
{1}1{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Lettre de Paul, serviteur du Christ J\u00e9sus,
ap\u00f4tre mis \u00e0 part et appel\u00e9 pour servir la Bonne Nouvelle de Dieu,
[=]_{R}_{I}2_{/}pour redire ce qu'il avait annonc\u00e9 d\u00e9j\u00e0 par ses proph\u00e8tes 
dans les saintes Ecritures [=]_{R}_{I}3_{/}au sujet de son Fils.
Il est venu comme un descendant de David selon la chair, 
[=]_{R}_{I}4_{/}mais par sa r\u00e9surrection d'entre les morts, oeuvre de 
l'Esprit de saintet\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme le Fils de Dieu 
rev\u00eatu de la Puissance.
C'est de lui, J\u00e9sus Christ, notre Seigneur, [=]_[*]_{R}_{I}5_{/}que nous 
avons re\u00e7u cette gr\u00e2ce et cette mission: faire que la foi soit 
accueillie dans toutes les nations pa\u00efennes pour la gloire de son 
Nom.
{R}_{I}6_{/}Vous en \u00eates vous aussi, \u00e9lus du Christ J\u00e9sus [=]_{R}_{I}7_{/}qui 
\u00eates \u00e0 Rome, vous que Dieu aime, qu'il a appel\u00e9s et qu'il a 
consacr\u00e9s.
Que viennent sur vous, de Dieu notre P\u00e8re et du Seigneur J\u00e9sus 
Christ, la gr\u00e2ce et la paix!

{N}DEPUIS LONGTEMPS PAUL D\u00c9SIRE LEUR RENDRE VISITE{/}

{R}_{I}8_{/}D'abord je rends gr\u00e2ces \u00e0 mon Dieu par le Christ J\u00e9sus pour 
vous tous, car dans le monde entier on parle de votre foi. 
[=]_{R}_{I}9_{/}Je pense constamment \u00e0 vous dans mes pri\u00e8res, et de cela 
Dieu est t\u00e9moin, Lui auquel je rends un culte spirituel quand je 
travaille pour l'Evangile de son Fils. {R}_{I}10_{/}Car je voudrais bien, 
si Dieu le veut, que tout s'arrange pour que je puisse aller chez 
vous. [=]_{R}_{I}11_{/}Je voudrais vous voir et vous transmettre quelque 
don spirituel qui vous affermisse, {I}12_{/}et que nous ayons un 
\u00e9change mutuel dans la foi, la mienne et la v\u00f4tre.
{I}13_{/}Il faut que vous le sachiez, j'ai eu bien des fois 
l'intention d'aller chez vous, mais jusqu'\u00e0 maintenant j'en ai \u00e9t\u00e9 
emp\u00each\u00e9, alors que je voulais faire m\u00fbrir quelques fruits chez 
vous comme je l'ai fait dans d'autres pays. [=]_{R}_{I}14_{/}C'est que je 
me dois \u00e0 tous, \u00e0 ceux du monde grec comme aux \u00e9trangers, aux gens 
cultiv\u00e9s comme \u00e0 ceux qui n'ont pas \u00e9tudi\u00e9. {R}_{I}15_{/}Et pour ma part, 
je d\u00e9sire aller aussi chez vous \u00e0 Rome pour donner l'Evangile.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}16_{/}Vous le voyez, je n'ai pas honte de l'Evangile. 
C'est une force de Dieu, et c'est le salut pour tous ceux qui 
croient, les Juifs d'abord, et de m\u00eame les Grecs.
[=]_{R}_{I}17_{/}L'Evangile r\u00e9v\u00e8le comment Dieu nous remet en ordre, ou 
nous fait "justes", \u00e0 partir de la foi, et pour une vie de foi, 
comme il est dit dans l'Ecriture: Celui dont la justice vient de 
la foi, vivra.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}18_{/}Car Dieu est en train de d\u00e9voiler toute sa 
r\u00e9probation pour l'insolence et l'injustice de ceux qui \u00e9touffent 
la v\u00e9rit\u00e9 par le mal. [=]_{R}_{I}19_{/}Tout ce qu'on peut conna\u00eetre de 
Dieu, ils l'ont sous les yeux: Dieu le leur a montr\u00e9. [=]_{R}_{I}20_{/}Ce 
qu'il est et qu'on ne peut voir, est devenu visible gr\u00e2ce \u00e0 la 
cr\u00e9ation de l'univers, et l'on conna\u00eet \u00e0 travers ses oeuvres son 
\u00e9ternit\u00e9, sa puissance et sa divinit\u00e9. De sorte qu'ils n'ont pas 
d'excuse. {R}_{I}21_{/}Alors qu'ils connaissaient Dieu, ils ne lui ont 
rendu, ni l'honneur, ni l'action de gr\u00e2ces d\u00fbs \u00e0 Dieu. Au 
contraire ils se sont perdus dans leurs discussions, et leur 
conscience aveugle est devenue t\u00e9n\u00e8bres. {I}22_{/}Ce sont des fous qui 
passent pour sages; [=]_{R}_{I}23_{/}ils ont m\u00eame remplac\u00e9 le Dieu de la 
Gloire, le Dieu qui ne passera pas, par des images de tout ce qui 
passe, des images d'hommes, d'oiseaux, de b\u00eates ou de serpents.
[=]_{R}_{I}24_{/}C'est pourquoi Dieu les a livr\u00e9s \u00e0 leurs passions 
secr\u00e8tes: ils ont couru \u00e0 l'impuret\u00e9 et ont d\u00e9shonor\u00e9 leur propre 
corps. [=]_{R}_{I}25_{/}Oui, ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le mensonge \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de 
Dieu, ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 servir et adorer la cr\u00e9ature plut\u00f4t que le 
Cr\u00e9ateur, lui qui est b\u00e9ni pour tous les si\u00e8cles: Amen!
{R}_{I}26_{/}Et c'est pourquoi Dieu les a livr\u00e9s \u00e0 des passions 
honteuses. Leurs femmes maintenant remplacent les relations 
normales par la perversion sexuelle. {I}27_{/}De m\u00eame les hommes ne 
veulent pas de la relation normale avec la femme: ils br\u00fblent de 
passion les uns pour les autres. Ils font entre hommes des choses 
honteuses, et ainsi ils re\u00e7oivent dans leur propre personne le 
ch\u00e2timent d\u00fb \u00e0 leur \u00e9garement. {R}_{I}28_{/}Puisqu'ils n'ont pas jug\u00e9 
important de conna\u00eetre Dieu, Dieu \u00e0 son tour les a abandonn\u00e9s aux 
erreurs de leur propre jugement, de sorte qu'ils font tout ce 
qu'il ne faut pas.
[=]_{R}_{I}29_{/}Chez eux on ne trouve qu'injustice, perversit\u00e9, avarice, 
m\u00e9chancet\u00e9; ils sont pleins d'envie, de meurtres, de querelles, de 
tromperie, de mauvaise volont\u00e9, de m\u00e9disances {R}_{I}30_{/}et de 
calomnies. Ils d\u00e9fient Dieu, ils sont orgueilleux, insolents, 
vantards, habiles pour faire le mal, insoumis \u00e0 leurs parents, 
{I}31_{/}sans conscience, d\u00e9loyaux, sans amour ni mis\u00e9ricorde. 
{R}_{I}32_{/}Ils connaissent les lois de Dieu et savent qu'en faisant 
tout cela on m\u00e9rite la mort. Mais ils le font et ils approuvent 
ceux qui le font.

{N}LES JUIFS AUSSI DOIVENT CRAINDRE LE JUGEMENT DE DIEU{/}

{1}2{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Donc mon ami, puisque tu sais critiquer, tu n'as plus 
d'excuse; tu te condamnes toi-m\u00eame quand tu critiques ton 
prochain, puisque tu fais ce que tu condamnes. {R}_{I}2_{/}Nous trouvons 
bien que Dieu condamne ceux qui font tout cela. {R}_{I}3_{/}Crois-tu donc 
que si tu fais la m\u00eame chose tu \u00e9chapperas au jugement de Dieu, 
simplement parce que toi aussi tu les condamnes? [=]_{R}_{I}4_{/}Ce 
serait l\u00e0 m\u00e9priser l'infinie bont\u00e9 de Dieu, sa patience, sa 
g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, ne pas voir que cette bont\u00e9 de Dieu veut t'amener \u00e0 la 
conversion.
[=]_{R}_{I}5_{/}Si ton coeur s'endurcit et refuse de se repentir, tu te 
pr\u00e9pares une s\u00e9v\u00e8re sentence pour le jour de la Sentence, quand le 
juste jugement de Dieu se fera conna\u00eetre. [=]_{I}6_{/}Car il rendra \u00e0 
chacun selon ses oeuvres: {R}_{I}7_{/}la vie \u00e9ternelle si l'on a march\u00e9 
vers la gloire, l'honneur et l'immortalit\u00e9 en pers\u00e9v\u00e9rant dans le 
bien; [=]_{I}8_{/}la sentence et le ch\u00e2timent pour les rebelles qui ne 
se sont pas soumis \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 mais plut\u00f4t au mal. {R}_{I}9_{/}L'\u00e9preuve 
et l'angoisse atteindront tous les humains qui ont v\u00e9cu dans le 
mal, les Juifs en premier, et de m\u00eame les Grecs. [=]_{I}10_{/}Mais la 
gloire, l'honneur et la paix seront pour tous ceux qui ont v\u00e9cu 
dans le bien, les Juifs d'abord et de m\u00eame les Grecs, {R}_{I}11_{/}car 
Dieu ne fait pas de diff\u00e9rence entre les personnes.

{N}CHACUN SERA JUG\u00c9 SELON SA CONSCIENCE{/}

{R}_{I}12_{/}Ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 mais qui n'avaient pas la Loi, iront \u00e0 
leur perte sans qu'on parle de la Loi. Ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9, ayant 
la Loi, seront jug\u00e9s par la Loi. [=]_{R}_{I}13_{/}Car Dieu consid\u00e8re 
justes, non pas les auditeurs de la religion, mais ceux qui la 
mettent en pratique. {R}_{I}14_{/}Quand les pa\u00efens qui n'ont pas la Loi 
font naturellement ce que demande la Loi, ils \u00e9crivent eux-m\u00eames 
cette loi qu'ils n'ont pas, {R}_{I}15_{/}et on voit que les demandes de 
la Loi sont \u00e9crites au fond de leur coeur. C'est leur propre 
conscience qui fera leur proc\u00e8s, et ils se verront accus\u00e9s ou 
approuv\u00e9s par leur propre raison [=]_{R}_{I}16_{/}le jour o\u00f9 Dieu jugera 
les secrets des coeurs par J\u00e9sus Christ, comme le dit mon 
Evangile.
{R}_{I}17_{/}Mais je suppose que tu es Juif et que tu te reposes sur la 
Loi, et tu penses que Dieu est de ton c\u00f4t\u00e9. [=]_{R}_{I}18_{/}Tu connais 
sa volont\u00e9, car la Loi t'a instruit, et tu sais comment agir selon 
les circonstances. [=]_{I}19_{/}Tu es s\u00fbrement le guide des aveugles, 
tu es une lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres, [=]_{R}_{I}20_{/}celui qui instruit 
les ignorants et enseigne les petits enfants, et tu poss\u00e8des avec 
la Loi l'essentiel, car tu trouves dans ta Loi les formules de la 
connaissance et la v\u00e9rit\u00e9...!
[=]_{I}21_{/}Mais si tu pr\u00eaches \u00e0 ton prochain, tu devrais te pr\u00eacher 
toi-m\u00eame. Tu dis de ne pas voler, et toi tu voles? {I}22_{/}Tu dis 
qu'on ne doit pas tromper sa femme, pourquoi le fais-tu? Tu as 
horreur des idoles, et tu vas cambrioler dans leurs temples? 
{R}_{I}23_{/}Tu es tout fier de ta Loi, mais tu la violes de telle fa\u00e7on 
que c'en est une honte pour Dieu, [=]_{R}_{I}24_{/}comme le dit 
l'Ecriture: C'est \u00e0 cause de vous que les pa\u00efens insultent le Nom 
de Dieu.
[=]_{R}_{I}25_{/}La circoncision te sert si tu observes la Loi. Mais si 
tu ne l'observes pas, tu te ranges avec ceux qui n'ont pas la 
circoncision. {R}_{I}26_{/}Et inversement, si l'un d'entre eux pratique 
ce que demande la Loi, il sera consid\u00e9r\u00e9 exactement comme s'il 
avait la circoncision. {R}_{I}27_{/}Et lui qui observe la Loi bien que, 
physiquement, il ne soit pas circoncis, il pourra te condamner 
parce que tu es infid\u00e8le \u00e0 la Loi alors que tu as \u00e0 la fois 
l'Ecriture et la circoncision. {I}28_{/}Car ce qui fait le Juif, ce 
n'est pas une chose ext\u00e9rieure, et la circoncision n'est pas ce 
qu'on remarque sur le corps. [=]_{R}_{I}29_{/}C'est l'int\u00e9rieur qui fait 
le Juif, et la circoncision doit \u00eatre celle du coeur, une oeuvre 
de l'esprit, et non pas une affaire de lois. C'est Dieu qui sait 
l'appr\u00e9cier, non les hommes.

