
{1}1{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Paul, ap\u00f4tre de J\u00e9sus Christ par d\u00e9cision de Dieu qui l'a appel\u00e9,
et Sosth\u00e8ne, votre fr\u00e8re, vous envoient cette lettre,
[=]_{R}_{I}2_{/}\u00e0 vous, Eglise de Dieu, qui \u00eates \u00e0 Corinthe,
\u00e0 vous qui avez \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s en J\u00e9sus Christ.
Car vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre saints, comme tous ceux qui en tous lieux invoquent le nom de J\u00e9sus Christ, leur Seigneur et le n\u00f4tre.
[=]_{R}_{I}3_{/}Recevez gr\u00e2ce et paix de Dieu notre P\u00e8re et de J\u00e9sus Christ, le Seigneur.
[\u0095]_{R}_{I}4_{/}A tout moment je rends gr\u00e2ces \u00e0 mon Dieu pour vous et pour la gr\u00e2ce de Dieu qui vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le Christ J\u00e9sus. {R}_{I}5_{/}En lui, vous \u00eates devenus riches de mille mani\u00e8res: vous avez re\u00e7u tous les dons de la parole et de la connaissance, {I}6_{/}\u00e0 mesure que le message du Christ prenait racines chez vous. [=]_{R}_{I}7_{/}Aucun don spirituel ne vous fait d\u00e9faut, et vous n'attendez plus que la manifestation de J\u00e9sus Christ, notre Seigneur. {R}_{I}8_{/}Lui-m\u00eame vous gardera fermes jusqu'au bout, et vous serez sans reproche le jour o\u00f9 se pr\u00e9sentera J\u00e9sus, notre Seigneur. [=]_{R}_{I}9_{/}Dieu est fid\u00e8le, lui qui vous a appel\u00e9s \u00e0 cette communion avec J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur.

{N}LES PROBL\u00c8MES DANS L'EGLISE{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}10_{/}Fr\u00e8res, je vous en prie au nom de J\u00e9sus Christ, notre Seigneur: mettez-vous d'accord au lieu d'\u00eatre divis\u00e9s. Soyez unis, ayez un m\u00eame esprit et la m\u00eame fa\u00e7on de voir. {I}11_{/}Si j'en crois les gens de la maison de Chlo\u00e9, il y a entre vous des rivalit\u00e9s. [=]_{R}_{I}12_{/}Je peux parler ainsi puisque certains disent: "Je suis avec Paul," et d'autres: "Je suis avec Apollos," ou: "Je suis avec Pierre," ou: "Je suis avec le Christ." [*]_{R}_{I}13_{/}Allez-vous diviser le Christ? Est-ce Paul qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 pour vous? Est-ce le bapt\u00eame de Paul que vous avez re\u00e7u? [=]_{I}14_{/}Je me r\u00e9jouis de n'avoir baptis\u00e9 personne d'autre que Crispus et Ga\u00efus, {R}_{I}15_{/}autrement vous diriez que vous avez re\u00e7u mon bapt\u00eame. [=]_{I}16_{/}Pardon! j'ai encore baptis\u00e9 la famille de St\u00e9phanas. A part ceux-l\u00e0, je ne me rappelle aucun autre.

{N}LA FOLIE DE LA CROIX{/}
[\u0095]_[*]_{R}_{I}17_{/}D'ailleurs le Christ ne m'a pas envoy\u00e9 pour baptiser, mais pour proclamer l'Evangile, et cela, sans discours \u00e9lev\u00e9s: sinon la croix du Christ perdrait tout son sens. [=]_[*]_{R}_{I}18_{/}Le langage de la croix est folie pour ceux qui vont \u00e0 leur perte, mais pour nous qui sommes sauv\u00e9s, c'est la force de Dieu. {I}19_{/}L'Ecriture l'a bien dit: "Je d\u00e9truirai la sagesse des sages et je r\u00e9duirai \u00e0 rien les raisons de ceux qui savent." {R}_{I}20_{/}Voil\u00e0 pour faire taire le sage, et l'homme cultiv\u00e9, et le th\u00e9oricien de ce monde! La sagesse de ce monde, Dieu l'a mise au rang des fous, n'est-il pas vrai!
{R}_{I}21_{/}C'est que le monde, avec sa sagesse, n'a pas reconnu Dieu quand il mettait en oeuvre sa sagesse. Il a donc plu \u00e0 Dieu de sauver des croyants gr\u00e2ce \u00e0 une folie que nous proclamons.
{I}22_{/}Alors que les Juifs attendent des miracles et les Grecs veulent de la sagesse, [=]_[*]_{R}_{I}23_{/}nous proclamons un Messie crucifi\u00e9. Quel scandale pour les Juifs! Et pour les autres, quelle folie! {R}_{I}24_{/}Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie est force de Dieu et sagesse de Dieu.
{R}_{I}25_{/}Oui, les folies de Dieu ont plus de sagesse que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les humains. {R}_{I}26_{/}Voyez un peu, fr\u00e8res, quelle est votre condition: combien d'entre vous passent pour des gens cultiv\u00e9s, ou sont de familles nobles et influentes? Bien peu. {R}_{I}27_{/}Mais Dieu a choisi ce que le monde consid\u00e8re comme ridicule pour ridiculiser les sages, et il a pris ce qui est faible en ce monde pour humilier les forts. {R}_{I}28_{/}Dieu a choisi ce qui est commun et m\u00e9pris\u00e9 en ce monde, ce qui ne compte pas, pour r\u00e9duire \u00e0 rien tout ce qui compte. {R}_{I}29_{/}Et ainsi, nul mortel ne pourra se vanter devant Dieu.
[=]_{R}_{I}30_{/}C'est \u00e0 Dieu que vous devez d'\u00eatre \u00e0 pr\u00e9sent dans le Christ J\u00e9sus, lequel s'est fait notre sagesse, une sagesse de Dieu; et il est nos m\u00e9rites, notre saintet\u00e9, le prix de notre libert\u00e9! [=]_{R}_{I}31_{/}Ainsi donc, comme il est \u00e9crit, celui qui se sent fier, qu'il soit fier du Seigneur!

{1}2{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Moi-m\u00eame, fr\u00e8res, quand je suis all\u00e9 chez vous pour vous annoncer le myst\u00e9rieux projet de Dieu, je ne suis pas venu comme un beau parleur ou un intellectuel. {R}_{I}2_{/}Avec vous, je voulais \u00eatre seulement celui qui conna\u00eet J\u00e9sus, le Messie, et Messie crucifi\u00e9. {I}3_{/}Et pour mon compte je me suis senti faible au milieu de vous, j'avais des craintes et je tremblais quelque peu. [=]_{R}_{I}4_{/}Je n'avais pas de grands mots, ni de discours bien arrang\u00e9s pour vous dire mon message, et pourtant ce fut une d\u00e9monstration d'Esprit et de puissance. {R}_{I}5_{/}Car il fallait que votre foi s'appuie, non sur la sagesse humaine, mais sur la force de Dieu.

{N}L'ESPRIT NOUS ENSEIGNE LES SECRETS DE DIEU {/}
[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}6_{/}Il est vrai que nous parlons sagesse avec les parfaits, mais cette sagesse n'est pas de ce monde et ne vient pas des grands de ce monde, puisqu'ils sont \u00e9limin\u00e9s. [=]_{R}_{I}7_{/}Nous enseignons le myst\u00e8re de la sagesse divine, c'est-\u00e0-dire le plan secret que Dieu a form\u00e9 d\u00e8s le commencement pour nous mener jusqu'\u00e0 la gloire.
{I}8_{/}Cette sagesse, aucun des grands de ce monde ne l'a connue. S'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifi\u00e9 le Seigneur de la Gloire. [=]_{R}_{I}9_{/}Rappelez-vous qu'il est \u00e9crit: Des choses que l'oeil n'a pas vues, que pas une oreille n'a entendues, qui ne sont venues \u00e0 l'esprit de personne; les choses que Dieu a pr\u00e9par\u00e9es pour ceux qui l'aiment. {R}_{I}10_{/}Mais \u00e0 nous, Dieu nous l'a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l'Esprit, car l'Esprit explore tout, jusqu'aux profondeurs de Dieu.
[*]_{R}_{I}11_{/}Voyez: personne ne nous conna\u00eet comme notre propre esprit, parce qu'il est en nous. De m\u00eame, personne ne conna\u00eet les choses de Dieu sinon l'Esprit de Dieu. {R}_{I}12_{/}Et ce n'est pas l'esprit du monde que nous avons re\u00e7u, mais l'Esprit qui vient de Dieu, de sorte qu'il nous fait conna\u00eetre ce que nous avons re\u00e7u de Dieu. {I}13_{/}Voil\u00e0 ce dont nous parlons, non pas en termes convenus de la sagesse humaine, mais avec ceux que nous enseigne l'Esprit, et nous interpr\u00e9tons ce qui est spirituel pour ceux qui sont des spirituels.
[=]_{R}_{I}14_{/}Celui qui ne conna\u00eet que la raison n'accepte pas ce qui vient de l'Esprit de Dieu. Pour lui, ce sont des b\u00eatises, et il ne peut pas les appr\u00e9cier parce qu'il faut pour cela des crit\u00e8res spirituels. {I}15_{/}Par contre, celui qui est un spirituel peut juger de tout et personne ne peut le juger. Rappelez-vous cette parole: {I}16_{/}Qui conna\u00eet la fa\u00e7on de penser du Seigneur, qui lui donnera des conseils? Et justement, nous avons la fa\u00e7on de penser du Christ.

