
{1}1{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Paroles de 
Qoh\u00e9let: c'est le fils de 
David, roi d'Isra\u00ebl \u00e0 
J\u00e9rusalem.
L'\u00c9TERNEL RETOUR: \u00c0 QUOI 
BON?{/}

{I}2_{/}Rien qui tienne! 
disait Qoh\u00e9let, rien qui 
tienne: on n'a de prise 
sur rien!
{I}3_{/}Que reste-t-il \u00e0 
l'homme de toute sa peine 
quand il s'affaire ainsi 
sous le soleil?
{I}4_{/}Une g\u00e9n\u00e9ration 
s'en va, une autre vient; 
la terre, elle, reste l\u00e0 
toujours.
{I}5_{/}Le soleil s'est 
lev\u00e9, le soleil s'est 
couch\u00e9, et toujours 
press\u00e9 il revient au 
d\u00e9part.
{I}6_{/}Soufflant du 
nord, et puis du sud, le 
vent tourne et retourne 
et revient sur ses tours.
{I}7_{/}Tous les fleuves 
vont \u00e0 la mer, et la mer 
jamais n'est pleine; sur 
les m\u00eames rives qui 
voyaient leur cours ils 
ont repris leur course.
{I}8_{/}Il y a trop \u00e0 
dire: on s'en 
fatiguerait; personne ne 
saurait tout dire. L'oeil 
ne terminera pas de voir, 
l'oreille n'aura jamais 
fini d'entendre.
{I}9_{/}Mais ce qui 
arrivera, c'est ce qui 
est arriv\u00e9, et tout ce 
qu'on fera, on l'a d\u00e9j\u00e0 
fait: il n'y a rien de 
neuf sous le soleil!
{I}10_{/}Quelque chose 
arrive et l'on te dit: 
"Regarde: voil\u00e0 du 
nouveau!" Mais non, les 
choses qui sont l\u00e0 sous 
nos yeux, on les a eues 
d\u00e9j\u00e0 aux si\u00e8cles pass\u00e9s.
{I}11_{/}On ne se 
souvient pas des choses 
d'autrefois: ce sera 
pareil pour les affaires 
r\u00e9centes, et tout ce qui 
peut venir dans le futur, 
un jour personne ne s'en 
souviendra.
L'HOMME, ESCLAVE DE LA 
PENS\u00c9E{/}

{I}12_{/}Moi, Qoh\u00e9let, 
j'ai \u00e9t\u00e9 roi d'Isra\u00ebl \u00e0 
J\u00e9rusalem, {I}13_{/}et je 
me suis appliqu\u00e9 \u00e0 
comprendre tout ce qui se 
fait sous le ciel, \u00e0 en 
acqu\u00e9rir la sagesse. Mais 
c'est une t\u00e2che ingrate 
que Dieu a donn\u00e9e l\u00e0 aux 
humains: il y a tout pour 
les humilier. 
{I}14_{/}J'ai regard\u00e9 de 
pr\u00e8s tout ce qui se fait 
sous le soleil: on ne 
tient rien, on court 
apr\u00e8s le vent! 
{I}15_{/}On ne peut pas 
redresser ce qui est 
tordu, on ne corrige pas 
ce qui manque.
{I}16_{/}J'ai d\u00fb me 
convaincre: "Me voici 
grand, et plus avanc\u00e9 
dans la sagesse que tous 
ceux qui avant moi ont 
r\u00e9gn\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem. J'ai 
accumul\u00e9 les 
connaissances et le 
savoir. {I}17_{/}Je me 
suis appliqu\u00e9 \u00e0 voir o\u00f9 
sont la sagesse et la 
science, la sottise et la 
folie. Mais maintenant je 
le vois: m\u00eame cela c'est 
courir apr\u00e8s le vent. 
{I}18_{/}Plus grande est 
la sagesse, plus grands 
sont les chagrins; celui 
qui progresse en sagesse, 
s'enfonce aussi dans la 
souffrance."
QUAND ON A TOUT 
EXP\u00c9RIMENT\u00c9{/}

