
{1}1{/}

{I}1_{/}Paul, ap\u00f4tre 
de J\u00e9sus Christ par 
d\u00e9cision de Dieu qui l'a 
appel\u00e9,
et Sosth\u00e8ne, votre fr\u00e8re, 
vous envoient cette 
lettre,
{I}2_{/}\u00e0 vous, Eglise de 
Dieu, qui \u00eates \u00e0 
Corinthe,
\u00e0 vous qui avez \u00e9t\u00e9 
sanctifi\u00e9s en J\u00e9sus 
Christ.
Car vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s 
\u00e0 \u00eatre saints, comme tous 
ceux qui en tous lieux 
invoquent le nom de J\u00e9sus 
Christ, leur Seigneur et 
le n\u00f4tre.
{I}3_{/}Recevez gr\u00e2ce et 
paix de Dieu notre P\u00e8re 
et de J\u00e9sus Christ, le 
Seigneur.
{I}4_{/}A tout moment 
je rends gr\u00e2ces \u00e0 mon 
Dieu pour vous et pour la 
gr\u00e2ce de Dieu qui vous a 
\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le Christ 
J\u00e9sus. {I}5_{/}En lui, 
vous \u00eates devenus riches 
de mille mani\u00e8res: vous 
avez re\u00e7u tous les dons 
de la parole et de la 
connaissance, {I}6_{/}\u00e0 
mesure que le message du 
Christ prenait racines 
chez vous. {I}7_{/}Aucun 
don spirituel ne vous 
fait d\u00e9faut, et vous 
n'attendez plus que la 
manifestation de J\u00e9sus 
Christ, notre Seigneur. 
{I}8_{/}Lui-m\u00eame vous 
gardera fermes jusqu'au 
bout, et vous serez sans 
reproche le jour o\u00f9 se 
pr\u00e9sentera J\u00e9sus, notre 
Seigneur. {I}9_{/}Dieu 
est fid\u00e8le, lui qui vous 
a appel\u00e9s \u00e0 cette 
communion avec J\u00e9sus, le 
Christ, notre Seigneur.
LES PROBL\u00c8MES DANS 
L'EGLISE{/}

{I}10_{/}Fr\u00e8res, je 
vous en prie au nom de 
J\u00e9sus Christ, notre 
Seigneur: mettez-vous 
d'accord au lieu d'\u00eatre 
divis\u00e9s. Soyez unis, ayez 
un m\u00eame esprit et la m\u00eame 
fa\u00e7on de voir. 
{I}11_{/}Si j'en crois 
les gens de la maison de 
Chlo\u00e9, il y a entre vous 
des rivalit\u00e9s. 
{I}12_{/}Je peux parler 
ainsi puisque certains 
disent: "Je suis avec 
Paul," et d'autres: "Je 
suis avec Apollos," ou: 
"Je suis avec Pierre," 
ou: "Je suis avec le 
Christ." {I}13_{/}Allez-
vous diviser le Christ? 
Est-ce Paul qui a \u00e9t\u00e9 
crucifi\u00e9 pour vous? Est-
ce le bapt\u00eame de Paul que 
vous avez re\u00e7u? 
{I}14_{/}Je me r\u00e9jouis de 
n'avoir baptis\u00e9 personne 
d'autre que Crispus et 
Ga\u00efus, {I}15_{/}autrement 
vous diriez que vous avez 
re\u00e7u mon bapt\u00eame. 
{I}16_{/}Pardon! j'ai 
encore baptis\u00e9 la famille 
de St\u00e9phanas. A part 
ceux-l\u00e0, je ne me 
rappelle aucun autre.
LA FOLIE DE LA CROIX{/}

{I}17_{/}D'ailleurs 
le Christ ne m'a pas 
envoy\u00e9 pour baptiser, 
mais pour proclamer 
l'Evangile, et cela, sans 
discours \u00e9lev\u00e9s: sinon la 
croix du Christ perdrait 
tout son sens. 
{I}18_{/}Le langage de la 
croix est folie pour ceux 
qui vont \u00e0 leur perte, 
mais pour nous qui sommes 
sauv\u00e9s, c'est la force de 
Dieu. {I}19_{/}L'Ecriture 
l'a bien dit: "Je 
d\u00e9truirai la sagesse des 
sages et je r\u00e9duirai \u00e0 
rien les raisons de ceux 
qui savent." 
{I}20_{/}Voil\u00e0 pour faire 
taire le sage, et l'homme 
cultiv\u00e9, et le th\u00e9oricien 
de ce monde! La sagesse 
de ce monde, Dieu l'a 
mise au rang des fous, 
n'est-il pas vrai!
{I}21_{/}C'est que le 
monde, avec sa sagesse, 
n'a pas reconnu Dieu 
quand il mettait en 
oeuvre sa sagesse. Il a 
donc plu \u00e0 Dieu de sauver 
des croyants gr\u00e2ce \u00e0 une 
folie que nous 
proclamons.
{I}22_{/}Alors que les 
Juifs attendent des 
miracles et les Grecs 
veulent de la sagesse, 
{I}23_{/}nous proclamons 
un Messie crucifi\u00e9. Quel 
scandale pour les Juifs! 
Et pour les autres, 
quelle folie! 
{I}24_{/}Mais pour ceux 
que Dieu appelle, qu'ils 
soient Juifs ou Grecs, ce 
Messie est force de Dieu 
et sagesse de Dieu.
{I}25_{/}Oui, les folies 
de Dieu ont plus de 
sagesse que les hommes, 
et la faiblesse de Dieu 
est plus forte que les 
humains. {I}26_{/}Voyez 
un peu, fr\u00e8res, quelle 
est votre condition: 
combien d'entre vous 
passent pour des gens 
cultiv\u00e9s, ou sont de 
familles nobles et 
influentes? Bien peu. 
{I}27_{/}Mais Dieu a 
choisi ce que le monde 
consid\u00e8re comme ridicule 
pour ridiculiser les 
sages, et il a pris ce 
qui est faible en ce 
monde pour humilier les 
forts. {I}28_{/}Dieu a 
choisi ce qui est commun 
et m\u00e9pris\u00e9 en ce monde, 
ce qui ne compte pas, 
pour r\u00e9duire \u00e0 rien tout 
ce qui compte. 
{I}29_{/}Et ainsi, nul 
mortel ne pourra se 
vanter devant Dieu.
{I}30_{/}C'est \u00e0 Dieu que 
vous devez d'\u00eatre \u00e0 
pr\u00e9sent dans le Christ 
J\u00e9sus, lequel s'est fait 
notre sagesse, une 
sagesse de Dieu; et il 
est nos m\u00e9rites, notre 
saintet\u00e9, le prix de 
notre libert\u00e9! 
{I}31_{/}Ainsi donc, 
comme il est \u00e9crit, celui 
qui se sent fier, qu'il 
soit fier du Seigneur!
{1}2{/}

{I}1_{/}Moi-m\u00eame, 
fr\u00e8res, quand je suis 
all\u00e9 chez vous pour vous 
annoncer le myst\u00e9rieux 
projet de Dieu, je ne 
suis pas venu comme un 
beau parleur ou un 
intellectuel. 
{I}2_{/}Avec vous, je 
voulais \u00eatre seulement 
celui qui conna\u00eet J\u00e9sus, 
le Messie, et Messie 
crucifi\u00e9. {I}3_{/}Et pour 
mon compte je me suis 
senti faible au milieu de 
vous, j'avais des 
craintes et je tremblais 
quelque peu. {I}4_{/}Je 
n'avais pas de grands 
mots, ni de discours bien 
arrang\u00e9s pour vous dire 
mon message, et pourtant 
ce fut une d\u00e9monstration 
d'Esprit et de puissance. 
{I}5_{/}Car il fallait 
que votre foi s'appuie, 
non sur la sagesse 
humaine, mais sur la 
force de Dieu.
L'ESPRIT NOUS ENSEIGNE 
LES SECRETS DE DIEU {/}

{I}6_{/}Il est vrai 
que nous parlons sagesse 
avec les parfaits, mais 
cette sagesse n'est pas 
de ce monde et ne vient 
pas des grands de ce 
monde, puisqu'ils sont 
\u00e9limin\u00e9s. {I}7_{/}Nous 
enseignons le myst\u00e8re de 
la sagesse divine, c'est-
\u00e0-dire le plan secret que 
Dieu a form\u00e9 d\u00e8s le 
commencement pour nous 
mener jusqu'\u00e0 la gloire.
{I}8_{/}Cette sagesse, 
aucun des grands de ce 
monde ne l'a connue. 
S'ils l'avaient connue, 
ils n'auraient pas 
crucifi\u00e9 le Seigneur de 
la Gloire. 
{I}9_{/}Rappelez-vous 
qu'il est \u00e9crit: Des 
choses que l'oeil n'a pas 
vues, que pas une oreille 
n'a entendues, qui ne 
sont venues \u00e0 l'esprit de 
personne; les choses que 
Dieu a pr\u00e9par\u00e9es pour 
ceux qui l'aiment. 
{I}10_{/}Mais \u00e0 nous, 
Dieu nous l'a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par 
l'Esprit, car l'Esprit 
explore tout, jusqu'aux 
profondeurs de Dieu.
{I}11_{/}Voyez: personne 
ne nous conna\u00eet comme 
notre propre esprit, 
parce qu'il est en nous. 
De m\u00eame, personne ne 
conna\u00eet les choses de 
Dieu sinon l'Esprit de 
Dieu. {I}12_{/}Et ce 
n'est pas l'esprit du 
monde que nous avons 
re\u00e7u, mais l'Esprit qui 
vient de Dieu, de sorte 
qu'il nous fait conna\u00eetre 
ce que nous avons re\u00e7u de 
Dieu. {I}13_{/}Voil\u00e0 ce 
dont nous parlons, non 
pas en termes convenus de 
la sagesse humaine, mais 
avec ceux que nous 
enseigne l'Esprit, et 
nous interpr\u00e9tons ce qui 
est spirituel pour ceux 
qui sont des spirituels.
{I}14_{/}Celui qui ne 
conna\u00eet que la raison 
n'accepte pas ce qui 
vient de l'Esprit de 
Dieu. Pour lui, ce sont 
des b\u00eatises, et il ne 
peut pas les appr\u00e9cier 
parce qu'il faut pour 
cela des crit\u00e8res 
spirituels. {I}15_{/}Par 
contre, celui qui est un 
spirituel peut juger de 
tout et personne ne peut 
le juger. Rappelez-vous 
cette parole: 
{I}16_{/}Qui conna\u00eet la 
fa\u00e7on de penser du 
Seigneur, qui lui donnera 
des conseils? Et 
justement, nous avons la 
fa\u00e7on de penser du 
Christ.
BEAUCOUP D'OUVRIERS, MAIS 
UN SEUL CHANTIER{/}