{N}BEAUCOUP D'OUVRIERS, MAIS UN SEUL CHANTIER{/}
{1}3{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Pourtant, fr\u00e8res, je n'ai pas pu vous parler comme \u00e0 des spirituels, mais comme \u00e0 des hommes charnels, comme \u00e0 des petits enfants dans le Christ. {I}2_{/}C'est du lait que je vous ai donn\u00e9, non de la nourriture. Ce n'\u00e9tait pas possible pour vous et ce ne l'est pas encore, {R}_{I}3_{/}car vous \u00eates encore charnels. N'y a-t-il pas chez vous des rivalit\u00e9s et de la jalousie? C'est donc que vous \u00eates charnels et vous vous conduisez comme les gens ordinaires. [=]_{R}_{I}4_{/}Tant que vous dites: "Je suis pour Paul", ou: "Je suis pour Apollos", n'\u00eates-vous pas comme tout le monde?
{R}_{I}5_{/}Qu'est-ce que Paul? Qu'est-ce qu'Apollos? Des serviteurs qui ont re\u00e7u de Dieu des dons diff\u00e9rents, et gr\u00e2ce \u00e0 eux vous avez cru. {R}_{I}6_{/}Moi j'ai plant\u00e9, Apollos a arros\u00e9, mais c'est Dieu qui a fait pousser. {R}_{I}7_{/}Celui qui compte, ce n'est pas le semeur ni l'arroseur, mais Dieu qui fait que cela pousse.
{I}8_{/}Le semeur et l'arroseur sont dans la m\u00eame situation, et chacun d'eux sera pay\u00e9 selon son travail. {R}_{I}9_{/}Nous travaillons avec et pour Dieu, et vous, vous \u00eates son champ, vous \u00eates une construction de Dieu.
[=]_{R}_{I}10_{/}J'ai mis en place les fondations, comme un bon architecte, puisque c'est le talent que j'ai re\u00e7u de Dieu, et c'est un autre qui va construire par-dessus. Mais chacun doit se demander comment il construit. {R}_{I}11_{/}On ne peut pas poser une autre pierre de fondation que celle qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0: J\u00e9sus Christ. {I}12_{/}Mais sur cette fondation on peut construire avec de l'or, de l'argent, des pierres pr\u00e9cieuses, ou avec du bois, ou de la paille et des bambous. {R}_{I}13_{/}Un jour on reconna\u00eetra le travail de chacun. Le jour du jugement le fera voir, quand tout sera \u00e9prouv\u00e9 par le feu. Le feu permettra de voir ce que vaut le travail de chacun. [=]_{I}14_{/}Si ce qu'on a construit r\u00e9siste, alors on recevra un salaire; {R}_{I}15_{/}mais si le feu d\u00e9truit le travail, l'ouvrier paiera le dommage. Il sera sauv\u00e9 bien s\u00fbr, mais non sans passer par le feu.
[\u0095]_{R}_{I}16_{/}Ne savez-vous pas que vous \u00eates le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous? [=]_{R}_{I}17_{/}Celui qui d\u00e9truit le temple de Dieu, Dieu le d\u00e9truira. Le temple de Dieu est saint, et c'est vous.

{N}NE DIVISEZ PAS L'EGLISE{/}
[\u0095]_[=]_{I}18_{/}Ne vous trompez pas: celui d'entre vous qui passe pour un sage, au sens ordinaire, qu'il perde la raison pour devenir sage. [=]_{R}_{I}19_{/}Car la sagesse de ce monde est folie aux yeux de Dieu; l'Ecriture le dit: Il prend les sages au filet de leurs propres astuces. [=]_{I}20_{/}Et encore: Le Seigneur conna\u00eet les arguments des sages et sait qu'ils ne valent rien.
[=]_{I}21_{/}Donc, ne vous vantez jamais de vos grands hommes. Pensez que tout est pour vous, {R}_{I}22_{/}que ce soit Paul, Apollos ou Pierre, que ce soit le monde, la vie, la mort, le pr\u00e9sent ou le futur: tout est \u00e0 vous. [=]_{R}_{I}23_{/}Mais vous, vous \u00eates au Christ, et le Christ est \u00e0 Dieu.

{1}4{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Qu'on nous regarde comme des serviteurs du Christ et des administrateurs des myst\u00e8res de Dieu. [=]_{I}2_{/}Et, bien entendu, on exigera d'un administrateur qu'il fasse son travail. [=]_{I}3_{/}Mais, de mon c\u00f4t\u00e9, ce n'est pas votre jugement sur moi qui me pr\u00e9occupe, ou celui d'une autorit\u00e9 humaine. Je ne veux m\u00eame pas me juger moi-m\u00eame. [=]_{R}_{I}4_{/}Bien que je n'aie rien \u00e0 me reprocher, ce n'est pas assez pour me justifier: mon juge, c'est le Seigneur. [=]_{R}_{I}5_{/}Aussi bien, ne jugez pas d'avance, attendez que vienne le Seigneur: lui mettra en lumi\u00e8re ce que cachaient les t\u00e9n\u00e8bres, et r\u00e9v\u00e9lera les intentions des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu ses \u00e9loges.
[=]_[*]_{I}6_{/}Fr\u00e8res, j'ai pris ces comparaisons pour vous parler de moi et d'Apollos. Apprenez \u00e0 ne pas vous servir de l'un ou l'autre de nous pour vous enfler vous-m\u00eames. {I}7_{/}Faut-il qu'on te remarque? Qu'as-tu que tu n'aies re\u00e7u? Et si tu l'as re\u00e7u, pourquoi te vanter comme si cela venait de toi?

{N}CHR\u00c9TIENS "INSTALL\u00c9S" ET MILITANTS PERS\u00c9CUT\u00c9S{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}8_{/}Mais voil\u00e0, vous \u00eates riches et repus, vous \u00eates des rois loin de nous! Si seulement vous \u00e9tiez des rois! Nous pourrions partager avec vous. [=]_{R}_{I}9_{/}Car il me semble que nous, les ap\u00f4tres, Dieu nous a mis \u00e0 la derni\u00e8re place comme des condamn\u00e9s \u00e0 mort. Nous sommes un beau spectacle, pour le monde, pour les anges et pour les hommes. [=]_{I}10_{/}Nous sommes les fous du Christ alors que vous, vous avez la sagesse chr\u00e9tienne. Nous sommes faibles et vous \u00eates forts, vous \u00eates des gens bien et nous sommes m\u00e9prisables. [=]_{I}11_{/}Jusqu'\u00e0 ce jour, nous avons faim et soif et nous souffrons du froid; on nous gifle et on nous envoie ailleurs; {I}12_{/}et nous nous fatiguons \u00e0 travailler avec nos mains. On nous insulte quand nous b\u00e9nissons, on nous pers\u00e9 cute et nous supportons. {I}13_{/}Nous sommes diffam\u00e9s, mais nous r\u00e9confortons les autres. Nous voil\u00e0 devenus les balayures du monde, et les gens peuvent nous mettre au fumier.
{I}14_{/}Tout cela, je ne l'\u00e9cris pas pour vous faire honte, mais pour vous corriger comme des enfants bien-aim\u00e9s. [*]_{R}_{I}15_{/}Car m\u00eame si beaucoup de gens peuvent vous mener au Christ, vous n'avez pas plusieurs p\u00e8res. Et c'est moi qui vous ai donn\u00e9 la vie dans le Christ J\u00e9sus, gr\u00e2ce \u00e0 l'Evan gile. {R}_{I}16_{/}C'est pourquoi je vous dis: suivez mon exemple. [=]_{I}17_{/}Et c'est la raison pour laquelle je vous envoie Timoth\u00e9e, mon fils bien-aim\u00e9 et digne de confiance dans le Seigneur. Il vous rappellera mes r\u00e8gles de vie chr\u00e9tienne telles que je les enseigne en tous lieux dans toutes les Eglises.
[=]_{I}18_{/}Certaines personnes se sont mont\u00e9 la t\u00eate en pensant que je ne viendrais pas. {I}19_{/}Mais je serai bient\u00f4t chez vous, si le Seigneur le veut, et je verrai non pas leurs belles paroles, mais de quoi ils sont capables. [=]_{R}_{I}20_{/}Car le Royaume de Dieu n'est pas une affaire de discours mais de puissance. [=]_{I}21_{/}Que pr\u00e9f\u00e9rez-vous? Que j'arrive chez vous avec la baguette, ou bien avec l'amour et l'esprit de douceur?

{N}UN CAS D'EXCOMMUNICATION{/}
{1}5{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Vous faites surtout parler de vous par une affaire de moeurs, une affaire de moeurs comme on n'en trouve pas, m\u00eame chez les pa\u00efens: quelqu'un vit avec la femme de son p\u00e8re. {I}2_{/}Et vous \u00eates fiers! Vous feriez mieux de prendre le deuil et d'expulser celui qui a fait cela. [=]_{I}3_{/}Sachez donc que j'ai jug\u00e9 le coupable comme si j'\u00e9tais pr\u00e9sent - car je suis absent de corps mais pr\u00e9sent par l'esprit. {R}_{I}4_{/}Vous allez vous r\u00e9unir, vous et mon esprit, au nom de J\u00e9sus notre Seigneur et avec sa puissance; [=]_{R}_{I}5_{/}et vous allez le livrer \u00e0 Satan pour que tous les fl\u00e9aux tombent sur lui, mais que son esprit soit sauv\u00e9 au jour du Seigneur.
[=]_{I}6_{/}Vous pouvez vous vanter! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la p\u00e2te? {I}7_{/}Dehors le vieux levain, purifiez-vous! Et soyez une p\u00e2te neuve, car le Christ est notre victime pascale et vous \u00eates le pain sans levain! {I}8_{/}Donc plus de vieux levain, levain du mal et du vice, mais c\u00e9l\u00e9brez la f\u00eate avec le pain sans levain, c'est-\u00e0-dire la puret\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9.
{I}9_{/}Dans ma lettre je vous ai dit de ne pas fr\u00e9quenter les gens de mauvaise conduite. {I}10_{/}Je ne parlais pas des non-chr\u00e9tiens qui pratiquent la libert\u00e9 sexuelle, ou qui veulent avoir toujours plus, ou qui profitent des autres ou qui adorent les idoles. Sinon vous devriez sortir de ce monde.
[=]_{I}11_{/}Je vous disais de ne plus fr\u00e9quenter celui qui porte le nom de fr\u00e8re mais qui de fait pratique la libert\u00e9 sexuelle, ou qui veut en avoir toujours plus, ou qui est un calomniateur, ou un buveur ou qui profite des autres. Ne mangez m\u00eame pas avec lui. [=]_{I}12_{/}Je n'ai pas \u00e0 juger ceux du dehors, mais ceux qui sont \u00e0 l'int\u00e9rieur, n'est-ce pas \u00e0 vous de les juger? [=]_{R}_{I}13_{/}Ceux du dehors, Dieu les jugera, mais vous, enlevez le mauvais d'au milieu de vous.