{1}2{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Je m'\u00e9tais 
dit: "Faisons donc 
l'exp\u00e9rience de la joie: 
je veux conna\u00eetre le 
bonheur!" Mais cela aussi 
n'est que du vent. 
{I}2_{/}J'ai fini par 
dire: "Le rire? Une 
sottise. La joie? A quoi 
bon?"
{I}3_{/}Car dans ma 
recherche de la sagesse 
je m'\u00e9tais donn\u00e9 aux 
plaisirs du vin. Je 
voulais une exp\u00e9rience de 
la folie, pour savoir \u00e0 
la fin ce qu'il convient 
aux hommes de faire sous 
le ciel, durant les jours 
compt\u00e9s de leur 
vie.{I}4_{/}J'ai 
entrepris de grands 
travaux. Je me suis b\u00e2ti 
des maisons, je me suis 
plant\u00e9 des vignes, 
{I}5_{/}je me suis 
am\u00e9nag\u00e9 des jardins et 
des vergers: j'y ai 
plant\u00e9 tous les arbres 
fruitiers. {I}6_{/}Je me 
suis creus\u00e9 des citernes 
pour arroser mes 
plantations. {I}7_{/}J'ai 
achet\u00e9 des esclaves, 
hommes et femmes, et 
d'autres me sont n\u00e9s dans 
la maison. J'ai eu des 
troupeaux de gros et de 
petit b\u00e9tail, bien plus 
que quiconque avant moi \u00e0 
J\u00e9rusalem. {I}8_{/}J'ai 
amass\u00e9 de l'or et de 
l'argent, toutes les 
richesses qui me venaient 
des rois et des 
provinces. J'ai eu des 
chanteurs et des 
chanteuses, et ce qui est 
tout le plaisir d'un 
homme: la femme, beaucoup 
de femmes.
{I}9_{/}Je suis devenu 
grand, j'ai surpass\u00e9 tous 
ceux qui m'avaient 
pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, et 
ma sagesse ne m'avait pas 
quitt\u00e9. {I}10_{/}Tout ce 
que mes yeux d\u00e9siraient, 
je me le suis accord\u00e9; il 
n'y a pas de plaisir dont 
je me sois priv\u00e9, car je 
trouvais ma joie dans 
tout ce que je faisais. 
L\u00e0 au moins j'ai 
recueilli le fruit de ma 
peine.
{I}11_{/}Puis j'ai 
r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 tous les 
travaux que j'avais 
entrepris et aux peines 
que m'avait co\u00fbt\u00e9es leur 
r\u00e9alisation. Eh bien, on 
ne tient rien, on court 
apr\u00e8s le vent; il n'y a 
rien \u00e0 gagner sous le 
soleil! {I}12_{/}Car je 
me suis repos\u00e9 la 
question de la sagesse, 
de la sottise et de la 
folie: Comment sera celui 
qui va me succ\u00e9der sur le 
tr\u00f4ne? (On sait ce qu'il 
a fait.)
TOUT NOUS \u00c9CHAPPE ET NOUS 
\u00c9CHAPPERA{/}