{1}3{/}

{I}1_{/}Pourtant, 
fr\u00e8res, je n'ai pas pu 
vous parler comme \u00e0 des 
spirituels, mais comme \u00e0 
des hommes charnels, 
comme \u00e0 des petits 
enfants dans le Christ. 
{I}2_{/}C'est du lait que 
je vous ai donn\u00e9, non de 
la nourriture. Ce n'\u00e9tait 
pas possible pour vous et 
ce ne l'est pas encore, 
{I}3_{/}car vous \u00eates 
encore charnels. N'y a-t-
il pas chez vous des 
rivalit\u00e9s et de la 
jalousie? C'est donc que 
vous \u00eates charnels et 
vous vous conduisez comme 
les gens ordinaires. 
{I}4_{/}Tant que vous 
dites: "Je suis pour 
Paul", ou: "Je suis pour 
Apollos", n'\u00eates-vous pas 
comme tout le monde?
{I}5_{/}Qu'est-ce que 
Paul? Qu'est-ce 
qu'Apollos? Des 
serviteurs qui ont re\u00e7u 
de Dieu des dons 
diff\u00e9rents, et gr\u00e2ce \u00e0 
eux vous avez cru. 
{I}6_{/}Moi j'ai plant\u00e9, 
Apollos a arros\u00e9, mais 
c'est Dieu qui a fait 
pousser. {I}7_{/}Celui 
qui compte, ce n'est pas 
le semeur ni l'arroseur, 
mais Dieu qui fait que 
cela pousse.
{I}8_{/}Le semeur et 
l'arroseur sont dans la 
m\u00eame situation, et chacun 
d'eux sera pay\u00e9 selon son 
travail. {I}9_{/}Nous 
travaillons avec et pour 
Dieu, et vous, vous \u00eates 
son champ, vous \u00eates une 
construction de Dieu.
{I}10_{/}J'ai mis en 
place les fondations, 
comme un bon architecte, 
puisque c'est le talent 
que j'ai re\u00e7u de Dieu, et 
c'est un autre qui va 
construire par-dessus. 
Mais chacun doit se 
demander comment il 
construit. {I}11_{/}On ne 
peut pas poser une autre 
pierre de fondation que 
celle qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0: 
J\u00e9sus Christ. 
{I}12_{/}Mais sur cette 
fondation on peut 
construire avec de l'or, 
de l'argent, des pierres 
pr\u00e9cieuses, ou avec du 
bois, ou de la paille et 
des bambous. {I}13_{/}Un 
jour on reconna\u00eetra le 
travail de chacun. Le 
jour du jugement le fera 
voir, quand tout sera 
\u00e9prouv\u00e9 par le feu. Le 
feu permettra de voir ce 
que vaut le travail de 
chacun. {I}14_{/}Si ce 
qu'on a construit 
r\u00e9siste, alors on recevra 
un salaire; {I}15_{/}mais 
si le feu d\u00e9truit le 
travail, l'ouvrier paiera 
le dommage. Il sera sauv\u00e9 
bien s\u00fbr, mais non sans 
passer par le feu.
{I}16_{/}Ne savez-
vous pas que vous \u00eates le 
temple de Dieu et que 
l'Esprit de Dieu habite 
en vous? {I}17_{/}Celui 
qui d\u00e9truit le temple de 
Dieu, Dieu le d\u00e9truira. 
Le temple de Dieu est 
saint, et c'est vous.
NE DIVISEZ PAS 
L'EGLISE{/}

{I}18_{/}Ne vous 
trompez pas: celui 
d'entre vous qui passe 
pour un sage, au sens 
ordinaire, qu'il perde la 
raison pour devenir sage. 
{I}19_{/}Car la sagesse 
de ce monde est folie aux 
yeux de Dieu; l'Ecriture 
le dit: Il prend les 
sages au filet de leurs 
propres astuces. 
{I}20_{/}Et encore: Le 
Seigneur conna\u00eet les 
arguments des sages et 
sait qu'ils ne valent 
rien.
{I}21_{/}Donc, ne vous 
vantez jamais de vos 
grands hommes. Pensez que 
tout est pour vous, 
{I}22_{/}que ce soit 
Paul, Apollos ou Pierre, 
que ce soit le monde, la 
vie, la mort, le pr\u00e9sent 
ou le futur: tout est \u00e0 
vous. {I}23_{/}Mais vous, 
vous \u00eates au Christ, et 
le Christ est \u00e0 Dieu.
{1}4{/}

{I}1_{/}Qu'on nous 
regarde comme des 
serviteurs du Christ et 
des administrateurs des 
myst\u00e8res de Dieu. 
{I}2_{/}Et, bien entendu, 
on exigera d'un 
administrateur qu'il 
fasse son travail. 
{I}3_{/}Mais, de mon 
c\u00f4t\u00e9, ce n'est pas votre 
jugement sur moi qui me 
pr\u00e9occupe, ou celui d'une 
autorit\u00e9 humaine. Je ne 
veux m\u00eame pas me juger 
moi-m\u00eame. {I}4_{/}Bien 
que je n'aie rien \u00e0 me 
reprocher, ce n'est pas 
assez pour me justifier: 
mon juge, c'est le 
Seigneur. {I}5_{/}Aussi 
bien, ne jugez pas 
d'avance, attendez que 
vienne le Seigneur: lui 
mettra en lumi\u00e8re ce que 
cachaient les t\u00e9n\u00e8bres, 
et r\u00e9v\u00e9lera les 
intentions des coeurs. 
Alors chacun recevra de 
Dieu ses \u00e9loges.
{I}6_{/}Fr\u00e8res, j'ai pris 
ces comparaisons pour 
vous parler de moi et 
d'Apollos. Apprenez \u00e0 ne 
pas vous servir de l'un 
ou l'autre de nous pour 
vous enfler vous-m\u00eames. 
{I}7_{/}Faut-il qu'on te 
remarque? Qu'as-tu que tu 
n'aies re\u00e7u? Et si tu 
l'as re\u00e7u, pourquoi te 
vanter comme si cela 
venait de toi?
CHR\u00c9TIENS "INSTALL\u00c9S" ET 
MILITANTS PERS\u00c9CUT\u00c9S{/}

{I}8_{/}Mais voil\u00e0, 
vous \u00eates riches et 
repus, vous \u00eates des rois 
loin de nous! Si 
seulement vous \u00e9tiez des 
rois! Nous pourrions 
partager avec vous. 
{I}9_{/}Car il me semble 
que nous, les ap\u00f4tres, 
Dieu nous a mis \u00e0 la 
derni\u00e8re place comme des 
condamn\u00e9s \u00e0 mort. Nous 
sommes un beau spectacle, 
pour le monde, pour les 
anges et pour les hommes. 
{I}10_{/}Nous sommes les 
fous du Christ alors que 
vous, vous avez la 
sagesse chr\u00e9tienne. Nous 
sommes faibles et vous 
\u00eates forts, vous \u00eates des 
gens bien et nous sommes 
m\u00e9prisables. 
{I}11_{/}Jusqu'\u00e0 ce jour, 
nous avons faim et soif 
et nous souffrons du 
froid; on nous gifle et 
on nous envoie ailleurs; 
{I}12_{/}et nous nous 
fatiguons \u00e0 travailler 
avec nos mains. On nous 
insulte quand nous 
b\u00e9nissons, on nous pers\u00e9 
cute et nous supportons. 
{I}13_{/}Nous sommes 
diffam\u00e9s, mais nous 
r\u00e9confortons les autres. 
Nous voil\u00e0 devenus les 
balayures du monde, et 
les gens peuvent nous 
mettre au fumier.
{I}14_{/}Tout cela, je ne 
l'\u00e9cris pas pour vous 
faire honte, mais pour 
vous corriger comme des 
enfants bien-aim\u00e9s. 
{I}15_{/}Car m\u00eame si 
beaucoup de gens peuvent 
vous mener au Christ, 
vous n'avez pas plusieurs 
p\u00e8res. Et c'est moi qui 
vous ai donn\u00e9 la vie dans 
le Christ J\u00e9sus, gr\u00e2ce \u00e0 
l'Evan gile. 
{I}16_{/}C'est pourquoi 
je vous dis: suivez mon 
exemple. {I}17_{/}Et 
c'est la raison pour 
laquelle je vous envoie 
Timoth\u00e9e, mon fils bien-
aim\u00e9 et digne de 
confiance dans le 
Seigneur. Il vous 
rappellera mes r\u00e8gles de 
vie chr\u00e9tienne telles que 
je les enseigne en tous 
lieux dans toutes les 
Eglises.
{I}18_{/}Certaines 
personnes se sont mont\u00e9 
la t\u00eate en pensant que je 
ne viendrais pas. 
{I}19_{/}Mais je serai 
bient\u00f4t chez vous, si le 
Seigneur le veut, et je 
verrai non pas leurs 
belles paroles, mais de 
quoi ils sont capables. 
{I}20_{/}Car le Royaume 
de Dieu n'est pas une 
affaire de discours mais 
de puissance. 
{I}21_{/}Que pr\u00e9f\u00e9rez-
vous? Que j'arrive chez 
vous avec la baguette, ou 
bien avec l'amour et 
l'esprit de douceur?
UN CAS 
D'EXCOMMUNICATION{/}

{1}5{/}

{I}1_{/}Vous faites 
surtout parler de vous 
par une affaire de 
moeurs, une affaire de 
moeurs comme on n'en 
trouve pas, m\u00eame chez les 
pa\u00efens: quelqu'un vit 
avec la femme de son 
p\u00e8re. {I}2_{/}Et vous 
\u00eates fiers! Vous feriez 
mieux de prendre le deuil 
et d'expulser celui qui a 
fait cela. {I}3_{/}Sachez 
donc que j'ai jug\u00e9 le 
coupable comme si j'\u00e9tais 
pr\u00e9sent - car je suis 
absent de corps mais 
pr\u00e9sent par l'esprit. 
{I}4_{/}Vous allez vous 
r\u00e9unir, vous et mon 
esprit, au nom de J\u00e9sus 
notre Seigneur et avec sa 
puissance; {I}5_{/}et 
vous allez le livrer \u00e0 
Satan pour que tous les 
fl\u00e9aux tombent sur lui, 
mais que son esprit soit 
sauv\u00e9 au jour du 
Seigneur.
{I}6_{/}Vous pouvez vous 
vanter! Ne savez-vous pas 
qu'un peu de levain fait 
lever toute la p\u00e2te? 
{I}7_{/}Dehors le vieux 
levain, purifiez-vous! Et 
soyez une p\u00e2te neuve, car 
le Christ est notre 
victime pascale et vous 
\u00eates le pain sans levain! 
{I}8_{/}Donc plus de 
vieux levain, levain du 
mal et du vice, mais 
c\u00e9l\u00e9brez la f\u00eate avec le 
pain sans levain, c'est-
\u00e0-dire la puret\u00e9 et la 
v\u00e9rit\u00e9.
{I}9_{/}Dans ma lettre je 
vous ai dit de ne pas 
fr\u00e9quenter les gens de 
mauvaise conduite. 
{I}10_{/}Je ne parlais 
pas des non-chr\u00e9tiens qui 
pratiquent la libert\u00e9 
sexuelle, ou qui veulent 
avoir toujours plus, ou 
qui profitent des autres 
ou qui adorent les 
idoles. Sinon vous 
devriez sortir de ce 
monde.
{I}11_{/}Je vous disais 
de ne plus fr\u00e9quenter 
celui qui porte le nom de 
fr\u00e8re mais qui de fait 
pratique la libert\u00e9 
sexuelle, ou qui veut en 
avoir toujours plus, ou 
qui est un calomniateur, 
ou un buveur ou qui 
profite des autres. Ne 
mangez m\u00eame pas avec lui. 
{I}12_{/}Je n'ai pas \u00e0 
juger ceux du dehors, 
mais ceux qui sont \u00e0 
l'int\u00e9rieur, n'est-ce pas 
\u00e0 vous de les juger? 
{I}13_{/}Ceux du dehors, 
Dieu les jugera, mais 
vous, enlevez le mauvais 
d'au milieu de vous.
NE FAITES PAS DE PROC\u00c8S \u00c0 
D'AUTRES CROYANTS{/}

