{N}CHERCHEZ LA VIE, CONNAISSEZ DIEU!{/}
{1}1{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Aimez la justice, vous qui gouvernez la terre; ayez pour le Seigneur les sentiments qui conviennent, cherchez-le d'un coeur sinc\u00e8re. [=]_{I}2_{/}Car il se laisse trouver par ceux qui ne le provoquent pas, il se manifeste \u00e0 ceux qui lui font confiance.
{R}_{I}3_{/}Sachez que les raisonnements tortueux \u00e9loignent de Dieu: la Toute- Puissance remettra en place les insens\u00e9s qui la mettent \u00e0 l'\u00e9preuve. [=]_{I}4_{/}La Sagesse n'entrera pas dans une \u00e2me mal dispos\u00e9e, elle n'habitera pas dans un corps esclave du p\u00e9ch\u00e9. {I}5_{/}L'Esprit saint qui nous \u00e9duque fuit la duplicit\u00e9; il refuse les pens\u00e9es stupides et reste paralys\u00e9 face \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9.
[=]_{R}_{I}6_{/}La Sagesse est un esprit qui aime les hommes, mais elle ne laissera pas impuni celui qui blasph\u00e9me, car Dieu conna\u00eet ses pens\u00e9es intimes, il voit clair dans son coeur, comme il entend ses paroles.
[=]_{I}7_{/}En effet, l'Esprit du Seigneur remplit l'univers, et il lui donne sa coh\u00e9sion: il sait donc tout ce qui se dit. {I}8_{/}C'est pourquoi quiconque prend des d\u00e9cisions injustes ne peut lui \u00e9chapper; la justice ne le manquera pas, elle le r\u00e9duira au silence.
{I}9_{/}Les desseins de l'impie feront l'objet d'une enqu\u00eate, ses paroles seront transmises au Seigneur et ses crimes seront punis. {I}10_{/}Sachez qu'une oreille vigilante \u00e9coute tout, et rien de ce qu'on a murmur\u00e9 ne lui \u00e9chappe.
[=]_{I}11_{/}Gardez-vous donc des plaintes injustifi\u00e9es, \u00e9vitez les propos condamnables, puisque m\u00eame la parole dite en secret ne reste pas sans cons\u00e9quences, et la bouche menteuse tue l'\u00e2me.
{R}_{I}12_{/}Pas de vie d\u00e9sordonn\u00e9e! ce serait rechercher la mort. Cessez de faire ce qui am\u00e8nerait votre perte.
{R}_{I}13_{/}Car Dieu n'a pas fait la mort, et la perte des vivants ne lui cause aucun plaisir. [=]_{I}14_{/}S'il a cr\u00e9\u00e9 toutes choses, c'\u00e9tait pour qu'elles existent; elles sont pour notre bien et n'apparaissent pas en ce monde charg\u00e9es d'un poison mortel. La terre n'est pas soumise \u00e0 la mort, {R}_{I}15_{/}car l'ordre de la Justice est au-del\u00e0 de la mort.

{N}LES SANS-DIEU DISENT QU'IL N'Y A PAS D'AUTRE VIE{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}16_{/}Les impies pourtant appellent la mort du geste et de la voix; ils ont vu en elle une amie et se sont \u00e9pris d'elle; ils ont fait un pacte avec elle et ils m\u00e9ritent de lui appartenir.

{1}2{/}

[=]_{I}1_{/}A partir de raisonnements faux ils_tirent ces conclusions: "Notre vie est courte et pleine de d\u00e9ceptions, nous aurons une fin, et ce sera sans rem\u00e8de: on n'a jamais vu que quelqu'un soit remont\u00e9 du monde des morts.
[=]_{I}2_{/}Un hasard nous a fait na\u00eetre; arriv\u00e9s au bout, ce sera comme si nous n'avions pas \u00e9t\u00e9. Notre souffle vital n'est que la vapeur de notre haleine, notre pens\u00e9e jaillit comme une \u00e9tincelle du battement de notre coeur! {I}3_{/}Qu'elle vienne \u00e0 s'\u00e9teindre, le corps tombera en poussi\u00e8re, et l'esprit se dispersera comme une bouff\u00e9e d'air.
{I}4_{/}Avec le temps notre nom s'oubliera, personne ne pensera plus \u00e0 ce que nous avons fait; notre vie passe comme l'ombre d'un nuage, elle s'\u00e9vanouira comme le brouillard aux rayons du soleil. [=]_{R}_{I}5_{/}Notre vie n'est que le passage d'une ombre, la fin arrive et c'est sans retour: les scell\u00e9s sont mis et nul ne revient.
[=]_{I}6_{/}Venez donc, jouissons des biens pr\u00e9sents, profitons des cr\u00e9atures, allons-y: c'est la jeunesse! {I}7_{/}Du vin et des parfums! {I}8_{/}Ne laissons pas se faner les roses, qu'elles s'ajoutent \u00e0 notre couronne!
{I}9_{/}Qu'aucun d'entre nous ne manque \u00e0 nos orgies; nous laisserons partout des souvenirs de nos f\u00eates, puisque c'est l\u00e0 notre part et notre lot.
[=]_{I}10_{/}Nous en ferons voir aux pauvres bien corrects, et ce sera pareil pour les veuves; pas de respect pour les vieillards aux cheveux blancs! {I}11_{/}La force justifiera notre bon droit: la faiblesse est la preuve qu'on ne sert \u00e0 rien!
[=]_{R}_{I}12_{/}Faisons la guerre \u00e0 celui qui nous ennuie avec sa Loi: il critique notre conduite, il nous reproche de violer la Loi et nous fait honte de notre \u00e9ducation. [=]_{R}_{I}13_{/}Il se vante de conna\u00eetre Dieu et se proclame un enfant du Seigneur. {I}14_{/}Sa seule pr\u00e9sence contredit nos id\u00e9es, et rien que de le voir nous irrite!
{I}15_{/}Car il ne vit pas comme les autres, et son comportement est bizarre. [=]_{R}_{I}16_{/}Il nous consid\u00e8re comme des d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, il croirait se souiller s'il faisait comme nous. Il parle de bonheur pour les justes tout \u00e0 la fin, et il se vante d'avoir Dieu pour p\u00e8re.
{I}17_{/}Voyons donc si ce qu'il dit est vrai et faisons l'exp\u00e9rience: comment s'en tirera-t-il? [=]_{R}_{I}18_{/}Si le juste est fils de Dieu, Dieu lui viendra en aide et le d\u00e9livrera de ses adversaires. [=]_{I}19_{/}Essayons sur lui les humiliations et la torture, voyons comment il les accepte, \u00e9prouvons sa patience. {R}_{I}20_{/}Et puis condamnons-le \u00e0 une mort infamante puisque, d'apr\u00e8s lui, quelqu'un interviendra."
{I}21_{/}C'est ainsi qu'ils raisonnent, mais ils sont dans l'erreur. Leur m\u00e9chancet\u00e9 les aveugle, {R}_{I}22_{/}de sorte qu'ils ne connaissent pas les secrets de Dieu. Ils n'attendent pas la r\u00e9compense d'une vie sainte, ils ne croient pas que les \u00e2mes pures auront leur salaire.
[=]_{R}_{I}23_{/}Mais Dieu a cr\u00e9\u00e9 l'homme pour qu'il \u00e9chappe \u00e0 la corruption, il l'a cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l'image de ce qui en lui est invisible. [=]_{R}_{I}24_{/}La jalousie du diable a introduit la mort dans le monde, et c'est quand on prend son parti qu'on en fait l'exp\u00e9rience.

{N}LES JUSTES VIVRONT AVEC DIEU{/}
{1}3{/}

[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}1_{/}Les \u00e2mes des justes sont dans la main de Dieu, et plus aucun tourment ne peut les atteindre.
{I}2_{/}Aux yeux des insens\u00e9s ils sont bien morts, et leur d\u00e9part appara\u00eet comme une d\u00e9faite. {I}3_{/}lls nous ont quitt\u00e9: il semble qu'il n'est rien rest\u00e9 d'eux. En r\u00e9alit\u00e9, ils sont entr\u00e9s dans la paix.
{I}4_{/}M\u00eame si les hommes y ont vu un ch\u00e2timent, la vie immortelle \u00e9tait l\u00e0 pour soutenir leur esp\u00e9rance: [=]_{R}_{I}5_{/}apr\u00e8s une courte \u00e9preuve ils recevront de grands bienfaits.
Oui, Dieu les a mis \u00e0 l'\u00e9preuve et les a trouv\u00e9s dignes de lui. [=]_{I}6_{/}Il les a \u00e9prouv\u00e9s comme l'or au creuset, il les a agr\u00e9\u00e9s comme une offrande parfaite.
[=]_{R}_{I}7_{/}Quand Dieu viendra nous visiter, ils seront lumi\u00e8re, semblables \u00e0 la flamme l\u00e9g\u00e8re qui court dans les broussailles. [=]_{R}_{I}8_{/}Ils gouverneront des nations et domineront sur les peuples, et le Seigneur sera leur roi pour toujours.
[=]_{I}9_{/}Ceux qui ont compt\u00e9 sur lui conna\u00eetront la v\u00e9rit\u00e9, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les dans l'amour resteront aupr\u00e8s de lui.
{I}10_{/}Mais les impies qui auront m\u00e9pris\u00e9 le juste et reni\u00e9 le Seigneur seront ch\u00e2ti\u00e9s pour leurs mauvais desseins.
{I}11_{/}Oui, malheur \u00e0 ceux qui rejettent la sagesse et la discipline: pour eux tout espoir est vain, tout effort est inutile, toute oeuvre st\u00e9rile!
[=]_{I}12_{/}Leurs femmes aussi sont stupides et leurs enfants mauvais: il y a une mal\u00e9diction sur leur descendance.

{N}QUELLE EST LA VIE VRAIMENT F\u00c9CONDE?{/}
[\u0095]_[=]_{I}13_{/}Heureuse la femme sans enfants si elle est rest\u00e9e pure, si elle n'a pas connu d'union coupable; lorsque les \u00e2mes seront jug\u00e9es, on lui verra des fruits.
[=]_{R}_{I}14_{/}Heureux aussi l'eunuque s'il n'a pas pris part au mal et n'a pas entretenu des pens\u00e9es de r\u00e9volte contre le Seigneur: sa fid\u00e9lit\u00e9 sera bien r\u00e9compens\u00e9e, avec une place de choix dans le temple du Seigneur.
{I}15_{/}Car tout effort vers le bien produit des fruits admirables; la vraie connaissance est une racine qui ne d\u00e9p\u00e9rit jamais.
{I}16_{/}Par contre, les enfants n\u00e9s de l'adult\u00e8re ne m\u00fbrissent pas, la descendance d'une union ill\u00e9gitime dispara\u00eet. {I}17_{/}S'il arrive que leur vie se prolonge, ils seront compt\u00e9s pour rien, et finalement ils vieilliront sans gloire. {I}18_{/}Et s'ils meurent jeunes, c'est sans esp\u00e9rance: l'attente du jugement ne saurait les consoler. [=]_{I}19_{/}Oui, une race mauvaise est vou\u00e9e \u00e0 un sort cruel.