{I}13_{/}J'ai vu que la 
sagesse l'emporte sur la 
folie, autant que la 
lumi\u00e8re sur l'obscurit\u00e9: 
{I}14_{/}"Le sage a les 
yeux ouverts, alors que 
le sot marche dans le 
noir". Mais je le sais 
aussi: "Il n'y a pour 
tous qu'un m\u00eame sort."
{I}15_{/}Je me suis dit: 
Si le sort de l'insens\u00e9 
est aussi le mien, 
qu'est-ce que j'ai gagn\u00e9 
avec ma sagesse?" Et l\u00e0 
encore j'ai vu qu'on n'a 
prise sur rien. 
{I}16_{/}Car \u00e0 la longue 
on ne se souvient pas 
plus du sage que du sot; 
et si tout doit \u00eatre 
oubli\u00e9 dans la suite des 
temps, comment parler de 
sagesse et de folie?
{I}17_{/}Et j'ai trouv\u00e9 
la vie d\u00e9testable: pour 
moi, tout ce qui se fait 
sous le soleil est une 
mauvaise affaire, tout 
nous \u00e9chappe, on court 
apr\u00e8s le vent.
{I}18_{/}J'ai d\u00e9test\u00e9 
toute la peine que je 
m'\u00e9tais donn\u00e9e sous le 
soleil, puisque je dois 
tout laisser \u00e0 celui qui 
viendra apr\u00e8s moi. 
{I}19_{/}Qui sait s'il 
sera sage ou insens\u00e9? 
Mais c'est lui qui 
recueillera ce fruit de 
mes travaux sous le 
soleil, o\u00f9 sont pass\u00e9es 
tout \u00e0 la fois ma sagesse 
et mes peines: voil\u00e0 que 
tout nous \u00e9chappe!
{I}20_{/}J'ai donc 
commenc\u00e9 \u00e0 regretter en 
moi-m\u00eame tout ce pour 
quoi je m'\u00e9tais affair\u00e9 
sous le soleil: 
{I}21_{/}apr\u00e8s avoir 
travaill\u00e9 avec 
intelligence, savoir-
faire et habilet\u00e9, il 
faudra tout laisser \u00e0 un 
autre qui n'a rien fait.
Voil\u00e0 une tr\u00e8s mauvaise 
affaire: tout nous 
\u00e9chappe! {I}22_{/}Comment 
l'homme va-t-il jouir de 
ce pour quoi il a pein\u00e9 
sous le soleil, avec tant 
de fatigues et de soucis? 
{I}23_{/}Oui, tous ses 
jours sont p\u00e9nibles, il 
en perd le sommeil et 
m\u00eame de nuit son coeur 
n'a pas de repos. Voil\u00e0 
bien une chose qui n'a 
pas de sens.
{I}24_{/}L'homme n'a rien 
de plus \u00e0 attendre que de 
manger et de boire, et de 
se sentir bien. Mais j'ai 
vu que l\u00e0 aussi est la 
main de Dieu. 
{I}25_{/}Car qui peut 
manger ou boire, si ce 
n'est gr\u00e2ce \u00e0 lui! 
{I}26_{/}Dieu donne \u00e0 
celui qui lui pla\u00eet la 
sagesse, la science et la 
joie; le p\u00e9cheur aura la 
charge d'amasser et de 
s'enrichir pour que tout 
passe \u00e0 celui qui est 
agr\u00e9able \u00e0 Dieu. L\u00e0 
encore il y aura 
d\u00e9ception: on aura couru 
apr\u00e8s le vent.
IL N'Y A PAS DE VALEURS 
ABSOLUES{/}

{1}3{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Il y a sous 
le soleil un moment pour 
tout, et un temps pour 
chaque entreprise:
{I}2_{/}un temps pour 
na\u00eetre, et un temps pour 
mourir; un temps pour 
planter, un autre pour 
d\u00e9raciner la plante; 
{I}3_{/}un temps pour 
tuer, et un temps pour 
soigner; un temps pour 
d\u00e9molir, et un temps pour 
b\u00e2tir;
{I}4_{/}un temps pour 
pleurer, et un temps pour 
rire; un temps pour le 
deuil, et un temps pour 
la danse;
{I}5_{/}un temps pour 
jeter les pierres, un 
autre pour les ramasser; 
un temps pour les 
embrassements, un temps 
pour s'en abstenir;
{I}6_{/}un temps pour 
chercher, et un temps 
pour perdre; un temps 
pour conserver, un temps 
pour se d\u00e9barrasser;
{I}7_{/}un temps pour 
d\u00e9chirer, et un temps 
pour recoudre; un temps 
pour se taire, et un 
temps pour parler;
{I}8_{/}un temps pour 
aimer, et un temps pour 
ha\u00efr; un temps pour la 
guerre, et un temps pour 
la paix:
{I}9_{/}\u00e0 la fin, quel 
profit retirera-t-on de 
ses peines?
L'HOMME, MALADE DE 
L'\u00c9TERNIT\u00c9{/}