{N}QUEL EST DONC L'AVANTAGE DU JUIF?{/}

{1}3{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Quel est donc l'avantage du Juif, et \u00e0 quoi sert la 
circoncision? [=]_{R}_{I}2_{/}C'est important sur tous les plans. 
D'abord, c'est \u00e0 eux que Dieu a confi\u00e9 ses paroles. {R}_{I}3_{/}C'est 
vrai que certains ne lui ont pas r\u00e9pondu, mais leur infid\u00e9lit\u00e9 va-
t-elle faire que Dieu ne soit pas fid\u00e8le? [=]_{R}_{I}4_{/}C'est 
impossible! On verra que Dieu est fid\u00e8le alors que tout homme est 
menteur. Comme dit l'Ecriture: Tes paroles suffiront pour Te 
justifier, et s'ils veulent Te juger, Tu auras le dernier mot.
{R}_{I}5_{/}Mais si notre mauvaise conduite met en relief la justice de 
Dieu, ne faut-il pas dire, si l'on raisonne \u00e0 la fa\u00e7on des hommes: 
"Dieu ne doit pas nous punir, ce serait injuste"? - {R}_{I}6_{/}Mais non, 
car alors Dieu ne pourrait pas juger le monde.
{R}_{I}7_{/}On pourra dire encore: "Si la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu devient plus 
\u00e9vidente quand je passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9, peut-on vraiment 
parler d'un p\u00e9ch\u00e9 et me condamner?"
- Comment donc! {I}8_{/}Alors faisons le mal pour qu'il en sorte du 
bien! Je sais qu'il y a des gens qui nous calomnient et pr\u00e9tendent 
que nous disons cela, mais ils devront en r\u00e9pondre.
[=]_{I}9_{/}Alors donc, sommes-nous sup\u00e9rieurs? Oui et non, car nous 
avons d\u00e9montr\u00e9 que tous sont soumis au p\u00e9ch\u00e9, qu'ils soient Juifs 
ou Grecs, {I}10_{/}comme dit l'Ecriture:

{C}Pas un n'est juste, pas un seul,{/}

[=]_{R}_{I}11_{/}{C}pas un qui soit intelligent et qui cherche Dieu,{/}

{I}12_{/}{C}tous ont d\u00e9vi\u00e9, on ne peut compter sur eux. Pas un ne fait 
le bien, pas m\u00eame un seul,{/}

{R}_{I}13_{/}{C}leur bouche est un tombeau ouvert, leurs langues sont 
bonnes pour mentir, leurs l\u00e8vres sont celles d'un serpent 
venimeux,{/}

{I}14_{/}{C}leur bouche est pleine de fiel et d'amertume,{/}

[=]_{I}15_{/}{C}leurs pieds sont rapides pour aller verser le sang,{/}

{I}16_{/}{C}et l\u00e0 o\u00f9 ils passent, ils s\u00e8ment la ruine et le malheur.{/}

{I}17_{/}{C}Ils ne connaissent pas le chemin de la paix,{/}

{R}_{I}18_{/}{C}la crainte de Dieu n'est jamais pr\u00e9sente \u00e0 leurs yeux.{/}

{R}_{I}19_{/}Et nous savons que si la Loi dit quelque chose, elle le dit 
pour le peuple de la Loi. Donc, finalement, tous devront se taire, 
car le monde entier est coupable devant Dieu. [=]_[*]_{R}_{I}20_{/}C'est 
que pas un mortel ne sera juste devant lui si on en reste \u00e0 la 
pratique de la Loi. La Loi, c'est la d\u00e9couverte du p\u00e9ch\u00e9.

{N}CROIRE EST LE CHEMIN DU SALUT{/}

[\u0095]_{R}_{I}21_{/}Mais maintenant, sans parler de Loi, Dieu nous a fait 
conna\u00eetre comment il nous donne la vraie droiture, et c'\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 
dit dans la Loi et les Proph\u00e8tes. {R}_{I}22_{/}Dieu fait justes et droits 
par la foi du Christ J\u00e9sus, tous ceux qui viennent \u00e0 la foi.
Il n'y a pas de diff\u00e9rence, [=]_{R}_{I}23_{/}car tous ont p\u00e9ch\u00e9 et sont 
priv\u00e9s de la Gloire de Dieu. [=]_{R}_{I}24_{/}Ils sont faits justes et 
droits par pure bont\u00e9 de Dieu, gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9livrance que nous 
recevons dans le Christ J\u00e9sus. [=]_[*]_{R}_{I}25_{/}Dieu a fait de lui la 
victime dont le sang nous obtient le pardon gr\u00e2ce \u00e0 la foi. Il a 
montr\u00e9 ainsi comment il nous fait justes et saints: il pardonne 
les p\u00e9ch\u00e9s du temps pass\u00e9, [=]_{R}_{I}26_{/}que Dieu supportait 
jusqu'ici. Car maintenant il veut montrer ce qu'est son chemin de 
justice: lui, qui est juste, nous fait justes par la foi qui vient 
de J\u00e9sus.
[=]_{R}_{I}27_{/}Alors, o\u00f9 sont nos m\u00e9rites? On les a mis dehors. Qui les 
a mis dehors, la loi qui demandait des pratiques? Non, mais une 
autre loi qui s'appelle la foi. {R}_{I}28_{/}Voil\u00e0 ce que nous affirmons: 
on devient juste et droit par la foi, sans passer par la Loi et 
les commandements. [=]_{R}_{I}29_{/}Sans cela, Dieu serait seulement Dieu 
des Juifs. Alors, et les nations pa\u00efennes? Bien s\u00fbr, il est aussi 
Dieu pour les nations, {R}_{I}30_{/}puisque lui seul est Dieu, et il nous 
fait justes et saints: le peuple de la circoncision \u00e0 cause de sa 
foi, et les autres peuples par le moyen de la foi.
[=]_{R}_{I}31_{/}Croyez-vous qu'avec la foi nous \u00e9liminons la Loi? Pas du 
tout: nous la mettons \u00e0 sa place.

{N}ABRAHAM, P\u00c8RE DES CROYANTS{/}

{1}4{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Parlons donc d'Abraham, le premier p\u00e8re de notre 
race. Qu'est-ce qu'il y a eu de neuf avec lui? {R}_{I}2_{/}Abraham est 
devenu un juste, et s'il l'\u00e9tait devenu par l'ob\u00e9issance \u00e0 une 
loi, il en aurait du m\u00e9rite; mais il n'en a pas devant Dieu. 
[=]_{R}_{I}3_{/}En effet, que dit l'Ecriture: Abraham crut \u00e0 Dieu qui lui 
en tint compte, et fit de lui un juste.
[=]_{R}_{I}4_{/}Celui qui fait un travail, on ne dit pas qu'on lui "en 
tient compte" pour lui faire une faveur: on lui doit son salaire. 
{R}_{I}5_{/}Mais si quelqu'un n'a aucun travail \u00e0 montrer, mais seulement 
a eu foi en Celui qui fait les p\u00e9cheurs justes et droits, on lui 
tient compte de cette foi pour faire de lui un juste.
{R}_{I}6_{/}C'est ainsi que David proclame heureux ceux que Dieu compte 
parmi les justes, sans regarder \u00e0 ce qu'ils ont fait: 
[=]_{R}_{I}7_{/}Heureux ceux dont les fautes sont remises et dont les 
p\u00e9ch\u00e9s sont enterr\u00e9s; {R}_{I}8_{/}heureux est l'homme \u00e0 qui Dieu ne tient 
pas compte de son p\u00e9ch\u00e9.
{R}_{I}9_{/}Mais pour atteindre ce bonheur, la circoncision est-elle 
n\u00e9cessaire, ou non? Nous lisons: Il a tenu compte de la foi 
d'Abraham pour en faire un juste. [=]_{I}10_{/}Il lui en a tenu 
compte, mais quand? Quand il \u00e9tait circoncis, ou avant de l'\u00eatre? 
Bien s\u00fbr, quand il n'\u00e9tait pas encore circoncis. {R}_{I}11_{/}Il a re\u00e7u 
la circoncision comme la marque ext\u00e9rieure, le signe de cette jus 
tice et saintet\u00e9, fruit de sa foi d'avant la circoncision. Ainsi 
il est le p\u00e8re de tous ceux qui croient sans \u00eatre circoncis, et 
Dieu leur en tient compte pour les faire justes et saints. 
{R}_{I}12_{/}Il est aussi le p\u00e8re du peuple juif, \u00e0 condition qu'il n'ait 
pas seulement la circoncision mais qu'il marche sur les traces 
d'Abraham, notre p\u00e8re, quand il croyait sans \u00eatre encore 
circoncis.
[=]_{R}_{I}13_{/}La Loi n'intervient pas non plus dans la promesse faite 
\u00e0 Abraham, ou plut\u00f4t \u00e0 sa race, laquelle doit h\u00e9riter du monde 
entier; l\u00e0 encore il s'agit de devenir justes par la foi. {R}_{I}14_{/}Si 
maintenant c'est la Loi qui donne acc\u00e8s \u00e0 l'h\u00e9ritage, la foi n'a 
plus aucun sens, et de la promesse il ne reste rien. {R}_{I}15_{/}Mais de 
fait, la Loi n'am\u00e8ne que des condamnations; sans loi, pas de 
manquement \u00e0 la loi. {R}_{I}16_{/}C'est pourquoi la foi est le chemin, et 
tout est don; c'est ainsi que la promesse se r\u00e9alise pour toute la 
race d'Abraham, non seulement pour ses enfants par la race, mais 
aussi pour ses enfants par la foi.
Abraham est notre p\u00e8re \u00e0 tous, [=]_{R}_{I}17_{/}comme dit l'Ecriture: Je 
fais de toi le p\u00e8re de nombreuses nations. Et il l'est devenu 
quand il a eu foi en ce Dieu qui fait revivre les morts et qui 
appelle ceux qui n'existent pas comme s'ils existaient. 
[=]_{I}18_{/}Il a esp\u00e9r\u00e9 contre toute attente, et il a si bien cru 
qu'il est devenu le p\u00e8re de nombreuses nations, comme on le lui 
avait dit: Voil\u00e0 comment sera ta descendance.
[=]_{R}_{I}19_{/}Sa foi n'a pas faibli; il a oubli\u00e9 que son corps \u00e9tait 
comme mort (il devait avoir cent ans), et que Sara ne pouvait plus 
avoir d'enfants. [=]_{R}_{I}20_{/}Il n'a pas dout\u00e9 de la promesse de 
Dieu, ni cess\u00e9 de croire; au contraire sa foi lui a donn\u00e9 des 
forces et il a rendu gloire \u00e0 Dieu, {R}_{I}21_{/}ayant la certitude que 
si Dieu promet, il est capable de r\u00e9aliser. {R}_{I}22_{/}Et on lui en a 
tenu compte pour faire de lui un juste.
[=]_{I}23_{/}Ce n'est pas seulement pour lui que l'Ecriture parle de 
tenir compte, {R}_{I}24_{/}mais pour nous aussi, car il nous sera tenu 
compte de notre foi en Celui qui a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus, notre 
Seigneur, d'entre les morts. [=]_{R}_{I}25_{/}S'il a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 pour nos 
p\u00e9ch\u00e9s, il a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 pour que nous recevions justice et 
saintet\u00e9.