{1}4{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Mieux vaut n'avoir pas d'enfants, mais avoir bien agi: on sera alors consid\u00e9r\u00e9 de Dieu et des hommes et on laissera  un souvenir imp\u00e9rissable.
{I}2_{/}Cette vie droite, on l'imite quand on la voit, on la regrette quand elle dispara\u00eet; dans l'\u00e9ternit\u00e9 elle re\u00e7oit la couronne de gloire, car elle a triomph\u00e9 dans des combats irr\u00e9prochables.
[=]_{I}3_{/}A l'oppos\u00e9, la nombreuse post\u00e9rit\u00e9 d'un impie ne signifie rien: ces rejetons b\u00e2tards ne feront pas de racines profondes et ne se fixeront pas sur une base solide. [=]_{I}4_{/}Pour un temps ils poussent des rameaux, et puis leurs faibles branches sont secou\u00e9es par le vent, la temp\u00eate les d\u00e9racine.
{I}5_{/}Leurs branches seront bris\u00e9es avant de s'\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es, leurs fruits ne vaudront rien: trop verts pour \u00eatre mang\u00e9s, bons \u00e0 jeter! {I}6_{/}Au jour du jugement, les enfants n\u00e9s d'\u00e9treintes coupables t\u00e9moigneront contre le p\u00e9ch\u00e9 de leurs parents.

{N}POURQUOI DISPARAISSENT LES BONS?{/}
[\u0095]_{I}7_{/}Le juste au contraire, m\u00eame s'il meurt avant l'\u00e2ge, trouvera le repos.
{I}8_{/}L'\u00e2ge qui m\u00e9rite le respect ne d\u00e9pend pas d'une dur\u00e9e de vie, il ne se mesure pas au nombre des ann\u00e9es. {I}9_{/}La vraie connaissance, voil\u00e0 les cheveux blancs! Une vie sans taches a valeur d'\u00e2ge m\u00fbr.
[=]_{R}_{I}10_{/}Il \u00e9tait droit, il a plu \u00e0 Dieu qui l'aimait; mais comme il vivait au milieu des p\u00e9cheurs, il en a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9. {R}_{I}11_{/}Dieu l'a enlev\u00e9 de peur que le mal ne corrompe son jugement, ou que son \u00e2me se laisse \u00e9garer par le mensonge.
{I}12_{/}Car la fascination du mal occulte les vraies valeurs et les appels du d\u00e9sir \u00e9branlent une \u00e2me sans malice.
{I}13_{/}Il a vite termin\u00e9, mais il avait fait un long chemin. {I}14_{/}Son \u00e2me \u00e9tait pr\u00e9cieuse pour le Seigneur, c'est pourquoi il l'a vite retir\u00e9 de la corruption environnante.
La foule qui l'a vu n'a rien compris; ils n'ont pas r\u00e9alis\u00e9 [=]_{R}_{I}15_{/}que la bienveillance et la mis\u00e9ricorde de Dieu accompagnent ses \u00e9lus, et qu'il veille sur ceux qui sont siens.
{I}16_{/}Le juste qui meurt condamne les impies qui survivent; une vie jeune, arriv\u00e9e t\u00f4t \u00e0 la perfection, d\u00e9nonce la vieillesse interminable des mauvais.
{R}_{I}17_{/}Ils verront donc la mort du sage, mais sans comprendre les intentions divines \u00e0 son sujet, ni pourquoi le Seigneur l'a mis en s\u00e9curit\u00e9. [=]_{I}18_{/}En le voyant ils pourront se moquer, mais le Seigneur aussi se moquera d'eux {I}19_{/}quand ils seront \u00e0 leur tour des cadavres repoussants et sans d\u00e9fense parmi les morts.
Car le Seigneur les r\u00e9duira au silence et les pr\u00e9cipitera la t\u00eate la premi\u00e8re; il les arrachera du lieu o\u00f9 ils vivaient et les d\u00e9truira irr\u00e9m\u00e9diablement: alors ils conna\u00eetront la douleur quand tous les auront oubli\u00e9s.
{I}20_{/}Ils viendront en tremblant tandis qu'on fera le compte de leurs p\u00e9ch\u00e9s, et face \u00e0 eux se dresseront leurs crimes.

{N}LE JUGEMENT DES IMPIES{/}
{1}5{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Alors le juste se tiendra plein  d'assurance face \u00e0 ceux qui l'ont pers\u00e9cut\u00e9, qui ont r\u00e9duit \u00e0 rien tous ses efforts.
{I}2_{/}En le voyant ils seront saisis d'une peur \u00e9norme, stup\u00e9faits de le voir sauv\u00e9 contre toute attente. {I}3_{/}Pleins de remords, ils se diront, pris d'angoisse, avec des g\u00e9missements:
{R}_{I}4_{/}"C'est lui que nous tournions en d\u00e9rision, notre t\u00eate de turc: imb\u00e9ciles que nous \u00e9tions! Sa vie nous semblait une folie, sa mort nous a paru l'\u00e9chec final. [=]_{R}_{I}5_{/}Et voyez, on l'a admis parmi les fils de Dieu: comment a-t-il re\u00e7u sa place parmi les saints?
[=]_{I}6_{/}Comme nous avons err\u00e9, loin de la v\u00e9rit\u00e9! La lumi\u00e8re de la justice ne nous \u00e9clairait pas, le soleil ne s'est pas lev\u00e9 sur nous. {I}7_{/}Nous nous sommes rassasi\u00e9s d'injustices et de crimes, parcourant des d\u00e9serts dont nous ne sortions pas, au lieu de reconna\u00eetre la voie du Seigneur.
{I}8_{/}A quoi notre orgueil nous a-t-il servi? Que nous a valu la richesse dont nous nous vantions?
[=]_{I}9_{/}Tout cela a pass\u00e9 comme une ombre, comme une rumeur qui s'efface, {I}10_{/}comme le navire qui fend l'\u00e9cume des eaux et de son passage il n'y a pas de trace, nulle empreinte de sa quille  dans les flots. {I}11_{/}Ou comme l'oiseau qui traverse l'espace, et nul n'y retrouve les vestiges de sa course; qui ne laisse aucune marque de son passage. Ses plumes ont frapp\u00e9 l'air l\u00e9ger, il l'a fendu avec un sifflement, \u00e0 tire d'ailes il s'est fray\u00e9 un chemin, et puis, qui trouvera un signe de son vol? {I}12_{/}Telle est encore la fl\u00e8che d\u00e9coch\u00e9e vers le but: \u00e0 peine divis\u00e9, l'air revient sur lui- m\u00eame, sans plus laisser voir son chemin.
{I}13_{/}Nous de m\u00eame, \u00e0 peine n\u00e9s nous avons disparu; nous nous sommes d\u00e9pens\u00e9s dans nos m\u00e9faits et n'avons aucun m\u00e9rite que nous puissions montrer."
[=]_{I}14_{/}Oui, l'espoir des impies est comme la paille lorsque le vent l'emporte, ou le flocon de neige chass\u00e9 par la temp\u00eate, comme la fum\u00e9e que dissipe le vent, ou le souvenir de l'h\u00f4te d'un jour: effac\u00e9!
[=]_{R}_{I}15_{/}Les justes, eux, vivent pour toujours, et leur r\u00e9compense est aupr\u00e8s du Seigneur: chez le Tr\u00e8s-Haut on a pris soin d'eux.
[=]_{I}16_{/}Ils vont recevoir de la main du Seigneur la couronne magnifique, le diad\u00e8me \u00e9tincelant; de sa main droite il les couvrira, de son bras il les prot\u00e9gera. [=]_{I}17_{/}Son amour jaloux lui fait d\u00e9ployer ses armes, il arme l'univers pour punir ses ennemis.
{I}18_{/}Il prend la droiture pour cuirasse, il a choisi pour casque ses jugements \u00e9quitables. {I}19_{/}Sa saintet\u00e9 invincible lui sert de bouclier, {I}20_{/}de sa col\u00e8re inflexible il s'est fait une \u00e9p\u00e9e, et l'univers avec lui combat les insens\u00e9s.
{I}21_{/}Les coups de la foudre frapperont droit au but, d\u00e9coch\u00e9s des nuages comme d'un arc bien tendu; {I}22_{/}les gr\u00ealons de sa col\u00e8re s'abattront sur eux, l'oc\u00e9an s'indignera contre eux, et les fleuves les noieront sans piti\u00e9.
[=]_{R}_{I}23_{/}Le souffle de sa Puissance se l\u00e8vera contre eux et comme un ouragan les dispersera. Leur p\u00e9ch\u00e9 aura fait de la terre un d\u00e9sert, les m\u00e9faits des puissants auront renvers\u00e9 leurs tr\u00f4nes.

{C}PAS DE SAGESSE SANS RELIGION VRAIE{/}

{N}LES ROIS DOIVENT RECHERCHER LA SAGESSE{/}
{1}6{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}O rois, \u00e9coutez donc et comprenez! Laissez-vous instruire, vous qui gouvernez les terres lointaines! [=]_{R}_{I}2_{/}Pr\u00eatez l'oreille, vous qui commandez \u00e0 la multitude, qui \u00eates si fiers du grand nombre de vos peuples!
[=]_{I}3_{/}Car c'est le Seigneur qui vous a donn\u00e9 la puissance, votre pouvoir vient du Tr\u00e8s-Haut; c'est lui qui examinera votre conduite et v\u00e9rifiera vos intentions.
{R}_{I}4_{/}Vous \u00eates les repr\u00e9sentants de son pouvoir royal; si donc vous n'avez pas jug\u00e9 selon la justice, ni observ\u00e9 sa loi, ni march\u00e9 selon la volont\u00e9 de Dieu, {I}5_{/}il s'en prendra \u00e0 vous brusquement, de fa\u00e7on terrifiante.
Car la sentence et rigoureuse pour les gens haut plac\u00e9s. {I}6_{/}On a piti\u00e9 des petits et on leur pardonne, mais les puissants seront strictement contr\u00f4l\u00e9s.
[=]_{I}7_{/}Le Ma\u00eetre universel ne redoute personne, et les dignit\u00e9s humaines ne l'impressionnent pas: petits et grands, c'est lui qui les a faits; il prend le m\u00eame soin de tous, {I}8_{/}mais les puissants seront examin\u00e9s plus \u00e0 fond.
{I}9_{/}C'est donc \u00e0 vous, princes, que je m'adresse, pour que vous appreniez la sagesse et ne tombiez pas.
{I}10_{/}Car ceux qui observent saintement les lois saintes deviendront saints eux-m\u00eames, et ceux qui les auront approfondies y trouveront leur d\u00e9fense. {I}11_{/}Soyez donc avides de mes paroles et recherchez-les: elles vous instruiront.
{I}12_{/}La Sagesse est lumi\u00e8re et ne se fl\u00e9trit pas; elle se montre volontiers \u00e0 ceux qui l'aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la recherchent.
[=]_{I}13_{/}Elle va \u00e0 la rencontre de ceux qui d\u00e9sirent la conna\u00eetre; [=]_{I}14_{/}celui qui pour elle s'est lev\u00e9 t\u00f4t n'aura gu\u00e8re \u00e0 peiner: il la trouvera assise \u00e0 sa porte. {I}15_{/}Se passionner pour elle est la meilleure des ambitions, celui qui aura veill\u00e9 \u00e0 cause d'elle sera bient\u00f4t sans soucis.
[=]_{I}16_{/}Elle va elle-m\u00eame de tous c\u00f4t\u00e9s \u00e0 la recherche de ceux qui sont dignes d'elle; elle se montre avec bienveillance sur leurs chemins, elle vient les retrouver dans toutes leurs pens\u00e9es.
{I}17_{/}Le commencement de la sagesse est un vrai d\u00e9sir de se former; chercher l'instruction, c'est l'aimer. {I}18_{/}Qui l'aime observe ses lois, qui ob\u00e9it \u00e0 ses lois s'assure la vie qui ne d\u00e9p\u00e9rit pas, {R}_{I}19_{/}et la vie qui ne d\u00e9p\u00e9rit pas nous met tout pr\u00e8s de Dieu.
{I}20_{/}Voi\u00e0 comment la sagesse conduit \u00e0 la royaut\u00e9!
{R}_{I}21_{/}Vous donc, souverains des peuples, si vous appr\u00e9ciez le tr\u00f4ne et les insignes du pouvoir, honorez la Sagesse, et vous r\u00e9gnerez pour toujours.
{I}22_{/}Je vais vous dire ce qu'est la Sagesse et quelle est son origine, je ne vous cacherai aucun secret. Je veux la suivre depuis ses d\u00e9buts et vous exposer clairement, sans m'\u00e9carter de la v\u00e9rit\u00e9, tout ce qu'on en peut savoir.
{I}23_{/}Car ici, pas de secrets \u00e0 garder jalousement: cela n'aurait rien \u00e0 voir avec la Sagesse. [=]_{R}_{I}24_{/}Si les sages se multipliaient, ce serait le salut du monde, car un roi intelligent fait la prosp\u00e9rit\u00e9 de son peuple.
{I}25_{/}Instruisez-vous donc gr\u00e2ce \u00e0 mes paroles, et vous y trouverez du profit.