{N}NE FAITES PAS DE PROC\u00c8S \u00c0 D'AUTRES CROYANTS{/}
{1}6{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Si l'un d'entre vous a un diff\u00e9rend avec un autre croyant, comment ose-t-il aller en justice devant des pa\u00efens et non devant les saints? {I}2_{/}Ou bien ignorez-vous que nous, les saints, nous jugerons le monde? Si donc vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 juger le monde, comment n'auriez-vous pas autorit\u00e9 pour juger des choses si minimes? {I}3_{/}Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? A plus forte raison les affaires quotidiennes!
{I}4_{/}Vous devriez renvoyer ce genre d'affaires aux tout derniers de la communaut\u00e9! {I}5_{/}Je le dis \u00e0 votre honte: c'est \u00e0 croire qu'il n'y a personne parmi vous qui soit de bon conseil et puisse servir d'arbitre entre ses fr\u00e8res! {I}6_{/}Et c'est ainsi qu'on se tra\u00eene en justice entre fr\u00e8res, et cela devant des non-croyants!
[=]_{I}7_{/}De toute fa\u00e7on, c'est d\u00e9j\u00e0 un \u00e9chec que d'avoir des proc\u00e8s entre vous. Pourquoi ne pas souffrir plut\u00f4t l'injustice? Pourquoi ne pas vous laisser plut\u00f4t d\u00e9poss\u00e9der? {I}8_{/}Mais non, c'est vous qui commettez l'injustice et qui faites du tort, et c'est \u00e0 des fr\u00e8res que vous le faites.
[=]_{R}_{I}9_{/}Ignorez-vous que les injustes n'h\u00e9riteront pas du Royaume de Dieu? Ne vous \u00e9garez pas: Ceux qui pratiquent la libert\u00e9 sexuelle ou adorent les idoles, les adult\u00e8res, les jouisseurs, ceux qui pratiquent l'homosexualit\u00e9, {R}_{I}10_{/}les voleurs, ceux qui n'en ont jamais assez, les buveurs, les calomniateurs et ceux qui profitent des autres n'h\u00e9riteront pas du Royaume de Dieu. {R}_{I}11_{/}C'\u00e9tait le cas de plusieurs d'entre vous; mais vous avez \u00e9t\u00e9 lav\u00e9s, vous avez \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s, vous \u00eates devenus des justes gr\u00e2ce au Nom du Seigneur J\u00e9sus Christ et \u00e0 l'Esprit de notre Dieu.

{N}A PROPOS DE LA LIBERT\u00c9 SEXUELLE{/}
[\u0095]_{R}_{I}12_{/}Tout m'est permis, mais tout n'est pas bon pour moi. Tout m'est permis, mais je ne veux rien qui me rende esclave. [=]_{R}_{I}13_{/}Les aliments sont pour l'estomac et l'estomac pour les aliments, et Dieu d\u00e9truira l'un comme l'autre. Par contre le corps n'est pas pour le sexe, mais pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps. [=]_{R}_{I}14_{/}Dieu a ressuscit\u00e9 le Seigneur et, par sa puissance, Il nous ressuscitera aussi.
[=]_[*]_{I}15_{/}Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres du Christ? Alors, puis-je prendre au Christ ses membres et en faire les membres d'une prostitu\u00e9e? Tout sauf cela! {I}16_{/}Ne savez-vous donc pas que dans cette union on devient, avec la prostitu\u00e9e, un seul corps? L'Ecriture dit: Les deux seront une seule chair. [=]_{R}_{I}17_{/}Par contre, celui qui s'unit au Seigneur devient un seul esprit avec Lui.
[=]_{R}_{I}18_{/}Fuyez les relations d\u00e9fendues. Tout autre p\u00e9ch\u00e9 qu'on peut faire reste ext\u00e9rieur au corps. Mais avec les relations sexuelles on p\u00e8che contre son propre corps. [=]_{R}_{I}19_{/}Ne le savez-vous pas: votre corps est un temple de l'Esprit Saint, qui est en vous, venu de Dieu, et vous ne vous appartenez pas. [=]_{R}_{I}20_{/}Vous avez \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s si cher! Glorifiez donc Dieu dans votre corps.

{N}LA CONTINENCE DANS LE MARIAGE{/}
{1}7{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Vous m'\u00e9crivez plusieurs choses, et je r\u00e9ponds. C'est tr\u00e8s bien de ne pas toucher une femme. {R}_{I}2_{/}Mais l'appel du sexe est l\u00e0; donc, que chacun prenne femme et que chacune ait son mari. {I}3_{/}Le mari doit rendre \u00e0 sa femme ce qu'il lui doit, et la femme fera de m\u00eame avec son mari. [=]_{I}4_{/}La femme ne dispose pas de son propre corps, mais son mari. De m\u00eame pour le mari: son corps est \u00e0 la disposition de sa femme.
{R}_{I}5_{/}Ne vous privez pas l'un de l'autre, sauf si c'est d'un commun accord et pour un certain temps, pour mieux vous donner \u00e0 la pri\u00e8re. Et de nouveau vous aurez des relations; autrement Satan pourrait vous faire tomber parce que vous dominez mal vos instincts. {I}6_{/}Je vous donne cela comme un conseil: ce n'est pas un ordre. [=]_{R}_{I}7_{/}J'aimerais bien que tous soient comme moi, mais chacun a re\u00e7u de Dieu son propre don, l'un d'une fa\u00e7on, l'autre d'une autre.
{I}8_{/}Pour cela je dis \u00e0 ceux qui ne sont pas mari\u00e9s et aux veuves que ce serait bien de rester comme je suis. [=]_{I}9_{/}Mais s'ils ne sont pas ma\u00eetres d'eux-m\u00eames, qu'ils se marient. Il vaut mieux se marier que rester dans le feu.

{N}MARIAGE ET DIVORCE{/}
[\u0095]_{I}10_{/}A ceux qui sont mari\u00e9s je donne cet ordre - non pas de moi, mais du Seigneur: que la femme ne se s\u00e9pare pas de son mari. [=]_{R}_{I}11_{/}Si elle s'est s\u00e9par\u00e9e de son mari, qu'elle reste seule, ou qu'elle se r\u00e9concilie avec son mari. Et de m\u00eame pour le mari: qu'il ne renvoie pas sa femme.
{I}12_{/}Aux autres je dis, moi, pas le Seigneur: si un fr\u00e8re a une femme qui n'est pas croyante mais qui se trouve bien avec lui, qu'il ne la laisse pas. {I}13_{/}Et de m\u00eame pour la femme dont le mari n'est pas croyant: s'il se trouve bien avec elle, qu'elle ne laisse pas son mari. [=]_{R}_{I}14_{/}Car le mari qui n'est pas croyant est sanctifi\u00e9 \u00e0 travers sa femme, et celui qui est fr\u00e8re sanctifie sa femme qui n'est pas croyante. Autrement vos enfants aussi ne seraient pas purs, alors que, de fait ils sont d\u00e9j\u00e0 sanctifi\u00e9s.
{R}_{I}15_{/}Si celui qui n'est pas croyant veut se s\u00e9parer, qu'il se s\u00e9pare. Le fr\u00e8re ou la soeur mari\u00e9s avec eux ne sont pas li\u00e9s dans ce cas, car Dieu nous a appel\u00e9s \u00e0 vivre dans la paix. {R}_{I}16_{/}Tu as beau \u00eatre sa femme, es-tu s\u00fbre que tu sauveras ton mari? Et si tu es le mari, es-tu s\u00fbr que tu sauveras ta femme?
[\u0095]_{R}_{I}17_{/}En dehors de ce cas, que chacun vive dans la condition que le Seigneur lui a attribu\u00e9e, o\u00f9 il \u00e9tait quand Dieu l'a appel\u00e9. C'est la r\u00e8gle que je donne dans toutes les \u00e9glises. [=]_{R}_{I}18_{/}Etais-tu circoncis quand Dieu t'a appel\u00e9? Ne te fais pas faire une greffe. Et si Dieu appelle un non-Juif, qu'il ne se fasse pas circoncire. {R}_{I}19_{/}Ce qui importe n'est pas la circoncision et pas davantage de ne pas l'avoir, mais de garder les commandements de Dieu.
{R}_{I}20_{/}Que chacun demeure donc dans l'\u00e9tat o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9. {R}_{I}21_{/}L'appel de Dieu t'a trouv\u00e9 esclave? Ne te pr\u00e9occupe pas. Mais si tu peux te lib\u00e9rer, profite de l'occasion. [=]_{R}_{I}22_{/}Sache que l'esclave appel\u00e9 \u00e0 la vie chr\u00e9tienne devient libre associ\u00e9 du Seigneur. Et l'homme libre qui est appel\u00e9, devient aussi bien un esclave du Christ. [=]_{R}_{I}23_{/}Vous avez \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s tr\u00e8s cher: ne vous rendez pas esclaves d'autres hommes. {R}_{I}24_{/}Donc, fr\u00e8res, que chacun continue de vivre pour Dieu dans la condition o\u00f9 il a re\u00e7u son appel.

{N}VIRGINIT\u00c9 ET CHASTET\u00c9{/}
[\u0095]_{R}_{I}25_{/}Vous me parlez des vierges; je n'ai pas d'ordre du Christ, mais mes avis sont ceux d'un homme \u00e0 qui le Seigneur a bien voulu faire confiance. [*]_{I}26_{/}Je pense que c'est une belle d\u00e9cision.
Vu les difficult\u00e9s actuelles, je pense que c'est bien de vivre ainsi. {R}_{I}27_{/}Es-tu engag\u00e9 avec une femme? C'est bien. Es-tu sans engagement? Ne cherche pas de femme. [=]_{I}28_{/}Tu ne fais pas mal si tu te maries, et de m\u00eame la fille qui se marie: elle ne fait pas de p\u00e9ch\u00e9. Mais ceux qui se marient auront bien des \u00e9preuves sur le plan humain et je voudrais vous les \u00e9pargner.
[=]_{I}29_{/}Je m'explique, fr\u00e8res. Le temps s'est raccourci. De toutes fa\u00e7ons, ceux qui ont pris femme doivent vivre comme s'ils n'en avaient pas, {I}30_{/}ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient pas, ceux qui sont heureux, comme s'ils ne l'\u00e9taient pas, ceux qui ach\u00e8tent, comme s'ils ne poss\u00e9daient pas, [=]_{I}31_{/}et ceux qui jouissent de la vie pr\u00e9sente, comme s'ils n'en jouissaient pas. Car les situations de ce monde sont en train de passer.
[=]_{I}32_{/}J'aimerais que vous n'ayez pas de soucis. Celui qui n'est pas mari\u00e9 est tout occup\u00e9 du Seigneur et il veut lui plaire. {I}33_{/}Par contre celui qui est mari\u00e9 est tout occup\u00e9 de choses de ce monde, cherchant comment plaire \u00e0 sa femme. Et il est divis\u00e9. [=]_{I}34_{/}La femme qui reste vierge ou qui vit seule est tout occup\u00e9e du Christ et s'efforce d'\u00eatre sainte de corps et d'esprit. Par contre la femme mari\u00e9e est toute occup\u00e9e de choses de ce monde: elle doit plaire \u00e0 son mari.
{I}35_{/}Je vous dis cela, non pour vous tendre un pi\u00e8ge, mais pour votre bien, en vue d'une vie plus noble o\u00f9 vous serez totalement unis au Seigneur.
[\u0095]_{I}36_{/}Quelqu'un peut se sentir g\u00ean\u00e9 vis-\u00e0-vis de sa fianc\u00e9e qui est encore vierge et prend de l'\u00e2ge. S'il pense que c'est la bonne solution, qu'il fasse pour le mieux: il ne p\u00e8che pas. Qu'ils se marient. {R}_{I}37_{/}Mais il se peut qu'un autre reste ferme: il se sent tr\u00e8s libre et ma\u00eetre de sa propre d\u00e9cision, et il d\u00e9cide de la laisser vierge. S'il le fait, il agira tr\u00e8s bien.
{I}38_{/}Donc celui qui \u00e9pouse cette fille qu'il avait gard\u00e9e vierge agit bien, et celui qui ne l'\u00e9pouse pas fait mieux encore.
[=]_{R}_{I}39_{/}La femme est li\u00e9e tout le temps que vit son mari. Quand le mari est mort, elle peut se remarier avec qui elle veut, pourvu que ce soit un mariage chr\u00e9tien. [=]_{R}_{I}40_{/}Mais elle sera plus heureuse si elle reste seule comme je le conseille, et je crois avoir moi aussi l'Esprit de Dieu.

