est impossible de lui plaire. N\u00e9cessairement celui qui vient \u00e0 Dieu croit que Dieu existe et r\u00e9compense ceux qui le cherchent.
[=]_{R}_{I}7_{/}Quand No\u00eb fut averti d'\u00e9v\u00e9nements qu'on ne pouvait pr\u00e9voir, c'est sa foi qui lui fit construire l'Arche o\u00f9 il devait se sauver avec sa famille. Sa foi condamnait le monde alors que lui-m\u00eame h\u00e9ritait de la vraie droiture, fruit de la foi.
[=]_{R}_{I}8_{/}Quand Abraham fut appel\u00e9, c'est la foi qui le fit ob\u00e9ir et partir vers le lieu qu'il devait recevoir en h\u00e9ritage, car il partit sans savoir o\u00f9 il allait. [=]_{R}_{I}9_{/}C'est la foi qui l'a amen\u00e9 \u00e0 rester sur cette terre promise qui n'\u00e9tait pas encore sienne, et il a v\u00e9cu l\u00e0 sous la tente, de m\u00eame qu'Isaac et Jacob, h\u00e9ritiers de la m\u00eame promesse.
{R}_{I}10_{/}C'est qu'ils attendaient la cit\u00e9 aux solides fondations dont Dieu est l'architecte et le r\u00e9alisateur. [=]_{R}_{I}11_{/}Par la foi il fut capable d'avoir un fils alors qu'il avait d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 l'\u00e2ge, et que Sara \u00e9tait st\u00e9rile; car il eut confiance en celui qui promettait. [=]_{R}_{I}12_{/}C'est ainsi que d'un seul homme, et d\u00e9j\u00e0 impuissant, est sortie une multitude nombreuse comme les \u00e9toiles des cieux, semblable aux grains de sable sur le rivage.
[=]_{R}_{I}13_{/}Tous sont morts en croyants. Ils n'avaient pas joui des promesses, mais ils les avaient vues et salu\u00e9es de loin, et ils savaient qu'ils \u00e9taient sur terre des nomades et des \u00e9trangers. {I}14_{/}Cette fa\u00e7on de parler montre qu'ils cherchaient une patrie. {I}15_{/}Car s'ils regrettaient leur patrie d'origine, ils pouvaient y retourner. {R}_{I}16_{/}Mais non, c'est une autre meilleure qu'ils d\u00e9siraient, celle du ciel. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte de se faire appeler "leur" Dieu, puisque c'est lui qui leur a pr\u00e9par\u00e9 la cit\u00e9.
[=]_{R}_{I}17_{/}Quand Abraham fut mis \u00e0 l'\u00e9preuve, c'est la foi qui lui fit sacrifier Isaac, car il s'agissait d'offrir son fils unique, celui qui devait jouir de la promesse. [=]_{R}_{I}18_{/}Il lui avait bien \u00e9t\u00e9 dit: Les enfants d'Isaac seront ta vraie descendance. {R}_{I}19_{/}Mais il pensa que Dieu \u00e9tait capable m\u00eame de ressusciter les morts, et il retrouva ce fils, ce qui avait un sens pour l'avenir.
{R}_{I}20_{/}La foi dans l'avenir \u00e9tait l\u00e0 lorsqu'Isaac b\u00e9nit Jacob et Esa\u00fc. {R}_{I}21_{/}La foi \u00e9tait encore l\u00e0 lorsque Jacob mourant b\u00e9nit s\u00e9par\u00e9ment les fils de Joseph; on dit qu' il s'appuya sur son b\u00e2ton pour adorer. [=]_{R}_{I}22_{/}La foi \u00e9tait l\u00e0 lorsque Joseph annon\u00e7a aux enfants d'Isra\u00ebl leur sortie d'Egypte et donna des ordres pour ses propres ossements.
[=]_{R}_{I}23_{/}A la naissance de Mo\u00efse, c'est la foi de ses parents qui leur fit cacher le b\u00e9b\u00e9 durant trois mois: ils virent que l'enfant \u00e9tait beau, et ils ne craignirent pas l'ordre du roi.
{R}_{I}24_{/}C'est la foi encore lorsque Mo\u00efse devenu grand refuse de passer pour un fils de la fille du Pharaon, {R}_{I}25_{/}et il pr\u00e9f\u00e8re souffrir avec le peuple de Dieu plut\u00f4t que de rester avec la joie bien courte du p\u00e9ch\u00e9. {R}_{I}26_{/}Car il sait qu'il y aura une r\u00e9compense, et il comprend que l'humiliation avec le Christ a plus de valeur que les richesses de l'Egypte.