{1}7{/}

[=]_{I}1_{/}Je ne suis moi-m\u00eame qu'un mortel comme tous les autres, un descendant de ce premier qui fut form\u00e9 de la terre. Mon corps s'est \u00e9labor\u00e9 dans le ventre de ma m\u00e8re {I}2_{/}o\u00f9, durant dix mois, j'ai \u00e9t\u00e9 p\u00e9tri dans son sang, \u00e0 partir de la semence virile et du plaisir partag\u00e9 sur la couche.
{I}3_{/}Une fois n\u00e9, j'ai respir\u00e9 le m\u00eame air que les autres, je suis tomb\u00e9 sur la m\u00eame terre, j'ai pouss\u00e9 le premier cri et j'ai pleur\u00e9 comme eux; {I}4_{/}on m'a envelopp\u00e9 de langes et on a pris soin de moi.
{R}_{I}5_{/}Aucun roi n'a commenc\u00e9 sa vie autrement: {I}6_{/}la vie n'a qu'une entr\u00e9e, et la sortie en est la m\u00eame pour tous.
[\u0095]_[=]_{I}7_{/}J'ai pri\u00e9, et l'intelligence m'a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e; j'ai suppli\u00e9, et l'esprit de sagesse est venu \u00e0 moi. {I}8_{/}Je l'ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux sceptres et aux tr\u00f4nes, et j'ai tenu la richesse pour rien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d'elle.
{I}9_{/}J'ai vu qu'elle valait plus que les pierres pr\u00e9cieuses; l'or n'est jamais qu'un peu de sable devant elle, et l'argent, moins que la boue.
{I}10_{/}Je l'ai aim\u00e9e plus que la sant\u00e9 et la beaut\u00e9, je l'ai m\u00eame pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re du soleil, car sa clart\u00e9 n'a pas de coucher.
{I}11_{/}Avec elle me sont venus tous les autres biens: ses mains \u00e9taient charg\u00e9es de richesses sans nombre. {I}12_{/}Je recevais avec joie toutes ces choses que la sagesse me procurait, mais je ne savais pas encore qu'elle en \u00e9tait la m\u00e8re.
{I}13_{/}J'ai \u00e9tudi\u00e9 de fa\u00e7on d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, c'est pourquoi j'en fais le partage sans arri\u00e8re-pens\u00e9e: c'est une richesse que je ne cacherai pas. [=]_{R}_{I}14_{/}Car la Sagesse est pour les humains le tr\u00e9sor in\u00e9puisable; ceux qui y puisent deviennent amis de Dieu, gr\u00e2ce aux un esprit irr\u00e9sistible, bienfaisant, ami des hommes, ferme, s\u00fbr, paisible, qui peut tout et fruits de son \u00e9ducation.
{R}_{I}15_{/}Que Dieu me donne d'en parler correctement et de me passionner pour elle \u00e0 la mesure des bienfaits re\u00e7us! Car c'est lui qui oriente vers la Sagesse et dirige les sages. [=]_{R}_{I}16_{/}Nous sommes dans les mains de Dieu, nous et nos paroles, nos r\u00e9flexions et notre savoir-faire.
{I}17_{/}C'est lui qui m'a donn\u00e9 la connaissance vraie du r\u00e9el: la constitution du monde et les propri\u00e9t\u00e9s des \u00e9l\u00e9ments, {I}18_{/}les commencements, les fins et l'entre-deux, les positions du soleil et l'alternance des saisons, {I}19_{/}les cycles de l'ann\u00e9e et le mouvement des \u00e9toiles, [=]_{I}20_{/}les diff\u00e9rentes esp\u00e8ces et le comportement des b\u00eates sauvages, le pouvoir des esprits et les probl\u00e8mes des humains, la vari\u00e9t\u00e9 des plantes et les propri\u00e9t\u00e9s de leurs racines.
[\u0095]_{I}21_{/}J'ai donc su tout ce qui est cach\u00e9 et tout ce qui se voit, puisque la Sagesse qui a tout mis en oeuvre me l'enseignait.
[=]_{R}_{I}22_{/}En elle se trouve un esprit intelligent, saint, unique, multiple, agile, mobile, p\u00e9n\u00e9trant, pur, limpide; il ne peut se corrompre, il est port\u00e9 au bien et efficace. {I}23_{/}C'est qui veille sur tout; il impr\u00e8gne tous les autres esprits, aussi intelligents, purs et subtils qu'ils soient.
{I}24_{/}La Sagesse est plus mobile que tout, gr\u00e2ce \u00e0 sa puret\u00e9 elle traverse et p\u00e9n\u00e8tre tout.
[=]_{R}_{I}25_{/}Elle se d\u00e9gage, comme une vapeur, de la puissance de Dieu, c'est une \u00e9manation tr\u00e8s pure de sa gloire; aussi bien, rien de souill\u00e9 ne s'introduit en elle.
[=]_{R}_{I}26_{/}Elle est le rayonnement de la lumi\u00e8re \u00e9ternelle, le miroir sans tache de l'activit\u00e9 de Dieu et l'image de sa perfection.
[=]_{R}_{I}27_{/}Elle est une, mais elle peut toutes choses; sans sortir d'elle-m\u00eame, elle renouvelle tout. D'\u00e2ge en \u00e2ge, elle passe dans les \u00e2mes saintes dont elle fait des amis de Dieu et des proph\u00e8tes. {R}_{I}28_{/}Car Dieu n'aime rien sinon celui qui cohabite avec la Sagesse.
{I}29_{/}Elle est plus belle que le soleil et surpasse toute constellation; compar\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re, elle arrive premi\u00e8re, [=]_{I}30_{/}car la nuit vient remplacer le jour, tandis que jamais le mal n'est plus fort que la Sagesse.

{1}8{/}

{I}1_{/}Oui, la Sagesse s'\u00e9tend d'une extr\u00e9mit\u00e9 de la terre \u00e0 l'autre, et partout elle \u00e9tablit l'ordre.
[=]_{I}2_{/}Je l'ai aim\u00e9e et d\u00e9sir\u00e9e d\u00e8s ma jeunesse; j'ai cherch\u00e9 \u00e0 la prendre comme \u00e9pouse, car j'\u00e9tais amoureux de sa beaut\u00e9.
{R}_{I}3_{/}Le fait qu'elle soit aupr\u00e8s de Dieu fait ressortir sa noble origine: le Ma\u00eetre de toutes choses l'a aim\u00e9e. {R}_{I}4_{/}Elle est initi\u00e9e \u00e0 la connaissance m\u00eame de Dieu, et c'est elle qui d\u00e9cide des oeuvres \u00e0 r\u00e9aliser.
{I}5_{/}Si la richesse est ce qu'on d\u00e9sire en ce monde, y a-t-il richesse plus grande que la Sagesse, la r\u00e9alisatrice universelle? {I}6_{/}Et si l'intelligence est r\u00e9alisatrice, qui donc parmi les vivants fait les choses mieux qu'elle?
{I}7_{/}Aimez-vous la droiture? Sachez que toutes les vertus sont les fruits de son labeur; elle enseigne la prudence et l'intelligence, la justice et la vaillance: il n'y a rien dans la vie qui soit plus utile aux hommes.
{I}8_{/}Cherche-t-on des connaissances \u00e9tendues? La Sagesse conna\u00eet les choses pass\u00e9es et pr\u00e9voit l'avenir; elle sait interpr\u00e9ter les discours et r\u00e9soudre les \u00e9nigmes, elle annonce d'avance les signes de la nature et les prodiges, la fin des \u00e2ges et des temps.
{I}9_{/}Voil\u00e0 pourquoi j'ai d\u00e9cid\u00e9 d'en faire la compagne de ma vie: je savais qu'elle me conseillerait dans les temps heureux, et me soutiendrait dans les soucis et les peines.
[=]_{I}10_{/}"Gr\u00e2ce \u00e0 la Sagesse, me disais-je, je serai honor\u00e9 par les foules et, malgr\u00e9 ma jeunesse, respect\u00e9 des anciens. [=]_{I}11_{/}On me reconna\u00eetra un jugement p\u00e9n\u00e9trant, et les puissants m'admireront.
{I}12_{/}Si je me tais, ils seront dans l'attente; si je parle, ils seront attentifs; m\u00eame si mon discours se prolonge, ils resteront \u00e0 m'\u00e9couter.
[=]_{I}13_{/}Gr\u00e2ce \u00e0 la Sagesse j'obtiendrai l'immortalit\u00e9, et je laisserai un souvenir \u00e9ternel \u00e0 ceux qui viendront apr\u00e8s moi.
{R}_{I}14_{/}Je gouvernerai les peuples, et les nations me seront soumises. {I}15_{/}Des souverains redoutables prendront peur en entendant parler de moi; je serai bon avec mes gens et courageux \u00e0 la guerre.
{R}_{I}16_{/}De retour chez moi, je me reposerai aupr\u00e8s d'elle, car sa compagnie n'est pas am\u00e8re; vivre avec elle n'a rien de p\u00e9nible, mais apporte au contraire, joie et bonheur."
{I}17_{/}Voil\u00e0 comment je raisonnais en moi-m\u00eame. Je comprenais qu'on trouve la vie immortelle dans l'union avec la Sagesse, {I}18_{/}qu'on acquiert une joie sup\u00e9rieure gr\u00e2ce \u00e0 son amiti\u00e9, une richesse durable gr\u00e2ce \u00e0 ses travaux, l'intelligence quand on s'exerce \u00e0 l'entendre, et la renomm\u00e9e dans les entretiens avec elle. Je suis donc parti \u00e0 sa recherche afin de la prendre chez moi.
{I}19_{/}J'\u00e9tais de naissance un enfant bien dot\u00e9, j'avais re\u00e7u en partage une \u00e2me bonne; {I}20_{/}ou plut\u00f4t, \u00e9tant bon, j'\u00e9tais venu dans un corps sans d\u00e9fauts. {R}_{I}21_{/}Mais j'avais compris aussi que le seul moyen pour la poss\u00e9der \u00e9tait que Dieu me la donne, et c'\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un signe d'intelligence de l'avoir compris. C'est pourquoi je me suis tourn\u00e9 vers le Seigneur et je l'ai suppli\u00e9; de tout mon coeur je lui ai dit:

{N}PRI\u00c8RE POUR OBTENIR LA SAGESSE{/}
{1}9{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Dieu de nos P\u00e8res, Seigneur de mis\u00e9ricorde, par ta Parole tu as fait toutes choses, [=]_{R}_{I}2_{/}et par ta Sagesse tu as form\u00e9 l'homme pour qu'il domine sur toutes les cr\u00e9atures au-dessous de toi,
{I}3_{/}pour qu'il gouverne le monde avec saintet\u00e9 et justice, et prenne ses d\u00e9cisions avec droite conscience:
{I}4_{/}donne-moi donc la Sagesse qui partage ton tr\u00f4ne, et ne me rejette pas du nombre de tes enfants.
[=]_{R}_{I}5_{/}Vois, je suis ton serviteur, le fils de ta servante, un homme faible dont la vie est br\u00e8ve, trop limit\u00e9 pour comprendre la justice et les lois! {I}6_{/}M\u00eame le plus parfait parmi les humains ne serait rien, sans la Sagesse qui vient de toi.
{R}_{I}7_{/}Tu m'as choisi comme roi de ton peuple, comme juge pour tes fils et tes filles. [=]_{R}_{I}8_{/}Tu m'as dit de b\u00e2tir un temple sur ta sainte montagne, un autel dans la ville o\u00f9 tu habites, \u00e0 la ressemblance de cette Tente c\u00e9leste que tu avais pr\u00e9par\u00e9e pour toi d\u00e8s le commencement.
{I}9_{/}Aupr\u00e8s de toi est cette Sagesse qui conna\u00eet toutes tes oeuvres, qui \u00e9tait l\u00e0 lorsque tu faisais le monde, qui sait ce qui t'est agr\u00e9able et s'accorde avec tes commandements.
{I}10_{/}Fais qu'elle descende depuis le ciel o\u00f9 tout est saint, envoie-la de ton tr\u00f4ne glorieux, pour qu'elle soit \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s dans mes travaux et que je sache ce qui te pla\u00eet.
{I}11_{/}Car elle conna\u00eet et comprend tout; elle me guidera d'une main avis\u00e9e dans mes entreprises, et sa majest\u00e9 me prot\u00e9gera.
{I}12_{/}Alors mes oeuvres te seront agr\u00e9ables, je gouvernerai ton peuple avec justice, et je serai digne du tr\u00f4ne de mon p\u00e8re.
[=]_{R}_{I}13_{/}Qui donc, en effet, conna\u00eetra le vouloir de Dieu? Qui se passionnera pour ce que veut le Seigneur?
{I}14_{/}La raison humaine avance timidement, nos r\u00e9flexions sont mal assur\u00e9es, {I}15_{/}car un corps p\u00e9rissable p\u00e8se lourdement sur l'\u00e2me, et notre gangue d'argile paralyse l'esprit toujours en \u00e9veil.
[=]_{I}16_{/}S'il nous co\u00fbte de conna\u00eetre les choses terrestres, de d\u00e9couvrir ce qui est \u00e0 port\u00e9e de main, qui pourrait comprendre ce qui est dans les cieux?
[=]_{I}17_{/}Et qui conna\u00eetrait tes intentions, si tu ne lui avais pas d'abord donn\u00e9 la Sagesse, si tu ne lui avais pas envoy\u00e9 d'en-haut ton Esprit saint? [=]_{I}18_{/}C'est ainsi que les habitants de la terre ont pu corriger leur conduite; ayant appris ce qui te pla\u00eet, ils ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s par la Sagesse.

{C}ROLE DE LA SAGESSE TOUT AU LONG DES AGES{/}

{1}10{/}

{N}ADAM{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}La Sagesse a prot\u00e9g\u00e9 le p\u00e8re du monde, ce premier homme qui fut form\u00e9 par Dieu et qu'il cr\u00e9a unique. Elle l'a relev\u00e9 de sa faute {I}2_{/}et lui a d\u00e9parti la force, afin qu'il domine sur toutes choses.

{N}DE CA\u00cfN \u00c0 NO\u00c9 ET AU D\u00c9LUGE{/}
[=]_{R}_{I}3_{/}L'homme s'est \u00e9loign\u00e9 d'elle, emport\u00e9 par sa fureur; il a \u00e9t\u00e9 mauvais jusqu'\u00e0 tuer son fr\u00e8re, et il s'est perdu, lui et son emportement. [=]_{I}4_{/}Mais lorsqu'\u00e0 cause de lui la terre fut noy\u00e9e sous les eaux, la Sagesse l'a sauv\u00e9 encore: elle pilotait son radeau.

{N}ABRAHAM ET LOT{/}
[=]_{R}_{I}5_{/}Plus tard les peuples se sont unis pour faire le mal, et la discorde s'est install\u00e9e entre eux. La Sagesse alors a reconnu un autre juste: elle l'a gard\u00e9 irr\u00e9prochable devant Dieu et lui a donn\u00e9 la force de surmonter sa tendresse pour son enfant.
{I}6_{/}C'est elle aussi qui a d\u00e9livr\u00e9 le juste dans sa fuite, lorsque le feu descendait sur les cinq villes pour an\u00e9antir les impies.
[=]_{I}7_{/}Et maintenant encore il reste un t\u00e9moignage de leur perversit\u00e9: une terre aride et toujours fumante, des arbustes dont les fruits ne m\u00fbrissent pas, une colonne de sel en souvenir de celle qui n'a pas cru.
{I}8_{/}Ceux qui s'\u00e9taient \u00e9cart\u00e9s du chemin de la Sagesse ont donc \u00e9t\u00e9 punis, perdant tout leur bonheur; bien plus, leurs ruines sont l\u00e0 comme un rappel pour les vivants, afin que leurs fautes ne soient jamais oubli\u00e9es.

{N}JACOB{/}
{I}9_{/}Par contre la Sagesse a d\u00e9livr\u00e9 de leurs \u00e9preuves ceux qui la servaient. [=]_{R}_{I}10_{/}Elle a conduit par de droits chemins le juste qui fuyait la col\u00e8re de son fr\u00e8re. Elle lui a montr\u00e9 le royaume de Dieu et lui a fait conna\u00eetre les saints anges. Elle a fait r\u00e9ussir ses travaux et fructifier ses efforts.
[=]_{I}11_{/}Elle a pris son parti contre l'avarice de ses ma\u00eetres et l'a rendu tr\u00e8s riche. [=]_{I}12_{/}Elle l'a gard\u00e9 de ses ennemis et l'a prot\u00e9g\u00e9 contre ceux qui lui tendaient des pi\u00e8ges. Elle lui a donn\u00e9 la victoire dans un rude combat, pour lui faire comprendre que la pi\u00e9t\u00e9 est plus puissante que tout.

{N}JOSEPH{/}
[=]_{I}13_{/}La Sagesse n'a pas abandonn\u00e9 le juste quand on l'a vendu: elle l'a pr\u00e9serv\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9. {R}_{I}14_{/}Elle est descendue vers lui dans la citerne et ne l'a pas d\u00e9laiss\u00e9 non plus dans les cha\u00eenes; bien au contraire, elle lui a remis le pouvoir dans le royaume et lui a donn\u00e9 autorit\u00e9 sur ceux qui l'avaient pers\u00e9cut\u00e9. Elle a fait appara\u00eetre le mensonge de ses calomniateurs et lui a procur\u00e9 une gloire qui ne passera pas.

{N}MO\u00cfSE ET LA SORTIE D'EGYPTE{/}
{I}15_{/}La Sagesse a arrach\u00e9 le peuple saint, la race irr\u00e9prochable, de la nation de ses oppresseurs. {R}_{I}16_{/}Elle est entr\u00e9e dans l'\u00e2me d'un serviteur du Seigneur pour tenir t\u00eate \u00e0 des rois redoutables, au moyen de signes et de prodiges.
[=]_{I}17_{/}Elle a remis au peuple saint le salaire de ses peines, elle les a guid\u00e9s par un chemin \u00e9tonnant. Elle les abritait de son ombre durant le jour et les \u00e9clairait comme un astre durant la nuit.
[=]_{R}_{I}18_{/}Elle leur a fait passer la mer Rouge: ils ont travers\u00e9 les grandes eaux! {I}19_{/}Mais elle a englouti leurs ennemis, pour ensuite rejeter leurs corps du plus profond des eaux.
[=]_{R}_{I}20_{/}C'est ainsi que les justes d\u00e9pouill\u00e8rent ces impies; ils chant\u00e8rent des hymnes \u00e0 ton saint Nom, \u00f4 Seigneur! D'un seul coeur ils te rendirent gr\u00e2ces, parce que tu les avais d\u00e9livr\u00e9s.
[=]_{I}21_{/}Car le Seigneur ouvre la bouche des muets et fait parler les tout-petits.

{1}11{/}

{N}MO\u00cfSE ET LA VIE AU D\u00c9SERT{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}La Sagesse fit donc r\u00e9ussir leur entreprise par la main d'un saint proph\u00e8te. {R}_{I}2_{/}Ils travers\u00e8rent un d\u00e9sert inhabit\u00e9 et dress\u00e8rent leurs tentes en des lieux inaccessibles. {I}3_{/}Ils tinrent t\u00eate \u00e0 leurs adversaires et repouss\u00e8rent leurs ennemis. [=]_{R}_{I}4_{/}Quand ils souffrirent de la soif, ils t'invoqu\u00e8rent; tu leur donnas de l'eau jaillie d'une roche dure: oui, c'est une pierre brute qui apaisa leur soif.

{N}L'EAU QUI PUNIT ET QUI SAUVE{/}
{I}5_{/}Les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments qui avaient servi \u00e0 punir leurs ennemis devenaient ainsi b\u00e9n\u00e9fiques pour le peuple saint.
{I}6_{/}Les Egyptiens avaient vu leur fleuve, un vrai fleuve qui coulait en toutes saisons, souill\u00e9 par une boue de sang: [=]_{I}7_{/}c'\u00e9tait en punition du d\u00e9cret ordonnant de tuer les nouveaux-n\u00e9s d'Isra\u00ebl. Par contre, tu donnais \u00e0 ton peuple, contre toute attente, une eau abondante.
{I}8_{/}Apr\u00e8s avoir souffert de la soif, ils comprirent mieux comment tu ch\u00e2tiais leurs ennemis. [=]_{I}9_{/}Pour eux l'\u00e9preuve n'avait \u00e9t\u00e9 qu'une l\u00e9g\u00e8re correction, mais ils voyaient quel ch\u00e2timent tourmentait les impies, quand ta juste col\u00e8re les frappait.
{R}_{I}10_{/}Tu \u00e9prouvais ton peuple comme un p\u00e8re corrige son enfant, mais tu condamnais leurs ennemis \u00e0 la fa\u00e7on d'un roi s\u00e9v\u00e8re. {I}11_{/}Ils avaient eu \u00e0 souffrir avant le d\u00e9part d'Isra\u00ebl, ils souffrirent aussi par la suite. {I}12_{/}Quand ils se rappel\u00e8rent tout ce qui \u00e9tait arriv\u00e9, leur peine redoubla. {R}_{I}13_{/}Lorsqu'ils apprirent que l'eau, instrument de leur ch\u00e2timent, s'\u00e9tait retourn\u00e9e en faveur d'isra\u00ebl, ils reconnurent la main du Seigneur.
{R}_{I}14_{/}Longtemps auparavant ils avaient expos\u00e9 Mo\u00efse \u00e0 la mort; plus tard ils l'avaient repouss\u00e9 avec m\u00e9pris. Mais maintenant ils l'admiraient, car cette soif qui les d\u00e9vorait, bien diff\u00e9rente de celle des justes, les y contraignait.