{N}PEUT-ON ACCOMPAGNER LES PA\u00cfENS DANS LEURS SACRIFICES{/}
{1}8{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Parlons des viandes consacr\u00e9es aux idoles. Bien s\u00fbr, tous nous avons la connaissance. Mais la connaissance nous enfle, pendant que l'amour construit. {I}2_{/}Celui qui croit savoir (quelque chose), il ne sait pas encore ce que doit \u00eatre la connaissance. [=]_{R}_{I}3_{/}Par contre, si quelqu'un  aime (Dieu), celui-l\u00e0 est connu de Dieu.
[=]_{R}_{I}4_{/}Peut-on manger les viandes consacr\u00e9es aux idoles? Nous savons que l'idole n'est rien dans la r\u00e9alit\u00e9 et qu'il n'y a pas d'autre Dieu que l'Unique. {I}5_{/}Bien s\u00fbr, on parle de dieux aussi bien dans les cieux que sur la terre et cela fait beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs. [=]_{R}_{I}6_{/}Mais pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le P\u00e8re; tout vient de lui et nous allons vers lui. Et il n'y a qu'un seul Seigneur, J\u00e9sus, le Christ: tout d\u00e9pend de lui et nous d\u00e9pendons de lui.
[=]_{R}_{I}7_{/}Mais tous n'ont pas la connaissance; pour certains qui \u00e9taient habitu\u00e9s aux idoles, c'est l\u00e0 manger une viande consacr\u00e9e \u00e0 l'idole, et leur conscience mal form\u00e9e en est souill\u00e9e. {R}_{I}8_{/}Apr\u00e8s tout, ce n'est pas notre r\u00e9gime qui nous fait plaire \u00e0 Dieu. Si nous n'en mangeons pas, nous ne perdons rien, et ce n'est pas d'en manger qui nous donnera grand-chose.
{R}_{I}9_{/}Donc, avec vos droits, \u00e9vitez de causer du tort \u00e0 ceux qui sont mal assur\u00e9s. {R}_{I}10_{/}Si l'un d'eux te voit, toi qui as la connaissance, install\u00e9 dans le salon du temple, sa conscience non lib\u00e9r\u00e9e en est influenc\u00e9e, et lui aussi mangera ce qui est consacr\u00e9 \u00e0 l'idole. {R}_{I}11_{/}Et voil\u00e0 que ce faible, ce fr\u00e8re pour qui le Christ est mort, se perd gr\u00e2ce \u00e0 ton savoir. [=]_{R}_{I}12_{/}Quand vous blessez ainsi les consciences non lib\u00e9r\u00e9es et p\u00e9chez contre vos fr\u00e8res, vous p\u00e9chez contre le Christ. [=]_{R}_{I}13_{/}Donc si quelque aliment entra\u00eene au mal un de mes fr\u00e8res, je ne veux plus jamais manger de viande plut\u00f4t que de faire chuter mon fr\u00e8re.

{N}SAVOIR RENONCER \u00c0 SES DROITS{/}
{1}9{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Moi-m\u00eame, ne suis-je pas un homme libre? Ne suis-je pas un ap\u00f4tre, n'ai-je pas vu J\u00e9sus, notre Seigneur, et n'\u00eates-vous pas le fruit de mon travail dans le Christ? {I}2_{/}Si pour d'autres je ne suis pas ap\u00f4tre, pour vous je le suis et vous \u00eates dans le Christ le certificat de ma mission d'ap\u00f4tre. {R}_{I}3_{/}Or \u00e9coutez comment je r\u00e9ponds \u00e0 ceux qui me mettent en question:
{R}_{I}4_{/}N'avons-nous pas droit \u00e0 ce qu'on nous donne \u00e0 manger et \u00e0 boire? [=]_{R}_{I}5_{/}N'avons-nous pas le droit de nous faire accompagner par une femme, une soeur, comme font les autres ap\u00f4tres et les fr\u00e8res du Seigneur, et Pierre lui-m\u00eame? [=]_{I}6_{/}Sommes-nous les seuls, moi et Barnab\u00e9, \u00e0 qui on refuse le droit de ne pas travailler? [=]_{I}7_{/}Avez-vous vu un soldat qui s'engage \u00e0 ses propres frais, ou un planteur qui ne mange pas des fruits de sa vigne, ou un berger qui se prive du lait de son troupeau?
{R}_{I}8_{/}Tout cela n'est pas seulement sagesse humaine, car la Loi dit la m\u00eame chose. [=]_{R}_{I}9_{/}Il est \u00e9crit: N'emp\u00eache pas le boeuf de toucher au grain qu'il bat. Croyez-vous que Dieu s'inqui\u00e8te pour les boeufs? {I}10_{/}Non, tout cela vaut pour nous.
Il s'agit de nous l\u00e0 o\u00f9 il est \u00e9crit que celui qui travaille en attend quelque chose et celui qui bat le grain compte en avoir sa part. [=]_{R}_{I}11_{/}Et si nous avons sem\u00e9 chez vous des richesses spirituelles, ne pouvons-nous pas r\u00e9colter chez vous quelques avantages de ce monde? {R}_{I}12_{/}D'autres ont re\u00e7u leur part de ce que vous aviez; n'avions-nous pas de meilleures raisons qu'eux? Mais voil\u00e0: nous n'avons pas fait usage de ce droit et nous supportons tout plut\u00f4t que de mettre un obstacle \u00e0 l'Evangile du Christ.
[=]_{R}_{I}13_{/}Ne savez-vous pas que ceux qui pr\u00e9parent les choses saintes re\u00e7oivent du Temple leur nourriture? Ceux qui servent \u00e0 l'autel ont leur part de ce qui est sur l'autel. [=]_{R}_{I}14_{/}Et de m\u00eame le Seigneur a ordonn\u00e9 que ceux qui annoncent l'Evangile vivent de l'Evangile. [=]_{I}15_{/}Mais moi, je n'ai fait aucun usage de tout cela, et si je vous l'\u00e9cris ce n'est pas pour en b\u00e9n\u00e9ficier: j'aimerais mieux mourir...
Personne ne m'enl\u00e8vera ce titre de gloire. {R}_{I}16_{/}Car si j'annonce l'Evangile, je ne peux pas m'en vanter: je le fais par contrainte, et malheur \u00e0 moi si je n'annon\u00e7ais pas l'Evangile. [=]_{R}_{I}17_{/}Si je le faisais librement, j'aurais une r\u00e9compense, mais on m'a donn\u00e9 cette charge malgr\u00e9 moi. {R}_{I}18_{/}Alors, comment m\u00e9riter une r\u00e9compense? Je donnerai l'Evangile gratuitement, sans faire usage des droits que me donne l'Evangile.
{I}19_{/}De m\u00eame j'\u00e9tais libre vis-\u00e0-vis de tous, mais je me suis fait l'esclave de tous pour gagner cette multitude. [=]_{R}_{I}20_{/}Je me suis fait Juif avec les Juifs afin de gagner les Juifs. Ils observent la Loi? Moi aussi j'observe la Loi, bien que je n'y sois pas tenu, parce que je veux gagner ceux qui observent la Loi. [=]_{R}_{I}21_{/}Avec ceux qui n'ont pas la Loi, je suis celui qui n'observe pas la Loi (en r\u00e9alit\u00e9 je ne suis pas sans loi vis-\u00e0-vis de Dieu: ma loi, c'est le Christ). Mais je veux gagner ceux qui n'ont pas la Loi.
{R}_{I}22_{/}Et pour gagner ceux dont la conscience n'est pas assur\u00e9e, je me fais faible parmi les faibles. Je me suis fait tout \u00e0 tous de fa\u00e7on \u00e0 en sauver pour le moins quelques uns. {I}23_{/}Et tout cela je le fais pour l'Evangile, parce que moi aussi je veux en avoir ma part.

{N}LA FOI EXIGE DES RENONCEMENTS{/}
[\u0095]_{R}_{I}24_{/}Vous savez bien qu'au stade il y a beaucoup de coureurs au d\u00e9part, et un seul re\u00e7oit le prix. Courez donc de fa\u00e7on \u00e0 gagner. {I}25_{/}Les concurrents s'imposent une dure discipline, et c'est pour une couronne vite fan\u00e9e, alors que la n\u00f4tre ne se fanera pas. [=]_{I}26_{/}Je ne veux donc pas courir sans pr\u00e9paration ni donner des coups dans le vide. {I}27_{/}Aussi vais-je traiter durement mon corps et le tenir en laisse, car je ne voudrais pas \u00eatre \u00e9limin\u00e9 apr\u00e8s avoir pr\u00each\u00e9 aux autres.