{I}10_{/}J'ai bien 
consid\u00e9r\u00e9 la t\u00e2che que 
Dieu impose aux humains 
pour les humilier. 
{I}11_{/}Toute oeuvre de 
lui vient bien en son 
temps, mais il a mis 
l'\u00e9ternit\u00e9 dans leur 
coeur; or l'homme ne 
trouve pas le sens de 
l'oeuvre divine depuis le 
d\u00e9but jusqu'\u00e0 la fin.
{I}12_{/}J'ai vu alors 
que leur vrai bien est la 
joie - et de faire le 
bien durant leur vie. 
{I}13_{/}Si quelqu'un 
peut manger et boire, 
s'il trouve le bonheur 
dans son travail, c'est 
l\u00e0 un don de Dieu.
{I}14_{/}J'ai vu que tout 
ce que Dieu fait est l\u00e0 
pour toujours; il n'y a 
rien \u00e0 ajouter, rien \u00e0 
supprimer. Et Dieu agit 
de fa\u00e7on qu'on le 
respecte.
{I}15_{/}Ce qui est a 
d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9; ce qui sera 
a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9; Dieu va 
rechercher dans ce qui 
\u00e9tait pass\u00e9.
LE GRAND SCANDALE: UN 
M\u00caME SORT POUR TOUS{/}

{I}16_{/}J'ai vu d'autres 
choses sous le soleil: \u00e0 
la place du droit on 
trouve l'injustice; au 
si\u00e8ge de la justice on 
trouve le m\u00e9chant. 
{I}17_{/}Et je me suis 
dit en moi-m\u00eame: Dieu 
jugera le juste et le 
m\u00e9chant, car il y a temps 
pour toute chose, et rien 
n'\u00e9chappe \u00e0 son jugement.
[\u0095]_{I}18_{/}Je me suis 
dit en moi-m\u00eame, pensant 
\u00e0 ce qu'est l'homme: Dieu 
les met \u00e0 l'\u00e9preuve, il 
leur montre qu'ils ne 
sont que des b\u00eates. 
{I}19_{/}Car l'homme et 
la b\u00eate ont le m\u00eame sort; 
la mort est pour l'un 
comme pour l'autre. Le 
souffle est le m\u00eame et 
l'homme n'a rien de plus 
que la b\u00eate. Voil\u00e0 encore 
une chose qui n'a pas de 
sens, {I}20_{/}que tout 
aille au m\u00eame endroit.
Tout est venu de la 
poussi\u00e8re, tout est 
retourn\u00e9 en poussi\u00e8re. 
{I}21_{/}Qui dira si pour 
l'homme le souffle part 
vers les hauteurs, et si 
pour la b\u00eate il retombe \u00e0 
la terre? {I}22_{/}Et 
j'ai vu que l'homme n'a 
rien de plus \u00e0 esp\u00e9rer 
que de jouir du fruit de 
ses travaux; telle est sa 
part. Mais ce qu'il y 
aura apr\u00e8s, qui le lui 
fera voir?
{1}4{/}

{I}1_{/}J'ai pens\u00e9 de 
nouveau \u00e0 tous ceux qu'on 
opprime sous le soleil. 
Voici les pleurs des 
opprim\u00e9s, et nul ne les 
console; ils souffrent la 
violence de leurs 
oppresseurs, et personne 
pour leur venir en aide! 
{I}2_{/}Je f\u00e9liciterais 
le mort de ce qu'il est 
mort, plut\u00f4t que le 
vivant pour \u00eatre encore 
en vie. {I}3_{/}Et plus 
heureux que l'un et 
l'autre, celui qui 
n'existe pas encore, car 
il n'a pas vu tout le mal 
qui se fait sous le 
soleil.
{I}4_{/}Si je regarde 
toute la peine que les 
hommes se donnent, toute 
la course au succ\u00e8s, ce 
n'est que jalousie de 
l'un envers l'autre. Tout 
cela est insens\u00e9, on 
court apr\u00e8s le vent!
{I}5_{/}Le sot qui se 
croise les bras, d\u00e9vore 
sa propre chair. 
{I}6_{/}Mais jouir du 
repos quand une main est 
pleine vaut mieux que le 
tourment pour remplir 
l'autre main. {I}7_{/}Car 
j'ai vu sous le soleil 
une autre absurdit\u00e9: 
{I}8_{/}Voici un homme 
seul, il n'a personne, ni 
fils ni fr\u00e8re, et il n'en 
finit pas de s'ext\u00e9nuer 
au travail, jamais il 
n'est assez riche.
Mais pour qui est-ce que 
je peine, pour qui ces 
privations? Voil\u00e0 une 
mauvaise affaire: on ne 
tient rien.
POUR UNE SAGESSE PRATIQUE 
ET SANS PR\u00c9TENTIONS{/}