{N}DIEU A POURTANT PUNI LES EGYPTIENS AVEC MOD\u00c9RATION{/}
[=]_{I}15_{/}Leur coeur mauvais les avait \u00e9gar\u00e9s: c'\u00e9tait de la folie quand ils adoraient des reptiles sans raison et de vils animaux. C'est pourquoi tu leur envoyas en punition des hordes de b\u00eates, {I}16_{/}leur faisant voir par l\u00e0 qu'on est puni par o\u00f9 l'on a p\u00e9ch\u00e9.
{I}17_{/}Ta main toute-puissante n'avait que le choix: puisque tu avais cr\u00e9\u00e9 le monde \u00e0 partir d'une mati\u00e8re informe, tu aurais pu sans difficult\u00e9 exp\u00e9dier contre eux des bandes d'ours ou de lions indomptables. [=]_{I}18_{/}Pour les punir tu aurais pu cr\u00e9er des esp\u00e8ces nouvelles, des b\u00eates pleines de fureur, au souffle de feu, dont les narines auraient projet\u00e9 une fum\u00e9e br\u00fblante, dont les yeux lanceraient des \u00e9clairs terrifiants! {I}19_{/}Rien qu'\u00e0 les voir, avant m\u00eame d'\u00eatre attaqu\u00e9s par elles, ils seraient morts de frayeur.
[\u0095]_[=]_{I}20_{/}M\u00eame sans tout cela, il suffisait que ta justice les poursuive, que ton souffle puissant les disperse: tu pouvais les faire tomber d'un souffle. Tu n'as pas voulu, car tu respectes en tout ce que tu disposes: mesure, nombre et poids.
{I}21_{/}Certes, tu peux toujours t'imposer souverainement, et qui pourrait s'opposer \u00e0 la force de ton bras? [=]_{I}22_{/}Le monde entier est devant toi comme un grain sur la balance, comme une goutte de ros\u00e9e descendue au matin sur le sol.
[=]_{I}23_{/}Mais parce que tu peux tout, tu as piti\u00e9 de tous et tu sembles ignorer les p\u00e9ch\u00e9s des hommes afin qu'ils se repentent. [=]_{I}24_{/}Car tu aimes tous les \u00eatres, tu ne d\u00e9testes rien de ce que tu as fait: si tu n'en voulais pas, tu ne l'aurais pas fait.
{I}25_{/}Comment pourrait durer une chose que tu n'aies pas voulue? Qu'est-ce qui pourrait subsister, si tu ne l'avais pas appel\u00e9? {I}26_{/}Mais tu \u00e9pargnes tout, parce que tout est \u00e0 toi, \u00f4 Ma\u00eetre qui aimes la vie,

{1}12{/}

{I}1_{/}et ton Esprit imp\u00e9rissable est en tout!

{N}DIEU A AUSSI FAIT PREUVE DE MOD\u00c9RATION ENVERS LES CANAN\u00c9ENS{/}
{I}2_{/}C'est ainsi que tu corriges par degr\u00e9s ceux qui p\u00e8chent; tu leur fais voir, gr\u00e2ce \u00e0 tes r\u00e9primandes, en quoi ils ont p\u00e9ch\u00e9, pour qu'ils renoncent au mal et croient en toi, Seigneur.
{I}3_{/}Ce fut le cas pour les anciens habitants de ta Terre sainte: {I}4_{/}tu les avais en horreur \u00e0 cause de leurs pratiques d\u00e9testables, leur sorcellerie et leurs rites impies, {I}5_{/}le meurtre impitoyable des petits enfants, les festins sanguinaires o\u00f9 ils mangeaient de la chair humaine avec le sang et les entrailles, tandis qu'ils c\u00e9l\u00e9braient leurs cultes secrets.
[=]_{I}6_{/}Ces parents meurtriers d'\u00eatres sans d\u00e9fense, tu avais d\u00e9cid\u00e9 de les an\u00e9antir par la main de nos p\u00e8res. {R}_{I}7_{/}Tu voulais que cette terre qui t'est ch\u00e8re entre toutes, devienne la patrie d'enfants de Dieu dignes d'elle.
[=]_{I}8_{/}Pourtant, m\u00eame envers ces anciens habitants, tu as fait preuve de mod\u00e9ration, parce que c'\u00e9taient des \u00eatres humains. C'est ainsi qu'en avant-garde de ton arm\u00e9e tu as envoy\u00e9 sur eux des frelons, pour les d\u00e9truire peu \u00e0 peu.
{R}_{I}9_{/}Tu aurais pu, bien s\u00fbr, faire \u00e9craser les impies par les justes au cours d'une bataille, ou les an\u00e9antir d'un seul coup par des b\u00eates terrifiantes ou par un mot venu de toi. {I}10_{/}Mais en les punissant progressivement, tu leur laissais l'occasion de se repentir. Tu n'ignorais pourtant pas que leur fond \u00e9tait mauvais et leur m\u00e9chancet\u00e9 inn\u00e9e, et qu'ils ne changeraient jamais, [=]_{I}11_{/}car leur race avait \u00e9t\u00e9 maudite d\u00e8s le commencement.
En tous cas, ce n'est pas par peur de qui que ce soit que tu laissais leurs crimes impunis. [=]_{I}12_{/}Car, qui pourrait te dire: "Qu'as-tu fait?"; qui pourrait s'opposer \u00e0 tes d\u00e9cisions? Qui te fera des reproches si tu an\u00e9antis des nations que tu as cr\u00e9\u00e9es? Qui t'emp\u00eachera de punir des hommes injustes?
[=]_{R}_{I}13_{/}En dehors de toi qui prends soin de tous, il n'y a pas d'autre Dieu auquel tu devrais prouver que tu n'agis pas injustement. {R}_{I}14_{/} Il n'y a pas davantage de roi ou de souverain qui puisse s'opposer \u00e0 toi quand tu as d\u00e9cid\u00e9 de punir.
{I}15_{/}Parce que tu es parfaitement juste, tu conduis tout avec justice: tu ferais un mauvais usage de ton pouvoir si tu condamnais celui qui ne m\u00e9rite pas d'\u00eatre puni. {I}16_{/}Ta force est le fondement de ta justice; \u00e9tant le ma\u00eetre de toutes choses, tu peux aussi les \u00e9pargner.
{I}17_{/}Ceux qui mettent en doute ta puissance absolue, tu leur montres ta force; tu punis l'audace de ceux qui la bravent. {R}_{I}18_{/}Mais bien que tu sois un puissant Seigneur, tu juges avec mod\u00e9ration et tu nous gouvernes avec beaucoup de patience, car tu es libre d'intervenir quand il te pla\u00eet.
{I}19_{/}En agissant ainsi tu as montr\u00e9 \u00e0 ton peuple que le juste doit aimer tous les hommes, et tu as donn\u00e9 \u00e0 tes fils cette douce esp\u00e9rance qu'apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 tu leur permettras de se repentir.
{R}_{I}20_{/}Envers les Canan\u00e9ens eux-m\u00eames, pourtant ennemis de tes enfants et bien dignes de mort, tu as agi avec retenue et indulgence, pour leur donner le temps et l'occasion de se convertir. {I}21_{/}Mais envers tes fils tu as agi avec encore beaucoup plus de pr\u00e9cautions, puisque tu t'\u00e9tais li\u00e9 avec leurs anc\u00eatres par des serments, des alliances et tant de belles promesses.
[=]_{I}22_{/}Ainsi donc, lorsque tu frappes nos ennemis avec mod\u00e9ration, c'est pour notre instruction, pour que nous songions \u00e0 ta bont\u00e9 lorsque nous aurons nous-m\u00eames \u00e0 juger, et que nous comptions sur ta mis\u00e9ricorde lorsque nous sommes jug\u00e9s.

{N}APR\u00c8S LA MOD\u00c9RATION, LA RIGUEUR{/}
{I}23_{/}Ceux qui vivaient follement dans le mal, tu les as punis par le moyen de leurs idoles abominables. {I}24_{/}Ils s'\u00e9taient vraiment \u00e9gar\u00e9s trop loin sur les chemins de l'erreur, en prenant pour dieux les plus laids et les plus m\u00e9prisables parmi les animaux! Ils s'\u00e9taient laiss\u00e9 berner comme des enfants sans raison.
{I}25_{/}Comme pour des enfants qui ne pensent pas, tu leur avais d'abord envoy\u00e9 un avertissement l\u00e9ger, {R}_{I}26_{/}mais ils n'avaient pas compris ces remontrances b\u00e9nignes, si bien qu'ils m\u00e9rit\u00e8rent de faire l'exp\u00e9rience du jugement de Dieu.
{R}_{I}27_{/}Dans leurs souffrances ils s'indignaient contre ces animaux qu'ils avaient pris pour des dieux et qui maintenant devenaient les instruments de leur ch\u00e2timent. C'est alors qu'ils d\u00e9couvrirent et reconnurent comme Dieu celui qu'autrefois ils avaient refus\u00e9 de voir: c'\u00e9tait l\u00e0 la raison du ch\u00e2timent supr\u00eame qui tombait sur eux.

{N}L'ERREUR DE CEUX QUI ADORENT LES FORCES NATURELLES{/}
{1}13{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}L'incapacit\u00e9 naturelle des humains se r\u00e9v\u00e8le dans leur ignorance de Dieu. Tout ce qu'ils admirent de valable ne les a pas amen\u00e9s \u00e0 conna\u00eetre Celui-qui-est. Ils en sont rest\u00e9s aux oeuvres et n'ont pas reconnu l'Artisan!
[=]_{R}_{I}2_{/}Ils ont regard\u00e9 comme des dieux gouverneurs du monde, aussi bien le feu que le vent, l'air l\u00e9ger, le firmament \u00e9toil\u00e9, l'eau imp\u00e9tueuse ou les luminaires du ciel.
{I}3_{/}Fascin\u00e9s par tant de beaut\u00e9, ils les ont consid\u00e9r\u00e9s comme des dieux; mais alors, n'auraient-ils pas d\u00fb savoir que leur souverain est plus grand encore? Car ce ne sont que les cr\u00e9atures de celui qui fait appara\u00eetre la beaut\u00e9.
{I}4_{/}S'ils ont \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9s par leur force et leur activit\u00e9, ils doivent comprendre que leur Cr\u00e9ateur est encore plus puissant. {I}5_{/}Car la grandeur et la beaut\u00e9 des cr\u00e9atures donnent quelque id\u00e9e de celui qui leur a donn\u00e9 l'\u00eatre.
{R}_{I}6_{/}Mais sans doute il ne faudrait pas trop bl\u00e2mer ces gens-l\u00e0: peut-\u00eatre se sont-ils \u00e9gar\u00e9s alors qu'ils cherchaient Dieu et voulaient le trouver. {I}7_{/}Ils \u00e9tudiaient les cr\u00e9atures qui les entouraient, et ce qu'ils voyaient \u00e9tait si beau qu'ils en sont rest\u00e9s \u00e0 l'ext\u00e9rieur.
{I}8_{/}Pourtant, m\u00eame ainsi, ils ne sont pas excusables: {I}9_{/}s'ils ont \u00e9t\u00e9 capables de scruter l'univers, comment n'ont-ils pas d\u00e9couvert d'abord celui qui en est le Ma\u00eetre?