{1}10{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Fr\u00e8res, je dois vous rappeler l'exemple de nos p\u00e8res: tous ont pass\u00e9 sous la nu\u00e9e et tous ont travers\u00e9 la mer. {R}_{I}2_{/}Tous ont re\u00e7u ce bapt\u00eame de la nu\u00e9e et de la mer qui les donnait \u00e0 Mo\u00efse. {I}3_{/}Tous ont mang\u00e9 du m\u00eame aliment spirituel, [=]_{R}_{I}4_{/}et tous ont bu de la m\u00eame boisson spirituelle: leur eau jaillissait d'un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher \u00e9tait le Christ. [=]_{R}_{I}5_{/}Et pourtant la plupart d'entre eux n'ont pas plu \u00e0 Dieu: et leurs corps sont rest\u00e9s dans le d\u00e9sert.
{I}6_{/}Tout ce qui s'est pass\u00e9 l\u00e0 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 notre histoire, et nous devons nous garder des mauvais d\u00e9sirs qu'ils ont eus. [=]_{I}7_{/}Ne soyez pas des adorateurs d'idoles, comme certains d'entre eux, et l'Ecriture dit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, apr\u00e8s quoi ils firent la f\u00eate. {R}_{I}8_{/}Pas de prostitution: beaucoup d'entre eux y ont c\u00e9d\u00e9 et il en est mort vingt-trois mille en un seul jour. [=]_{R}_{I}9_{/}Ne mettez pas le Seigneur \u00e0 l'\u00e9preuve: beaucoup d'entre eux l'ont mis \u00e0 l'\u00e9preuve et ils sont morts piqu\u00e9s par les serpents. [=]_{R}_{I}10_{/}Ne vous plaignez pas par derri\u00e8re; beaucoup d'entre eux murmuraient ainsi et l'Exterminateur les a fait p\u00e9rir.
[=]_{I}11_{/}Tout ce qu'ils ont v\u00e9cu l\u00e0 avait valeur d'exemple, et cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour mettre en garde ceux qui devaient conna\u00eetre les derniers temps, c'est-\u00e0-dire nous. {I}12_{/}Donc, que celui qui pense \u00eatre debout prenne garde de ne pas tomber. [=]_{R}_{I}13_{/}De fait, vous n'avez connu que des \u00e9preuves tr\u00e8s ordinaires. Dieu est fid\u00e8le et ne permettra pas que vous soyez tent\u00e9s au-del\u00e0 de vos forces; il vous enverra en m\u00eame temps que l'\u00e9preuve la force pour la supporter.
[\u0095]_{I}14_{/}Donc, mes bien-aim\u00e9s, fuyez l'idol\u00e2trie. [=]_{I}15_{/}Je vous parle comme \u00e0 des gens qui r\u00e9fl\u00e9chissent: pensez \u00e0 ce que je vais dire. [=]_{R}_{I}16_{/}Le calice de b\u00e9n\u00e9diction que nous b\u00e9nissons, n'est-ce pas une communion au sang du Seigneur? Et le pain que nous partageons, n'est-ce pas une communion au corps du Christ? [=]_{I}17_{/}Nous sommes plusieurs, mais nous devenons un seul corps, car il n'y a qu'un seul pain et tous nous participons du m\u00eame pain.
[=]_{R}_{I}18_{/}Pensez \u00e0 Isra\u00ebl, au peuple qui porte ce nom: quand ils mangent les victimes sacrifi\u00e9es, ils entrent en communion avec l'autel, n'est-il pas vrai? {R}_{I}19_{/}Je ne dis pas que les viandes des idoles sont r\u00e9ellement consacr\u00e9es ou que l'idole existe r\u00e9ellement. [=]_{R}_{I}20_{/}Mais les sacrifices des pa\u00efens vont aux d\u00e9mons et non pas \u00e0 Dieu, et je ne veux pas que vous entriez en communion avec les d\u00e9mons.
[=]_{I}21_{/}Vous ne pouvez pas boire \u00e0 la fois le calice du Seigneur et le calice des d\u00e9mons. Vous ne pouvez pas en m\u00eame temps prendre part \u00e0 la table du Seigneur et \u00e0 la table des d\u00e9mons. [=]_{I}22_{/}Ou bien voulons-nous d\u00e9fier le Seigneur? Serions-nous plus forts que lui?

{N}CONCLUSIONS PRATIQUES{/}
[\u0095]_[=]_{I}23_{/}Tout est permis, mais tout n'est pas bon pour moi. Tout est permis, mais tout ne fait pas du bien: {I}24_{/}que chacun pense, non pas \u00e0 soi, mais aux autres. [=]_{I}25_{/}Donc, tout ce qu'on vend au march\u00e9, mangez-en sans vous faire des scrupules de conscience, [=]_{I}26_{/}Car la terre appartient au Seigneur avec tout ce qui la recouvre. {I}27_{/}Et si un non-croyant vous invite, et que vous d\u00e9siriez aller chez lui, mangez ce qu'on vous pr\u00e9sente et n'ayez pas de scrupules de conscience.
[=]_{I}28_{/}Mais si on vous dit: C'est de la viande consacr\u00e9e! n'en prenez pas. Pensez \u00e0 celui qui vous a avertis, et respectez sa conscience. {I}29_{/}Je dis bien: la conscience de l'autre, non la v\u00f4tre. Mais faut-il que je fasse usage de ma libert\u00e9, si cela doit \u00eatre critiqu\u00e9 par une autre conscience? {R}_{I}30_{/}Est-il bon que je fasse usage de ce don de Dieu et lui en rende gr\u00e2ce, si cela doit \u00eatre mal interpr\u00e9t\u00e9?
{R}_{I}31_{/}Donc, que vous mangiez ou que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites que tout soit pour la gloire de Dieu. {R}_{I}32_{/}Ne scandalisez, ni les Juifs, ni les Grecs, ni l'Eglise de Dieu. {R}_{I}33_{/}Faites comme moi: je ne cherche pas mon propre int\u00e9r\u00eat mais celui des autres, c'est-\u00e0-dire leur salut, et je t\u00e2che de plaire \u00e0 tous.

{1}11{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Suivez mon exemple comme je suis celui du Christ.

{N}LE VOILE DES FEMMES{/}
[=]_{R}_{I}2_{/}Je vous f\u00e9licite parce que vous m'\u00eates fid\u00e8les en tout et vous gardez les traditions que je vous ai transmises. [=]_{R}_{I}3_{/}Pourtant j'aimerais vous rappeler que pour tout homme le Christ est la t\u00eate, tandis que pour la femme, c'est l'homme qui est la t\u00eate - et pour le Christ, Dieu est la t\u00eate.
{R}_{I}4_{/}Quand l'homme prie ou proph\u00e9tise avec la t\u00eate couverte, il d\u00e9shonore sa t\u00eate. {I}5_{/}Mais quand la femme prie ou proph\u00e9tise sans se couvrir la t\u00eate, elle d\u00e9shonore sa t\u00eate: ce n'est pas mieux que de se faire tondre. {I}6_{/}Elle ne veut pas se couvrir la t\u00eate: qu'elle aille donc se faire tondre! Quelle femme n'aurait honte d'aller les cheveux coup\u00e9s ou ras\u00e9s? Alors, qu'elle se couvre la t\u00eate.
[=]_{R}_{I}7_{/}L'homme n'a pas \u00e0 se couvrir la t\u00eate, car il est l'image et la gloire de Dieu; la femme, par contre, est la gloire de l'homme. [=]_{R}_{I}8_{/}Car c'est la femme qui vient de l'homme, non l'homme de la femme, {R}_{I}9_{/}et l'homme n'a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour la femme mais la femme pour l'homme. {I}10_{/}C'est pourquoi la femme doit garder sur sa t\u00eate un signe de sa d\u00e9pendance; sinon, que penseraient les anges?
{R}_{I}11_{/}C'est vrai que, dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, et l'homme n'existe pas sans la femme, {R}_{I}12_{/}et si la femme a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e de l'homme, l'homme aussi vient de la femme, et tout vient de Dieu.
{R}_{I}13_{/}Pensez-y vous-m\u00eames. Est-ce vraiment convenable quand une femme prie Dieu avec la t\u00eate d\u00e9couverte? {R}_{I}14_{/}L'ordre naturel vous enseigne que c'est une honte pour un homme de porter une coiffure eff\u00e9min\u00e9e. {I}15_{/}Une femme, par contre, est fi\u00e8re de sa coiffure: sa coiffure lui tient lieu de voile. [*]_{R}_{I}16_{/}Mais maintenant, si quelqu'un aime discuter, qu'il sache que nous n'acceptons pas cette coutume, et pas davantage les Eglises de Dieu.

{N}LE DERNIER REPAS DU CHRIST{/}
[\u0095]_{I}17_{/}Et puisque je suis en train de faire des reproches, je ne vous f\u00e9licite pas pour vos rencontres qui vous font plus de mal que de bien. [=]_{R}_{I}18_{/}Tout d'abord on me dit que lorsque vous vous r\u00e9unissez en Eglise vous \u00eates divis\u00e9s, et je le crois en partie. {I}19_{/}Il faudra qu'un jour on voie chez vous diff\u00e9rents partis, et alors on saura sur qui on peut compter chez vous.
{I}20_{/}Donc, quand vous vous r\u00e9unissez et mangez, cela n'est gu\u00e8re un repas du Seigneur. {I}21_{/}Chacun prend les devants pour manger son propre repas; l'un s'enivre et l'autre reste sur sa faim. {R}_{I}22_{/}Vous avez vos maisons: ne pouvez-vous pas manger et boire chez vous? Ou vous moquez-vous de l'Eglise de Dieu et voulez-vous insulter ceux qui n'ont rien? Que puis-je vous dire? Vous f\u00e9liciter? Pour cela s\u00fbrement pas.
[=]_{R}_{I}23_{/}Je vous ai moi-m\u00eame transmis ce que j'avais re\u00e7u et qui venait du Seigneur: la nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus prit du pain, {R}_{I}24_{/}rendit gr\u00e2ce et le partagea en disant: "Ceci est mon corps donn\u00e9 pour vous, faites ceci en m\u00e9moire de moi." [=]_{R}_{I}25_{/}De m\u00eame pour le calice apr\u00e8s le repas; il dit: "Ce calice est la nouvelle alliance gr\u00e2ce \u00e0 mon sang. Toutes les fois que vous la boirez, vous le ferez en m\u00e9moire de moi." [=]_{R}_{I}26_{/}Voyez donc: toutes les fois que vous mangez ce pain et buvez ce calice, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu'\u00e0 ce qu'il vienne. 
{I}27_{/}Si quelqu'un manque de respect quand il mange le pain ou boit le calice du Seigneur, il p\u00e8che contre le corps et le sang du Seigneur. [=]_{R}_{I}28_{/}Que chacun donc fasse son examen avant de manger le pain et boire le calice. [=]_{I}29_{/}Car s'il ne reconna\u00eet pas le corps, il mange et boit sa propre condamnation.
{I}30_{/}C'est d'ailleurs la raison pour laquelle plusieurs d'entre vous sont en mauvaise sant\u00e9 ou sont malades, et quelques-uns sont morts. [=]_{I}31_{/}Si nous faisions notre propre examen, nous ne serions pas jug\u00e9s. {R}_{I}32_{/}Mais le Seigneur nous juge et nous corrige pour que nous ne soyons pas condamn\u00e9s avec ce monde.
{I}33_{/}Donc, fr\u00e8res, quand vous vous r\u00e9unissez pour prendre le repas, attendez-vous les uns les autres. {R}_{I}34_{/}Celui qui est affam\u00e9 peut manger chez lui; mais ne vous r\u00e9unissez pas pour vous mettre en mauvaise situation. Tout le reste, j'y mettrai ordre quand je viendrai.