{1}6{/}

{I}1_{/}Si l'un 
d'entre vous a un 
diff\u00e9rend avec un autre 
croyant, comment ose-t-il 
aller en justice devant 
des pa\u00efens et non devant 
les saints? {I}2_{/}Ou 
bien ignorez-vous que 
nous, les saints, nous 
jugerons le monde? Si 
donc vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 
juger le monde, comment 
n'auriez-vous pas 
autorit\u00e9 pour juger des 
choses si minimes? 
{I}3_{/}Ne savez-vous pas 
que nous jugerons les 
anges? A plus forte 
raison les affaires 
quotidiennes!
{I}4_{/}Vous devriez 
renvoyer ce genre 
d'affaires aux tout 
derniers de la 
communaut\u00e9! {I}5_{/}Je le 
dis \u00e0 votre honte: c'est 
\u00e0 croire qu'il n'y a 
personne parmi vous qui 
soit de bon conseil et 
puisse servir d'arbitre 
entre ses fr\u00e8res! 
{I}6_{/}Et c'est ainsi 
qu'on se tra\u00eene en 
justice entre fr\u00e8res, et 
cela devant des non-
croyants!
{I}7_{/}De toute fa\u00e7on, 
c'est d\u00e9j\u00e0 un \u00e9chec que 
d'avoir des proc\u00e8s entre 
vous. Pourquoi ne pas 
souffrir plut\u00f4t 
l'injustice? Pourquoi ne 
pas vous laisser plut\u00f4t 
d\u00e9poss\u00e9der? {I}8_{/}Mais 
non, c'est vous qui 
commettez l'injustice et 
qui faites du tort, et 
c'est \u00e0 des fr\u00e8res que 
vous le faites.
{I}9_{/}Ignorez-vous que 
les injustes n'h\u00e9riteront 
pas du Royaume de Dieu? 
Ne vous \u00e9garez pas: Ceux 
qui pratiquent la libert\u00e9 
sexuelle ou adorent les 
idoles, les adult\u00e8res, 
les jouisseurs, ceux qui 
pratiquent 
l'homosexualit\u00e9, 
{I}10_{/}les voleurs, 
ceux qui n'en ont jamais 
assez, les buveurs, les 
calomniateurs et ceux qui 
profitent des autres 
n'h\u00e9riteront pas du 
Royaume de Dieu. 
{I}11_{/}C'\u00e9tait le cas 
de plusieurs d'entre 
vous; mais vous avez \u00e9t\u00e9 
lav\u00e9s, vous avez \u00e9t\u00e9 
sanctifi\u00e9s, vous \u00eates 
devenus des justes gr\u00e2ce 
au Nom du Seigneur J\u00e9sus 
Christ et \u00e0 l'Esprit de 
notre Dieu.
A PROPOS DE LA LIBERT\u00c9 
SEXUELLE{/}

{I}12_{/}Tout m'est 
permis, mais tout n'est 
pas bon pour moi. Tout 
m'est permis, mais je ne 
veux rien qui me rende 
esclave. {I}13_{/}Les 
aliments sont pour 
l'estomac et l'estomac 
pour les aliments, et 
Dieu d\u00e9truira l'un comme 
l'autre. Par contre le 
corps n'est pas pour le 
sexe, mais pour le 
Seigneur, et le Seigneur 
est pour le corps. 
{I}14_{/}Dieu a 
ressuscit\u00e9 le Seigneur 
et, par sa puissance, Il 
nous ressuscitera aussi.
{I}15_{/}Ne savez-vous 
pas que vos corps sont 
les membres du Christ? 
Alors, puis-je prendre au 
Christ ses membres et en 
faire les membres d'une 
prostitu\u00e9e? Tout sauf 
cela! {I}16_{/}Ne savez-
vous donc pas que dans 
cette union on devient, 
avec la prostitu\u00e9e, un 
seul corps? L'Ecriture 
dit: Les deux seront une 
seule chair. {I}17_{/}Par 
contre, celui qui s'unit 
au Seigneur devient un 
seul esprit avec Lui.
{I}18_{/}Fuyez les 
relations d\u00e9fendues. Tout 
autre p\u00e9ch\u00e9 qu'on peut 
faire reste ext\u00e9rieur au 
corps. Mais avec les 
relations sexuelles on 
p\u00e8che contre son propre 
corps. {I}19_{/}Ne le 
savez-vous pas: votre 
corps est un temple de 
l'Esprit Saint, qui est 
en vous, venu de Dieu, et 
vous ne vous appartenez 
pas. {I}20_{/}Vous avez 
\u00e9t\u00e9 achet\u00e9s si cher! 
Glorifiez donc Dieu dans 
votre corps.
LA CONTINENCE DANS LE 
MARIAGE{/}

{1}7{/}

{I}1_{/}Vous 
m'\u00e9crivez plusieurs 
choses, et je r\u00e9ponds. 
C'est tr\u00e8s bien de ne pas 
toucher une femme. 
{I}2_{/}Mais l'appel du 
sexe est l\u00e0; donc, que 
chacun prenne femme et 
que chacune ait son mari. 
{I}3_{/}Le mari doit 
rendre \u00e0 sa femme ce 
qu'il lui doit, et la 
femme fera de m\u00eame avec 
son mari. {I}4_{/}La 
femme ne dispose pas de 
son propre corps, mais 
son mari. De m\u00eame pour le 
mari: son corps est \u00e0 la 
disposition de sa femme.
{I}5_{/}Ne vous privez 
pas l'un de l'autre, sauf 
si c'est d'un commun 
accord et pour un certain 
temps, pour mieux vous 
donner \u00e0 la pri\u00e8re. Et de 
nouveau vous aurez des 
relations; autrement 
Satan pourrait vous faire 
tomber parce que vous 
dominez mal vos 
instincts. {I}6_{/}Je 
vous donne cela comme un 
conseil: ce n'est pas un 
ordre. {I}7_{/}J'aimerais 
bien que tous soient 
comme moi, mais chacun a 
re\u00e7u de Dieu son propre 
don, l'un d'une fa\u00e7on, 
l'autre d'une autre.
{I}8_{/}Pour cela je dis 
\u00e0 ceux qui ne sont pas 
mari\u00e9s et aux veuves que 
ce serait bien de rester 
comme je suis. 
{I}9_{/}Mais s'ils ne 
sont pas ma\u00eetres d'eux-
m\u00eames, qu'ils se marient. 
Il vaut mieux se marier 
que rester dans le feu.
MARIAGE ET DIVORCE{/}

{I}10_{/}A ceux qui 
sont mari\u00e9s je donne cet 
ordre - non pas de moi, 
mais du Seigneur: que la 
femme ne se s\u00e9pare pas de 
son mari. {I}11_{/}Si 
elle s'est s\u00e9par\u00e9e de son 
mari, qu'elle reste 
seule, ou qu'elle se 
r\u00e9concilie avec son mari. 
Et de m\u00eame pour le mari: 
qu'il ne renvoie pas sa 
femme.
{I}12_{/}Aux autres je 
dis, moi, pas le 
Seigneur: si un fr\u00e8re a 
une femme qui n'est pas 
croyante mais qui se 
trouve bien avec lui, 
qu'il ne la laisse pas. 
{I}13_{/}Et de m\u00eame pour 
la femme dont le mari 
n'est pas croyant: s'il 
se trouve bien avec elle, 
qu'elle ne laisse pas son 
mari. {I}14_{/}Car le 
mari qui n'est pas 
croyant est sanctifi\u00e9 \u00e0 
travers sa femme, et 
celui qui est fr\u00e8re 
sanctifie sa femme qui 
n'est pas croyante. 
Autrement vos enfants 
aussi ne seraient pas 
purs, alors que, de fait 
ils sont d\u00e9j\u00e0 sanctifi\u00e9s.
{I}15_{/}Si celui qui 
n'est pas croyant veut se 
s\u00e9parer, qu'il se s\u00e9pare. 
Le fr\u00e8re ou la soeur 
mari\u00e9s avec eux ne sont 
pas li\u00e9s dans ce cas, car 
Dieu nous a appel\u00e9s \u00e0 
vivre dans la paix. 
{I}16_{/}Tu as beau \u00eatre 
sa femme, es-tu s\u00fbre que 
tu sauveras ton mari? Et 
si tu es le mari, es-tu 
s\u00fbr que tu sauveras ta 
femme?
{I}17_{/}En dehors de 
ce cas, que chacun vive 
dans la condition que le 
Seigneur lui a attribu\u00e9e, 
o\u00f9 il \u00e9tait quand Dieu 
l'a appel\u00e9. C'est la 
r\u00e8gle que je donne dans 
toutes les \u00e9glises. 
{I}18_{/}Etais-tu 
circoncis quand Dieu t'a 
appel\u00e9? Ne te fais pas 
faire une greffe. Et si 
Dieu appelle un non-Juif, 
qu'il ne se fasse pas 
circoncire. {I}19_{/}Ce 
qui importe n'est pas la 
circoncision et pas 
davantage de ne pas 
l'avoir, mais de garder 
les commandements de 
Dieu.
{I}20_{/}Que chacun 
demeure donc dans l'\u00e9tat 
o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9. 
{I}21_{/}L'appel de Dieu 
t'a trouv\u00e9 esclave? Ne te 
pr\u00e9occupe pas. Mais si tu 
peux te lib\u00e9rer, profite 
de l'occasion. 
{I}22_{/}Sache que 
l'esclave appel\u00e9 \u00e0 la vie 
chr\u00e9tienne devient libre 
associ\u00e9 du Seigneur. Et 
l'homme libre qui est 
appel\u00e9, devient aussi 
bien un esclave du 
Christ. {I}23_{/}Vous 
avez \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s tr\u00e8s 
cher: ne vous rendez pas 
esclaves d'autres hommes. 
{I}24_{/}Donc, fr\u00e8res, 
que chacun continue de 
vivre pour Dieu dans la 
condition o\u00f9 il a re\u00e7u 
son appel.
VIRGINIT\u00c9 ET CHASTET\u00c9{/}