{I}9_{/}Il vaut mieux 
\u00eatre deux que seul: le 
travail rendra mieux. 
{I}10_{/}Si l'un tombe, 
son compagnon le 
rel\u00e8vera. Celui qui est 
seul, malheur \u00e0 lui s'il 
tombe: personne ne le 
rel\u00e8vera. {I}11_{/}De 
m\u00eame, si l'on se couche \u00e0 
deux on se r\u00e9chauffe; 
personne ne r\u00e9chauffe 
celui qui est seul. 
{I}12_{/}Seul, on peut 
\u00eatre agress\u00e9, \u00e0 deux on 
fera face; et si le fil 
est triple, il ne c\u00e8dera 
pas facilement.
{I}13_{/}Mieux vaut un 
gar\u00e7on pauvre et de bon 
sens qu'un roi vieux et 
sot, qui ne sait plus se 
faire conseiller. 
{I}14_{/}Et cela, m\u00eame 
s'il est pass\u00e9 de la 
prison au pouvoir, m\u00eame 
s'il est n\u00e9 comme le 
dernier de tous dans le 
royaume. {I}15_{/}J'ai vu 
tous les vivants qui 
s'agitent sous le soleil 
prendre parti pour le 
nouveau, pour le jeune 
qui prenait la 
succession. {I}16_{/}La 
foule n'en finissait pas, 
de tous ceux qui venaient 
lui rendre hommage. Un 
jour, pourtant, on ne 
sera plus content de lui. 
Voil\u00e0 encore des choses 
qui ne se tiennent pas: 
on court apr\u00e8s le vent.
ETRE HONN\u00caTE AVEC DIEU{/}

{I}17_{/}Prends garde \u00e0 
ta d\u00e9marche, quand tu vas 
\u00e0 la Maison de Dieu. 
Pr\u00e9sente l'offrande comme 
un homme averti, non 
comme les sots: ils 
offrent le sacrifice et 
ils ne voient pas qu'ils 
font le mal.
{1}5{/}