{N}MAINTENANT NOUS SOMMES EN PAIX AVEC DIEU{/}

{1}5{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Par la foi nous sommes devenus justes et saints, et 
nous sommes en paix avec Dieu par J\u00e9sus Christ. [=]_[*]_{R}_{I}2_{/}Par 
lui nous avons acc\u00e8s \u00e0 cet \u00e9tat de gr\u00e2ce et nous devenons assez 
hardis pour esp\u00e9rer la Gloire de Dieu. {R}_{I}3_{/}En m\u00eame temps, nous 
sommes pleins d'allant au milieu des \u00e9preuves, car nous savons que 
l'\u00e9preuve exerce la patience, [=]_{I}4_{/}la patience nous fait m\u00fbrir, 
la maturit\u00e9 nous porte \u00e0 esp\u00e9rer, [=]_{R}_{I}5_{/}et l'esp\u00e9rance ne sera 
pas d\u00e9\u00e7ue, car l'Esprit Saint d\u00e9j\u00e0 nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 et fait 
d\u00e9border en nous l'amour de Dieu.
[=]_{R}_{I}6_{/}Voyez comment le Christ est mort pour les p\u00e9cheurs, au 
moment voulu, alors que nous \u00e9tions sans force. [=]_{I}7_{/}On donne 
difficilement sa vie pour quelqu'un de bien; peut-\u00eatre en r\u00e9alit\u00e9 
quelqu'un accepterait-il de mourir \u00e0 la place d'une personne 
vraiment bonne. {R}_{I}8_{/}Mais voyez comment Dieu d\u00e9montre l'amour 
qu'il a pour nous: le Christ est mort pour nous quand nous \u00e9tions 
encore p\u00e9cheurs! [=]_{R}_{I}9_{/}A plus forte raison nous met-il \u00e0 l'abri 
de la condamnation quand, par son sang, nous sommes devenus tels 
que Dieu nous voulait.
[=]_{R}_{I}10_{/}Quand nous \u00e9tions contre Dieu, nous avons \u00e9t\u00e9 
r\u00e9concili\u00e9s avec lui par la mort de son Fils; \u00e0 plus forte raison, 
maintenant que nous sommes r\u00e9concili\u00e9s, sa vie nous apportera-t-
elle une pl\u00e9nitude. {R}_{I}11_{/}Mieux encore, nous nous sentirons tout \u00e0 
fait s\u00fbrs de Dieu gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, notre Seigneur, par qui 
nous avons obtenu la r\u00e9conciliation.

{N}ADAM ET LE CHRIST{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}12_{/}Un seul homme a fait entrer le p\u00e9ch\u00e9 dans l'univers, 
et par le p\u00e9ch\u00e9, la mort. Ensuite la mort s'est \u00e9tendue \u00e0 tous les 
hommes puisque tous commettaient le p\u00e9ch\u00e9. {R}_{I}13_{/}Quand on n'avait 
pas encore la Loi, on n'avait pas \u00e0 rendre compte du p\u00e9ch\u00e9, mais 
le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dans le monde. [=]_{R}_{I}14_{/}C'est pourquoi, 
depuis Adam jusqu'\u00e0 Mo\u00efse, la mort avait pouvoir m\u00eame sur ceux qui 
ne d\u00e9sob\u00e9issaient pas vraiment comme a fait Adam, cet Adam qui 
n'\u00e9tait que l'ombre d'un autre \u00e0 venir.
{R}_{I}15_{/}Ainsi fut la chute; mais le don de Dieu est sans 
comparaison. Tous mouraient par la faute d'un seul, mais la gr\u00e2ce 
de Dieu se multiplie plus encore quand ce don gratuit passe d'un 
seul homme, J\u00e9sus Christ, \u00e0 toute la multitude. {R}_{I}16_{/}Il n'y a pas 
de comparaison entre ce p\u00e9cheur tout seul, et le don de Dieu 
maintenant. La condamnation venait d'une sentence individuelle, 
mais maintenant c'est une multitude de p\u00e9cheurs qui sont 
r\u00e9habilit\u00e9s. 
[=]_{R}_{I}17_{/}Si de fait il y a eu un r\u00e8gne de la mort par la faute 
d'un seul et gr\u00e2ce \u00e0 lui seul, il est bien plus vrai que gr\u00e2ce au 
seul J\u00e9sus Christ il y aura un r\u00e8gne de la vie pour tous ceux qui 
re\u00e7oivent l'abondance de la gr\u00e2ce et le don de la vraie rectitude.
{R}_{I}18_{/}Il reste vrai que la sentence pour une seule faute a \u00e9tendu 
la condamnation \u00e0 tous les hommes, mais de m\u00eame une unique 
r\u00e9habilitation vaut \u00e0 tous les hommes cette justice et droiture 
qui les m\u00e8nent \u00e0 la vie. [=]_{R}_{I}19_{/}De m\u00eame que la d\u00e9sob\u00e9issance 
d'un seul homme a enfonc\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9 toute une multitude, de 
m\u00eame aussi par l'ob\u00e9issance d'un seul toute une multitude acc\u00e8de \u00e0 
la vraie droiture.
[=]_[*]_{R}_{I}20_{/}La Loi est venue \u00e0 son tour, et du coup le p\u00e9ch\u00e9 a 
\u00e9t\u00e9 partout. Mais l\u00e0 o\u00f9 abondait la faute, la gr\u00e2ce de Dieu est 
venue plus abondante encore. [*]_{R}_{I}21_{/}Et comme le p\u00e9ch\u00e9 avait 
\u00e9tabli son empire de mort, de m\u00eame la gr\u00e2ce devait \u00e9tablir son em 
pire o\u00f9 la justice m\u00e8ne \u00e0 la vie \u00e9ternelle gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, 
notre Seigneur.

{N}PAR LE BAPT\u00caME NOUS SOMMES MORTS AVEC LE CHRIST{/}

{1}6{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Apr\u00e8s cela, que devons-nous dire? Allons-nous rester dans 
le p\u00e9ch\u00e9 pour faire multiplier la gr\u00e2ce? {I}2_{/}S\u00fbrement pas. Pour le 
p\u00e9ch\u00e9, nous sommes devenus des morts: faut-il qu'il nous retrouve 
vivants?
{R}_{I}3_{/}Vous le savez, nous tous qui avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans le 
Christ J\u00e9sus, c'est dans sa mort que nous avons \u00e9t\u00e9 plong\u00e9s. 
{R}_{I}4_{/}Par ce bapt\u00eame dans sa mort, nous avons \u00e9t\u00e9 mis en terre avec 
lui, et de m\u00eame que le Christ a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 d'entre les morts 
par la Gloire du P\u00e8re, de m\u00eame nous aussi nous commen\u00e7ons une vie 
nouvelle. {R}_{I}5_{/}C'\u00e9tait une image de sa mort quand nous avons \u00e9t\u00e9 
greff\u00e9s sur lui, mais nous le suivrons aussi dans sa r\u00e9surrection.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}6_{/}Vous le savez, le vieil homme qui est en nous a \u00e9t\u00e9 
mis en croix avec lui, et les forces vives du p\u00e9ch\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 
d\u00e9truites, de fa\u00e7on que nous ne soyons plus esclaves du p\u00e9ch\u00e9. 
{R}_{I}7_{/}Bien s\u00fbr, si on est mort, on ne lui doit plus rien. {I}8_{/}Mais 
si c'est avec le Christ que nous sommes morts, nous vivrons aussi 
avec lui. [=]_{R}_{I}9_{/}Nous savons que le Christ ressuscit\u00e9 d'entre 
les morts ne meurt plus, la mort n'a plus de pouvoir sur lui.
[=]_{R}_{I}10_{/}Il y a donc une mort, et c'est une mort au p\u00e9ch\u00e9 pour 
toujours, et il y a la vie, la vie pour Dieu. [=]_{R}_{I}11_{/}Vous devez 
donc penser que pour le p\u00e9ch\u00e9 vous \u00eates des morts, mais que pour 
Dieu vous vivez en J\u00e9sus Christ.
{R}_{I}12_{/}Ne laissez pas le p\u00e9ch\u00e9 gouverner ce corps puisque c'est un 
mort: ne faites donc pas toutes ses volont\u00e9s. {R}_{I}13_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 a 
besoin de vos membres pour le mauvais combat: ne les lui livrez 
pas. Puisque vous \u00eates pass\u00e9s de la mort \u00e0 la vie, offrez-vous \u00e0 
Dieu et mettez vos armes - vos membres - au service de la 
saintet\u00e9. {R}_{I}14_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 ne sera plus votre ma\u00eetre car vous n'\u00eates 
plus sous le r\u00e9gime de la Loi mais sous celui de la gr\u00e2ce.
[*]_{R}_{I}15_{/}Le fait que nous soyons en gr\u00e2ce, et non plus sous la 
Loi, nous autorise-t-il \u00e0 p\u00e9cher? Bien s\u00fbr que non. [=]_{R}_{I}16_{/}Vous 
le savez, si vous vous proposez comme esclaves, vous \u00eates les 
esclaves de celui \u00e0 qui vous ob\u00e9issez. Si c'est le p\u00e9ch\u00e9, vous en 
mourrez, alors qu'avec la vraie ob\u00e9issance, vous progressez dans 
la droiture. {R}_{I}17_{/}Mais rendez gr\u00e2ces \u00e0 Dieu, car vous \u00e9tiez 
esclaves du p\u00e9ch\u00e9, et vous avez voulu ob\u00e9ir de tout coeur \u00e0 cette 
doctrine \u00e0 laquelle vous vous \u00eates offerts. [=]_{R}_{I}18_{/}Vous avez 
donc \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et vous vous \u00eates faits les esclaves de 
la vraie droiture. [=]_{R}_{I}19_{/}(Je m'exprime ainsi, de fa\u00e7on bien 
humaine, car peut-\u00eatre \u00eates-vous encore faibles).
Jadis, vous avez v\u00e9cu de fa\u00e7on d\u00e9sordonn\u00e9e, vous avez rendu votre 
corps esclave de l'impuret\u00e9 et de l'inconduite; aujourd'hui, 
faites de votre corps l'esclave de la vraie droiture et vous serez 
droits.
{R}_{I}20_{/}Quand vous \u00e9tiez esclaves du p\u00e9ch\u00e9, vous \u00e9tiez libres vis-\u00e0-
vis de la vraie droiture, {R}_{I}21_{/}mais toutes ces choses dont vous 
rougissez maintenant, quel en a \u00e9t\u00e9 le profit? Elles d\u00e9bouchent 
sur la mort. [=]_{R}_{I}22_{/}Maintenant, au contraire, libres du p\u00e9ch\u00e9 
et au service de Dieu, vous y gagnez d'aller \u00e0 la saintet\u00e9, et au 
terme, c'est la vie \u00e9ternelle. [=]_[*]_{R}_{I}23_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 paye un 
salaire, et c'est la mort. Mais en face il y a la vie \u00e9ternelle, 
et c'est un don de Dieu dans le Christ J\u00e9sus, notre Seigneur.