{R}_{I}27_{/}C'est la foi encore lorsqu'il quitte l'Egypte. Il ne craint pas la col\u00e8re du roi car il a les yeux fix\u00e9s sur l'autre Col\u00e8re, encore invisible. [=]_{R}_{I}28_{/}C'est la foi lorsqu'il sacrifie la P\u00e2que et fait l'aspersion du sang pour emp\u00eacher l'Exterminateur de toucher \u00e0 leurs premiers-n\u00e9s.
{R}_{I}29_{/}C'est la foi lorsqu'ils traversent la Mer Rouge comme un terrain sec, alors que les Egyptiens se noient en essayant d'y passer.
[=]_{I}30_{/}Gr\u00e2ce \u00e0 la foi les murailles de J\u00e9richo s'\u00e9croulent apr\u00e8s qu'on en a fait le tour sept jours de suite. [=]_{I}31_{/}Et c'est gr\u00e2ce \u00e0 sa foi que Rahab, la prostitu\u00e9e, \u00e9chappe au destin des incr\u00e9dules apr\u00e8s avoir bien accueilli les espions.
[=]_{R}_{I}32_{/}Que dirai-je de plus? Je n'ai pas le temps de parler en d\u00e9tail de G\u00e9d\u00e9on, de Barac, de Samson, de Jepht\u00e9, de David, de Samuel et des proph\u00e8tes. {I}33_{/}C'est par la foi qu'ils l'emportent sur les autres nations, qu'ils imposent la justice et voient se r\u00e9aliser les promesses.
Ils ferment la gueule des lions, {R}_{I}34_{/}font tomber la chaleur du feu, \u00e9chappent \u00e0 l'\u00e9p\u00e9e, sortent gu\u00e9ris de leurs maladies. Ils sont courageux dans la guerre et repoussent les assauts de l'\u00e9tranger.
[=]_{R}_{I}35_{/}Des femmes ont retrouv\u00e9 leurs morts, rendus \u00e0 la vie, mais il en est d'autres qui n'ont pas cherch\u00e9 \u00e0 sauver leur vie quand ils \u00e9taient tortur\u00e9s, parce qu'ils voulaient b\u00e9n\u00e9ficier d'une r\u00e9surrection bien sup\u00e9rieure. [=]_{I}36_{/}Certains ont subi les outrages et les fouets, d'autres ont \u00e9t\u00e9 encha\u00een\u00e9s et mis en prison, {I}37_{/}ou tu\u00e9s \u00e0 coups de pierres, ou sci\u00e9s en deux ou tu\u00e9s par l'\u00e9p\u00e9e.
Ils allaient sans savoir o\u00f9, v\u00eatus de peaux de ch\u00e8vres et de brebis, manquant de tout, pers\u00e9cut\u00e9s, maltrait\u00e9s. {I}38_{/}Eux, dont le monde n'\u00e9tait pas digne, ils erraient dans les lieux d\u00e9serts, dans la montagne, et se cachaient dans les grottes et les refuges du pays.
{R}_{I}39_{/}Tous ces hommes dont on donne la foi en exemple n'ont pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la promesse. {R}_{I}40_{/}Mais c'est que Dieu voyait plus loin et pensait \u00e0 nous: ils ne devaient pas atteindre le but sans nous.

{N}ACCEPTONS LA CORRECTION DU SEIGNEUR{/}
{1}12{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Puisque nous voici entour\u00e9s d'une vraie nu\u00e9e de t\u00e9moins, laissons l\u00e0 tout le poids mort, ce p\u00e9ch\u00e9 qui nous assi\u00e8ge, et sachons tenir dans la course qui nous attend.
[=]_{R}_{I}2_{/}Fixons les yeux sur J\u00e9sus, qui dirige cette comp\u00e9tition de la foi et qui la m\u00e8ne \u00e0 son terme. Au lieu de la joie qui lui \u00e9tait offerte, il a choisi la croix. Il n'a pas eu peur de l'humiliation et maintenant il si\u00e8ge \u00e0 la droite de Dieu. [=]_{I}3_{/}Si vous pensez \u00e0 celui qui a souffert une telle opposition de la part des p\u00e9cheurs, vous ne risquerez pas de manquer de forces et de courage.
{I}4_{/}Vous \u00eates aux prises avec l'injustice, mais vous n'avez pas encore r\u00e9sist\u00e9 jusqu'au sang. [=]_{I}5_{/}Peut-\u00eatre avez-vous oubli\u00e9 cette bonne parole que la sagesse vous dit comme \u00e0 ses fils: Mon fils, ne sois pas triste quand le Seigneur te corrige, ne perds pas courage quand il te reprend. {R}_{I}6_{/}Le Seigneur corrige celui qu'il aime, les fils qu'il pr\u00e9f\u00e8re auront droit \u00e0 ses coups.