{N}LE BON ORDRE DANS LES ASSEMBL\u00c9ES{/}
{1}12{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Maintenant, fr\u00e8res, je veux vous parler des dons spirituels. {I}2_{/}Rappelez-vous le temps o\u00f9 vous \u00e9tiez pa\u00efens. Vous perdiez tout contr\u00f4le de vous-m\u00eames quand on vous menait \u00e0 vos idoles sans vie ni voix. [=]_{R}_{I}3_{/}Alors je vous dis: on ne peut pas crier: "Maudit soit le Christ!" quand c'est un esprit de Dieu. Et de m\u00eame il faut un esprit saint pour dire: "J\u00e9sus est le Seigneur."
[=]_{R}_{I}4_{/}Il y a diff\u00e9rents charismes, mais c'est le m\u00eame Esprit. {R}_{I}5_{/}Il y a diff\u00e9rents services, mais le Seigneur est le m\u00eame. {R}_{I}6_{/}Il y a diff\u00e9rents pouvoirs, mais c'est le m\u00eame Dieu qui fait tout en tous.
[=]_{I}7_{/}Chacun re\u00e7oit quelque chose qui sert, et c'est une manifestation de l'Esprit. {R}_{I}8_{/}L'un re\u00e7oit de l'Esprit une parole de sagesse; chez l'autre c'est une parole de connaissance selon le m\u00eame Esprit; [=]_{R}_{I}9_{/}un autre a dans le m\u00eame Esprit la foi; un autre re\u00e7oit les charismes de gu\u00e9rison, dans le m\u00eame Esprit; [=]_{R}_{I}10_{/}un autre re\u00e7oit le pouvoir des miracles, un autre re\u00e7oit la proph\u00e9tie, un autre sait reconna\u00eetre les esprits, un autre a quelque don de langues, un autre interpr\u00e8te ces langues. [=]_{I}11_{/}Mais c'est le m\u00eame et unique Esprit qui r\u00e9partit les dons propres \u00e0 chacun, et il donne ce qu'il veut. 

{N}LA COMPARAISON DU CORPS{/}
[\u0095]_[=]_{I}12_{/}Les membres sont nombreux mais il n'y a qu'un seul corps, et quel que soit leur nombre, les membres du corps sont un seul corps. De m\u00eame le Christ. [=]_{I}13_{/}Que vous soyez Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, l'Esprit qui est un a fait de nous un seul corps au moment du bapt\u00eame. Et tous nous avons bu de l'Esprit qui est un.
{I}14_{/}Pour qu'il y ait un corps, il ne suffit pas d'un membre, il en faut plusieurs. {I}15_{/}Imaginez que le pied dise: "Je ne fais pas partie du corps puisque je ne suis pas la main." Cela ne l'emp\u00eache pas de faire partie du corps. {I}16_{/}Imaginez que l'oreille dise: "Je ne fais pas partie du corps, vu que je ne suis pas l'oeil." Cela ne l'emp\u00eache pas de faire partie du corps. {I}17_{/}Si tout le corps \u00e9tait oeil, comment pourrait-on entendre? Et s'il \u00e9tait tout entier oreille, o\u00f9 serait l'odorat?
{R}_{I}18_{/}Mais Dieu a fait plusieurs membres et il a plac\u00e9 chacun d'eux dans le corps, l\u00e0 o\u00f9 il lui semblait bon. {I}19_{/}Si tous \u00e9taient le m\u00eame membre, o\u00f9 serait le corps? {I}20_{/}Il y a donc divers membres, mais le corps est un seul.
{R}_{I}21_{/}L'oeil ne peut pas dire \u00e0 la main: "Je n'ai pas besoin de toi," ni la t\u00eate dire aux pieds: "Je n'ai pas besoin de vous." {I}22_{/}Bien plus, les organes du corps qui paraissent les plus faibles sont les plus n\u00e9cessaires, {I}23_{/}et s'il y en a qui sont moins pr\u00e9sentables, nous les traitons avec davantage de respect; nous habillons mieux ceux qui sont moins pr\u00e9sentables, car ceux qui se pr\u00e9sentent mieux n'en ont pas besoin.
{R}_{I}24_{/}Quand Dieu a model\u00e9 le corps, il a pris soin davantage de ceux qui sont les derniers, {I}25_{/}pour emp\u00eacher que le corps se divise. Tous les membres doivent pareillement se pr\u00e9occuper les uns des autres. {I}26_{/}Si l'un des membres souffre, tous souffrent avec lui. Si l'un des membres est mis \u00e0 l'honneur, tous se r\u00e9jouissent avec lui.
[=]_{I}27_{/}Vous \u00eates le corps du Christ et chacun est membre \u00e0 sa place. [=]_{R}_{I}28_{/}En premier, ceux que Dieu a fait ap\u00f4tres dans son Eglise. A la deuxi\u00e8me place les proph\u00e8tes. A la troisi\u00e8me, les ma\u00eetres. Ensuite viennent le pouvoir des miracles, puis les charismes de gu\u00e9rison, l'aide mutuelle, la capacit\u00e9 de gouverner et les diff\u00e9rents genres de langues.
{R}_{I}29_{/}Tous sont-ils ap\u00f4tres? Tous sont-ils proph\u00e8tes et ma\u00eetres? Est-ce que tous peuvent faire des miracles, {I}30_{/}ou gu\u00e9rir, ou parler en langues, ou interpr\u00e9ter ce qui est dit? {I}31_{/}Pourtant vous devez ambitionner les charismes les plus \u00e9lev\u00e9s, et m\u00eame je voudrais vous montrer le chemin par excellence.

{N}IL N'EST RIEN DE PLUS GRAND QUE L'AMOUR{/}
{1}13{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Je peux bien parler les langues des hommes, et aussi celles des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis comme la trompette ou la cymbale: du bruit et rien de plus.
[=]_{R}_{I}2_{/}Je peux proph\u00e9tiser et d\u00e9couvrir tous les myst\u00e8res et le plus haut savoir; je peux avoir la foi parfaite jusqu'\u00e0 transporter les montagnes; si je n'ai pas l'amour je ne suis rien.
[=]_{I}3_{/}Et si je donne tout ce que j'ai, si je me sacrifie moi-m\u00eame, mais pour en tirer gloire et sans avoir l'amour, cela ne me sert de rien.
{I}4_{/}L'amour sait attendre, l'amour est compr\u00e9hensif et il n'est pas jaloux. L'amour ne s'enfle pas, il ne se fait pas valoir; {I}5_{/}il n'a rien que de noble et ne cherche pas son int\u00e9r\u00eat. Il ne se met pas en col\u00e8re, et il oublie le mal.
[=]_{I}6_{/}Il ne se r\u00e9jouit jamais de ce qui est injuste et prend plaisir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. {I}7_{/}Il r\u00e9siste \u00e0 tout, il croit tout, esp\u00e8re tout et supporte tout.
{I}8_{/}L'amour ne passera pas, tandis que les proph\u00e9ties auront un terme, et les langues cesseront, et le plus haut savoir sera oubli\u00e9.
{R}_{I}9_{/}Car le savoir est partiel et la proph\u00e9tie ne dit pas tout. {I}10_{/}Quand viendra ce qui est parfait, tout ce qui est partiel sera \u00e9limin\u00e9.
{I}11_{/}Quand j'\u00e9tais enfant, je parlais comme les petits enfants, je jugeais et je raisonnais comme les petits enfants. Mais quand je suis devenu adulte, j'ai abandonn\u00e9 toutes les choses de l'enfant.
[=]_{I}12_{/}Aujourd'hui nous voyons les choses comme dans un mauvais miroir, et il faut les deviner. Mais un jour je verrai face \u00e0 face. Aujourd'hui je connais en partie, mais un jour je conna\u00eetrai comme je suis connu.
[=]_{R}_{I}13_{/}Pour l'instant, donc, ce qui vaut c'est la foi, l'esp\u00e9rance et l'amour. Mais le plus grand des trois est l'amour.