{N}LE CHR\u00c9TIEN N'EST PAS SOUMIS AUX OBLIGATIONS DE LA LOI JUIVE{/}

{1}7{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Fr\u00e8res, je vous parle comme \u00e0 des gens qui connaissent la 
Loi. Vous le savez, la Loi n'a pouvoir sur nous que pour la dur\u00e9e 
de notre vie. [=]_{R}_{I}2_{/}Ainsi la femme mari\u00e9e n'est tenue par la 
Loi que si le mari est vivant; s'il meurt elle n'a plus 
d'obligation vis-\u00e0-vis de son mari. {R}_{I}3_{/}Quand il vivait, c'\u00e9tait 
pour elle un adult\u00e8re de se donner \u00e0 un autre, mais lorsque le 
mari est mort, elle n'a plus d'obligation et ce ne sera pas un 
adult\u00e8re de se donner \u00e0 un autre homme.
[=]_{R}_{I}4_{/}Donc, fr\u00e8res, vous \u00eates morts \u00e0 la Loi dans et avec le 
corps du Christ, pour appartenir \u00e0 un autre, celui qui est 
ressuscit\u00e9 d'entre les morts pour que nous donnions des fruits 
pour Dieu. [=]_{R}_{I}5_{/}Quand nous \u00e9tions au niveau de la chair, la 
Loi excitait les d\u00e9sirs de tout ce qui est p\u00e9ch\u00e9, et ils 
agissaient en nos membres pour porter des fruits de mort. 
[=]_{R}_{I}6_{/}Mais maintenant, nous sommes morts vis-\u00e0-vis de tout ce 
qui nous tenait captifs, et la Loi ne vaut plus pour nous. Nous ne 
sommes donc plus au service d'une Loi \u00e9crite, ce qui \u00e9tait le 
pass\u00e9: avec l'Esprit nous sommes dans le neuf.
[=]_[*]_{R}_{I}7_{/}Qu'est-ce que cela signifie? Que la Loi est p\u00e9ch\u00e9? 
Bien s\u00fbr que non. Mais sans la Loi je ne conna\u00eetrais pas le p\u00e9ch\u00e9. 
Voyez: je n'aurais pas conscience du d\u00e9sir sans la Loi qui dit: Tu 
ne d\u00e9sireras pas. [=]_{R}_{I}8_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 a trouv\u00e9 l\u00e0 son occasion, et 
il s'est servi du commandement pour faire na\u00eetre en moi tous les 
d\u00e9sirs, car sans la Loi le p\u00e9ch\u00e9 est mort.
{R}_{I}9_{/}Au d\u00e9part, il n'y avait pas de Loi et je vivais. Mais le 
commandement arrive et il donne vie au p\u00e9ch\u00e9, [=]_{R}_{I}10_{/}et pour 
moi c'est la mort. Il se trouve donc que le commandement donn\u00e9 
pour la vie m'a apport\u00e9 la mort. [=]_{R}_{I}11_{/}Le p\u00e9ch\u00e9 a su se servir 
du commandement; il m'a \u00e9gar\u00e9 afin que le commandement me donne la 
mort. [=]_{R}_{I}12_{/}Mais la Loi elle-m\u00eame est sainte et le 
commandement est saint et juste et bon.
{R}_{I}13_{/}Est-il possible que quelque chose de bon me m\u00e8ne \u00e0 la mort? 
Bien s\u00fbr que non, cela vient du p\u00e9ch\u00e9, et on voit mieux encore ce 
qu'est le p\u00e9ch\u00e9 quand il se sert de quelque chose de bon pour me 
donner la mort. Avec le commandement, le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9voile tout ce 
qu'il porte en lui.

{N}TRISTE CONDITION DE L'HOMME QUI CONNA\u00ceT LA LOI ET NON LE CHRIST{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}14_{/}Nous savons que la Loi est spirituelle, mais moi, je 
suis un homme de chair et vendu au p\u00e9ch\u00e9. {I}15_{/}Je ne comprends pas 
mes propres actes: je ne fais pas ce que je voudrais, et je fais 
ce que je d\u00e9teste. {R}_{I}16_{/}Donc, si je fais ce que je ne voudrais 
pas, je reconnais que la Loi est bonne. [=]_{I}17_{/}Ce n'est pas moi 
qui le fais, mais le p\u00e9ch\u00e9 qui habite en moi. {I}18_{/}Je sais que le 
bien n'habite pas en moi, je veux dire dans ma chair. Oui, je peux 
vouloir le bien, mais je suis incapable de le faire. {I}19_{/}Car je 
ne fais pas le bien que je voudrais et je fais le mal que je ne 
voudrais pas. {I}20_{/}Mais alors, si je fais ce que je ne voudrais 
pas, ce n'est plus mon oeuvre, mais l'oeuvre du p\u00e9ch\u00e9 qui habite 
en moi.
{R}_{I}21_{/}Me voil\u00e0 donc devant une loi: quand je voudrais faire le 
bien, c'est le mal qui arrive. {R}_{I}22_{/}Oui, l'homme int\u00e9rieur en moi 
se sent en accord avec la loi de Dieu, {R}_{I}23_{/}mais je vois dans mes 
membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon esprit, et je 
tombe prisonnier de cette loi du p\u00e9ch\u00e9 qui est dans mes membres. 
{R}_{I}24_{/}Que je suis malheureux! Qui me d\u00e9livrera de ce corps vendu \u00e0 
la mort? [=]_[*]_{R}_{I}25_{/}Gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu par J\u00e9sus 
Christ, notre Seigneur!
En r\u00e9sum\u00e9, par ma conscience je suis soumis \u00e0 la loi de Dieu, mais 
par la chair je suis esclave de la loi du p\u00e9ch\u00e9.

{N}NOUS AVONS RE\u00c7U L'ESPRIT{/}

{1}8{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Mais pour ceux qui sont dans le Christ J\u00e9sus, cette 
condamnation n'existe plus. [=]_{R}_{I}2_{/}Dans le Christ J\u00e9sus, la loi 
de l'Esprit qui est vie t'a d\u00e9livr\u00e9 de la loi du p\u00e9ch\u00e9 et de la 
mort. [=]_[*]_{R}_{I}3_{/}La Loi n'y pouvait rien car la chair ne suivait 
pas; alors Dieu a envoy\u00e9 son propre Fils pour faire face au p\u00e9ch\u00e9; 
il l'a rendu semblable \u00e0 cette chair li\u00e9e au p\u00e9ch\u00e9 et il a 
condamn\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 dans la chair. [=]_{R}_{I}4_{/}Gr\u00e2ce \u00e0 cela les 
exigences de la Loi sont maintenant r\u00e9alis\u00e9es en nous qui vivons 
selon l'Esprit et non plus selon la chair.

{N}L'ESPRIT NOUS CONDUIT{/}

[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}5_{/}Ceux qui vivent selon la chair vont aux choses de 
la chair, et ceux qui vivent selon l'Esprit vont aux choses de 
l'Esprit. {R}_{I}6_{/}Mais il n'y a que mort dans les d\u00e9sirs de la chair; 
par contre, ce que l'esprit d\u00e9sire est vie et paix. [=]_{R}_{I}7_{/}Les 
projets de la chair sont contraires \u00e0 Dieu, car la chair ne se 
soumet pas \u00e0 la loi de Dieu, et elle ne peut pas se soumettre. 
{R}_{I}8_{/}C'est pourquoi ceux qui en restent \u00e0 la chair ne peuvent pas 
plaire \u00e0 Dieu.
[=]_{R}_{I}9_{/}Mais vous n'\u00eates plus dans la chair: vous vivez dans 
l'esprit puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un 
n'avait pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartiendrait pas. 
{R}_{I}10_{/}Mais le Christ est en vous, et si le corps est mort \u00e0 cause 
du p\u00e9ch\u00e9, l'esprit, est vie pour avoir \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9. [=]_{R}_{I}11_{/}Et 
si l'Esprit de Celui qui a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus d'entre les morts 
habite en vous, Celui qui a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus Christ d'entre les 
morts, rendra aussi la vie \u00e0 vos corps mortels, gr\u00e2ce \u00e0 son Esprit 
qui habite en vous.
{I}12_{/}Donc fr\u00e8res, rompez avec la chair, vous ne devez plus vivre 
selon la chair. {I}13_{/}Car si vous vivez selon la chair, il vous 
faudra mourir, mais si avec l'Esprit vous faites mourir les 
oeuvres du corps, vous vivrez.
{R}_{I}14_{/}Vous le savez, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de 
Dieu sont fils et filles de Dieu. {R}_{I}15_{/}Alors, finie la crainte: 
vous n'avez pas re\u00e7u un esprit d'esclaves mais un esprit de fils; 
c'est lui qui nous pousse \u00e0 appeler: "Papa! P\u00e8re!" 
[=]_{R}_{I}16_{/}L'Esprit assiste notre esprit et lui redit que nous 
sommes enfants de Dieu. [=]_{R}_{I}17_{/}Etant fils, vous \u00eates h\u00e9ritiers, 
h\u00e9ritiers de Dieu, ses h\u00e9ritiers avec le Christ. Et quand nous 
aurons souffert avec lui, nous serons avec lui dans la Gloire.

{N}L'UNIVERS AUSSI ATTEND SA R\u00c9DEMPTION{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}18_{/}Je pense que ce que nous souffrons pour un temps 
limit\u00e9 n'a pas de comparaison avec la Gloire qui nous attend et 
qui doit se manifester. {R}_{I}19_{/}Le monde cr\u00e9\u00e9 attend que les fils et 
filles de Dieu viennent au grand jour: c'est cela qui ne le laisse 
pas en repos. [=]_[*]_{R}_{I}20_{/}Car si la cr\u00e9ation actuellement ne 
peut rien faire de valable et durable, cela ne vient pas d'elle 
mais de celui qui lui a impos\u00e9 ce destin. Il lui reste cependant 
une esp\u00e9rance: [=]_{R}_{I}21_{/}la cr\u00e9ation aussi cessera de travailler 
pour ce qui se d\u00e9fait, et recevra sa part de la libert\u00e9 et de la 
gloire des enfants de Dieu.
[=]_{R}_{I}22_{/}Nous voyons bien que toute la cr\u00e9ation g\u00e9mit et souffre 
comme pour un enfantement. [=]_{R}_{I}23_{/}Nous-m\u00eames, bien que nous 
ayons re\u00e7u l'Esprit comme un premier don, nous g\u00e9missons en nous-
m\u00eames, dans l'attente de nos droits de fils et de la r\u00e9demption de 
notre corps. [=]_{R}_{I}24_{/}D\u00e9j\u00e0 nous sommes sauv\u00e9s, mais tout reste 
une esp\u00e9rance, et d\u00e8s qu'on voit ce qu'on esp\u00e9re, ce n'est plus 
l'esp\u00e9rance. Comment esp\u00e9rer ce que  d\u00e9j\u00e0 on voit? {R}_{I}25_{/}Esp\u00e9rons 
donc sans voir, et nous l'aurons si nous pers\u00e9v\u00e9rons.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}26_{/}Nous sommes faibles, mais l'Esprit vient \u00e0 notre 
secours. Comment et pour quoi devons-nous prier? Nous ne le savons 
pas, mais l'Esprit le demande pour nous sans paroles, comme dans 
un g\u00e9missement. [=]_{R}_{I}27_{/}Et Celui qui scrute les coeurs comprend 
les aspirations de l'Esprit, car l'Esprit veut obtenir pour les 
saints ce qui est de Dieu.