{I}25_{/}Vous me 
parlez des vierges; je 
n'ai pas d'ordre du 
Christ, mais mes avis 
sont ceux d'un homme \u00e0 
qui le Seigneur a bien 
voulu faire confiance. 
{I}26_{/}Je pense que 
c'est une belle d\u00e9cision.
Vu les difficult\u00e9s 
actuelles, je pense que 
c'est bien de vivre 
ainsi. {I}27_{/}Es-tu 
engag\u00e9 avec une femme? 
C'est bien. Es-tu sans 
engagement? Ne cherche 
pas de femme. {I}28_{/}Tu 
ne fais pas mal si tu te 
maries, et de m\u00eame la 
fille qui se marie: elle 
ne fait pas de p\u00e9ch\u00e9. 
Mais ceux qui se marient 
auront bien des \u00e9preuves 
sur le plan humain et je 
voudrais vous les 
\u00e9pargner.
{I}29_{/}Je m'explique, 
fr\u00e8res. Le temps s'est 
raccourci. De toutes 
fa\u00e7ons, ceux qui ont pris 
femme doivent vivre comme 
s'ils n'en avaient pas, 
{I}30_{/}ceux qui 
pleurent comme s'ils ne 
pleuraient pas, ceux qui 
sont heureux, comme s'ils 
ne l'\u00e9taient pas, ceux 
qui ach\u00e8tent, comme s'ils 
ne poss\u00e9daient pas, 
{I}31_{/}et ceux qui 
jouissent de la vie 
pr\u00e9sente, comme s'ils 
n'en jouissaient pas. Car 
les situations de ce 
monde sont en train de 
passer.
{I}32_{/}J'aimerais que 
vous n'ayez pas de 
soucis. Celui qui n'est 
pas mari\u00e9 est tout occup\u00e9 
du Seigneur et il veut 
lui plaire. {I}33_{/}Par 
contre celui qui est 
mari\u00e9 est tout occup\u00e9 de 
choses de ce monde, 
cherchant comment plaire 
\u00e0 sa femme. Et il est 
divis\u00e9. {I}34_{/}La femme 
qui reste vierge ou qui 
vit seule est tout 
occup\u00e9e du Christ et 
s'efforce d'\u00eatre sainte 
de corps et d'esprit. Par 
contre la femme mari\u00e9e 
est toute occup\u00e9e de 
choses de ce monde: elle 
doit plaire \u00e0 son mari.
{I}35_{/}Je vous dis 
cela, non pour vous 
tendre un pi\u00e8ge, mais 
pour votre bien, en vue 
d'une vie plus noble o\u00f9 
vous serez totalement 
unis au Seigneur.
{I}36_{/}Quelqu'un 
peut se sentir g\u00ean\u00e9 vis-
\u00e0-vis de sa fianc\u00e9e qui 
est encore vierge et 
prend de l'\u00e2ge. S'il 
pense que c'est la bonne 
solution, qu'il fasse 
pour le mieux: il ne 
p\u00e8che pas. Qu'ils se 
marient. {I}37_{/}Mais il 
se peut qu'un autre reste 
ferme: il se sent tr\u00e8s 
libre et ma\u00eetre de sa 
propre d\u00e9cision, et il 
d\u00e9cide de la laisser 
vierge. S'il le fait, il 
agira tr\u00e8s bien.
{I}38_{/}Donc celui qui 
\u00e9pouse cette fille qu'il 
avait gard\u00e9e vierge agit 
bien, et celui qui ne 
l'\u00e9pouse pas fait mieux 
encore.
{I}39_{/}La femme est 
li\u00e9e tout le temps que 
vit son mari. Quand le 
mari est mort, elle peut 
se remarier avec qui elle 
veut, pourvu que ce soit 
un mariage chr\u00e9tien. 
{I}40_{/}Mais elle sera 
plus heureuse si elle 
reste seule comme je le 
conseille, et je crois 
avoir moi aussi l'Esprit 
de Dieu.
PEUT-ON ACCOMPAGNER LES 
PA\u00cfENS DANS LEURS 
SACRIFICES{/}

{1}8{/}

{I}1_{/}Parlons des 
viandes consacr\u00e9es aux 
idoles. Bien s\u00fbr, tous 
nous avons la 
connaissance. Mais la 
connaissance nous enfle, 
pendant que l'amour 
construit. {I}2_{/}Celui 
qui croit savoir (quelque 
chose), il ne sait pas 
encore ce que doit \u00eatre 
la connaissance. 
{I}3_{/}Par contre, si 
quelqu'un  aime (Dieu), 
celui-l\u00e0 est connu de 
Dieu.
{I}4_{/}Peut-on manger 
les viandes consacr\u00e9es 
aux idoles? Nous savons 
que l'idole n'est rien 
dans la r\u00e9alit\u00e9 et qu'il 
n'y a pas d'autre Dieu 
que l'Unique. 
{I}5_{/}Bien s\u00fbr, on 
parle de dieux aussi bien 
dans les cieux que sur la 
terre et cela fait 
beaucoup de dieux et 
beaucoup de seigneurs. 
{I}6_{/}Mais pour nous il 
n'y a qu'un seul Dieu, le 
P\u00e8re; tout vient de lui 
et nous allons vers lui. 
Et il n'y a qu'un seul 
Seigneur, J\u00e9sus, le 
Christ: tout d\u00e9pend de 
lui et nous d\u00e9pendons de 
lui.
{I}7_{/}Mais tous n'ont 
pas la connaissance; pour 
certains qui \u00e9taient 
habitu\u00e9s aux idoles, 
c'est l\u00e0 manger une 
viande consacr\u00e9e \u00e0 
l'idole, et leur 
conscience mal form\u00e9e en 
est souill\u00e9e. 
{I}8_{/}Apr\u00e8s tout, ce 
n'est pas notre r\u00e9gime 
qui nous fait plaire \u00e0 
Dieu. Si nous n'en 
mangeons pas, nous ne 
perdons rien, et ce n'est 
pas d'en manger qui nous 
donnera grand-chose.
{I}9_{/}Donc, avec vos 
droits, \u00e9vitez de causer 
du tort \u00e0 ceux qui sont 
mal assur\u00e9s. {I}10_{/}Si 
l'un d'eux te voit, toi 
qui as la connaissance, 
install\u00e9 dans le salon du 
temple, sa conscience non 
lib\u00e9r\u00e9e en est 
influenc\u00e9e, et lui aussi 
mangera ce qui est 
consacr\u00e9 \u00e0 l'idole. 
{I}11_{/}Et voil\u00e0 que ce 
faible, ce fr\u00e8re pour qui 
le Christ est mort, se 
perd gr\u00e2ce \u00e0 ton savoir. 
{I}12_{/}Quand vous 
blessez ainsi les 
consciences non lib\u00e9r\u00e9es 
et p\u00e9chez contre vos 
fr\u00e8res, vous p\u00e9chez 
contre le Christ. 
{I}13_{/}Donc si quelque 
aliment entra\u00eene au mal 
un de mes fr\u00e8res, je ne 
veux plus jamais manger 
de viande plut\u00f4t que de 
faire chuter mon fr\u00e8re.
SAVOIR RENONCER \u00c0 SES 
DROITS{/}

{1}9{/}

{I}1_{/}Moi-m\u00eame, ne 
suis-je pas un homme 
libre? Ne suis-je pas un 
ap\u00f4tre, n'ai-je pas vu 
J\u00e9sus, notre Seigneur, et 
n'\u00eates-vous pas le fruit 
de mon travail dans le 
Christ? {I}2_{/}Si pour 
d'autres je ne suis pas 
ap\u00f4tre, pour vous je le 
suis et vous \u00eates dans le 
Christ le certificat de 
ma mission d'ap\u00f4tre. 
{I}3_{/}Or \u00e9coutez 
comment je r\u00e9ponds \u00e0 ceux 
qui me mettent en 
question:
{I}4_{/}N'avons-nous pas 
droit \u00e0 ce qu'on nous 
donne \u00e0 manger et \u00e0 
boire? {I}5_{/}N'avons-
nous pas le droit de nous 
faire accompagner par une 
femme, une soeur, comme 
font les autres ap\u00f4tres 
et les fr\u00e8res du 
Seigneur, et Pierre lui-
m\u00eame? {I}6_{/}Sommes-nous 
les seuls, moi et 
Barnab\u00e9, \u00e0 qui on refuse 
le droit de ne pas 
travailler? {I}7_{/}Avez-
vous vu un soldat qui 
s'engage \u00e0 ses propres 
frais, ou un planteur qui 
ne mange pas des fruits 
de sa vigne, ou un berger 
qui se prive du lait de 
son troupeau?
{I}8_{/}Tout cela n'est 
pas seulement sagesse 
humaine, car la Loi dit 
la m\u00eame chose. {I}9_{/}Il 
est \u00e9crit: N'emp\u00eache pas 
le boeuf de toucher au 
grain qu'il bat. Croyez-
vous que Dieu s'inqui\u00e8te 
pour les boeufs? 
{I}10_{/}Non, tout cela 
vaut pour nous.
Il s'agit de nous l\u00e0 o\u00f9 
il est \u00e9crit que celui 
qui travaille en attend 
quelque chose et celui 
qui bat le grain compte 
en avoir sa part. 
{I}11_{/}Et si nous avons 
sem\u00e9 chez vous des 
richesses spirituelles, 
ne pouvons-nous pas 
r\u00e9colter chez vous 
quelques avantages de ce 
monde? {I}12_{/}D'autres 
ont re\u00e7u leur part de ce 
que vous aviez; n'avions-
nous pas de meilleures 
raisons qu'eux? Mais 
voil\u00e0: nous n'avons pas 
fait usage de ce droit et 
nous supportons tout 
plut\u00f4t que de mettre un 
obstacle \u00e0 l'Evangile du 
Christ.
{I}13_{/}Ne savez-vous 
pas que ceux qui 
pr\u00e9parent les choses 
saintes re\u00e7oivent du 
Temple leur nourriture? 
Ceux qui servent \u00e0 
l'autel ont leur part de 
ce qui est sur l'autel. 
{I}14_{/}Et de m\u00eame le 
Seigneur a ordonn\u00e9 que 
ceux qui annoncent 
l'Evangile vivent de 
l'Evangile. {I}15_{/}Mais 
moi, je n'ai fait aucun 
usage de tout cela, et si 
je vous l'\u00e9cris ce n'est 
pas pour en b\u00e9n\u00e9ficier: 
j'aimerais mieux 
mourir...
Personne ne m'enl\u00e8vera ce 
titre de gloire. 
{I}16_{/}Car si j'annonce 
l'Evangile, je ne peux 
pas m'en vanter: je le 
fais par contrainte, et 
malheur \u00e0 moi si je 
n'annon\u00e7ais pas 
l'Evangile. {I}17_{/}Si 
je le faisais librement, 
j'aurais une r\u00e9compense, 
mais on m'a donn\u00e9 cette 
charge malgr\u00e9 moi. 
{I}18_{/}Alors, comment 
m\u00e9riter une r\u00e9compense? 
Je donnerai l'Evangile 
gratuitement, sans faire 
usage des droits que me 
donne l'Evangile.
{I}19_{/}De m\u00eame j'\u00e9tais 
libre vis-\u00e0-vis de tous, 
mais je me suis fait 
l'esclave de tous pour 
gagner cette multitude. 
{I}20_{/}Je me suis fait 
Juif avec les Juifs afin 
de gagner les Juifs. Ils 
observent la Loi? Moi 
aussi j'observe la Loi, 
bien que je n'y sois pas 
tenu, parce que je veux 
gagner ceux qui observent 
la Loi. {I}21_{/}Avec 
ceux qui n'ont pas la 
Loi, je suis celui qui 
n'observe pas la Loi (en 
r\u00e9alit\u00e9 je ne suis pas 
sans loi vis-\u00e0-vis de 
Dieu: ma loi, c'est le 
Christ). Mais je veux 
gagner ceux qui n'ont pas 
la Loi.
{I}22_{/}Et pour gagner 
ceux dont la conscience 
n'est pas assur\u00e9e, je me 
fais faible parmi les 
faibles. Je me suis fait 
tout \u00e0 tous de fa\u00e7on \u00e0 en 
sauver pour le moins 
quelques uns. {I}23_{/}Et 
tout cela je le fais pour 
l'Evangile, parce que moi 
aussi je veux en avoir ma 
part.
LA FOI EXIGE DES 
RENONCEMENTS{/}

{I}24_{/}Vous savez 
bien qu'au stade il y a 
beaucoup de coureurs au 
d\u00e9part, et un seul re\u00e7oit 
le prix. Courez donc de 
fa\u00e7on \u00e0 gagner. 
{I}25_{/}Les concurrents 
s'imposent une dure 
discipline, et c'est pour 
une couronne vite fan\u00e9e, 
alors que la n\u00f4tre ne se 
fanera pas. {I}26_{/}Je 
ne veux donc pas courir 
sans pr\u00e9paration ni 
donner des coups dans le 
vide. {I}27_{/}Aussi 
vais-je traiter durement 
mon corps et le tenir en 
laisse, car je ne 
voudrais pas \u00eatre \u00e9limin\u00e9 
apr\u00e8s avoir pr\u00each\u00e9 aux 
autres.
{1}10{/}