{R}_{I}7_{/}Vous souffrez, mais c'est pour votre bien; Dieu vous traite comme des fils. Quel fils n'est pas corrig\u00e9 par son p\u00e8re? {I}8_{/}Si vous ne receviez pas de correction, comme il arrive \u00e0 tous, vous ne seriez pas des fils, mais des b\u00e2tards.
{I}9_{/}Nous avons accept\u00e9 que nos p\u00e8res selon la chair nous corrigent: \u00e0 bien plus forte raison nous nous soumettrons au P\u00e8re des esprits pour trouver la vie. {I}10_{/}Nos p\u00e8res nous corrigeaient sans voir plus loin que la vie pr\u00e9sente, si br\u00e8ve, mais lui a en vue ce qui nous aidera \u00e0 atteindre sa propre saintet\u00e9. {R}_{I}11_{/}Une correction n'est jamais agr\u00e9able sur le moment, elle nous fait mal; mais ensuite, si nous nous laissons instruire, elle produit ses fruits: la vie selon Dieu et la paix.
[=]_{I}12_{/}Allons donc, redressez ces \u00e9paules qui tombent et ces genoux qui vacillent [=]_{I}13_{/}et rendez droit le chemin par o\u00f9 vous devez passer pour que l'\u00e9clop\u00e9 ne reste pas sur la route, mais qu'il se r\u00e9tablisse.

{N}PROGRESSONS DANS LA SAINTET\u00c9{/}
[\u0095]_{I}14_{/}Ayez pour objectif la paix avec tous et la saintet\u00e9, car sans elle on ne peut voir le Seigneur. [=]_{R}_{I}15_{/}Faites attention que personne ne perde la gr\u00e2ce de Dieu. Prenez garde \u00e0 la plante am\u00e8re qui prend racine et porte tort \u00e0 beaucoup d'autres.
[=]_{I}16_{/}Qu'on ne voie pas quelqu'un de mauvaises moeurs, quelque profanateur comme Esa\u00fc qui vendit ses privil\u00e8ges de fils a\u00een\u00e9 pour une assiette de soupe. {R}_{I}17_{/}Vous savez qu'ensuite il fut rejet\u00e9 quand il voulut avoir, lui aussi, sa part de la b\u00e9n\u00e9diction. Il eut beau supplier et pleurer, il ne put rien y changer.
[=]_{I}18_{/}Rappelez-vous votre initiation. Il n'y a pas eu de feu qui br\u00fble physiquement, pas de nu\u00e9e obscure ou d'ouragan, {I}19_{/}ni le son de la trompette et cette voix qui parlait de telle fa\u00e7on que ceux qui l'entendirent demandaient de ne plus l'entendre. [=]_{R}_{I}20_{/}Tout cela c'\u00e9tait pour qu'ils respectent l'ordre qu'on leur avait donn\u00e9: Homme ou animal, celui qui s'approche de la montagne sera tu\u00e9 \u00e0 coups de pierres. [=]_{R}_{I}21_{/}Ce spectacle \u00e9tait si terrifiant que Mo\u00efse dit: Je suis terrifi\u00e9 et je tremble.
[=]_{R}_{I}22_{/}Mais vous avez eu acc\u00e8s au Mont Sion et \u00e0 la cit\u00e9 du Dieu vivant, la J\u00e9rusalem c\u00e9leste avec ses milliers d'anges. [=]_{R}_{I}23_{/}L'assembl\u00e9e des Premiers-n\u00e9s, premiers admis dans le ciel, \u00e9tait l\u00e0 en f\u00eate.
Vous \u00eates venus jusqu'\u00e0 Dieu, le juge universel, avec les esprits des justes d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 leur perfection. {R}_{I}24_{/}L\u00e0 \u00e9tait J\u00e9sus, le m\u00e9diateur de la Nouvelle Alliance, avec le sang de l'aspersion qui crie beaucoup plus fort que le sang d'Abel.
{R}_{I}25_{/}Prenez donc garde de ne pas faire la sourde oreille \u00e0 celui qui parle. En ce temps-l\u00e0 ceux qui n'ont pas \u00e9cout\u00e9 le proph\u00e8te de la terre, n'ont pu \u00e9chapper. Que se passera-t-il si nous nous d\u00e9tournons de celui qui parle du haut du ciel?
[=]_{I}26_{/}En ce temps-l\u00e0 sa voix a fait trembler la terre, mais maintenant on nous avertit: Un peu plus et je vais secouer non seulement la terre mais aussi le ciel.
{I}27_{/}Ce un peu plus signifie qu'on va remplacer ces choses qu'on \u00e9branle parce qu'elles sont cr\u00e9\u00e9es, et alors restera ce qui est in\u00e9branlable. [=]_{R}_{I}28_{/}Et puisque nous avons re\u00e7u un royaume in\u00e9branlable, gardons la faveur qui nous est faite et servons Dieu comme il le d\u00e9sire, avec amour et pour de bon, [=]_{R}_{I}29_{/}car notre Dieu est un feu d\u00e9vorant.