{N}L'ERREUR PLUS GRANDE DE CEUX QUI ADORENT DES IDOLES{/}
[=]_{I}10_{/}Combien plus \u00e0 plaindre sont ceux qui mettent leur confiance en des choses mortes, et qui donnent le nom de dieux \u00e0 ce qui est sorti de mains humaines: or, argent cisel\u00e9, figures d'animaux, et jusqu'\u00e0 la pierre inutilisable qu'un beau jour quelqu'un a sculpt\u00e9e!
[=]_{I}11_{/}Voici par exemple un b\u00fbcheron: il scie un arbre facile \u00e0 transporter, il en racle soigneusement toute l'\u00e9corce, puis il le d\u00e9bite avec adresse et en fait un meuble quelconque d'usage courant. {I}12_{/}Les d\u00e9chets de son travail, il les emploie pour cuire son repas et ainsi refaire ses forces.
{I}13_{/}Parmi le peu de bois qui lui reste et qui n'est bon \u00e0 rien, il aper\u00e7oit un morceau tordu et plein de noeuds; il le prend et le sculpte \u00e0 ses moments perdus; il y met tout son art et lui donne forme humaine, {R}_{I}14_{/}\u00e0 moins qu'il ne repr\u00e9sente un vulgaire animal. Il y met de la peinture rouge apr\u00e8s avoir pass\u00e9 l'enduit pour recouvrir tous les d\u00e9fauts.
{I}15_{/}Puis il lui pr\u00e9pare sur le mur une niche \u00e0 sa taille, et il le fixe au mur avec des clous de fer. [=]_{I}16_{/}Il a pris ses pr\u00e9cautions pour qu'il ne tombe pas, car il sait bien que son dieu est incapable de s'aider lui-m\u00eame: il faut l'aider car il n'est rien de plus qu'une image.
[=]_{I}17_{/}Et malgr\u00e9 cela, qu'il s'agisse de ses affaires, de son mariage ou de ses enfants, il ne rougit pas d'adresser la parole \u00e0 cette chose sans vie. Pour sa sant\u00e9, il invoque un objet sans force; [=]_{I}18_{/}pour vivre, il rend hommage \u00e0 ce qui ne vit pas; pour se faire aider, il s'adresse \u00e0 ce bois impuissant; avant un voyage, il invoque celui qui ne sait pas marcher! {I}19_{/}Pour son gain, pour son travail, pour son art, il recourt \u00e0 une statue dont les mains n'ont pas la moindre habilet\u00e9.

{1}14{/}

{I}1_{/}En voici un autre qui se pr\u00e9pare \u00e0 naviguer. Avant d'affronter la fureur des flots, il invoque un morceau de bois plus fragile encore que le bateau qui le porte. {I}2_{/}Ce bateau, il est n\u00e9 du d\u00e9sir du gain, et c'est l'art du technicien qui l'a r\u00e9alis\u00e9, {R}_{I}3_{/}mais c'est ta Providence, \u00f4 P\u00e8re, qui le conduit. C'est toi qui as ouvert un chemin dans la mer et trac\u00e9 une route s\u00fbre parmi les flots. {I}4_{/}Tu nous as montr\u00e9 ainsi que tu peux nous sauver o\u00f9 que ce soit, si bien qu'on s'embarque m\u00eame sans grande exp\u00e9rience.
[=]_{I}5_{/}Tu ne veux pas que les hommes, oeuvres de ta Sagesse, restent sans rien faire, et voil\u00e0 qu'ils confient leur vie \u00e0 un simple bout de bois: un radeau leur permet de traverser les vagues sans dommages.
[=]_{I}6_{/}D\u00e9j\u00e0 aux temps anciens, tandis que p\u00e9rissaient les g\u00e9ants orgueilleux, le juste qui portait l'espoir de l'univers se r\u00e9fugia sur un radeau; conduit par ta main, il laissa au monde la semence d'une humanit\u00e9 nouvelle. {R}_{I}7_{/}B\u00e9ni soit le bois qui fut l'instrument de ton salut!
{I}8_{/}Quant \u00e0 l'idole fabriqu\u00e9e et celui qui l'a faite, qu'ils soient maudits l'un et l'autre: l'ouvrier, parce qu'il l'a faite, et la chose, parce qu'elle a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e dieu!
{R}_{I}9_{/}Tous les deux sont insupportables pour Dieu, l'impie et le produit de son impi\u00e9t\u00e9; {I}10_{/}l'oeuvre sera d\u00e9truite avec son artisan!
[=]_{R}_{I}11_{/}C'est pourquoi le ch\u00e2timent atteindra, m\u00eame les idoles des nations, parce qu'elles sont des choses abominables au sein de la cr\u00e9ation: elles font choir les \u00e2mes des humains, et les insens\u00e9s se prennent \u00e0 leur pi\u00e8ge.

{N}L'ORIGINE DU CULTE DES IDOLES{/}
[=]_{I}12_{/}L'invention des idoles a \u00e9t\u00e9 le commencement de la perversion; cette invention a corrompu la vie. {I}13_{/}Car elles n'existaient pas \u00e0 l'origine et elles ne dureront pas toujours. {I}14_{/}La vanit\u00e9 humaine les a introduites dans le monde et voil\u00e0 pourquoi leur destruction prochaine est d\u00e9cid\u00e9e.
{I}15_{/}Voici un p\u00e8re afflig\u00e9 par un deuil brutal; il fait faire une image de son enfant trop t\u00f4t disparu, et puis il honore comme un dieu celui qui n'\u00e9tait qu'un d\u00e9funt. Il transmet \u00e0 sa famille des rites et des c\u00e9r\u00e9monies, {I}16_{/}et avec le temps cette coutume impie se fortifie jusqu'\u00e0 devenir obligatoire pour tous.
{R}_{I}17_{/}De la m\u00eame fa\u00e7on des statues ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9n\u00e9r\u00e9es sur l'ordre des princes. Ceux de leurs sujets qui ne pouvaient les honorer en personne car ils habitaient au loin, ont voulu avoir leur portrait. Gr\u00e2ce \u00e0 cette image, ils pouvaient v\u00e9n\u00e9rer le roi comme s'il \u00e9tait pr\u00e9sent.
{I}18_{/}Le talent de l'artiste donna de l'ampleur \u00e0 ce culte parmi ceux qui ne connaissaient pas le souverain. {I}19_{/}Dans le d\u00e9sir de lui plaire, on s'ing\u00e9nia \u00e0 le repr\u00e9senter plus beau que nature. [=]_{I}20_{/}La chose \u00e9tait si parfaite que la foule se laissa s\u00e9duire: on en vint rapidement \u00e0 voir un dieu en celui qu'on v\u00e9n\u00e9rait.
[=]_{I}21_{/}Voil\u00e0 comment l'image est devenue un pi\u00e8ge pour les vivants: des hommes frapp\u00e9s par le malheur ou asservis aux puissants ont donn\u00e9 \u00e0 des pierres ou \u00e0 du bois le Nom incommunicable.

{N}CONS\u00c9QUENCES DU CULTE DES IDOLES{/}
[=]_{R}_{I}22_{/}Une telle erreur dans la connaissance de Dieu ne leur suffisait pas. L'ignorance les a amen\u00e9s \u00e0 de telles contradictions qu'ils ont regard\u00e9 comme normaux les pires exc\u00e8s: {I}23_{/}les meurtres d'enfants offerts en sacrifice, les rites secrets, les orgies furieuses et extravagantes! {I}24_{/}Plus la moindre puret\u00e9 dans leur vie ou leur mariage: on supprime l'autre par tra\u00eetrise, ou on le d\u00e9shonore par l'adult\u00e8re.
{I}25_{/}Partout ce n'est que sang et meurtres, vols, fraudes, corruption, mauvaise foi, r\u00e9voltes, parjures, {I}26_{/}d\u00e9sarroi des gens de bien, oubli des bienfaits, scandales, pratiques contre nature, d\u00e9sordres dans le mariage, adult\u00e8re, d\u00e9bauche.
{I}27_{/}Le culte de ces dieux qui n'en m\u00e9ritent pas le nom, est le commencement, la cause et le terme du mal.
{I}28_{/}Il y en a qui aiment s'exciter jusqu'au d\u00e9lire, et alors ils rendent des faux oracles. D'autres vivent dans le mal et vont jusqu'\u00e0 se parjurer; {I}29_{/}vu qu'ils s'appuient sur des idoles sans vie, comment auraient-ils peur que leurs faux-serments soient punis?
{R}_{I}30_{/}Mais ils seront ch\u00e2ti\u00e9s en toute justice pour ce double motif: d'abord, parce qu'ils ont m\u00e9connu Dieu en s'attachant \u00e0 des idoles; ensuite, parce qu'ils ont fraud\u00e9, faisant de faux-serments au m\u00e9pris de ce qui est sacr\u00e9. {I}31_{/}M\u00eame si les idoles sont impuissantes, le ch\u00e2timent r\u00e9serv\u00e9 aux p\u00e9cheurs atteindra les impies.

{N}ISRA\u00cbL REFUSE L'IDOL\u00c2TRIE{/}
{1}15{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Mais toi, \u00f4 notre Dieu, tu es bon et vrai; tu es patient et tu gouvernes l'univers avec mis\u00e9ricorde. {I}2_{/}M\u00eame si nous p\u00e9chons, nous sommes \u00e0 toi et nous savons ta puissance; mais, sachant que nous sommes \u00e0 toi, nous \u00e9viterons le p\u00e9ch\u00e9.
[=]_{I}3_{/}Te conna\u00eetre, c'est toute la droiture; reconna\u00eetre ta puissance, c'est le point de d\u00e9part de l'immortalit\u00e9.
{I}4_{/}Pour nous, nous ne nous sommes pas laiss\u00e9 \u00e9garer par une invention trompeuse des hommes, par ces oeuvres inutiles des artistes, ces idoles barbouill\u00e9es de couleurs. {I}5_{/}Elles n'\u00e9meuvent que des insens\u00e9s, capables de s'exciter pour la beaut\u00e9 sans \u00e2me d'images mortes.
{I}6_{/}Vraiment, les faiseurs d'images cherchent leur malheur et m\u00e9ritent d'y tomber, et de m\u00eame ceux qui y croient et qui les adorent!

{N}AUTRE EXEMPLE DE LA FOLIE DES FABRICANTS D'IDOLES{/}
{I}7_{/}Voici encore un potier: il p\u00e9trit consciencieusement l'argile molle, il mod\u00e8le pour notre utilit\u00e9 toutes sortes d'objets. De la m\u00eame p\u00e2te il tire les vases destin\u00e9s \u00e0 de nobles usages, et d'autres, destin\u00e9s \u00e0 des emplois tout oppos\u00e9s. A quoi servira tel vase? C'est le potier qui en d\u00e9cide.
[=]_{R}_{I}8_{/}De la m\u00eame argile il fa\u00e7onne la statue d'un faux dieu: voil\u00e0 bien de la peine perdue pour un homme tout juste sorti de la terre et qui d'ici peu y retournera quand on lui redemandera son \u00e2me.
{I}9_{/}Il ne r\u00e9fl\u00e9chit pas qu'il lui faudra mourir et que sa vie est br\u00e8ve: il ne pense qu'\u00e0 rivaliser avec les orf\u00e8vres et les fondeurs d'argent, il imite ceux qui coulent le bronze et met sa gloire \u00e0 fabriquer du faux.
{I}10_{/}Son coeur n'est que cendres, ses ambitions sont plus inconsistantes que la terre; mais son existence m\u00eame a moins de valeur que l'argile [=]_{I}11_{/}tant qu'il ignore celui qui l'a form\u00e9 et ne reconna\u00eet pas celui qui lui a insuffl\u00e9 une \u00e2me consciente,  mettant en lui le souffle vital. {I}12_{/}A ses yeux, la vie n'est qu'un jeu, et l'existence une suite de march\u00e9s: "Il faut gagner, dit-il, d'o\u00f9 que cela vienne, m\u00eame si c'est mal!"
{R}_{I}13_{/}Cet homme-l\u00e0, plus que les autres, sait qu'il p\u00e8che en fabriquant ainsi, d'une m\u00eame glaise, des choses et des images divines.