{I}1_{/}Fr\u00e8res, je dois 
vous rappeler l'exemple 
de nos p\u00e8res: tous ont 
pass\u00e9 sous la nu\u00e9e et 
tous ont travers\u00e9 la mer. 
{I}2_{/}Tous ont re\u00e7u ce 
bapt\u00eame de la nu\u00e9e et de 
la mer qui les donnait \u00e0 
Mo\u00efse. {I}3_{/}Tous ont 
mang\u00e9 du m\u00eame aliment 
spirituel, {I}4_{/}et 
tous ont bu de la m\u00eame 
boisson spirituelle: leur 
eau jaillissait d'un 
rocher spirituel qui les 
accompagnait, et ce 
rocher \u00e9tait le Christ. 
{I}5_{/}Et pourtant la 
plupart d'entre eux n'ont 
pas plu \u00e0 Dieu: et leurs 
corps sont rest\u00e9s dans le 
d\u00e9sert.
{I}6_{/}Tout ce qui s'est 
pass\u00e9 l\u00e0 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 notre 
histoire, et nous devons 
nous garder des mauvais 
d\u00e9sirs qu'ils ont eus. 
{I}7_{/}Ne soyez pas des 
adorateurs d'idoles, 
comme certains d'entre 
eux, et l'Ecriture dit: 
Le peuple s'assit pour 
manger et pour boire, 
apr\u00e8s quoi ils firent la 
f\u00eate. {I}8_{/}Pas de 
prostitution: beaucoup 
d'entre eux y ont c\u00e9d\u00e9 et 
il en est mort vingt-
trois mille en un seul 
jour. {I}9_{/}Ne mettez 
pas le Seigneur \u00e0 
l'\u00e9preuve: beaucoup 
d'entre eux l'ont mis \u00e0 
l'\u00e9preuve et ils sont 
morts piqu\u00e9s par les 
serpents. {I}10_{/}Ne 
vous plaignez pas par 
derri\u00e8re; beaucoup 
d'entre eux murmuraient 
ainsi et l'Exterminateur 
les a fait p\u00e9rir.
{I}11_{/}Tout ce qu'ils 
ont v\u00e9cu l\u00e0 avait valeur 
d'exemple, et cela a \u00e9t\u00e9 
\u00e9crit pour mettre en 
garde ceux qui devaient 
conna\u00eetre les derniers 
temps, c'est-\u00e0-dire nous. 
{I}12_{/}Donc, que celui 
qui pense \u00eatre debout 
prenne garde de ne pas 
tomber. {I}13_{/}De fait, 
vous n'avez connu que des 
\u00e9preuves tr\u00e8s ordinaires. 
Dieu est fid\u00e8le et ne 
permettra pas que vous 
soyez tent\u00e9s au-del\u00e0 de 
vos forces; il vous 
enverra en m\u00eame temps que 
l'\u00e9preuve la force pour 
la supporter.
{I}14_{/}Donc, mes 
bien-aim\u00e9s, fuyez 
l'idol\u00e2trie. {I}15_{/}Je 
vous parle comme \u00e0 des 
gens qui r\u00e9fl\u00e9chissent: 
pensez \u00e0 ce que je vais 
dire. {I}16_{/}Le calice 
de b\u00e9n\u00e9diction que nous 
b\u00e9nissons, n'est-ce pas 
une communion au sang du 
Seigneur? Et le pain que 
nous partageons, n'est-ce 
pas une communion au 
corps du Christ? 
{I}17_{/}Nous sommes 
plusieurs, mais nous 
devenons un seul corps, 
car il n'y a qu'un seul 
pain et tous nous 
participons du m\u00eame pain.
{I}18_{/}Pensez \u00e0 Isra\u00ebl, 
au peuple qui porte ce 
nom: quand ils mangent 
les victimes sacrifi\u00e9es, 
ils entrent en communion 
avec l'autel, n'est-il 
pas vrai? {I}19_{/}Je ne 
dis pas que les viandes 
des idoles sont 
r\u00e9ellement consacr\u00e9es ou 
que l'idole existe 
r\u00e9ellement. {I}20_{/}Mais 
les sacrifices des pa\u00efens 
vont aux d\u00e9mons et non 
pas \u00e0 Dieu, et je ne veux 
pas que vous entriez en 
communion avec les 
d\u00e9mons.
{I}21_{/}Vous ne pouvez 
pas boire \u00e0 la fois le 
calice du Seigneur et le 
calice des d\u00e9mons. Vous 
ne pouvez pas en m\u00eame 
temps prendre part \u00e0 la 
table du Seigneur et \u00e0 la 
table des d\u00e9mons. 
{I}22_{/}Ou bien voulons-
nous d\u00e9fier le Seigneur? 
Serions-nous plus forts 
que lui?
CONCLUSIONS PRATIQUES{/}

{I}23_{/}Tout est 
permis, mais tout n'est 
pas bon pour moi. Tout 
est permis, mais tout ne 
fait pas du bien: 
{I}24_{/}que chacun 
pense, non pas \u00e0 soi, 
mais aux autres. 
{I}25_{/}Donc, tout ce 
qu'on vend au march\u00e9, 
mangez-en sans vous faire 
des scrupules de 
conscience, {I}26_{/}Car 
la terre appartient au 
Seigneur avec tout ce qui 
la recouvre. {I}27_{/}Et 
si un non-croyant vous 
invite, et que vous 
d\u00e9siriez aller chez lui, 
mangez ce qu'on vous 
pr\u00e9sente et n'ayez pas de 
scrupules de conscience.
{I}28_{/}Mais si on vous 
dit: C'est de la viande 
consacr\u00e9e! n'en prenez 
pas. Pensez \u00e0 celui qui 
vous a avertis, et 
respectez sa conscience. 
{I}29_{/}Je dis bien: la 
conscience de l'autre, 
non la v\u00f4tre. Mais faut-
il que je fasse usage de 
ma libert\u00e9, si cela doit 
\u00eatre critiqu\u00e9 par une 
autre conscience? 
{I}30_{/}Est-il bon que 
je fasse usage de ce don 
de Dieu et lui en rende 
gr\u00e2ce, si cela doit \u00eatre 
mal interpr\u00e9t\u00e9?
{I}31_{/}Donc, que vous 
mangiez ou que vous 
buviez ou que vous 
fassiez quoi que ce soit, 
faites que tout soit pour 
la gloire de Dieu. 
{I}32_{/}Ne scandalisez, 
ni les Juifs, ni les 
Grecs, ni l'Eglise de 
Dieu. {I}33_{/}Faites 
comme moi: je ne cherche 
pas mon propre int\u00e9r\u00eat 
mais celui des autres, 
c'est-\u00e0-dire leur salut, 
et je t\u00e2che de plaire \u00e0 
tous.
{1}11{/}

{I}1_{/}Suivez mon 
exemple comme je suis 
celui du Christ.
LE VOILE DES FEMMES{/}

{I}2_{/}Je vous f\u00e9licite 
parce que vous m'\u00eates 
fid\u00e8les en tout et vous 
gardez les traditions que 
je vous ai transmises. 
{I}3_{/}Pourtant 
j'aimerais vous rappeler 
que pour tout homme le 
Christ est la t\u00eate, 
tandis que pour la femme, 
c'est l'homme qui est la 
t\u00eate - et pour le Christ, 
Dieu est la t\u00eate.
{I}4_{/}Quand l'homme 
prie ou proph\u00e9tise avec 
la t\u00eate couverte, il 
d\u00e9shonore sa t\u00eate. 
{I}5_{/}Mais quand la 
femme prie ou proph\u00e9tise 
sans se couvrir la t\u00eate, 
elle d\u00e9shonore sa t\u00eate: 
ce n'est pas mieux que de 
se faire tondre. 
{I}6_{/}Elle ne veut pas 
se couvrir la t\u00eate: 
qu'elle aille donc se 
faire tondre! Quelle 
femme n'aurait honte 
d'aller les cheveux 
coup\u00e9s ou ras\u00e9s? Alors, 
qu'elle se couvre la 
t\u00eate.
{I}7_{/}L'homme n'a pas \u00e0 
se couvrir la t\u00eate, car 
il est l'image et la 
gloire de Dieu; la femme, 
par contre, est la gloire 
de l'homme. {I}8_{/}Car 
c'est la femme qui vient 
de l'homme, non l'homme 
de la femme, {I}9_{/}et 
l'homme n'a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 
pour la femme mais la 
femme pour l'homme. 
{I}10_{/}C'est pourquoi 
la femme doit garder sur 
sa t\u00eate un signe de sa 
d\u00e9pendance; sinon, que 
penseraient les anges?
{I}11_{/}C'est vrai que, 
dans le Seigneur, la 
femme n'existe pas sans 
l'homme, et l'homme 
n'existe pas sans la 
femme, {I}12_{/}et si la 
femme a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e de 
l'homme, l'homme aussi 
vient de la femme, et 
tout vient de Dieu.
{I}13_{/}Pensez-y vous-
m\u00eames. Est-ce vraiment 
convenable quand une 
femme prie Dieu avec la 
t\u00eate d\u00e9couverte? 
{I}14_{/}L'ordre naturel 
vous enseigne que c'est 
une honte pour un homme 
de porter une coiffure 
eff\u00e9min\u00e9e. {I}15_{/}Une 
femme, par contre, est 
fi\u00e8re de sa coiffure: sa 
coiffure lui tient lieu 
de voile. {I}16_{/}Mais 
maintenant, si quelqu'un 
aime discuter, qu'il 
sache que nous 
n'acceptons pas cette 
coutume, et pas davantage 
les Eglises de Dieu.
LE DERNIER REPAS DU 
CHRIST{/}

{I}17_{/}Et puisque 
je suis en train de faire 
des reproches, je ne vous 
f\u00e9licite pas pour vos 
rencontres qui vous font 
plus de mal que de bien. 
{I}18_{/}Tout d'abord on 
me dit que lorsque vous 
vous r\u00e9unissez en Eglise 
vous \u00eates divis\u00e9s, et je 
le crois en partie. 
{I}19_{/}Il faudra qu'un 
jour on voie chez vous 
diff\u00e9rents partis, et 
alors on saura sur qui on 
peut compter chez vous.
{I}20_{/}Donc, quand vous 
vous r\u00e9unissez et mangez, 
cela n'est gu\u00e8re un repas 
du Seigneur. 
{I}21_{/}Chacun prend les 
devants pour manger son 
propre repas; l'un 
s'enivre et l'autre reste 
sur sa faim. 
{I}22_{/}Vous avez vos 
maisons: ne pouvez-vous 
pas manger et boire chez 
vous? Ou vous moquez-vous 
de l'Eglise de Dieu et 
voulez-vous insulter ceux 
qui n'ont rien? Que puis-
je vous dire? Vous 
f\u00e9liciter? Pour cela 
s\u00fbrement pas.
{I}23_{/}Je vous ai moi-
m\u00eame transmis ce que 
j'avais re\u00e7u et qui 
venait du Seigneur: la 
nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, 
le Seigneur J\u00e9sus prit du 
pain, {I}24_{/}rendit 
gr\u00e2ce et le partagea en 
disant: "Ceci est mon 
corps donn\u00e9 pour vous, 
faites ceci en m\u00e9moire de 
moi." {I}25_{/}De m\u00eame 
pour le calice apr\u00e8s le 
repas; il dit: "Ce calice 
est la nouvelle alliance 
gr\u00e2ce \u00e0 mon sang. Toutes 
les fois que vous la 
boirez, vous le ferez en 
m\u00e9moire de moi." 
{I}26_{/}Voyez donc: 
toutes les fois que vous 
mangez ce pain et buvez 
ce calice, vous proclamez 
la mort du Seigneur 
jusqu'\u00e0 ce qu'il vienne. 
{I}27_{/}Si quelqu'un 
manque de respect quand 
il mange le pain ou boit 
le calice du Seigneur, il 
p\u00e8che contre le corps et 
le sang du Seigneur. 
{I}28_{/}Que chacun donc 
fasse son examen avant de 
manger le pain et boire 
le calice. {I}29_{/}Car 
s'il ne reconna\u00eet pas le 
corps, il mange et boit 
sa propre condamnation.
{I}30_{/}C'est d'ailleurs 
la raison pour laquelle 
plusieurs d'entre vous 
sont en mauvaise sant\u00e9 ou 
sont malades, et 
quelques-uns sont morts. 
{I}31_{/}Si nous faisions 
notre propre examen, nous 
ne serions pas jug\u00e9s. 
{I}32_{/}Mais le Seigneur 
nous juge et nous corrige 
pour que nous ne soyons 
pas condamn\u00e9s avec ce 
monde.
{I}33_{/}Donc, fr\u00e8res, 
quand vous vous r\u00e9unissez 
pour prendre le repas, 
attendez-vous les uns les 
autres. {I}34_{/}Celui 
qui est affam\u00e9 peut 
manger chez lui; mais ne 
vous r\u00e9unissez pas pour 
vous mettre en mauvaise 
situation. Tout le reste, 
j'y mettrai ordre quand 
je viendrai.
LE BON ORDRE DANS LES 
ASSEMBL\u00c9ES{/}