{N}LE BON USAGE DES DONS SPIRITUELS{/}
{1}14{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Poursuivez l'amour et ambitionnez les dons spirituels, la proph\u00e9tie avant tout.
{R}_{I}2_{/}Celui qui parle dans une langue, parle \u00e0 Dieu mais non aux hommes. Personne ne le comprend quand il dit en esprit des choses myst\u00e9rieuses. {I}3_{/}Par contre, quand on proph\u00e9tise, on affermit les autres, on les encourage et on les instruit. [=]_{R}_{I}4_{/}Celui qui parle dans une langue s'affermit lui-m\u00eame, tandis que le proph\u00e8te affermit l'Eglise.
[=]_{I}5_{/}J'aimerais que tous vous parliez en langues, mais je pr\u00e9f\u00e9rerais vous voir proph\u00e9tiser. C'est bien mieux de proph\u00e9tiser que de parler en langues, \u00e0 moins que quelqu'un puisse les interpr\u00e9ter pour le profit de toute l'Eglise. {R}_{I}6_{/}Regardez, fr\u00e8res, si je viens chez vous pour vous parler en langues, \u00e0 quoi cela vous servira-t-il? C'est tout diff\u00e9rent si j'ai une r\u00e9v\u00e9lation pour vous, ou une parole de connaissance, ou une proph\u00e9tie, ou un enseignement.
{I}7_{/}C'est pareil avec un instrument de musique, que vous preniez une fl\u00fbte ou une cithare. S'il n'y a pas de notes avec leurs intervalles, qui reconna\u00eetra mon air de fl\u00fbte ou de cithare? {I}8_{/}Et si le son de la trompette ne ressemble \u00e0 rien, qui va courir \u00e0 son poste de combat?
{I}9_{/}C'est la m\u00eame chose pour vous avec vos langues: qui va comprendre ce que vous avez dit, si vous ne dites rien clairement? Vous aurez parl\u00e9 en l'air. {I}10_{/}Il y a bien des langues dans le monde et chacune a ses mots. {R}_{I}11_{/}Mais si je ne connais pas le sens des mots, je serai un \u00e9tranger pour celui qui parle et lui sera un \u00e9tranger pour moi.
{I}12_{/}Tenez-en compte, et puisque vous vous int\u00e9ressez aux dons spirituels, cherchez ceux qui construisent l'Eglise, de sorte que vous ne manquiez de rien. {R}_{I}13_{/}Si quelqu'un parle dans une langue, qu'il demande \u00e0 Dieu de lui donner un interpr\u00e8te.
{R}_{I}14_{/}Car si je prie en langues, mon esprit est en pri\u00e8re mais mon intelligence reste vide. [=]_{R}_{I}15_{/}Est-ce bien? Je prierai en esprit, mais mon intelligence aussi devra prier. Je louerai Dieu en esprit, mais mon intelligence aussi le louera. [=]_{R}_{I}16_{/}Si tu rends gr\u00e2ce en esprit, comment fera celui qui se contente d'\u00e9couter? Va-t-il dire: "amen" apr\u00e8s ton action de gr\u00e2ces? Il ne sait pas ce que tu as dit. {I}17_{/}Tu as fait une belle action de gr\u00e2ces, mais cela ne lui a rien apport\u00e9.
{R}_{I}18_{/}Je rends gr\u00e2ces \u00e0 Dieu de ce que je parle en langues mieux que vous tous. {R}_{I}19_{/}Mais quand l'Eglise est r\u00e9unie, j'aime mieux dire cinq paroles qui ont du sens et qui profitent \u00e0 tous plut\u00f4t que dix mille paroles en langues.
[=]_{R}_{I}20_{/}Fr\u00e8res, ne raisonnez pas comme des enfants. Pour faire le mal, oui, restez comme des enfants, mais raisonnez comme des adultes. [=]_{R}_{I}21_{/}Dans la Loi il est \u00e9crit: Je me servirai de gens d'autres langues et je parlerai \u00e0 ce peuple par ces bouches \u00e9trang\u00e8res. Mais m\u00eame ainsi ils ne m'entendront pas - parole du Seigneur. {R}_{I}22_{/}Donc le parler en langues est un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les non-croyants, alors que la proph\u00e9tie est pour ceux qui croient, et non pour les incroyants.
[=]_{I}23_{/}Supposez pourtant que des gens qui ne sont pas au courant ou des incroyants, arrivent quand l'Eglise enti\u00e8re est rassembl\u00e9e, et que tous parlent en langues: que vont-ils dire? C'est du d\u00e9lire! {I}24_{/}Mais supposez que vous \u00eates tous en train de proph\u00e9tiser, et voil\u00e0 qu'arrive une personne qui n'est pas au courant ou un incroyant. Tous aussit\u00f4t l'interpellent et lui disent ses v\u00e9rit\u00e9s, {R}_{I}25_{/}et lui, voyant d\u00e9couverts les secrets de sa conscience, il tombe le visage contre terre, il adore Dieu et il reconna\u00eet: Dieu est r\u00e9ellement au milieu de vous!
[=]_{I}26_{/}Quelle est la conclusion, fr\u00e8res? Toutes les fois que vous vous r\u00e9unissez, chacun peut intervenir avec un psaume, un enseignement, une r\u00e9v\u00e9lation, un parler en langues, une interpr\u00e9tation de ce qui est dit en langues. Mais que tout soit constructif. {I}27_{/}Qu'on parle en langues, soit, mais pas plus de deux ou trois, et avec un temps limit\u00e9, et qu'il y ait un interpr\u00e8te. {R}_{I}28_{/}Si personne n'est l\u00e0 pour interpr\u00e9ter, que ces gens se taisent dans l'assembl\u00e9e et gardent leur parler en langues pour eux-m\u00eames et pour Dieu.
{R}_{I}29_{/}Pour les proph\u00e8tes, deux ou trois peuvent parler, et les autres ensuite feront le discernement. {I}30_{/}Si l'un de ceux qui sont rest\u00e9s assis re\u00e7oit une r\u00e9v\u00e9lation, le premier se taira. {I}31_{/}Vous pourriez tous proph\u00e9tiser, mais l'un apr\u00e8s l'autre, de sorte que tous apprennent et que tous soient motiv\u00e9s. {R}_{I}32_{/}Les esprits de la proph\u00e9tie ob\u00e9issent aux proph\u00e8tes, {R}_{I}33_{/}car l'oeuvre de Dieu n'est pas le d\u00e9sordre mais la paix.
Voyez comment font toutes les Eglises des saints: [=]_{R}_{I}34_{/}les femmes doivent se taire quand l'Eglise est assembl\u00e9e. Leur r\u00f4le n'est pas de parler mais d'ob\u00e9ir, comme il est dit dans la Loi. {R}_{I}35_{/}Il n'est pas bon qu'une femme parle dans l'assembl\u00e9e; si elles veulent en savoir davantage, elles demanderont \u00e0 leur mari \u00e0 la maison. {R}_{I}36_{/}Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est venue ou \u00eates-vous les seuls chez qui elle est arriv\u00e9e?
[=]_{R}_{I}37_{/}Ceux d'entre vous qui passent pour proph\u00e8tes ou spirituels reconna\u00eetront que ce que je vous \u00e9cris est un ordre du Seigneur. {I}38_{/}Et si quelqu'un veut l'ignorer, lui aussi sera ignor\u00e9. {R}_{I}39_{/}Donc fr\u00e8res, aspirez \u00e0 la proph\u00e9tie sans pour autant interdire qu'on parle en langues, {I}40_{/}mais que tout se passe de fa\u00e7on digne et ordonn\u00e9e.

{N}EN V\u00c9RIT\u00c9, LE CHRIST EST RESSUSCIT\u00c9{/}
{1}15{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Fr\u00e8res, je veux vous rappeler l'Evangile avec lequel je vous ai \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s. Vous l'avez re\u00e7u, vous y \u00eates rest\u00e9s fid\u00e8les, {R}_{I}2_{/}et par lui vous \u00eates sauv\u00e9s si vous gardez la bonne nouvelle comme je vous l'ai annonc\u00e9e, \u00e0 moins que par hasard vous ayez cru ce qui ne tient pas. [=]_{R}_{I}3_{/}Je vous ai transmis ceci d'abord, comme je l'avais re\u00e7u moi-m\u00eame, que le Christ est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s, en accord avec les Ecritures; [=]_{R}_{I}4_{/}qu'il a \u00e9t\u00e9 enseveli, et qu'il est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour, en accord avec les Ecritures; {R}_{I}5_{/}qu'il s'est montr\u00e9 \u00e0 Pierre, et ensuite aux Douze.
[=]_{R}_{I}6_{/}Il s'est montr\u00e9 ensuite \u00e0 plus de cinq cents fr\u00e8res \u00e0 la fois, dont quelques-uns sont morts mais la plupart sont encore vivants. [=]_{R}_{I}7_{/}Il s'est montr\u00e9 \u00e0 Jacques et ensuite \u00e0 tous les ap\u00f4tres. [=]_{I}8_{/}Et il s'est montr\u00e9 \u00e0 moi, - j'allais dire \u00e0 l'avorton - le dernier de tous.
{R}_{I}9_{/}Car je suis le dernier des ap\u00f4tres et je ne m\u00e9rite pas d'\u00eatre appel\u00e9 ap\u00f4tre, moi qui ai pers\u00e9cut\u00e9 l'Eglise de Dieu. [=]_{R}_{I}10_{/}Mais par gr\u00e2ce de Dieu je suis ce que je suis, et sa gr\u00e2ce avec moi n'a pas \u00e9t\u00e9 perdue. Oui, j'ai travaill\u00e9 plus que tous les autres, non pas moi, mais la gr\u00e2ce de Dieu en moi.
{I}11_{/}Voil\u00e0 donc ce que nous proclamons, que ce soit eux ou moi, et voil\u00e0 ce que vous avez cru. [=]_{R}_{I}12_{/}Mais si on proclame un Christ ressuscit\u00e9 d'entre les morts, comment peut-on dire chez vous qu'il n'y a pas de r\u00e9surrection pour les morts? {R}_{I}13_{/}Si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscit\u00e9. {R}_{I}14_{/}Et si le Christ n'est pas ressuscit\u00e9, notre pr\u00e9dication ne rime \u00e0 rien, votre foi ne rime \u00e0 rien!
[=]_{R}_{I}15_{/}Nous voil\u00e0 donc devenus de faux t\u00e9moins de Dieu, puisque nous affirmons au nom de Dieu qu'il a ressuscit\u00e9 le Christ - {R}_{I}16_{/}et de fait il ne l'a pas ressuscit\u00e9, vu que les morts ne ressuscitent pas: si les morts ne ressuscitent pas, le Christ n'a pas pu ressusciter. [=]_{R}_{I}17_{/}Si le Christ n'est pas ressuscit\u00e9, votre foi n'est qu'une illusion et vous \u00eates encore dans vos p\u00e9ch\u00e9s. {R}_{I}18_{/}Et finalement ceux qui se sont endormis dans le Christ sont tout \u00e0 fait perdus. {I}19_{/}Si notre esp\u00e9rance dans le Christ se termine avec la vie pr\u00e9sente, nous sommes les plus \u00e0 plaindre de tous les hommes.