{N}QUI NOUS S\u00c9PARERA DE dIEU{/}

[\u0095]_{R}_{I}28_{/}Nous savons que pour ceux qui aiment Dieu, ceux qu'il a 
choisis et appel\u00e9s, Dieu se sert de tout pour leur bien. 
[=]_{R}_{I}29_{/}Ceux qu'il a connus d'avance, il les a destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre 
comme son Fils, comme \u00e0 son image, pour qu'il soit le premier-n\u00e9 
au milieu de nombreux fr\u00e8res. {R}_{I}30_{/}Ceux qu'il a ainsi destin\u00e9s, 
il les a appel\u00e9s; ceux qu'il a appel\u00e9s, il les a faits justes et 
droits; ceux qu'il a faits justes et droits, il leur a donn\u00e9 la 
Gloire.
{R}_{I}31_{/}Que dire de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre 
nous? {I}32_{/}Il n'a m\u00eame pas \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais il l'a 
livr\u00e9 pour nous tous. Comment donc ne nous donnera-t-il pas tout 
le reste avec lui? [=]_{R}_{I}33_{/}Qui accusera ceux que Dieu appelle? 
C'est Dieu leur juge. [=]_{R}_{I}34_{/}Qui les condamnera? Le Christ qui 
est mort et, plus encore, ressuscit\u00e9, qui est \u00e0 la droite de Dieu 
et qui interc\u00e8de en notre faveur?
[=]_{I}35_{/}Qui nous enl\u00e8vera cet amour du Christ: une catastrophe, 
une \u00e9preuve, une pers\u00e9cution, la faim, le manque de tout, le 
danger, le glaive? [=]_{I}36_{/}Il est bien \u00e9crit: A cause de toi nous 
sommes massacr\u00e9s tout au long du jour, nous sommes trait\u00e9s comme 
des brebis \u00e0 l'abattoir.
{I}37_{/}Mais au milieu de tout, nous restons les vainqueurs gr\u00e2ce \u00e0 
celui qui nous aime. [=]_{R}_{I}38_{/}Je sais que ni la mort, ni la vie, 
ni les anges, ni les forces du monde, ni le pr\u00e9sent, ni le futur, 
{R}_{I}39_{/}ni les puissances du ciel ou de l'enfer ou quelque autre 
cr\u00e9a ture ne peut nous priver de cet amour de Dieu dans le Christ 
J\u00e9sus notre Seigneur.

{N}POURQUOI LES JUIFS N'ONT-ILS PAS CRU?{/}

{1}9{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Je veux vous parler sinc\u00e8rement, dans le Christ, sans 
aucun mensonge, et j'ai pour moi ma conscience qui parle dans 
l'Esprit Saint.
{I}2_{/}C'est pour moi une tr\u00e8s grande peine et une souffrance 
continuelle [=]_{R}_{I}3_{/}au point que je voudrais \u00eatre rejet\u00e9 et loin 
du Christ \u00e0 la place de mes fr\u00e8res, je veux dire mes fr\u00e8res de 
race. [=]_{R}_{I}4_{/}Ils sont Isra\u00e9lites, du peuple adopt\u00e9 par Dieu; sa 
Gloire est au milieu d'eux avec les alliances, le don de sa Loi, 
le culte et les promesses. [=]_[*]_{R}_{I}5_{/}Les grands anc\u00eatres sont 
les leurs, et le Christ est des leurs selon la chair, lui qui 
comme Dieu est aussi au-dessus de tout. B\u00e9ni soit-il 
\u00e9ternellement. Amen!
[=]_{R}_{I}6_{/}Je ne veux pas parler d'\u00e9chec pour les promesses de Dieu, 
car tous les Isra\u00e9lites ne sont pas Isra\u00ebl, [=]_{R}_{I}7_{/}comme d\u00e9j\u00e0 
les descendants d'Abraham n'\u00e9taient pas tous ses enfants. En effet 
il lui a \u00e9t\u00e9 dit: Les enfants d'Isaac seront regard\u00e9s comme ta 
descendance. [=]_{R}_{I}8_{/}Donc il ne suffit pas d'\u00eatre enfant 
d'Abraham selon la chair pour \u00eatre enfant de Dieu: la vraie 
descendance d'Abraham sont ceux qui lui naissent en vertu de la 
promesse de Dieu. [=]_{R}_{I}9_{/}Et la promesse, la voici: Quand je 
reviendrai \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, Sara aura un fils.
{I}10_{/}Voyez encore: R\u00e9becca \u00e9tait enceinte de notre anc\u00eatre et 
portait des jumeaux, {R}_{I}11_{/}et comme ils n'avaient encore fait ni 
bien ni mal, seul comptait le choix de Dieu; {I}12_{/}tout d\u00e9pendait, 
non de leurs oeuvres, mais de celui qui appelle, lorsqu'il fut dit 
\u00e0 Rebecca: Le premier sera soumis au plus jeune. [=]_[*]_{R}_{I}13_{/}Et 
l'Ecriture dit:  J'ai aim\u00e9 Jacob et non Esa\u00fc.

{N}PERSONNE NE PEUT REJETER LA FAUTE SUR DIEU{/}

[\u0095]_{R}_{I}14_{/}Allons-nous dire que Dieu est injuste? S\u00fbrement pas, 
mais il dit \u00e0 Mo\u00efse: [=]_{I}15_{/}J'aurai piti\u00e9 de qui j'ai piti\u00e9, et 
ma compassion sera pour qui je veux. {R}_{I}16_{/}Il ne suffit donc pas 
de vouloir ou d'arriver le premier: c'est Dieu qui d\u00e9cide d'avoir 
piti\u00e9. [=]_{I}17_{/}Et l'Ecriture dit \u00e0 propos du Pharaon: Je t'ai mis 
sur le tr\u00f4ne pr\u00e9cis\u00e9ment pour montrer ma force et que toute la 
terre connaisse mon Nom. [=]_{R}_{I}18_{/}Ainsi donc, Dieu fait 
mis\u00e9ricorde quand il le veut, mais aussi il aveugle qui il veut.
{R}_{I}19_{/}Bien s\u00fbr, tu vas dire: Dieu n'a plus rien \u00e0 me reprocher 
puisque je ne peux pas \u00e9chapper \u00e0 ce qu'il a d\u00e9cid\u00e9. 
[=]_{R}_{I}20_{/}Mais dis donc, ami, qui es-tu pour juger Dieu? Est-ce 
que l'argile va dire au potier: Que fais-tu de moi? [=]_{R}_{I}21_{/}Le 
potier est bien libre de faire avec la m\u00eame boue un vase 
artistique et un autre pour le service. [=]_{R}_{I}22_{/}Donc Dieu 
supporte tr\u00e8s patiemment ces vases qui m\u00e9ritent sa col\u00e8re et sont 
tout pr\u00eats pour le ch\u00e2timent: par eux Il veut montrer sa justice 
et faire conna\u00eetre sa puissance. [=]_{R}_{I}23_{/}Et il montre la 
richesse de sa gloire avec d'autres vases, les vases de la 
mis\u00e9ricorde qu'il a pr\u00e9par\u00e9s d'avance pour la Gloire.
{I}24_{/}C'est ainsi qu'il nous a appel\u00e9s d'entre les Juifs, et 
\u00e9galement d'entre les nations pa\u00efennes. [=]_{R}_{I}25_{/}Il le dit dans 
le livre d'Os\u00e9e: J'appellerai "mon peuple" celui qui n'est pas mon 
peuple, et j'appellerai "mon aim\u00e9e" celle qui n'est pas aim\u00e9e. 
{R}_{I}26_{/}Et de m\u00eame qu'on leur disait: "Vous n'\u00eates pas mon peuple", 
on les appellera: "fils du Dieu vivant".
[=]_{R}_{I}27_{/}Parlant d'Isra\u00ebl, Isa\u00efe dit sans h\u00e9siter: M\u00eame si les 
fils d'Isra\u00ebl \u00e9taient nombreux comme le sable du bord de mer, 
seulement un reste serait sauv\u00e9. {I}28_{/}Le Seigneur le fera dans ce 
pays, sans retard et sans se reprendre. [=]_{R}_{I}29_{/}Isa\u00efe l'a dit 
d'avance: Si le Seigneur des arm\u00e9es ne nous avait pas laiss\u00e9 
quelques descendants, ce serait comme pour Sodome, nous serions 
comme Gomorrhe.
{R}_{I}30_{/}Et la conclusion? C'est que les nations pa\u00efennes qui 
n'\u00e9taient pas \u00e0 la recherche de la vraie droiture l'ont rencontr\u00e9e 
- la vraie droiture qui vient de la foi. {R}_{I}31_{/}Et Isra\u00ebl qui 
s'attachait \u00e0 une loi de droiture, n'a pas atteint le but de la 
Loi. [=]_{I}32_{/}Pourquoi? Parce qu'il s'attachait aux oeuvres et non 
\u00e0 la foi. Ils ont but\u00e9 sur la pierre qui fait chuter, 
[=]_{R}_{I}33_{/}comme il est dit dans l'Ecriture: Voici que je mets dans 
Sion un caillou sur lequel on butte, une pierre qui fait chuter.