{N}DIVERS CONSEILS{/}
{1}13{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Aimez vos fr\u00e8res. [=]_{I}2_{/}Sachez recevoir les autres, vous savez que certains ont ainsi re\u00e7u des anges sans s'en douter. {I}3_{/}Pensez aux prisonniers comme si vous \u00e9tiez en prison avec eux. Pensez \u00e0 ceux qui souffrent: vous avez, vous aussi, un corps.
[=]_{R}_{I}4_{/}Que tous respectent le mariage; ne souillez pas votre union, car vous savez que Dieu punit les impurs et les adult\u00e8res.
[=]_{I}5_{/}Ne courez pas apr\u00e8s l'argent, sachez vivre avec ce que vous avez. Lui-m\u00eame a dit: Je ne te laisserai pas, je ne t'abandonnerai pas. [=]_{I}6_{/}Vous pouvez donc dire avec assurance: Le Seigneur est avec moi et je ne crains pas; que pourrait me faire un mortel?
{R}_{I}7_{/}Souvenez-vous de vos guides qui vous ont donn\u00e9 la parole de Dieu. Voyez comment ils ont quitt\u00e9 cette vie et imitez leur foi. {R}_{I}8_{/}J\u00e9sus Christ est le m\u00eame, hier et aujourd'hui, et pour tous les si\u00e8cles.
[=]_{R}_{I}9_{/}Ne vous laissez pas prendre par les doctrines de toutes sortes et de partout. La gr\u00e2ce est le bon moyen pour fortifier la vie int\u00e9rieure, et non pas ces autres aliments dont personne n'a tir\u00e9 profit.  {R}_{I}10_{/}Nous avons nous aussi notre table, mais on ne peut en profiter tant qu'on prend part au culte du Temple.
{I}11_{/}Et voyez encore: apr\u00e8s que le grand-pr\u00eatre a offert pour le p\u00e9ch\u00e9, dans le lieu saint, le sang des victimes, leurs corps sont br\u00fbl\u00e9s hors du campement. [=]_{R}_{I}12_{/}De m\u00eame J\u00e9sus a souffert hors des murs, quand il a voulu sanctifier le peuple par son sang.
{I}13_{/}Allons donc le rejoindre hors du campement et partageons son humiliation, [=]_{R}_{I}14_{/}sachant que nous n'avons pas de cit\u00e9 d\u00e9finitive ici-bas, mais que nous attendons celle qui doit venir.
[=]_{R}_{I}15_{/}Offrons donc \u00e0 Dieu en tout temps, par J\u00e9sus, un sacrifice de louange, celui qui consiste \u00e0 proclamer son Nom. [=]_{R}_{I}16_{/}Et n'oubliez pas non plus de partager et de faire du bien, car ce sont l\u00e0 des sacrifices qui plaisent \u00e0 Dieu.
[=]_{I}17_{/}Ob\u00e9issez \u00e0 vos guides et acceptez-les. Pensez qu'ils se font du souci pour vos \u00e2mes, sachant qu'ils en rendront compte, et il vaut mieux pour vous qu'ils le fassent avec joie qu'en g\u00e9missant.
{I}18_{/}Priez pour nous; nous ne voulons pas autre chose que ce qui est bon et nous pensons que notre conscience est droite. {R}_{I}19_{/}Je vous demande donc instamment de prier pour moi, pour que je vous sois rendu au plus t\u00f4t.
[=]_{R}_{I}20_{/}Que le Dieu de paix vous b\u00e9nisse, lui qui a ramen\u00e9 d'entre les morts J\u00e9sus, notre Seigneur, supr\u00eame berger des brebis pour avoir vers\u00e9 le sang de l'Alliance Eternelle.
{R}_{I}21_{/}Qu'il vous fasse acqu\u00e9rir toute perfection et vous fasse faire sa volont\u00e9, puisque c'est lui qui fait na\u00eetre en nous tout ce qui lui est agr\u00e9able, par J\u00e9sus Christ, \u00e0 qui soit la gloire pour tous les si\u00e8cles. Amen!
[*]_{I}22_{/}Je vous en prie, fr\u00e8res, prenez bien ces paroles d'encouragement; je n'y ajoute que quelques mots. {I}23_{/}Sachez que notre fr\u00e8re Timoth\u00e9e a \u00e9t\u00e9 mis en libert\u00e9 et, s'il n'arrive pas trop tard, je pense vous visiter avec lui.
{R}_{I}24_{/}Saluez tous vos responsables et tous les saints, nos fr\u00e8res. Ceux d'Italie vous saluent. {I}25_{/}Que la gr\u00e2ce soit avec vous tous!