{1}12{/}

{I}1_{/}Maintenant, 
fr\u00e8res, je veux vous 
parler des dons 
spirituels. 
{I}2_{/}Rappelez-vous le 
temps o\u00f9 vous \u00e9tiez 
pa\u00efens. Vous perdiez tout 
contr\u00f4le de vous-m\u00eames 
quand on vous menait \u00e0 
vos idoles sans vie ni 
voix. {I}3_{/}Alors je 
vous dis: on ne peut pas 
crier: "Maudit soit le 
Christ!" quand c'est un 
esprit de Dieu. Et de 
m\u00eame il faut un esprit 
saint pour dire: "J\u00e9sus 
est le Seigneur."
{I}4_{/}Il y a diff\u00e9rents 
charismes, mais c'est le 
m\u00eame Esprit. {I}5_{/}Il y 
a diff\u00e9rents services, 
mais le Seigneur est le 
m\u00eame. {I}6_{/}Il y a 
diff\u00e9rents pouvoirs, mais 
c'est le m\u00eame Dieu qui 
fait tout en tous.
{I}7_{/}Chacun re\u00e7oit 
quelque chose qui sert, 
et c'est une 
manifestation de 
l'Esprit. {I}8_{/}L'un 
re\u00e7oit de l'Esprit une 
parole de sagesse; chez 
l'autre c'est une parole 
de connaissance selon le 
m\u00eame Esprit; {I}9_{/}un 
autre a dans le m\u00eame 
Esprit la foi; un autre 
re\u00e7oit les charismes de 
gu\u00e9rison, dans le m\u00eame 
Esprit; {I}10_{/}un autre 
re\u00e7oit le pouvoir des 
miracles, un autre re\u00e7oit 
la proph\u00e9tie, un autre 
sait reconna\u00eetre les 
esprits, un autre a 
quelque don de langues, 
un autre interpr\u00e8te ces 
langues. {I}11_{/}Mais 
c'est le m\u00eame et unique 
Esprit qui r\u00e9partit les 
dons propres \u00e0 chacun, et 
il donne ce qu'il veut. 
LA COMPARAISON DU 
CORPS{/}

{I}12_{/}Les membres 
sont nombreux mais il n'y 
a qu'un seul corps, et 
quel que soit leur 
nombre, les membres du 
corps sont un seul corps. 
De m\u00eame le Christ. 
{I}13_{/}Que vous soyez 
Juifs ou Grecs, esclaves 
ou hommes libres, 
l'Esprit qui est un a 
fait de nous un seul 
corps au moment du 
bapt\u00eame. Et tous nous 
avons bu de l'Esprit qui 
est un.
{I}14_{/}Pour qu'il y ait 
un corps, il ne suffit 
pas d'un membre, il en 
faut plusieurs. 
{I}15_{/}Imaginez que le 
pied dise: "Je ne fais 
pas partie du corps 
puisque je ne suis pas la 
main." Cela ne l'emp\u00eache 
pas de faire partie du 
corps. {I}16_{/}Imaginez 
que l'oreille dise: "Je 
ne fais pas partie du 
corps, vu que je ne suis 
pas l'oeil." Cela ne 
l'emp\u00eache pas de faire 
partie du corps. 
{I}17_{/}Si tout le corps 
\u00e9tait oeil, comment 
pourrait-on entendre? Et 
s'il \u00e9tait tout entier 
oreille, o\u00f9 serait 
l'odorat?
{I}18_{/}Mais Dieu a fait 
plusieurs membres et il a 
plac\u00e9 chacun d'eux dans 
le corps, l\u00e0 o\u00f9 il lui 
semblait bon. {I}19_{/}Si 
tous \u00e9taient le m\u00eame 
membre, o\u00f9 serait le 
corps? {I}20_{/}Il y a 
donc divers membres, mais 
le corps est un seul.
{I}21_{/}L'oeil ne peut 
pas dire \u00e0 la main: "Je 
n'ai pas besoin de toi," 
ni la t\u00eate dire aux 
pieds: "Je n'ai pas 
besoin de vous." 
{I}22_{/}Bien plus, les 
organes du corps qui 
paraissent les plus 
faibles sont les plus 
n\u00e9cessaires, {I}23_{/}et 
s'il y en a qui sont 
moins pr\u00e9sentables, nous 
les traitons avec 
davantage de respect; 
nous habillons mieux ceux 
qui sont moins 
pr\u00e9sentables, car ceux 
qui se pr\u00e9sentent mieux 
n'en ont pas besoin.
{I}24_{/}Quand Dieu a 
model\u00e9 le corps, il a 
pris soin davantage de 
ceux qui sont les 
derniers, {I}25_{/}pour 
emp\u00eacher que le corps se 
divise. Tous les membres 
doivent pareillement se 
pr\u00e9occuper les uns des 
autres. {I}26_{/}Si l'un 
des membres souffre, tous 
souffrent avec lui. Si 
l'un des membres est mis 
\u00e0 l'honneur, tous se 
r\u00e9jouissent avec lui.
{I}27_{/}Vous \u00eates le 
corps du Christ et chacun 
est membre \u00e0 sa place. 
{I}28_{/}En premier, ceux 
que Dieu a fait ap\u00f4tres 
dans son Eglise. A la 
deuxi\u00e8me place les 
proph\u00e8tes. A la 
troisi\u00e8me, les ma\u00eetres. 
Ensuite viennent le 
pouvoir des miracles, 
puis les charismes de 
gu\u00e9rison, l'aide 
mutuelle, la capacit\u00e9 de 
gouverner et les 
diff\u00e9rents genres de 
langues.
{I}29_{/}Tous sont-ils 
ap\u00f4tres? Tous sont-ils 
proph\u00e8tes et ma\u00eetres? 
Est-ce que tous peuvent 
faire des miracles, 
{I}30_{/}ou gu\u00e9rir, ou 
parler en langues, ou 
interpr\u00e9ter ce qui est 
dit? {I}31_{/}Pourtant 
vous devez ambitionner 
les charismes les plus 
\u00e9lev\u00e9s, et m\u00eame je 
voudrais vous montrer le 
chemin par excellence.
IL N'EST RIEN DE PLUS 
GRAND QUE L'AMOUR{/}

{1}13{/}

{I}1_{/}Je peux bien 
parler les langues des 
hommes, et aussi celles 
des anges, si je n'ai pas 
l'amour, je suis comme la 
trompette ou la cymbale: 
du bruit et rien de plus.
{I}2_{/}Je peux 
proph\u00e9tiser et d\u00e9couvrir 
tous les myst\u00e8res et le 
plus haut savoir; je peux 
avoir la foi parfaite 
jusqu'\u00e0 transporter les 
montagnes; si je n'ai pas 
l'amour je ne suis rien.
{I}3_{/}Et si je donne 
tout ce que j'ai, si je 
me sacrifie moi-m\u00eame, 
mais pour en tirer gloire 
et sans avoir l'amour, 
cela ne me sert de rien.
{I}4_{/}L'amour sait 
attendre, l'amour est 
compr\u00e9hensif et il n'est 
pas jaloux. L'amour ne 
s'enfle pas, il ne se 
fait pas valoir; 
{I}5_{/}il n'a rien que 
de noble et ne cherche 
pas son int\u00e9r\u00eat. Il ne se 
met pas en col\u00e8re, et il 
oublie le mal.
{I}6_{/}Il ne se r\u00e9jouit 
jamais de ce qui est 
injuste et prend plaisir 
\u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. {I}7_{/}Il 
r\u00e9siste \u00e0 tout, il croit 
tout, esp\u00e8re tout et 
supporte tout.
{I}8_{/}L'amour ne 
passera pas, tandis que 
les proph\u00e9ties auront un 
terme, et les langues 
cesseront, et le plus 
haut savoir sera oubli\u00e9.
{I}9_{/}Car le savoir est 
partiel et la proph\u00e9tie 
ne dit pas tout. 
{I}10_{/}Quand viendra ce 
qui est parfait, tout ce 
qui est partiel sera 
\u00e9limin\u00e9.
{I}11_{/}Quand j'\u00e9tais 
enfant, je parlais comme 
les petits enfants, je 
jugeais et je raisonnais 
comme les petits enfants. 
Mais quand je suis devenu 
adulte, j'ai abandonn\u00e9 
toutes les choses de 
l'enfant.
{I}12_{/}Aujourd'hui nous 
voyons les choses comme 
dans un mauvais miroir, 
et il faut les deviner. 
Mais un jour je verrai 
face \u00e0 face. Aujourd'hui 
je connais en partie, 
mais un jour je 
conna\u00eetrai comme je suis 
connu.
{I}13_{/}Pour l'instant, 
donc, ce qui vaut c'est 
la foi, l'esp\u00e9rance et 
l'amour. Mais le plus 
grand des trois est 
l'amour.
LE BON USAGE DES DONS 
SPIRITUELS{/}