{N}LES JUIFS ONT RECHERCH\u00c9 LA JUSTICE PAR LEURS PROPRES FORCES{/}

{1}10{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Fr\u00e8res, je d\u00e9sire de tout coeur et je demande \u00e0 Dieu 
qu'ils soient sauv\u00e9s. [=]_{R}_{I}2_{/}Je dois dire en leur faveur qu'ils 
sont pleins d'ardeur pour Dieu, mais c'est une ardeur mal 
entendue. [=]_{R}_{I}3_{/}Ils ne savent pas comment Dieu nous fait justes 
et ils veulent \u00e9tablir leur propre perfection. C'est pourquoi ils 
ne sont pas entr\u00e9s dans le chemin de la droiture selon Dieu. 
[=]_[*]_{R}_{I}4_{/}Car le Christ est le but de la Loi, et c'est alors 
que tout croyant devient juste et saint.
[=]_{R}_{I}5_{/}Mo\u00efse parle bien de devenir juste par la Loi; il a \u00e9crit: 
Celui qui la met en pratique vivra. [=]_[*]_{I}6_{/}Mais de son c\u00f4t\u00e9 
la justice qui vient de la foi te dit: Ne dis pas dans ton coeur: 
Qui montera au ciel? C'est une fa\u00e7on de dire que le Christ devait 
en descendre. {I}7_{/}Et ensuite: Qui descendra dans l'ab\u00eeme? C'est 
une fa\u00e7on de dire que le Christ devait remonter d'entre les morts. 
[=]_{I}8_{/}Et ensuite il est dit: La parole est proche de toi, elle 
est d\u00e9j\u00e0 dans ta bouche et dans ton coeur. Il s'agit l\u00e0 de la 
parole que nous proclamons, et c'est la foi.
[=]_[*]_{R}_{I}9_{/}Tu es sauv\u00e9 lorsque ta bouche proclame que J\u00e9sus est 
le Seigneur, et que ton coeur croit que Dieu l'a ressuscit\u00e9 
d'entre les morts. {R}_{I}10_{/}Le coeur qui croit te donne la vraie 
droiture, ta bouche qui le proclame te donne le salut. 
[=]_{I}11_{/}L'Ecriture dit en effet: Aucun de ceux qui croient en lui 
ne sera d\u00e9\u00e7u. [=]_{I}12_{/}Il n'y a donc pas de diff\u00e9rence entre Juifs 
et Grecs, ils ont un m\u00eame Seigneur, fort g\u00e9n\u00e9reux pour tous ceux 
qui l'invoquent: [=]_{R}_{I}13_{/}Celui qui invoque le nom du Seigneur 
sera sauv\u00e9, quel qu'il soit.
{I}14_{/}Mais peuvent-ils invoquer le Nom du Seigneur s'ils ne croient 
pas en lui? Peuvent-ils croire en lui si on ne l'a pas proclam\u00e9? 
[=]_{R}_{I}15_{/}Va-t-on le proclamer si on n'a pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour cela? 
Il est \u00e9crit: Comme ils sont beaux \u00e0 voir les pas de ceux qui 
apportent la bonne nouvelle. [=]_{R}_{I}16_{/}Mais voil\u00e0, tous 
n'acceptent pas la bonne nouvelle. Isa\u00efe dit en effet: Seigneur, 
qui nous a entendus et a cru?
{I}17_{/}C'est qu'il faut entendre pour croire, il faut entendre ce 
qu'on dit du Christ. [=]_{R}_{I}18_{/}Alors je demande: N'ont-ils pas 
entendu? Bien s\u00fbr que si: Cette voix s'est fait entendre par toute 
la terre; ces paroles ont r\u00e9sonn\u00e9 jusqu'aux extr\u00e9mit\u00e9s du monde.
[=]_{R}_{I}19_{/}Alors je demande: Comment, Isra\u00ebl n'a pas compris? Et 
tout de suite Mo\u00efse nous dit: Je vous rendrai jaloux d'un peuple 
qui n'en est pas un; je prends pour vous d\u00e9fier un peuple sans 
intelligence. [=]_{R}_{I}20_{/}Isa\u00efe ensuite ose dire: Ceux qui ne me 
cherchaient pas m'ont trouv\u00e9, je me suis fait conna\u00eetre de ceux 
qui ne me demandaient pas. {I}21_{/}Il ajoute, et c'est pour Isra\u00ebl: 
Tout le jour j'ai tendu les mains vers un peuple qui n'\u00e9coute pas 
et qui me contredit.

{N}UN RESTE D'ISRA\u00cbL A \u00c9T\u00c9 SAUV\u00c9{/}

{1}11{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Alors je demande: Comment, Dieu a rejet\u00e9 son peuple? 
S\u00fbrement pas. Moi-m\u00eame je suis un Isra\u00e9lite, de la race d'Abraham, 
de la tribu de Benjamin. [=]_{R}_{I}2_{/}Dieu n'a pas rejet\u00e9 son peuple, 
ceux qu'il a connus d'avance. Vous devez savoir ce que l'Ecriture 
fait dire \u00e0 Elie, comment il accusait devant Dieu le peuple 
d'Isra\u00ebl: [=]_{R}_{I}3_{/}Seigneur, ils ont massacr\u00e9 tes proph\u00e8tes, ils 
ont d\u00e9truit tes autels; je reste seul et ils en veulent encore \u00e0 
ma vie. [=]_{I}4_{/}Mais quelle a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9ponse proph\u00e9tique? Je me 
suis gard\u00e9 sept mille hommes qui n'ont pas pli\u00e9 le genou devant 
Baal. [=]_{R}_{I}5_{/}Et c'est la m\u00eame chose aujourd'hui: il y a un reste 
\u00e9lu par gr\u00e2ce.
{I}6_{/}Je dis bien: par gr\u00e2ce, et non pas \u00e0 cause de leurs oeuvres; 
sinon ce ne serait plus une gr\u00e2ce. {I}7_{/}Alors, que dire? Ce 
qu'Isra\u00ebl cherchait, il ne l'a pas trouv\u00e9, mais il y a eu des \u00e9lus 
pour le trouver pendant que les autres s'aveuglaient. [=]_{R}_{I}8_{/}Il 
est \u00e9crit: Dieu a rendu leur esprit insensible, avec des yeux qui 
ne voient pas et des oreilles qui n'entendent pas jusqu'\u00e0 ce jour. 
[=]_{R}_{I}9_{/}Et David dit: Que leur table soit pour eux un filet, un 
pi\u00e8ge, une pierre sur laquelle ils buttent et qui les fait tomber; 
que ce soit l\u00e0 leur ch\u00e2timent. {I}10_{/}Que leurs yeux soient en 
t\u00e9n\u00e8bres et ne puissent voir, qu'ils marchent en tout temps le dos 
pli\u00e9.

{N}NE TE CROIS PAS MEILLEUR{/}

[\u0095]_{R}_{I}11_{/}Je demande alors: Sont-ils tomb\u00e9s pour ne pas se 
relever? Certainement pas. Gr\u00e2ce \u00e0 leur chute, les nations 
pa\u00efennes ont re\u00e7u le salut, et cela va \u00eatre un d\u00e9fi pour eux. 
[=]_{I}12_{/}Si par leur chute le monde est devenu riche, et ce qu'ils 
ont perdu est devenu la richesse des nations, ne faut-il pas 
esp\u00e9rer mieux encore quand ils seront r\u00e9tablis? {R}_{I}13_{/}Ecoutez-moi, 
vous qui n'\u00eates pas juifs, je suis ap\u00f4tre des non-Juifs, et je 
remplis cette charge de mon mieux. [=]_{R}_{I}14_{/}Mais je le fais comme 
un d\u00e9fi adress\u00e9 aux miens, car je voudrais en sauver un certain 
nombre. [=]_{R}_{I}15_{/}Voyez: ils sont \u00e9cart\u00e9s et le monde est 
r\u00e9concili\u00e9; que sera-ce alors quand ils retrouveront leur place? 
Ce sera le retour des morts \u00e0 la vie.
{R}_{I}16_{/}Quand on donne \u00e0 Dieu les pr\u00e9mices, toute la masse en est 
sanctifi\u00e9e; si la racine est sainte, les branches le sont aussi. 
{I}17_{/}Mais voil\u00e0, des branches sont tomb\u00e9es, et toi, on t'a pris 
sur un arbre sauvage pour te greffer sur leur arbre: tu profites 
ainsi de la racine et de la s\u00e8ve de l'olivier. [=]_{I}18_{/}Ne te 
moque donc pas de ceux qui sont tomb\u00e9s.
Comment voudrais-tu te moquer? Ce n'est pas toi qui portes la 
racine, mais c'est la racine qui te porte. {I}19_{/}Tu dis: ils sont 
tomb\u00e9s pour que je prenne leur place. Oui, ils n'ont pas cru et 
ils sont tomb\u00e9s, et toi, tu es l\u00e0 gr\u00e2ce \u00e0 la foi. [=]_{R}_{I}20_{/}Mais 
prends garde, laisse l\u00e0 ton orgueil et surveille tes pas. {R}_{I}21_{/}Si 
Dieu n'a pas \u00e9pargn\u00e9 les branches naturelles, il le fera encore 
moins pour toi. {R}_{I}22_{/}Tu peux le voir, Dieu est g\u00e9n\u00e9reux et s\u00e9v\u00e8re 
\u00e0 la fois. S\u00e9v\u00e8re, puisqu'ils sont tomb\u00e9s; bon avec toi si tu 
pers\u00e9v\u00e8res dans le bien. Autrement tu seras retranch\u00e9 toi aussi.
{R}_{I}23_{/}Mais eux, s'ils ne pers\u00e9v\u00e8rent pas dans le refus de croire, 
ils seront greff\u00e9s, car Dieu est capable de les greffer de 
nouveau. {I}24_{/}Tu as bien \u00e9t\u00e9 greff\u00e9 toi-m\u00eame, contre nature, sur 
le bon olivier, alors que par nature tu \u00e9tais d'un olivier 
sauvage; ce sera bien plus facile et plus naturel de les greffer 
sur leur propre olivier.

{N}DIEU SAUVERA ISRA\u00cbL{/}

[\u0095]_[*]_{R}_{I}25_{/}Fr\u00e8res, je veux que vous compreniez ce myst\u00e8re au 
lieu d'\u00eatre trop s\u00fbrs de vous-m\u00eames. Une partie d'Isra\u00ebl restera 
dans son aveuglement jusqu'\u00e0 ce que l'ensemble des nations soit 
entr\u00e9, [=]_{R}_{I}26_{/}et \u00e0 ce moment c'est Isra\u00ebl tout entier qui sera 
sauv\u00e9, comme le dit l'Ecriture: De Sion viendra le r\u00e9dempteur pour 
\u00e9loigner de Jacob ses fautes contre Dieu. {R}_{I}27_{/}Et voici 
l'alliance que je ferai avec eux apr\u00e8s leur avoir enlev\u00e9 leurs 
p\u00e9ch\u00e9s.
[*]_{R}_{I}28_{/}Du point de vue de l'Evangile, ils sont des adversaires, 
et c'est pour votre bien. Mais si l'on s'en tient \u00e0 l'\u00e9lection, 
ils sont aim\u00e9s \u00e0 cause de leurs p\u00e8res. [=]_{R}_{I}29_{/}Car Dieu ne 
revient pas sur ses dons ni sur son appel. {R}_{I}30_{/}Voyez: alors que 
vous \u00e9tiez loin de l'ob\u00e9issance \u00e0 Dieu, c'est leur d\u00e9sob\u00e9issance 
qui vous a obtenu la gr\u00e2ce. {I}31_{/}Eux aussi auront droit \u00e0 sa 
mis\u00e9ricorde apr\u00e8s cette d\u00e9sob\u00e9issance qui vous a valu la 
mis\u00e9ricorde. [=]_{R}_{I}32_{/}Ainsi Dieu nous fait tous passer par la 
d\u00e9sob\u00e9issance, afin de montrer \u00e0 tous sa mis\u00e9ricorde.
[=]_{R}_{I}33_{/}Y a-t-il quelque chose d'aussi profond que la richesse, 
et la sagesse et la connaissance de Dieu? Comment expliquer ses 
d\u00e9cisions, comment reconna\u00eetre tous ses chemins? [=]_{I}34_{/}Qui est 
entr\u00e9 dans les pens\u00e9es du Seigneur? Qui pourrait \u00eatre son 
conseiller? [=]_{R}_{I}35_{/}Qui lui a donn\u00e9 le premier pour que Dieu ait 
\u00e0 lui rendre?
[=]_{I}36_{/}Tout vient de lui, tout arrive par lui, tout va vers lui. 
Gloire \u00e0 lui pour les si\u00e8cles. Amen!