{N}FOLIE DES EGYPTIENS QUI ADORENT DES IDOLES{/}
{I}14_{/}Mais les ennemis de ton peuple, ceux qui l'ont opprim\u00e9, \u00e9taient vraiment insens\u00e9s, plus \u00e0 plaindre que de pauvres enfants na\u00effs! [=]_{I}15_{/}Ils avaient adopt\u00e9 pour dieux des idoles venues de toutes les nations - des images incapables de voir avec leurs yeux, de respirer avec leur nez, d'entendre avec leurs oreilles; qui ne peuvent ni toucher avec leurs doigts, ni marcher avec leurs pieds.
[=]_{R}_{I}16_{/}C'est normal: un homme les a faites. Celui qui les a fa\u00e7onn\u00e9es n'a de vie que celle qu'on lui a pr\u00eat\u00e9e, et il n'est m\u00eame pas capable de faire un dieu qui lui ressemble, {R}_{I}17_{/}puisque ses mains impies de mortel ne produisent que des choses mortes. Cet homme a plus de valeur que les objets qu'il adore: lui du moins aura v\u00e9cu, mais ceux-l\u00e0, jamais.
{I}18_{/}Les gens adorent jusqu'aux b\u00eates les plus r\u00e9pugnantes (car en fait de stupidit\u00e9 elles sont pires que les autres). {R}_{I}19_{/}Elles n'ont absolument rien d'attirant et chassent tout d\u00e9sir de louer Dieu et de lui rendre gr\u00e2ces.

{N}REPRISE DE LA COMPARAISON ENTRE L'EGYPTE ET ISRA\u00cbL; CH\u00c2TIMENT ET B\u00c9N\u00c9DICTION{/}
{1}16{/}

{I}1_{/}Voil\u00e0 pourquoi nos pers\u00e9cuteurs ont \u00e9t\u00e9 fort justement ch\u00e2ti\u00e9s par des b\u00eates de ce genre, et tourment\u00e9s par une multitude d'insectes. [=]_{I}2_{/}Quant \u00e0 ton peuple, loin de le punir, tu le comblais de bienfaits: tu lui envoyais un aliment merveilleux - des cailles! pour assouvir sa faim d\u00e9vorante.
{I}3_{/}Quand nos ennemis avaient faim, ils \u00e9taient remplis de d\u00e9go\u00fbt par l'aspect hideux des animaux que tu leur envoyais; ton peuple, au contraire, apr\u00e8s une br\u00e8ve privation, jouissait d'un aliment de choix.
{I}4_{/}Les oppresseurs m\u00e9ritaient d'\u00eatre frapp\u00e9s par une famine implacable, mais pour ton peuple il suffisait qu'il comprenne comment ses ennemis \u00e9taient tortur\u00e9s.
[=]_{I}5_{/}M\u00eame lorsque des b\u00eates f\u00e9roces s'en prirent furieusement aux tiens et qu'ils succombaient sous la morsure de serpents venimeux, ta col\u00e8re ne dura pas jusqu'\u00e0 la fin.
[=]_{R}_{I}6_{/}Leur ch\u00e2timent, qui ne dura qu'un temps, avait valeur d'avertissement: ils re\u00e7urent un signe de salut pour leur rappeler les commandements de ta Loi. {I}7_{/}En effet, quiconque se tournait vers cet objet de bronze \u00e9tait sauv\u00e9, non par ce qu'il avait sous les yeux, mais par toi, le Sauveur de tous.
{I}8_{/}Et l\u00e0 encore, tu prouvais \u00e0 nos ennemis que c'est toi qui d\u00e9livres de tout mal. [=]_{I}9_{/}C'\u00e9taient des morsures de sauterelles et de mouches qui les faisaient mourir, sans qu'on trouve de rem\u00e8de pour les garder en vie: voil\u00e0 la preuve qu'ils avaient pleinement m\u00e9rit\u00e9 un tel ch\u00e2timent.
{I}10_{/}Tes fils, au contraire, r\u00e9sistaient m\u00eame aux dents des serpents venimeux, et cela, parce que tu faisais preuve de mis\u00e9ricorde et tu les sauvais.
{I}11_{/}Ils \u00e9taient mordus, juste pour leur rappeler tes oracles, de peur qu'ils ne t'oublient compl\u00e8tement et ne deviennent insensibles \u00e0 tes bienfaits; et bien vite ils \u00e9taient gu\u00e9ris. [=]_{I}12_{/}Leur gu\u00e9rison ne fut pas l'oeuvre d'herbes ou de pommades, mais de ta parole, Seigneur, car toi tu gu\u00e9ris tout.
{R}_{I}13_{/}Oui, tu as pouvoir sur la vie et sur la mort; tu fais descendre les hommes au s\u00e9jour souterrain, ou tu les en pr\u00e9serves. {R}_{I}14_{/}L'homme, dans sa m\u00e9chancet\u00e9, est capable de tuer, mais il ne fait pas revenir le souffle lorsqu'il s'est \u00e9chapp\u00e9, il ne peut rappeler l'\u00e2me qui s'en est all\u00e9e. {I}15_{/}Impossible d'\u00e9chapper \u00e0 ta main!
[=]_{I}16_{/}Les impies qui refusaient de te reconna\u00eetre ont \u00e9t\u00e9 flagell\u00e9s par ton bras puissant, poursuivis par des pluies extraordinaires, par la gr\u00eale et des orages impitoyables, et d\u00e9vor\u00e9s par le feu.
{R}_{I}17_{/}Ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9trange: c'est pr\u00e9cis\u00e9ment dans l'eau qui \u00e9teint tout, que le feu br\u00fblait le plus violemment, car tous les \u00e9l\u00e9ments se liguaient pour prot\u00e9ger les justes. {R}_{I}18_{/}Tant\u00f4t la flamme baissait pour ne pas br\u00fbler les animaux envoy\u00e9s contre les impies: ainsi ils comprendraient que Dieu voulait les punir; {I}19_{/}tant\u00f4t, au contraire, la flamme reprenait sous l'averse afin de d\u00e9truire les r\u00e9coltes d'un pays pervers.
[\u0095]_[=]_{I}20_{/}Par contre tu distribuais \u00e0 ton peuple la nourriture des anges, tu lui envoyais du ciel inlassablement un pain tout pr\u00e9par\u00e9, qui avait en lui toutes les saveurs et s'adaptait au go\u00fbt de chacun. {I}21_{/}Cette nourriture faisait voir ta tendresse pour tes enfants: elle r\u00e9pondait aux d\u00e9sirs de celui qui en mangeait et se transformait en ce que chacun voulait.
{I}22_{/}Elle paraissait une neige mais supportait le feu sans fondre; pendant ce temps les r\u00e9coltes des ennemis \u00e9taient la proie de flammes qui br\u00fblaient au milieu de la gr\u00eale: les \u00e9clairs brillaient sous la pluie. {R}_{I}23_{/}Mais le feu semblait perdre ses propri\u00e9t\u00e9s d\u00e8s qu'il s'agissait de la nourriture des justes.
{R}_{I}24_{/}Ta cr\u00e9ation est \u00e0 ton service puisque tu en es l'auteur. Elle s'emploie \u00e0 ch\u00e2tier les mauvais, puis elle se rel\u00e2che en faveur de ceux qui mettent en toi leur confiance. {I}25_{/}Pour servir ta bont\u00e9 qui donne \u00e0 tous leur nourriture, elle se transformait, se conformant au d\u00e9sir de ceux qui l'attendaient. [=]_{R}_{I}26_{/}Tes fils bien-aim\u00e9s apprenaient ainsi, Seigneur, que ce ne sont pas les produits de la terre qui nourrissent l'homme, mais que c'est ta parole qui soutient ceux qui croient en toi.
[=]_{I}27_{/}Cette nourriture que le feu ne d\u00e9truisait pas, fondait cependant \u00e0 la chaleur du premier rayon de soleil, {I}28_{/}afin que l'on sache qu'il faut devancer le soleil pour te rendre gr\u00e2ces et te prier d\u00e8s le lever du jour. {R}_{I}29_{/}Car les espoirs  des ingrats fondront comme le givre hivernal, et s'\u00e9couleront comme une eau perdue.

{N}CH\u00c2TIMENT ET B\u00c9N\u00c9DICTION; T\u00c9N\u00c8BRES ET LUMI\u00c8RE{/}
{1}17{/}

[=]_{I}1_{/}Comme tes projets sont \u00e9lev\u00e9s et difficiles \u00e0 comprendre! C'est pourquoi ceux qui n'en savaient rien se sont \u00e9gar\u00e9s.
[=]_{I}2_{/}Les impies pensaient tenir en leur pouvoir la nation sainte: c'est eux qui se retrouv\u00e8rent captifs, prisonniers d'une longue nuit, enferm\u00e9s sous leur propres toits, exil\u00e9s loin de ton infallible protection.
{I}3_{/}Ils comptaient se dissimuler avec leurs p\u00e9ch\u00e9s sous le voile de l'oubli, mais ils furent dispers\u00e9s, livr\u00e9s \u00e0 de terribles frayeurs, \u00e9pouvant\u00e9s par des fant\u00f4mes.
{I}4_{/}Les recoins o\u00f9 ils s'\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s ne les mettaient pas \u00e0 l'abri de la peur: des bruits terrifiants retentissaient tout autour d'eux, et des spectres livides, aux traits lugubres, leur apparaissaient. {I}5_{/}Aucun feu ne pouvait les \u00e9clairer, et l'\u00e9clat brillant des \u00e9toiles n'osait pas percer cette sombre nuit.
{I}6_{/}La seule chose qu'ils pouvaient voir, c'\u00e9tait un feu terrifiant qui ne s'apaisait pas; et lorsque cette vision avait disparu, dans leur \u00e9pouvante ils exag\u00e9raient encore ce qu'ils venaient de voir.
{I}7_{/}Les artifices de la magie ne servaient \u00e0 rien, et leur pr\u00e9tention \u00e0 la sagesse recevait un d\u00e9menti cinglant; {I}8_{/}car ceux qui se vantaient de gu\u00e9rir les esprits de leurs troubles et de leurs craintes \u00e9taient pris eux aussi d'une peur ridicule.
{I}9_{/}M\u00eame quand il n'y avait rien \u00e0 craindre, le simple passage d'une b\u00eate ou le sifflement d'un reptile suffisait pour les terrifier; ils mouraient convuls\u00e9s de peur, n'osant regarder vers cet air qui nous entoure et que nul ne saurait fuir.
{I}10_{/}En effet, la m\u00e9chancet\u00e9 est peureuse: elle se condamne elle-m\u00eame. Poursuivie par sa conscience, elle s'attend toujours au pire. {I}11_{/}Avoir peur, c'est tout simplement renoncer aux secours de la raison; {I}12_{/}moins on compte sur cette aide int\u00e9rieure, plus on grossit la cause inconnue de ses soufrances.
{I}13_{/}Cette nuit \u00e9tait issue du monde infernal, monde de l'impuissance; elle s'\u00e9tait empar\u00e9e d'eux dans leur sommeil et les tenait dans l'impuissance. Tout au long de cette nuit {I}14_{/}ils se voyaient poursuivis par des spectres et restaient clou\u00e9s sur place: une peur horrible et soudaine les submergeait.
{I}15_{/}Chacun restait l\u00e0 o\u00f9 il tombait, immobilis\u00e9 dans cette prison sans grilles. {I}16_{/}Qu'on f\u00fbt laboureur, berger ou travailleur solitaire, chacun \u00e9tait saisi \u00e0 l'improviste, sans pouvoir r\u00e9sister; une m\u00eame obscurit\u00e9 les tenait tous encha\u00een\u00e9s.
{I}17_{/}Tout les remplissait de terreur et les paralysait, que ce soit le murmure de la brise, le gazouillis d'un oiseau dans la ramure, ou le bruit r\u00e9gulier d'une chute d'eau, {I}18_{/}ou le fracas d'un \u00e9boulis de pierres sur une pente, ou la course invisible d'animaux bondissants, ou encore le hurlement de b\u00eates sauvages et l'\u00e9cho renvoy\u00e9 par les replis des montagnes.
{I}19_{/}Le reste du monde jouissait d'une brillante lumi\u00e8re sans que rien l'emp\u00each\u00e2t de s'affairer \u00e0 ses travaux; {I}20_{/}sur eux par contre pesait une lourde nuit, image des t\u00e9n\u00e8bres qui seraient un jour leur sort: n'\u00e9taient-ils pas en eux-m\u00eames plus pesants que les t\u00e9n\u00e8bres?