{1}14{/}

{I}1_{/}Poursuivez 
l'amour et ambitionnez 
les dons spirituels, la 
proph\u00e9tie avant tout.
{I}2_{/}Celui qui parle 
dans une langue, parle \u00e0 
Dieu mais non aux hommes. 
Personne ne le comprend 
quand il dit en esprit 
des choses myst\u00e9rieuses. 
{I}3_{/}Par contre, quand 
on proph\u00e9tise, on 
affermit les autres, on 
les encourage et on les 
instruit. {I}4_{/}Celui 
qui parle dans une langue 
s'affermit lui-m\u00eame, 
tandis que le proph\u00e8te 
affermit l'Eglise.
{I}5_{/}J'aimerais que 
tous vous parliez en 
langues, mais je 
pr\u00e9f\u00e9rerais vous voir 
proph\u00e9tiser. C'est bien 
mieux de proph\u00e9tiser que 
de parler en langues, \u00e0 
moins que quelqu'un 
puisse les interpr\u00e9ter 
pour le profit de toute 
l'Eglise. 
{I}6_{/}Regardez, fr\u00e8res, 
si je viens chez vous 
pour vous parler en 
langues, \u00e0 quoi cela vous 
servira-t-il? C'est tout 
diff\u00e9rent si j'ai une 
r\u00e9v\u00e9lation pour vous, ou 
une parole de 
connaissance, ou une 
proph\u00e9tie, ou un 
enseignement.
{I}7_{/}C'est pareil avec 
un instrument de musique, 
que vous preniez une 
fl\u00fbte ou une cithare. 
S'il n'y a pas de notes 
avec leurs intervalles, 
qui reconna\u00eetra mon air 
de fl\u00fbte ou de cithare? 
{I}8_{/}Et si le son de 
la trompette ne ressemble 
\u00e0 rien, qui va courir \u00e0 
son poste de combat?
{I}9_{/}C'est la m\u00eame 
chose pour vous avec vos 
langues: qui va 
comprendre ce que vous 
avez dit, si vous ne 
dites rien clairement? 
Vous aurez parl\u00e9 en 
l'air. {I}10_{/}Il y a 
bien des langues dans le 
monde et chacune a ses 
mots. {I}11_{/}Mais si je 
ne connais pas le sens 
des mots, je serai un 
\u00e9tranger pour celui qui 
parle et lui sera un 
\u00e9tranger pour moi.
{I}12_{/}Tenez-en compte, 
et puisque vous vous 
int\u00e9ressez aux dons 
spirituels, cherchez ceux 
qui construisent 
l'Eglise, de sorte que 
vous ne manquiez de rien. 
{I}13_{/}Si quelqu'un 
parle dans une langue, 
qu'il demande \u00e0 Dieu de 
lui donner un interpr\u00e8te.
{I}14_{/}Car si je prie 
en langues, mon esprit 
est en pri\u00e8re mais mon 
intelligence reste vide. 
{I}15_{/}Est-ce bien? Je 
prierai en esprit, mais 
mon intelligence aussi 
devra prier. Je louerai 
Dieu en esprit, mais mon 
intelligence aussi le 
louera. {I}16_{/}Si tu 
rends gr\u00e2ce en esprit, 
comment fera celui qui se 
contente d'\u00e9couter? Va-t-
il dire: "amen" apr\u00e8s ton 
action de gr\u00e2ces? Il ne 
sait pas ce que tu as 
dit. {I}17_{/}Tu as fait 
une belle action de 
gr\u00e2ces, mais cela ne lui 
a rien apport\u00e9.
{I}18_{/}Je rends gr\u00e2ces 
\u00e0 Dieu de ce que je parle 
en langues mieux que vous 
tous. {I}19_{/}Mais quand 
l'Eglise est r\u00e9unie, 
j'aime mieux dire cinq 
paroles qui ont du sens 
et qui profitent \u00e0 tous 
plut\u00f4t que dix mille 
paroles en langues.
{I}20_{/}Fr\u00e8res, ne 
raisonnez pas comme des 
enfants. Pour faire le 
mal, oui, restez comme 
des enfants, mais 
raisonnez comme des 
adultes. {I}21_{/}Dans la 
Loi il est \u00e9crit: Je me 
servirai de gens d'autres 
langues et je parlerai \u00e0 
ce peuple par ces bouches 
\u00e9trang\u00e8res. Mais m\u00eame 
ainsi ils ne m'entendront 
pas - parole du Seigneur. 
{I}22_{/}Donc le parler 
en langues est un signe, 
non pour ceux qui 
croient, mais pour les 
non-croyants, alors que 
la proph\u00e9tie est pour 
ceux qui croient, et non 
pour les incroyants.
{I}23_{/}Supposez 
pourtant que des gens qui 
ne sont pas au courant ou 
des incroyants, arrivent 
quand l'Eglise enti\u00e8re 
est rassembl\u00e9e, et que 
tous parlent en langues: 
que vont-ils dire? C'est 
du d\u00e9lire! {I}24_{/}Mais 
supposez que vous \u00eates 
tous en train de 
proph\u00e9tiser, et voil\u00e0 
qu'arrive une personne 
qui n'est pas au courant 
ou un incroyant. Tous 
aussit\u00f4t l'interpellent 
et lui disent ses 
v\u00e9rit\u00e9s, {I}25_{/}et lui, 
voyant d\u00e9couverts les 
secrets de sa conscience, 
il tombe le visage contre 
terre, il adore Dieu et 
il reconna\u00eet: Dieu est 
r\u00e9ellement au milieu de 
vous!
{I}26_{/}Quelle est la 
conclusion, fr\u00e8res? 
Toutes les fois que vous 
vous r\u00e9unissez, chacun 
peut intervenir avec un 
psaume, un enseignement, 
une r\u00e9v\u00e9lation, un parler 
en langues, une 
interpr\u00e9tation de ce qui 
est dit en langues. Mais 
que tout soit 
constructif. 
{I}27_{/}Qu'on parle en 
langues, soit, mais pas 
plus de deux ou trois, et 
avec un temps limit\u00e9, et 
qu'il y ait un 
interpr\u00e8te. {I}28_{/}Si 
personne n'est l\u00e0 pour 
interpr\u00e9ter, que ces gens 
se taisent dans 
l'assembl\u00e9e et gardent 
leur parler en langues 
pour eux-m\u00eames et pour 
Dieu.
{I}29_{/}Pour les 
proph\u00e8tes, deux ou trois 
peuvent parler, et les 
autres ensuite feront le 
discernement. {I}30_{/}Si 
l'un de ceux qui sont 
rest\u00e9s assis re\u00e7oit une 
r\u00e9v\u00e9lation, le premier se 
taira. {I}31_{/}Vous 
pourriez tous 
proph\u00e9tiser, mais l'un 
apr\u00e8s l'autre, de sorte 
que tous apprennent et 
que tous soient motiv\u00e9s. 
{I}32_{/}Les esprits de 
la proph\u00e9tie ob\u00e9issent 
aux proph\u00e8tes, 
{I}33_{/}car l'oeuvre de 
Dieu n'est pas le 
d\u00e9sordre mais la paix.
Voyez comment font toutes 
les Eglises des saints: 
{I}34_{/}les femmes 
doivent se taire quand 
l'Eglise est assembl\u00e9e. 
Leur r\u00f4le n'est pas de 
parler mais d'ob\u00e9ir, 
comme il est dit dans la 
Loi. {I}35_{/}Il n'est 
pas bon qu'une femme 
parle dans l'assembl\u00e9e; 
si elles veulent en 
savoir davantage, elles 
demanderont \u00e0 leur mari \u00e0 
la maison. {I}36_{/}Est-
ce de chez vous que la 
parole de Dieu est venue 
ou \u00eates-vous les seuls 
chez qui elle est 
arriv\u00e9e?
{I}37_{/}Ceux d'entre 
vous qui passent pour 
proph\u00e8tes ou spirituels 
reconna\u00eetront que ce que 
je vous \u00e9cris est un 
ordre du Seigneur. 
{I}38_{/}Et si quelqu'un 
veut l'ignorer, lui aussi 
sera ignor\u00e9. 
{I}39_{/}Donc fr\u00e8res, 
aspirez \u00e0 la proph\u00e9tie 
sans pour autant 
interdire qu'on parle en 
langues, {I}40_{/}mais 
que tout se passe de 
fa\u00e7on digne et ordonn\u00e9e.
EN V\u00c9RIT\u00c9, LE CHRIST EST 
RESSUSCIT\u00c9{/}

{1}15{/}

{I}1_{/}Fr\u00e8res, je 
veux vous rappeler 
l'Evangile avec lequel je 
vous ai \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s. Vous 
l'avez re\u00e7u, vous y \u00eates 
rest\u00e9s fid\u00e8les, 
{I}2_{/}et par lui vous 
\u00eates sauv\u00e9s si vous 
gardez la bonne nouvelle 
comme je vous l'ai 
annonc\u00e9e, \u00e0 moins que par 
hasard vous ayez cru ce 
qui ne tient pas. 
{I}3_{/}Je vous ai 
transmis ceci d'abord, 
comme je l'avais re\u00e7u 
moi-m\u00eame, que le Christ 
est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s, 
en accord avec les 
Ecritures; {I}4_{/}qu'il 
a \u00e9t\u00e9 enseveli, et qu'il 
est ressuscit\u00e9 le 
troisi\u00e8me jour, en accord 
avec les Ecritures; 
{I}5_{/}qu'il s'est 
montr\u00e9 \u00e0 Pierre, et 
ensuite aux Douze.
{I}6_{/}Il s'est montr\u00e9 
ensuite \u00e0 plus de cinq 
cents fr\u00e8res \u00e0 la fois, 
dont quelques-uns sont 
morts mais la plupart 
sont encore vivants. 
{I}7_{/}Il s'est montr\u00e9 \u00e0 
Jacques et ensuite \u00e0 tous 
les ap\u00f4tres. {I}8_{/}Et 
il s'est montr\u00e9 \u00e0 moi, - 
j'allais dire \u00e0 l'avorton 
- le dernier de tous.
{I}9_{/}Car je suis le 
dernier des ap\u00f4tres et je 
ne m\u00e9rite pas d'\u00eatre 
appel\u00e9 ap\u00f4tre, moi qui ai 
pers\u00e9cut\u00e9 l'Eglise de 
Dieu. {I}10_{/}Mais par 
gr\u00e2ce de Dieu je suis ce 
que je suis, et sa gr\u00e2ce 
avec moi n'a pas \u00e9t\u00e9 
perdue. Oui, j'ai 
travaill\u00e9 plus que tous 
les autres, non pas moi, 
mais la gr\u00e2ce de Dieu en 
moi.
{I}11_{/}Voil\u00e0 donc ce 
que nous proclamons, que 
ce soit eux ou moi, et 
voil\u00e0 ce que vous avez 
cru. {I}12_{/}Mais si on 
proclame un Christ 
ressuscit\u00e9 d'entre les 
morts, comment peut-on 
dire chez vous qu'il n'y 
a pas de r\u00e9surrection 
pour les morts? 
{I}13_{/}Si les morts ne 
ressuscitent pas, le 
Christ non plus n'est pas 
ressuscit\u00e9. {I}14_{/}Et 
si le Christ n'est pas 
ressuscit\u00e9, notre 
pr\u00e9dication ne rime \u00e0 
rien, votre foi ne rime \u00e0 
rien!
{I}15_{/}Nous voil\u00e0 donc 
devenus de faux t\u00e9moins 
de Dieu, puisque nous 
affirmons au nom de Dieu 
qu'il a ressuscit\u00e9 le 
Christ - {I}16_{/}et de 
fait il ne l'a pas 
ressuscit\u00e9, vu que les 
morts ne ressuscitent 
pas: si les morts ne 
ressuscitent pas, le 
Christ n'a pas pu 
ressusciter. {I}17_{/}Si 
le Christ n'est pas 
ressuscit\u00e9, votre foi 
n'est qu'une illusion et 
vous \u00eates encore dans vos 
p\u00e9ch\u00e9s. {I}18_{/}Et 
finalement ceux qui se 
sont endormis dans le 
Christ sont tout \u00e0 fait 
perdus. {I}19_{/}Si notre 
esp\u00e9rance dans le Christ 
se termine avec la vie 
pr\u00e9sente, nous sommes les 
plus \u00e0 plaindre de tous 
les hommes.
LE CHRIST NOUS A OUVERT 
LE CHEMIN{/}