{N}LA VIE CHR\u00c9TIENNE: PENSER AUX AUTRES{/}

{1}12{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Je vous en prie, fr\u00e8res, au nom de Dieu et de sa 
grande tendresse, offrez \u00e0 Dieu votre propre personne  comme une 
victime vivante et sainte, capable de lui plaire: c'est l\u00e0 
l'hommage d'une cr\u00e9ature raisonnable. [=]_{R}_{I}2_{/}Ne vous laissez pas 
fa\u00e7onner par ce monde, quand c'est le renouveau int\u00e9rieur qui doit 
vous transformer. Alors vous pourrez reconna\u00eetre ce que Dieu veut, 
ce qui est bien, ce qui lui pla\u00eet, ce qui est parfait.
[=]_[*]_{R}_{I}3_{/}Avec la gr\u00e2ce que j'ai re\u00e7ue, je peux dire \u00e0 chacun 
et \u00e0 tous: ayez de l'initiative mais n'exag\u00e9rez pas; que chacun 
fasse usage, mais avec sagesse, des dons de la foi qu'il a re\u00e7us 
de Dieu.
[\u0095]_{I}4_{/}Prenez l'exemple de notre corps: il est un et il a 
plusieurs membres, et les membres ont diff\u00e9rentes fonctions. 
[=]_{I}5_{/}Nous, de m\u00eame, nous sommes un seul corps dans le Christ. 
Les membres sont solidaires les uns des autres, [*]_{R}_{I}6_{/}et nous 
avons des capacit\u00e9s diff\u00e9rentes selon le don que nous avons re\u00e7u. 
Si tu es proph\u00e8te, c'est pour donner les lumi\u00e8res de la foi. 
{R}_{I}7_{/}Si tu es diacre, assure ton service; si tu es charg\u00e9 de la 
formation, enseigne. {R}_{I}8_{/}Si tu es pr\u00e9dicateur, pr\u00eache; si tu es 
au service de l'entraide, fais-le simplement; si tu es 
responsable, sois actif; si tu aides ceux qui souffrent, fais-le 
avec joie.

{N}LA VIE CHR\u00c9TIENNE: L'AMOUR{/}

[\u0095]_{I}9_{/}L'amour doit \u00eatre sinc\u00e8re, fuyez ce qui est mal et 
cherchez toujours le bien. {I}10_{/}Que l'amour fraternel soit 
inventif, et t\u00e2chez d'\u00eatre les premiers dans le respect mutuel. 
[=]_{R}_{I}11_{/}Soyez actifs et non paresseux; soyez enthousiastes gr\u00e2ce 
\u00e0 l'Esprit et servez le Seigneur.
[=]_{I}12_{/}Gardez la joie de l'esp\u00e9rance, supportez les \u00e9preuves et 
pers\u00e9v\u00e9rez dans la pri\u00e8re. {R}_{I}13_{/}Partagez avec les fr\u00e8res en 
difficult\u00e9 et sachez recevoir chez vous. [=]_{I}14_{/}B\u00e9nissez ceux 
qui vous pers\u00e9cutent, ne les maudissez pas mais priez pour eux. 
{I}15_{/}Partagez la joie de ceux qui sont joyeux et les larmes de 
ceux qui pleurent.
[=]_{R}_{I}16_{/}Mettez-vous d'accord, ne r\u00eavez pas de choses 
extraordinaires, mais soyez \u00e0 l'aise dans ce qui est humble; et ne 
vous prenez pas pour des sages.
[=]_{I}17_{/}Ne rendez \u00e0 personne mal pour mal, mais que tous soient 
t\u00e9moins de votre bon vouloir. [=]_{I}18_{/}Si c'est possible, essayez 
de vivre en paix avec tous. [=]_{R}_{I}19_{/}Ne vous faites pas justice 
vous-m\u00eames mais laissez agir la justice de Dieu, car il est \u00e9crit: 
A moi la vengeance, c'est moi qui rendrai \u00e0 chacun - parole du 
Seigneur. [=]_{I}20_{/}Au contraire, si ton ennemi a faim, donne-lui \u00e0 
manger, s'il a soif, donne-lui \u00e0 boire. Et ce seront autant de 
charbons br\u00fblants sur sa conscience. {I}21_{/}Tu ne te laisseras pas 
vaincre par le mal, mais tu vaincras le mal par le bien.

{N}OB\u00c9IR AUX AUTORIT\u00c9S{/}

{1}13{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Chacun dans cette vie doit ob\u00e9ir aux repr\u00e9sentants de 
l'autorit\u00e9. Car il n'y a d'autorit\u00e9 que celle qui vient de Dieu, 
et les charges publiques ont \u00e9t\u00e9 voulues par Dieu. {R}_{I}2_{/}Donc celui 
qui r\u00e9siste \u00e0 l'autorit\u00e9 s'insurge contre un d\u00e9cret de Dieu, et 
ceux qui s'insurgent pr\u00e9parent leur propre condamnation.
[*]_{I}3_{/}On n'a pas \u00e0 craindre les chefs quand on fait le bien, 
mais quand on fait le mal. Veux-tu vivre sans avoir \u00e0 craindre les 
autorit\u00e9s? Fais-le bien et tu recevras des \u00e9loges. {R}_{I}4_{/}Ce sont 
des agents de Dieu qui t'aident \u00e0 faire le bien, et si tu agis 
mal, fais bien attention: ce n'est pas pour rien qu'ils sont 
arm\u00e9s. Ils sont encore les agents de Dieu quand ils punissent les 
malfaiteurs. {I}5_{/}Donc il faut ob\u00e9ir, et pas seulement par peur du 
ch\u00e2timent mais en conscience.
{R}_{I}6_{/}C'est ainsi que vous devez payer les imp\u00f4ts. C'est encore 
comme fonctionnaires de Dieu qu'ils en exigent le paiement. 
{I}7_{/}Donc payez \u00e0 chacun ce que vous lui  devez: l'imp\u00f4t s'il a 
droit \u00e0 l'imp\u00f4t, la taxe s'il a droit \u00e0 la taxe, l'ob\u00e9issance si 
c'est l'ob\u00e9issance, le respect si c'est le respect.
[=]_{R}_{I}8_{/}T\u00e2chez de ne rien devoir \u00e0 personne, si ce n'est l'amour 
que vous vous devez entre vous. Et quand on aime le prochain, on 
est en r\u00e8gle avec la Loi: [=]_{I}9_{/}Tu aimeras le prochain comme 
toi-m\u00eame.
Cette seule parole r\u00e9sume les commandements: Tu ne commettras pas 
l'adult\u00e8re, tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu ne d\u00e9sireras 
pas, et tous les autres encore. [=]_{R}_{I}10_{/}L'amour est donc la 
parfaite r\u00e9ponse \u00e0 la Loi: si on aime, on ne fait plus de mal au 
prochain.
[\u0095]_{R}_{I}11_{/}Comprenez le temps o\u00f9 nous sommes: c'est l'heure de nous 
r\u00e9veiller, car notre salut est d\u00e9j\u00e0 plus proche que lorsque nous 
sommes venus \u00e0 la foi. [=]_{I}12_{/}La nuit est bien avanc\u00e9e et le 
jour est proche. Laissons donc l\u00e0 les oeuvres des t\u00e9n\u00e8bres, et 
rev\u00eatons une armure de lumi\u00e8re. {R}_{I}13_{/}Agissons noblement, comme en 
plein jour: pas d'exc\u00e8s de table et d'alcool, pas de coucheries ni 
d'impuret\u00e9, pas de querelles ni de jalousie. {R}_{I}14_{/}Rev\u00eatez-vous du 
Seigneur J\u00e9sus, le Christ, et ne faites pas ce que la chair vous 
sugg\u00e8re; ne vous mettez pas au service de ses convoitises.

{N}SOYEZ COMPR\u00c9HENSIFS AVEC CEUX QUI SONT FRAGILES{/}

{1}14{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Soyez compr\u00e9hensifs avec celui qui n'a pas une foi 
assur\u00e9e. Pas de discussions qui tournent \u00e0 la division. 
[=]_{R}_{I}2_{/}L'un se croit autoris\u00e9 \u00e0 manger de tout, l'autre est 
moins s\u00fbr et reste v\u00e9g\u00e9tarien. {R}_{I}3_{/}Celui qui mange ne doit pas 
m\u00e9priser l'autre, et celui qui ne mange pas ne doit pas le 
critiquer: le Seigneur l'a accept\u00e9 comme il est. [=]_{I}4_{/}Qui es-tu 
pour juger le serviteur d'un autre? Qu'il soit fort ou qu'il 
tombe, c'est l'affaire de son ma\u00eetre, mais il sera fort car son 
ma\u00eetre a tout pouvoir pour le fortifier.
[=]_{I}5_{/}Pour l'un, tous les jours ne portent pas bonheur, pour 
l'autre, tous les jours sont bons. Que chacun suive son opinion en 
toute libert\u00e9. [=]_{R}_{I}6_{/}Celui qui choisit une date le fait pour le 
Seigneur, et si on mange, on mange pour le Seigneur et on rend 
gr\u00e2ces \u00e0 Dieu - et si on s'abstient de manger, c'est pour le 
Seigneur et pour lui rendre gr\u00e2ces.
{I}7_{/}Aucun de nous ne vit pour lui-m\u00eame, et aucun ne meurt pour son 
propre compte. [=]_{I}8_{/}Si nous vivons, nous vivons pour le 
Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. 
Vivants ou morts, nous appartenons au Seigneur, [=]_[*]_{R}_{I}9_{/}et 
c'est pourquoi le Christ devait mourir et ensuite revivre pour 
\u00eatre le Seigneur des morts et des vivants.
{R}_{I}10_{/}Alors pourquoi juger ton fr\u00e8re? Pourquoi critiquer ton 
fr\u00e8re? Nous nous retrouverons tous pareillement au tribunal de 
Dieu. [=]_{R}_{I}11_{/}Comme le dit l'Ecriture: Par ma vie, dit le 
Seigneur, tout genou pliera devant moi et toute langue reconna\u00eetra 
la v\u00e9rit\u00e9 devant Dieu. [=]_{R}_{I}12_{/}Il est donc clair que chacun de 
nous rendra compte \u00e0 Dieu pour lui-m\u00eame.
{I}13_{/}Cessons de nous examiner mutuellement. Examinons plut\u00f4t 
comment ne pas donner \u00e0 nos fr\u00e8res des occasions de chute ou de 
scandale. [=]_{R}_{I}14_{/}Je sais, et j'en suis convaincu devant le 
Seigneur J\u00e9sus, que rien n'est impur en soi. Mais cela devient 
impur pour celui qui le croit impur. {R}_{I}15_{/}Donc, si ton manger 
offense ton fr\u00e8re, tu ne vis pas selon l'amour. Ne va pas d\u00e9truire 
avec ton manger celui pour qui le Christ est mort.
[*]_{I}16_{/}Ne provoquez pas la critique quand votre position est 
bonne. [=]_{R}_{I}17_{/}Vous savez que le Royaume de Dieu n'est pas une 
affaire d'aliments et de boissons, mais de vie droite, de paix et 
de joie dans l'Esprit Saint. {R}_{I}18_{/}Si vous servez le Christ de 
cette fa\u00e7on-l\u00e0, vous serez agr\u00e9ables \u00e0 Dieu et les gens vous 
appr\u00e9cieront. {I}19_{/}Travaillez donc pour la paix et pour ce qui 
nous aide \u00e0 grandir ensemble.
[=]_{R}_{I}20_{/}Ne d\u00e9faisons pas le travail de Dieu pour une affaire de 
nourriture, car m\u00eame si tout aliment est pur, il devient impur 
pour celui qui agit contre sa conscience. [=]_{I}21_{/}Il vaut mieux 
ne pas manger de viande ou ne pas boire de vin, ou n'importe quoi 
d'autre qui va heurter notre fr\u00e8re. [=]_{R}_{I}22_{/}Garde ta conviction 
pour toi-m\u00eame devant Dieu: heureux celui qui use de tout d'accord 
avec sa conscience! [*]_{I}23_{/}Mais si quelqu'un mange quand sa 
conscience proteste, sa propre conviction le condamne; tout ce 
qu'on fait contre sa conviction est p\u00e9ch\u00e9.
{1}15{/}