{1}18{/}

{I}1_{/}Pour tes saints, au contraire, la lumi\u00e8re resplendissait. Les Egyptiens ne les voyaient pas, mais ils les entendaient et pensaient qu'ils avaient bien de la chance d'y \u00e9chapper. {I}2_{/}Ils les remerciaient m\u00eame de ne pas se venger apr\u00e8s tout ce qu'ils avaient subi, et ils leur en demandaient pardon.
[=]_{I}3_{/}A la place de cette obscurit\u00e9, tu donnas \u00e0 ton peuple une colonne de feu pour les guider dans ce voyage \u00e0 l'aventure: leur glorieuse migration se ferait ainsi sous un soleil qui ne les br\u00fblait pas.
[=]_{R}_{I}4_{/}Les Egyptiens m\u00e9ritaient cette privation de lumi\u00e8re, ces t\u00e9n\u00e8bres qui les emprisonnaient: n'avaient-ils pas eux-m\u00eames retenu captifs tes fils qui devaient porter au monde l'imp\u00e9rissable lumi\u00e8re de ta Loi?

{N}LA MORT DES PREMIERS-N\u00c9S DES EGYPTIENS{/}
[=]_{R}_{I}5_{/}Ils avaient voulu exterminer les nouveaux-n\u00e9s du peuple saint. Seul parmi ceux qu'on abandonnait, Mo\u00efse fut sauv\u00e9. Pour les punir, Seigneur, tu as fait p\u00e9rir un grand nobmre des leurs, puis tu les as noy\u00e9s, tous ensemble, dans la mer imp\u00e9tueuse.
{I}6_{/}Cette nuit avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dite \u00e0 nos p\u00e8res, pour qu'ils sachent ensuite la valeur de tes promesses et qu'ils y puisent leur confiance. {R}_{I}7_{/}Oui, ton peuple attendait ce moment o\u00f9 les justes seraient sauv\u00e9s et leurs ennemis ruin\u00e9s; {I}8_{/}en punissant nos adversaires, tu couvrais de gloire tes \u00e9lus, c'est-\u00e0-dire nous-m\u00eames.
{R}_{I}9_{/}Tes saints enfants, la race des bons, offrirent donc en secret le sacrifice et s'engag\u00e8rent \u00e0 observer cette loi divine: le peuple saint resterait solidaire dans le succ\u00e8s comme dans les p\u00e9rils; apr\u00e8s quoi ils entonn\u00e8rent les chants de leurs p\u00e8res.
[=]_{I}10_{/}Au m\u00eame moment les clameurs confuses de leurs ennemis leur faisaient \u00e9cho, avec les cris lamentables de ceux qui pleuraient leurs enfants.
{R}_{I}11_{/}Une m\u00eame sentence frappait le serviteur et le ma\u00eetre; l'homme du peuple souffrait comme le roi. {I}12_{/}Ils pleuraient des morts innombrables, tous frapp\u00e9s de la m\u00eame mort; les vivants ne suffisaient plus pour les enterrer: toute la fleur de leur race avait p\u00e9ri en un instant.
{R}_{I}13_{/}Ils avaient d'abord refus\u00e9 de croire, tromp\u00e9s par leurs magiciens, mais apr\u00e8s la mort de leurs premiers-n\u00e9s ils reconnurent que ce peuple \u00e9tait fils de Dieu.
{I}14_{/}Alors que tout \u00e9tait tranquille dans le silence, et que la nuit parvenait au milieu de sa course, [=]_{I}15_{/}ta Parole toute-puissante s'\u00e9lan\u00e7a du haut des cieux, d'aupr\u00e8s de ton tr\u00f4ne royal, et se pr\u00e9cipita comme un guerrier farouche sur le pays vou\u00e9 \u00e0 l'extermination.
Elle portait, comme un glaive ac\u00e9r\u00e9, ton irr\u00e9vocable d\u00e9cision; {R}_{I}16_{/}elle touchait le ciel et foulait la terre; lorsqu'elle frappa, elle jeta partout la mort.
{I}17_{/}Aussit\u00f4t ils furent troubl\u00e9s par des apparitions et d'horribles cauchemars: une terreur sans nom s'abattit sur eux.
{I}18_{/}Lorsqu'ils tombaient demi-morts en tout lieu, ils savaient dire pourquoi ils mouraient, {I}19_{/}car les songes qui les avaient troubl\u00e9s les avaient instruits. Ils ne devaient pas succomber sans savoir pourquoi il leur fallait souffrir.
{R}_{I}20_{/}Il est vrai que les justes aussi firent l'exp\u00e9rience de la mort: le fl\u00e9au frappa beaucoup d'entre eux dans le d\u00e9sert; mais la col\u00e8re de Dieu ne dura pas. {R}_{I}21_{/}Un homme irr\u00e9prochable prit aussit\u00f4t leur d\u00e9fense avec les armes de son minist\u00e8re: la pri\u00e8re et l'encens des sacrifices expiatoires.
C'est ainsi qu'il affronta ta col\u00e8re, Seigneur, et mit un terme \u00e0 leur \u00e9preuve: on vit ainsi qu'il \u00e9tait ton serviteur. {I}22_{/}Il vint \u00e0 bout de ton ressentiment, non par la force physique ou l'efficacit\u00e9 des armes, mais gr\u00e2ce \u00e0 ses paroles: il rappela \u00e0 l'Exterminateur les promesses et les alliances conclues jadis avec nos p\u00e8res.
{I}23_{/}Les morts d\u00e9j\u00e0 s'entassaient lorsqu'il s'interposa, mit fin \u00e0 la Col\u00e8re et lui barra le chemin des vivants. {I}24_{/}Le monde entier \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 sur sa longue tunique, il portait sur quatre rangs de pierres pr\u00e9cieuses les noms glorieux de nos p\u00e8res, et sur son front, le diad\u00e8me de ta majest\u00e9.
{I}25_{/}A sa vue, l'Exterminateur recula et prit peur: cet avant-go\u00fbt de ta col\u00e8re avait suffi.

{N}CH\u00c2TIMENT ET B\u00c9N\u00c9DICTION; LE PASSAGE DE LA MER ROUGE{/}
{1}19{/}

{R}_{I}1_{/}Pour les impies par contre, une fureur impitoyable les frappa jusqu'au bout, car Dieu savait d'avance ce qu'ils feraient: {I}2_{/}apr\u00e8s avoir autoris\u00e9 ton peuple \u00e0 s'en aller, et l'y avoir m\u00eame pouss\u00e9, ils chang\u00e8rent d'avis et se mirent \u00e0 sa poursuite.
{I}3_{/}Ils n'avaient pas fini de pleurer les morts et de se lamenter sur les tombes lorsqu'ils prirent la folle d\u00e9cision de poursuivre comme des fugitifs ceux qu'ils avaient suppli\u00e9 de partir.
[=]_{I}4_{/}Une juste fatalit\u00e9 les poussa \u00e0 cette mesure extr\u00eame et leur fit oublier tout ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9: il fallait que de nouveaux tourments mettent le comble \u00e0 leur ch\u00e2timent. {R}_{I}5_{/}Ton peuple allait faire l'exp\u00e9rience d'un voyage incroyable, mais eux devaient conna\u00eetre une mort peu commune.
{R}_{I}6_{/}Sur ton ordre toute la cr\u00e9ation, avec ses propri\u00e9t\u00e9s naturelles, fut renouvel\u00e9e d'en-haut afin de prot\u00e9ger tes enfants.
{R}_{I}7_{/}On vit une nu\u00e9e couvrir le camp de son ombre et la terre s\u00e8che appara\u00eetre au milieu de l'eau; un passage s\u00fbr s'ouvrit dans la mer Rouge, une plaine verdoyante rempla\u00e7a les flots imp\u00e9tueux, {I}8_{/}et tout le peuple y passa. Prot\u00e9g\u00e9 par ta main, il fut t\u00e9moin de ces prodiges \u00e9tonnants.
[=]_{I}9_{/}Ils fol\u00e2traient comme des chevaux au p\u00e2turage, ils gambadaient comme des agneaux, ils te louaient, Seigneur, car tu les avais d\u00e9livr\u00e9s.
[=]_{I}10_{/}Ils pouvaient se rappeler ce qu'ils avaient vu dans le pays de leur exil, comment le sol s'\u00e9tait couvert, non pas d'animaux mais de moustiques, et comment le fleuve avait rejet\u00e9, non pas des poissons, mais d'innombrables grenouilles.
{I}11_{/}Plus tard, ils virent encore des oiseaux na\u00eetre d'une nouvelle fa\u00e7on, lorsque la faim les pressait et qu'ils demandaient une nourriture plus substantielle; [=]_{R}_{I}12_{/}des cailles sortirent de la mer pour subvenir \u00e0 leurs besoins.

{N}L'EGYPTE PLUS COUPABLE QUE SODOME{/}
{I}13_{/}Les autres, les p\u00e9cheurs, avaient \u00e9t\u00e9 avertis par de violents orages, avant que les ch\u00e2timents ne s'abattent sur eux. Ils \u00e9taient punis en toute justice pour leur propre m\u00e9chancet\u00e9, car ils avaient montr\u00e9 une haine cruelle envers des \u00e9trangers.
{I}14_{/}Ailleurs on avait refus\u00e9 d'accueillir des inconnus, mais eux avaient r\u00e9duit en servitude un peuple bienfaisant install\u00e9 chez eux. {I}15_{/}Ceux qui avaient odieusement re\u00e7u des \u00e9trangers devaient \u00eatre punis, [=]_{I}16_{/}mais eux, qui avaient accueilli nos p\u00e8res avec des f\u00eates, ils les avaient ensuite accabl\u00e9s de terribles corv\u00e9es apr\u00e8s les avoir trait\u00e9s en \u00e9gaux!
[=]_{R}_{I}17_{/}Aussi furent-ils frapp\u00e9s d'aveuglement, comme il \u00e9tait arriv\u00e9 aux habitants de Sodome devant la porte de Lot, le juste: ils s'\u00e9taient retrouv\u00e9s dans le noir et chacun allait \u00e0 t\u00e2tons, cherchant sa propre porte.

{N}CONCLUSION{/}
{I}18_{/}C'est ainsi que les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments du monde interchangeaient leurs propri\u00e9t\u00e9s, tout comme sur la cithare l'alternance des sons change le rythme, chaque note gardant toutefois sa tonalit\u00e9 propre. Et, si l'on examine les faits, c'est bien ce qui arrivait.
{R}_{I}19_{/}Ce qui vit sur terre s'adaptait \u00e0 l'eau, ce qui est fait pour l'eau devenait terrestre. {R}_{I}20_{/}Le feu br\u00fblait plus fort au contact de l'eau, et celle-ci oubliait de l'\u00e9teindre. {I}21_{/}Les flammes ne br\u00fblaient pas les insectes fragiles qui les traversaient; elles ne faisaient pas fondre la manne, cette nourriture divine qui aurait d\u00fb se liqu\u00e9fier, comme le givre, en un instant.
[\u0095]_[=]_{I}22_{/}Oui, Seigneur, de mille fa\u00e7ons tu as exalt\u00e9 et glorifi\u00e9 ton peuple! Jamais tu ne l'as oubli\u00e9, mais tu l'as assist\u00e9 toujours et partout!