{I}20_{/}Mais en fait 
le Christ s'est bien 
relev\u00e9 d'entre les morts, 
et il pr\u00e9c\u00e8de tous ceux 
qui se sont endormis. 
{I}21_{/}Un homme nous 
avait amen\u00e9 la mort, et 
c'est un homme encore qui 
nous apporte la 
r\u00e9surrection des morts. 
{I}22_{/}Tous meurent 
parce qu'ils sont inclus 
en Adam, et tous sont 
rendus \u00e0 la vie quand ils 
sont dans le Christ. 
{I}23_{/}Il y a un temps 
fix\u00e9 pour tous: le Christ 
nous pr\u00e9c\u00e8de, et quand il 
reviendra, ce sera 
l'heure pour les siens.
{I}24_{/}Alors viendra la 
fin. Le Christ aura 
domin\u00e9 toutes les lois, 
les forces et les 
souverains de l'univers, 
et il remettra le Royaume 
\u00e0 Dieu le P\u00e8re. 
{I}25_{/}Il est dit qu'il 
doit exercer le pouvoir 
jusqu'\u00e0 ce qu'il ait mis 
ses ennemis sous ses 
pieds, {I}26_{/}et le 
dernier des ennemis 
vaincus sera la mort.
{I}27_{/}Dieu mettra 
toutes choses sous ses 
pieds. Tout lui sera 
soumis, sauf Dieu bien 
s\u00fbr qui lui soumet 
l'univers. {I}28_{/}Quand 
tout lui sera soumis, le 
Fils se soumettra \u00e0 celui 
qui lui a soumis toutes 
choses, et Dieu sera 
d\u00e9sormais tout en tous.
{I}29_{/}Au fait, ceux 
qui se font baptiser pour 
les morts, que veulent-
ils? Si de toutes fa\u00e7ons 
les morts ne ressuscitent 
pas, pourquoi se font-ils 
baptiser pour eux? 
{I}30_{/}Et nous-m\u00eames, 
pourquoi risquons-nous 
notre vie \u00e0 chaque 
instant? {I}31_{/}Oui, 
fr\u00e8res, aussi vrai que je 
suis fier de vous dans le 
Christ J\u00e9sus, notre 
Seigneur, je meurs un peu 
chaque jour. 
{I}32_{/}S'il n'y a rien 
d'autre que cette vie, 
qu'est-ce que j'ai gagn\u00e9 
\u00e0 lutter contre des lions 
\u00e0 Eph\u00e8se? Si les morts ne 
ressuscitent pas, 
mangeons et buvons car 
demain nous mourrons.
{I}33_{/}Ne vous y 
trompez pas: les 
mauvaises doctrines 
corrompent les bonnes 
moeurs. 
{I}34_{/}R\u00e9veillez-vous 
pour de bon et sortez du 
p\u00e9ch\u00e9, car certains 
d'entre vous ignorent 
tout de Dieu, je le dis 
pour votre honte.
AVEC QUEL CORPS 
RESSUSCITERONS-NOUS?{/}

{I}35_{/}Quelqu'un va 
me dire: "Comment est 
cette r\u00e9surrection des 
morts? Quelle sorte de 
corps vont-ils 
retrouver?" 
{I}36_{/}Homme sans 
cervelle! Tout ce que tu 
s\u00e8mes doit mourir d'abord 
pour recevoir la vie. 
{I}37_{/}Et quand tu 
s\u00e8mes, ce n'est pas la 
future plante que tu 
s\u00e8mes, mais un grain nu, 
de bl\u00e9 ou de toute autre 
esp\u00e8ce. {I}38_{/}Dieu 
ensuite va lui donner un 
corps selon qu'il a 
d\u00e9cid\u00e9, car il donne \u00e0 
chaque semence un corps 
diff\u00e9rent.
{I}39_{/}Et puis la 
chair, ce n'est pas 
toujours la m\u00eame chair. 
Celle d'un homme n'est 
pas exactement celle des 
animaux, ou des oiseaux, 
ou des poissons. 
{I}40_{/}Et quand on 
parle de "corps", les 
"corps c\u00e9lestes" sont 
diff\u00e9rents des corps 
qu'on voit sur la terre: 
ils sont tout lumineux. 
{I}41_{/}Et encore la 
lumi\u00e8re du soleil est 
diff\u00e9rente de celle de la 
lune ou des \u00e9toiles, et 
les \u00e9toiles n'ont pas 
toutes le m\u00eame \u00e9clat.
{I}42_{/}C'est la m\u00eame 
chose pour la 
r\u00e9surrection des morts. 
On s\u00e8me un corps en 
d\u00e9composition, mais il 
ressuscite incorruptible. 
{I}43_{/}On le s\u00e8me dans 
son humiliation, mais il 
ressuscite dans la 
gloire. On le s\u00e8me 
impuissant, mais il 
ressuscite plein de 
force; {I}44_{/}On le 
s\u00e8me, ce n'\u00e9tait que vie 
animale, mais il se 
r\u00e9veille corps spirituel. 
Car si le corps dou\u00e9 de 
vie animale est une 
r\u00e9alit\u00e9, le corps 
spirituel l'est tout 
autant.
{I}45_{/}Il est \u00e9crit que 
le premier Adam \u00e9tait 
homme vivant de vie 
animale. Le dernier Adam 
sera esprit et source de 
vie.
{I}46_{/}C'est la vie 
animale qui appara\u00eet en 
premier, et non la vie 
par l'esprit. Ce qui est 
spirituel ne vient 
qu'ensuite. {I}47_{/}Le 
premier homme est tir\u00e9 de 
la terre et il est terre, 
le second homme vient du 
ciel. {I}48_{/}Ceux qui 
sont de la terre sont 
comme cet homme de terre, 
mais ceux qui atteignent 
le ciel sont semblables \u00e0 
l'homme du ciel. 
{I}49_{/}Aussi, apr\u00e8s 
avoir ressembl\u00e9 \u00e0 l'homme 
de la terre, nous serons 
\u00e0 l'image de l'homme du 
ciel.
LE JOUR DE LA 
R\u00c9SURRECTION{/}

{I}50_{/}Comprenez-moi 
bien, fr\u00e8res: ce qui est 
chair et sang ne peut pas 
entrer dans le Royaume de 
Dieu. Les forces de 
d\u00e9composition ne peuvent 
pas avoir part \u00e0 la vie 
incorruptible. 
{I}51_{/}Aussi je vous 
dis cette chose 
extraordinaire: m\u00eame si 
nous ne mourons pas tous, 
tous nous serons 
transform\u00e9s 
{I}52_{/}lorsque sonnera 
la trompette finale. Ce 
sera l'affaire d'un 
instant, juste un clin 
d'oeil. Quand sonnera la 
trompette, les morts 
ressusciteront dans un 
\u00e9tat d\u00e9finitif, et nous-
m\u00eames nous serons 
transform\u00e9s.
{I}53_{/}Car ce qui en 
nous subit la 
d\u00e9composition doit 
rev\u00eatir sa forme 
inalt\u00e9rable; ce qui en 
nous va \u00e0 la mort doit 
rev\u00eatir sa forme 
immortelle. 
{I}54_{/}Donc, quand ce 
qui subit la 
d\u00e9composition rev\u00eatira sa 
forme inalt\u00e9rable, quand 
cette vie mortelle 
dispara\u00eetra sous la vie 
immortelle, on pourra 
dire cette parole de 
l'Ecriture: Quelle 
victoire! La mort a \u00e9t\u00e9 
engloutie. 
{I}55_{/}Qu'est devenue 
ta victoire, \u00f4 mort? O\u00f9 
est donc, \u00f4 mort, ton 
aiguillon?
{I}56_{/}L'aiguillon de 
la mort, c'\u00e9tait le 
p\u00e9ch\u00e9, et la Loi faisait 
sa force. {I}57_{/}Mais 
rendons gr\u00e2ces \u00e0 Dieu qui 
nous donne la victoire 
gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, 
notre Seigneur.
{I}58_{/}Donc, fr\u00e8res 
bien-aim\u00e9s, restez 
fermes. Ne vous laissez 
pas \u00e9branler, mais 
donnez-vous pleinement \u00e0 
l'oeuvre du Christ \u00e0 tout 
instant; et sachez que, 
dans le Seigneur, votre 
peine n'est pas perdue.
RECOMMANDATIONS{/}

{1}16{/}

{I}1_{/}Parlons de la 
collecte destin\u00e9e aux 
saints: suivez donc les 
instructions que j'ai 
donn\u00e9es aux Eglises de 
Galatie. {I}2_{/}Chaque 
dimanche, que chacun 
d'entre vous mette de 
c\u00f4t\u00e9 ce qui lui semble 
bon: il ne faudrait pas 
qu'on attende ma venue 
pour faire des collectes. 
{I}3_{/}Quand je serai 
l\u00e0, je donnerai des 
lettres de cr\u00e9dit \u00e0 ceux 
que vous jugerez les plus 
indiqu\u00e9s, pour qu'ils 
portent vos dons \u00e0 
J\u00e9rusalem. {I}4_{/}Si 
cela en vaut la peine, 
j'irai moi-m\u00eame et ils 
feront le voyage avec 
moi.
{I}5_{/}J'arriverai chez 
vous apr\u00e8s avoir travers\u00e9 
la Mac\u00e9doine. Car je ne 
ferai que traverser la 
Mac\u00e9doine {I}6_{/}et, si 
cela se trouve, je 
resterai un bon moment et 
passerai chez vous 
l'hiver. C'est vous qui 
me mettrez en route pour 
une nouvelle destination.
{I}7_{/}J'esp\u00e8re bien 
rester chez vous un 
certain temps, si le 
Seigneur le permet, car 
je ne voudrais pas vous 
voir seulement en 
passant. {I}8_{/}Je 
resterai \u00e0 Eph\u00e8se jusqu'\u00e0 
la Pentec\u00f4te, {I}9_{/}car 
j'y ai une porte grande 
ouverte et le travail 
avance, m\u00eame avec 
beaucoup d'adversaires.
{I}10_{/}Quand Timoth\u00e9e 
viendra, essayez de le 
mettre \u00e0 l'aise, 
puisqu'il travaille comme 
moi pour le Seigneur. 
{I}11_{/}Donc, ne le 
regardez pas de haut, et 
faites qu'il puisse 
prendre cong\u00e9 de vous en 
paix avant de revenir 
vers moi. Car je 
l'attends, ainsi que nos 
fr\u00e8res.
{I}12_{/}Quant \u00e0 notre 
fr\u00e8re Apollos, j'ai 
beaucoup insist\u00e9 aupr\u00e8s 
de lui pour qu'il aille 
vous visiter avec nos 
fr\u00e8res. Mais il a 
nettement refus\u00e9 de 
partir, il viendra quand 
cela lui para\u00eetra 
opportun.

{I}13_{/}Soyez vigilants 
et restez fermes dans la 
foi; soyez des hommes et 
montrez du courage - 
{I}14_{/}et que tout se 
fasse chez vous avec 
amour.
{I}15_{/}Encore une 
demande, fr\u00e8res. Comme 
vous le savez, les gens 
de la maison de St\u00e9phanas 
sont le meilleur de la 
province d'Acha\u00efe, et ils 
se sont mis au service 
des saints, au service 
des fr\u00e8res. 
{I}16_{/}Acceptez donc 
vous aussi la direction 
de telles personnes et de 
ceux qui les aident et 
peinent avec eux. 
{I}17_{/}La venue de 
St\u00e9phanas avec Fortunatus 
et Acha\u00efcos, a \u00e9t\u00e9 pour 
moi une grande joie, car 
vous me manquiez. 
{I}18_{/}Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 
tranquilliser votre 
esprit comme le mien, 
soyez-leur 
reconnaissants.
{I}19_{/}Les Eglises 
d'Asie vous saluent. 
Aquila et Prisca vous 
saluent avec toute 
l'Eglise qui se r\u00e9unit 
dans leur maison. 
{I}20_{/}Transmettez ce 
salut et \u00e9changez entre 
vous le saint baiser.
{I}21_{/}Ce salut est de 
ma propre main, 
l'\u00e9criture est de moi, 
Paul. {I}22_{/}Si 
quelqu'un n'aime pas le 
Seigneur, malheur \u00e0 lui! 
{I}23_{/}Marana Tha: 
viens Seigneur! La gr\u00e2ce 
de J\u00e9sus le Seigneur soit 
avec vous. {I}24_{/}Je 
vous aime tous dans le 
Christ J\u00e9sus!