{N}LE CHRIST NOUS A OUVERT LE CHEMIN{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}20_{/}Mais en fait le Christ s'est bien relev\u00e9 d'entre les morts, et il pr\u00e9c\u00e8de tous ceux qui se sont endormis. {R}_{I}21_{/}Un homme nous avait amen\u00e9 la mort, et c'est un homme encore qui nous apporte la r\u00e9surrection des morts. [=]_{R}_{I}22_{/}Tous meurent parce qu'ils sont inclus en Adam, et tous sont rendus \u00e0 la vie quand ils sont dans le Christ. [=]_{R}_{I}23_{/}Il y a un temps fix\u00e9 pour tous: le Christ nous pr\u00e9c\u00e8de, et quand il reviendra, ce sera l'heure pour les siens.
[=]_{R}_{I}24_{/}Alors viendra la fin. Le Christ aura domin\u00e9 toutes les lois, les forces et les souverains de l'univers, et il remettra le Royaume \u00e0 Dieu le P\u00e8re. [=]_{I}25_{/}Il est dit qu'il doit exercer le pouvoir jusqu'\u00e0 ce qu'il ait mis ses ennemis sous ses pieds, {R}_{I}26_{/}et le dernier des ennemis vaincus sera la mort.
[=]_{R}_{I}27_{/}Dieu mettra toutes choses sous ses pieds. Tout lui sera soumis, sauf Dieu bien s\u00fbr qui lui soumet l'univers. [=]_{R}_{I}28_{/}Quand tout lui sera soumis, le Fils se soumettra \u00e0 celui qui lui a soumis toutes choses, et Dieu sera d\u00e9sormais tout en tous.
{I}29_{/}Au fait, ceux qui se font baptiser pour les morts, que veulent-ils? Si de toutes fa\u00e7ons les morts ne ressuscitent pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? {R}_{I}30_{/}Et nous-m\u00eames, pourquoi risquons-nous notre vie \u00e0 chaque instant? [=]_{R}_{I}31_{/}Oui, fr\u00e8res, aussi vrai que je suis fier de vous dans le Christ J\u00e9sus, notre Seigneur, je meurs un peu chaque jour. [=]_{I}32_{/}S'il n'y a rien d'autre que cette vie, qu'est-ce que j'ai gagn\u00e9 \u00e0 lutter contre des lions \u00e0 Eph\u00e8se? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons car demain nous mourrons.
{I}33_{/}Ne vous y trompez pas: les mauvaises doctrines corrompent les bonnes moeurs. {R}_{I}34_{/}R\u00e9veillez-vous pour de bon et sortez du p\u00e9ch\u00e9, car certains d'entre vous ignorent tout de Dieu, je le dis pour votre honte.

{N}AVEC QUEL CORPS RESSUSCITERONS-NOUS?{/}
[\u0095]_{I}35_{/}Quelqu'un va me dire: "Comment est cette r\u00e9surrection des morts? Quelle sorte de corps vont-ils retrouver?" [=]_{R}_{I}36_{/}Homme sans cervelle! Tout ce que tu s\u00e8mes doit mourir d'abord pour recevoir la vie. {I}37_{/}Et quand tu s\u00e8mes, ce n'est pas la future plante que tu s\u00e8mes, mais un grain nu, de bl\u00e9 ou de toute autre esp\u00e8ce. {R}_{I}38_{/}Dieu ensuite va lui donner un corps selon qu'il a d\u00e9cid\u00e9, car il donne \u00e0 chaque semence un corps diff\u00e9rent.
{R}_{I}39_{/}Et puis la chair, ce n'est pas toujours la m\u00eame chair. Celle d'un homme n'est pas exactement celle des animaux, ou des oiseaux, ou des poissons. {R}_{I}40_{/}Et quand on parle de "corps", les "corps c\u00e9lestes" sont diff\u00e9rents des corps qu'on voit sur la terre: ils sont tout lumineux. {I}41_{/}Et encore la lumi\u00e8re du soleil est diff\u00e9rente de celle de la lune ou des \u00e9toiles, et les \u00e9toiles n'ont pas toutes le m\u00eame \u00e9clat.
[=]_{R}_{I}42_{/}C'est la m\u00eame chose pour la r\u00e9surrection des morts. On s\u00e8me un corps en d\u00e9composition, mais il ressuscite incorruptible. {I}43_{/}On le s\u00e8me dans son humiliation, mais il ressuscite dans la gloire. On le s\u00e8me impuissant, mais il ressuscite plein de force; {R}_{I}44_{/}On le s\u00e8me, ce n'\u00e9tait que vie animale, mais il se r\u00e9veille corps spirituel. Car si le corps dou\u00e9 de vie animale est une r\u00e9alit\u00e9, le corps spirituel l'est tout autant.
[=]_{R}_{I}45_{/}Il est \u00e9crit que le premier Adam \u00e9tait homme vivant de vie animale. Le dernier Adam sera esprit et source de vie.
[=]_{I}46_{/}C'est la vie animale qui appara\u00eet en premier, et non la vie par l'esprit. Ce qui est spirituel ne vient qu'ensuite. [=]_{R}_{I}47_{/}Le premier homme est tir\u00e9 de la terre et il est terre, le second homme vient du ciel. {R}_{I}48_{/}Ceux qui sont de la terre sont comme cet homme de terre, mais ceux qui atteignent le ciel sont semblables \u00e0 l'homme du ciel. [=]_{R}_{I}49_{/}Aussi, apr\u00e8s avoir ressembl\u00e9 \u00e0 l'homme de la terre, nous serons \u00e0 l'image de l'homme du ciel.

{N}LE JOUR DE LA R\u00c9SURRECTION{/}
[=]_{R}_{I}50_{/}Comprenez-moi bien, fr\u00e8res: ce qui est chair et sang ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu. Les forces de d\u00e9composition ne peuvent pas avoir part \u00e0 la vie incorruptible. [=]_{R}_{I}51_{/}Aussi je vous dis cette chose extraordinaire: m\u00eame si nous ne mourons pas tous, tous nous serons transform\u00e9s [=]_{I}52_{/}lorsque sonnera la trompette finale. Ce sera l'affaire d'un instant, juste un clin d'oeil. Quand sonnera la trompette, les morts ressusciteront dans un \u00e9tat d\u00e9finitif, et nous-m\u00eames nous serons transform\u00e9s.
{R}_{I}53_{/}Car ce qui en nous subit la d\u00e9composition doit rev\u00eatir sa forme inalt\u00e9rable; ce qui en nous va \u00e0 la mort doit rev\u00eatir sa forme immortelle. [=]_{I}54_{/}Donc, quand ce qui subit la d\u00e9composition rev\u00eatira sa forme inalt\u00e9rable, quand cette vie mortelle dispara\u00eetra sous la vie immortelle, on pourra dire cette parole de l'Ecriture: Quelle victoire! La mort a \u00e9t\u00e9 engloutie. [=]_{R}_{I}55_{/}Qu'est devenue ta victoire, \u00f4 mort? O\u00f9 est donc, \u00f4 mort, ton aiguillon?
[=]_{R}_{I}56_{/}L'aiguillon de la mort, c'\u00e9tait le p\u00e9ch\u00e9, et la Loi faisait sa force. [=]_{R}_{I}57_{/}Mais rendons gr\u00e2ces \u00e0 Dieu qui nous donne la victoire gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, notre Seigneur.
[=]_{I}58_{/}Donc, fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, restez fermes. Ne vous laissez pas \u00e9branler, mais donnez-vous pleinement \u00e0 l'oeuvre du Christ \u00e0 tout instant; et sachez que, dans le Seigneur, votre peine n'est pas perdue.

{N}RECOMMANDATIONS{/}
{1}16{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Parlons de la collecte destin\u00e9e aux saints: suivez donc les instructions que j'ai donn\u00e9es aux Eglises de Galatie. [=]_{I}2_{/}Chaque dimanche, que chacun d'entre vous mette de c\u00f4t\u00e9 ce qui lui semble bon: il ne faudrait pas qu'on attende ma venue pour faire des collectes. [=]_{R}_{I}3_{/}Quand je serai l\u00e0, je donnerai des lettres de cr\u00e9dit \u00e0 ceux que vous jugerez les plus indiqu\u00e9s, pour qu'ils portent vos dons \u00e0 J\u00e9rusalem. {I}4_{/}Si cela en vaut la peine, j'irai moi-m\u00eame et ils feront le voyage avec moi.
[=]_{R}_{I}5_{/}J'arriverai chez vous apr\u00e8s avoir travers\u00e9 la Mac\u00e9doine. Car je ne ferai que traverser la Mac\u00e9doine {I}6_{/}et, si cela se trouve, je resterai un bon moment et passerai chez vous l'hiver. C'est vous qui me mettrez en route pour une nouvelle destination.
{I}7_{/}J'esp\u00e8re bien rester chez vous un certain temps, si le Seigneur le permet, car je ne voudrais pas vous voir seulement en passant. {I}8_{/}Je resterai \u00e0 Eph\u00e8se jusqu'\u00e0 la Pentec\u00f4te, {I}9_{/}car j'y ai une porte grande ouverte et le travail avance, m\u00eame avec beaucoup d'adversaires.
[=]_{I}10_{/}Quand Timoth\u00e9e viendra, essayez de le mettre \u00e0 l'aise, puisqu'il travaille comme moi pour le Seigneur. [=]_{I}11_{/}Donc, ne le regardez pas de haut, et faites qu'il puisse prendre cong\u00e9 de vous en paix avant de revenir vers moi. Car je l'attends, ainsi que nos fr\u00e8res.
[=]_{I}12_{/}Quant \u00e0 notre fr\u00e8re Apollos, j'ai beaucoup insist\u00e9 aupr\u00e8s de lui pour qu'il aille vous visiter avec nos fr\u00e8res. Mais il a nettement refus\u00e9 de partir, il viendra quand cela lui para\u00eetra opportun.
{R}_{I}13_{/}Soyez vigilants et restez fermes dans la foi; soyez des hommes et montrez du courage - {I}14_{/}et que tout se fasse chez vous avec amour.
[=]_{R}_{I}15_{/}Encore une demande, fr\u00e8res. Comme vous le savez, les gens de la maison de St\u00e9phanas sont le meilleur de la province d'Acha\u00efe, et ils se sont mis au service des saints, au service des fr\u00e8res. [=]_{R}_{I}16_{/}Acceptez donc vous aussi la direction de telles personnes et de ceux qui les aident et peinent avec eux. {I}17_{/}La venue de St\u00e9phanas avec Fortunatus et Acha\u00efcos, a \u00e9t\u00e9 pour moi une grande joie, car vous me manquiez. {R}_{I}18_{/}Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 tranquilliser votre esprit comme le mien, soyez-leur reconnaissants.
[=]_{I}19_{/}Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquila et Prisca vous saluent avec toute l'Eglise qui se r\u00e9unit dans leur maison. [=]_{R}_{I}20_{/}Transmettez ce salut et \u00e9changez entre vous le saint baiser.
{R}_{I}21_{/}Ce salut est de ma propre main, l'\u00e9criture est de moi, Paul. {R}_{I}22_{/}Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, malheur \u00e0 lui! {R}_{I}23_{/}Marana Tha: viens Seigneur! La gr\u00e2ce de J\u00e9sus le Seigneur soit avec vous. {R}_{I}24_{/}Je vous aime tous dans le Christ J\u00e9sus!