{I}1_{/}Si vraiment nous sommes forts, nous devons porter les 
faiblesses de ceux qui n'ont pas cette capacit\u00e9, au lieu de faire 
ce qui nous pla\u00eet. {I}2_{/}Que chacun cherche ce qui pla\u00eet \u00e0 son 
prochain, ce qui est bon et le fera grandir. [=]_{I}3_{/}Voyez que le 
Christ n'a pas fait ce qui lui plaisait. Il est \u00e9crit: Les 
insultes de ceux qui t'insultaient sont retomb\u00e9es sur moi. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Et ce qui a \u00e9t\u00e9 ainsi \u00e9crit d'avance l'a \u00e9t\u00e9 pour notre 
instruction, pour qu'avec la pers\u00e9v\u00e9rance et le r\u00e9confort des 
Ecritures nous sachions esp\u00e9rer.
[=]_{R}_{I}5_{/}Que Dieu, avec la pers\u00e9v\u00e9rance et le r\u00e9confort, vous 
donne aussi de vivre en bon accord selon l'esprit du Christ J\u00e9sus. 
{R}_{I}6_{/}Alors vous pourrez rendre gloire \u00e0 Dieu, le P\u00e8re du Christ 
J\u00e9sus, notre Seigneur, d'un seul coeur et d'une seule voix.
{R}_{I}7_{/}Acceptez-vous les uns les autres comme le Christ vous a 
accept\u00e9s pour la gloire de Dieu. [*]_{R}_{I}8_{/}Je n'h\u00e9site pas \u00e0 le 
dire: le Christ s'est fait le serviteur du peuple Juif pour tenir 
les promesses faites \u00e0 leurs p\u00e8res, parce que Dieu est fid\u00e8le. 
[=]_{R}_{I}9_{/}Quant aux autres peuples, ils peuvent rendre gloire \u00e0 
Dieu pour sa mis\u00e9ricorde, comme dit l'Ecriture: Pour tout cela je 
dirai tes bienfaits \u00e0 travers les nations et je chanterai ton nom. 
{I}10_{/}Et encore: Toutes les nations, partagez la joie de son 
peuple. [=]_{R}_{I}11_{/}Et encore: Chantez le Seigneur, toutes les 
nations, louez-le tous les peuples. [=]_{R}_{I}12_{/}Isa\u00efe dit encore: 
Plante qui reverdit, Jess\u00e9 aura un descendant, il gouvernera les 
peuples, ils mettront en lui leurs esp\u00e9rances.
{R}_{I}13_{/}Que le Dieu de l'esp\u00e9rance vous donne de croire dans la joie 
et dans la paix, et qu'il fasse grandir en vous l'esp\u00e9rance par la 
force de l'Esprit Saint.

{N}PAUL SE SENT RESPONSABLE DES CHR\u00c9TIENS DE ROME{/}

[\u0095]_{R}_{I}14_{/}Pour ma part, fr\u00e8res, je suis s\u00fbr que vous \u00eates pleins 
de bonnes dispositions, et que vous avez toutes les connaissances 
n\u00e9cessaires pour vous soutenir les uns les autres. {R}_{I}15_{/}Pourtant 
j'ai pris la libert\u00e9 de vous parler un peu franchement et de vous 
rappeler certaines choses. Je le fais avec l'autorit\u00e9 que Dieu m'a 
donn\u00e9e [=]_{R}_{I}16_{/}quand il a fait de moi le charg\u00e9 d'affaires du 
Christ J\u00e9sus parmi les nations pa\u00efennes. Oui, je suis devenu le 
pr\u00eatre de l'Evangile de Dieu pour que ces nations deviennent une 
offrande agr\u00e9able \u00e0 Dieu, sanctifi\u00e9e par l'Esprit Saint. 
{R}_{I}17_{/}J'ai donc dans les choses de Dieu une certaine fiert\u00e9, comme 
on peut l'avoir avec le Christ J\u00e9sus.
{I}18_{/}Mais je n'oserais pas parler d'autre chose que ce que le 
Christ a fait \u00e0 travers moi pour \u00e9vang\u00e9liser les pa\u00efens, par la 
parole et par les actes, {R}_{I}19_{/}avec quantit\u00e9 de signes et de 
miracles, et la puissance de l'Esprit. Depuis J\u00e9rusalem jusqu'\u00e0 
l'Illyrie, de tous c\u00f4t\u00e9s j'ai fait passer l'Evangile du Christ. 
[=]_{I}20_{/}Je me suis bien gard\u00e9 d'annoncer l'Evangile l\u00e0 o\u00f9 d\u00e9j\u00e0 on 
connaissait le Christ, car je ne voulais pas profiter des 
fondations pos\u00e9es par un autre. [=]_{I}21_{/}D'ailleurs il est \u00e9crit: 
Ceux qui n'ont pas re\u00e7u le message le verront, ceux qui n'avaient 
rien entendu le conna\u00eetront.

{N}COLLECTE POUR LES FR\u00c8RES DE J\u00c9RUSALEM{/}

[\u0095]_{I}22_{/}J'avais trop de travail pour aller chez vous, {I}23_{/}mais 
puisque je le d\u00e9sire depuis si longtemps et que maintenant il n'y 
a plus de place pour moi dans ces r\u00e9gions, {I}24_{/}je le ferai quand 
j'irai en Espagne. J'esp\u00e8re bien vous voir en passant et, quand 
j'aurai suffisamment profit\u00e9 de votre compagnie, vous me remettrez 
sur mon chemin.
{R}_{I}25_{/}Pour l'instant, c'est l'aide aux saints qui me fait aller \u00e0 
J\u00e9rusalem. [=]_{R}_{I}26_{/}Car en Mac\u00e9doine et en Acha\u00efe, ils ont pens\u00e9 
bon de faire une collecte en faveur des fr\u00e8res de J\u00e9rusalem qui 
sont dans la d\u00e9tresse. [=]_{R}_{I}27_{/}Ils ont voulu le faire, et en 
r\u00e9alit\u00e9 ils le leur devaient. Ceux qui ne sont pas Juifs ont 
profit\u00e9 de leurs richesses spirituelles; il \u00e9tait donc juste 
qu'ils organisent pour eux une aide mat\u00e9rielle.
{I}28_{/}Aussit\u00f4t cela termin\u00e9, d\u00e8s que j'aurai mis le point final \u00e0 
cette affaire, je partirai pour l'Espagne en passant par chez 
vous, {R}_{I}29_{/}et je sais que j'arriverai chez vous charg\u00e9 de toutes 
les b\u00e9n\u00e9dictions du Christ.
{R}_{I}30_{/}Je vous en prie donc au nom du Christ J\u00e9sus, notre Seigneur, 
et au nom de l'amour, fruit de l'Esprit, priez Dieu pour moi, 
luttez avec insistance {R}_{I}31_{/}pour que j'\u00e9chappe aux Juifs de Jud\u00e9e 
qui s'opposent \u00e0 la foi, et pour que cette aide soit bien re\u00e7ue 
des fr\u00e8res de J\u00e9rusalem. {R}_{I}32_{/}De cette fa\u00e7on j'arriverai chez 
vous avec joie, si Dieu le veut, et je me reposerai parmi vous. 
[=]_{R}_{I}33_{/}Que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen!

{N}SALUTS ET RECOMMANDATIONS{/}

{1}16{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Je vous recommande notre soeur Ph\u00e9b\u00e9, diaconesse de 
l'Eglise de Cenchr\u00e9es. {R}_{I}2_{/}Recevez-la chr\u00e9tiennement comme il se 
doit pour des saints. Aidez-la en tout ce que vous pouvez faire 
pour elle. Sachez que beaucoup sont en dette avec elle, moi le 
premier. [=]_{R}_{I}3_{/}Saluez Prisca et Aquila, mes collaborateurs dans 
le Christ J\u00e9sus. {I}4_{/}Ils ont risqu\u00e9 leur t\u00eate pour moi et je leur 
suis reconnaissant comme aussi les Eglises des nations. 
{R}_{I}5_{/}Saluez aussi l'Eglise qui se r\u00e9unit chez eux.
Salut \u00e0 mon cher Ep\u00e9n\u00e8te, le premier converti chr\u00e9tien en Asie. 
{R}_{I}6_{/}Saluez Marie qui a tellement travaill\u00e9 pour vous. 
[*]_{I}7_{/}Saluez Andronique et Junias, mes compatriotes qui ont \u00e9t\u00e9 
en prison avec moi. Ce sont des ap\u00f4tres \u00e9minents, convertis au 
Christ avant moi.
{R}_{I}8_{/}Saluez Ampliatus que j'aime bien dans le Seigneur. {I}9_{/}Saluez 
mon collaborateur Urbanus et mon cher Stachys. {I}10_{/}Saluez 
Apelles, toujours ferme dans le Christ, et la famille 
d'Aristobule. {I}11_{/}Saluez mon compatriote H\u00e9rodion. Saluez les 
gens de chez Narcisse, qui sont Chr\u00e9tiens.
{I}12_{/}Saluez Tryph\u00e8ne et Tryphose, bonnes travailleuses pour le 
Seigneur. Saluez ma ch\u00e8re Persis qui travaille bien pour le 
Seigneur. [=]_{I}13_{/}Saluez Rufus, l'\u00e9lu du Seigneur, et sa m\u00e8re qui 
est aussi la mienne. {I}14_{/}Saluez Asyncrite, Phl\u00e9gon, Herm\u00e8s, 
Patrobas, Hermas et tous les fr\u00e8res avec eux. {I}15_{/}Saluez 
Philologue et Julie, N\u00e9r\u00e9e et sa soeur, et Olympas et tous les 
saints avec eux. [=]_{I}16_{/}Saluez-vous mutuellement et donnez-vous 
le saint baiser. Toutes les Eglises du Christ vous saluent.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}17_{/}Je vous en prie, fr\u00e8res, prenez garde \u00e0 ceux qui 
cr\u00e9ent des divisions et des scandales en sortant de la doctrine 
qu'on vous a enseign\u00e9e. Evitez tous ces gens-l\u00e0. [=]_{R}_{I}18_{/}Ils ne 
servent pas le Christ, notre Seigneur, mais leur propre ventre, et 
ils trompent les ing\u00e9nus avec leurs belles paroles pleines de 
pi\u00e9t\u00e9. [=]_{R}_{I}19_{/}Tout le monde sait que vous \u00eates ouverts \u00e0 la 
foi, et j'en suis heureux pour vous. Mais je veux que vous soyez 
avis\u00e9s pour le bien, et fermes contre le mal. [=]_{R}_{I}20_{/}Le Dieu de 
la paix \u00e9crasera Satan sous vos pieds d'ici peu. Que la gr\u00e2ce de 
J\u00e9sus, notre Seigneur, soit avec vous!
{R}_{I}21_{/}Mon collaborateur Timoth\u00e9e vous salue, \u00e9galement mes 
compatriotes Lucius, Jason et Sosipatros.
{I}22_{/}Moi aussi, Tertius, qui ai \u00e9crit la lettre, je vous salue 
dans le Seigneur.
{I}23_{/}Gayus, qui me loge chez lui, et toute l'Eglise avec moi vous 
saluent. {I}24_{/}Saluts d'Eraste, le tr\u00e9sorier de la ville, et de 
notre fr\u00e8re Quartus.
[=]_{R}_{I}25_{/}Gloire \u00e0 Celui qui est capable de vous garder fermes 
dans l'Evangile que j'annonce et la proclamation du Christ J\u00e9sus!
Voici que se d\u00e9couvre le projet myst\u00e9rieux gard\u00e9 secret durant 
tant de si\u00e8cles,
[=]_{R}_{I}26_{/}et qui maintenant est mis en lumi\u00e8re gr\u00e2ce aux \u00e9crits 
des proph\u00e8tes. Il y a l\u00e0 une d\u00e9cision du Dieu \u00e9ternel, et toutes 
les nations devront accueillir la foi.
{R}_{I}27_{/}A Dieu, seul sage, la gloire pour les si\u00e8cles par J\u00e9sus 
Christ! Amen.