{I}1_{/}Ne parle pas trop 
vite, ne pr\u00e9cipite pas ta 
d\u00e9cision lorsque tu 
t'engages devant Dieu, 
car Dieu est au ciel, et 
toi sur la terre: ne 
t'engage pas trop. 
{I}2_{/}Trop de soucis, 
tu te perds dans les 
r\u00eaves; trop de promesses, 
tu parleras de travers.
{I}3_{/}Si tu as fait \u00e0 
Dieu une promesse, ne 
tarde pas \u00e0 l'accomplir, 
car Dieu n'aime pas les 
sots: si tu l'as promis, 
fais-le. {I}4_{/}Il vaut 
mieux ne rien lui 
promettre que de 
promettre sans tenir ta 
parole: {I}5_{/}vois-tu 
que, \u00e0 cause d'elle, une 
\u00e9preuve te frappe, et que 
tu doives reconna\u00eetre 
devant son ange: "Je 
n'avais pas r\u00e9fl\u00e9chi!" 
As-tu besoin d'une 
promesse qui va irriter 
Dieu et t'amener des 
ennuis? {I}6_{/}C'est 
quand on r\u00eave de trop 
qu'on s'engage \u00e0 tout 
moment sans r\u00e9fl\u00e9chir: 
toi, aie la crainte de 
Dieu.
{I}7_{/}Si tu vois dans 
la province le pauvre 
opprim\u00e9, le droit et la 
justice viol\u00e9s, ne 
t'effraie pas: au-dessus 
d'une autorit\u00e9 il y a un 
\u00e9chelon sup\u00e9rieur, et au-
dessus d'elles d'autres 
plus \u00e9lev\u00e9s. {I}8_{/}Le 
pays ira de l'avant si le 
roi se met au service des 
campagnes.
{I}9_{/}Celui qui aime 
l'argent n'aura jamais 
assez d'argent; qui aime 
la richesse n'en 
profitera pas. L\u00e0 encore 
tout est d\u00e9ception. 
{I}10_{/}L\u00e0 o\u00f9 la 
richesse se multiplie, on 
voit se multiplier ceux 
qui la mangent: le 
propri\u00e9taire la verra, il 
n'aura pas d'autre 
avantage.
{I}11_{/}Le sommeil sera 
doux au travailleur, 
qu'il ait peu mang\u00e9 ou 
beaucoup; le riche a beau 
\u00eatre rassasi\u00e9, il ne 
dormira pas pour autant. 
{I}12_{/}Il y a sous le 
soleil une autre 
malchance, et je l'ai 
vue: la richesse qu'un 
homme gardait pour son 
propre malheur. 
{I}13_{/}Il a perdu cette 
richesse dans une 
mauvaise affaire, il a un 
fils, et il n'a rien \u00e0 
lui laisser.
{I}14_{/}L'homme est 
sorti nu du sein de sa 
m\u00e8re, et il s'en retourne 
nu comme il \u00e9tait venu. 
Il n'emporte rien de tous 
les travaux que ses mains 
ont men\u00e9s \u00e0 bien. 
{I}15_{/}Cela encore est 
une vraie malchance: s'en 
aller dans le m\u00eame \u00e9tat 
o\u00f9 l'on \u00e9tait venu. Qu'a-
t-on gagn\u00e9 d'autre que 
d'avoir travaill\u00e9 pour du 
vent? {I}16_{/}Tant de 
jours o\u00f9 l'on a mang\u00e9 son 
pain noir, tant de 
d\u00e9ceptions, de fatigues 
et de m\u00e9contentements!
{I}17_{/}Voil\u00e0 ce que je 
vois: tout le bien qu'il 
peut attendre, c'est de 
manger et de boire, de 
voir prosp\u00e9rer les 
travaux auxquels il a 
travaill\u00e9 sous le soleil 
durant les jours compt\u00e9s 
de sa vie, tels que Dieu 
les lui a accord\u00e9s: voil\u00e0 
sa part.
{I}18_{/}Lorsqu'un homme 
a re\u00e7u de Dieu 
possessions et richesses, 
lorsqu'il peut en manger, 
en jouir, et profiter de 
son travail, c'est l\u00e0 un 
don de Dieu. 
{I}19_{/}Alors il ne 
songe plus au peu de 
dur\u00e9e de la vie: Dieu lui 
a mis de la joie plein le 
coeur.
DE NOUVEAU LA QUESTION: 
TOUT CELA, POURQUOI?{/}

{1}6{/}

{I}1_{/}Voici un malheur 
que j'ai vu sous le 
soleil, et qui \u00e9crase un 
homme. {I}2_{/}Quelqu'un 
a re\u00e7u de Dieu fortune, 
richesse et 
consid\u00e9ration: tous les 
d\u00e9sirs de son \u00e2me ont \u00e9t\u00e9 
satisfaits. Mais Dieu ne 
lui accorde pas d'en 
manger, et c'est 
quelqu'un d'autre qui en 
profite. Voil\u00e0 quelque 
chose qui ne va pas: on 
n'a prise sur rien.
{I}3_{/}Si quelqu'un 
avait une centaine 
d'enfants et vivait de 
tr\u00e8s longues ann\u00e9es, mais 
que durant tout ce temps 
il ne connaisse pas le 
bonheur et qu'ensuite il 
n'ait pas de s\u00e9pulture - 
je dis que l'enfant mort-
n\u00e9 est plus heureux que 
lui. {I}4_{/}Cet enfant 
est venu pour rien, juste 
pour retourner dans le 
noir, et son nom m\u00eame 
restera dans le noir. 
{I}5_{/}Il n'a pas vu ni 
connu le soleil, mais il 
a le repos, et non pas 
l'autre. {I}6_{/}Cet 
homme aurait pu vivre 
deux fois mille ans, mais 
s'il ne conna\u00eet pas le 
bonheur? On pourra bien 
dire que tout va au m\u00eame 
lieu.
{I}7_{/}Tout le travail 
de l'homme est pour sa 
bouche, mais son \u00e2me n'en 
est pas remplie pour 
autant.
{I}8_{/}O\u00f9 est l'avantage 
du sage sur le sot? Quel 
est l'avantage pour un 
pauvre lorsqu'il sait se 
conduire dans la vie?
{I}9_{/}Il vaut mieux 
croire \u00e0 ce qu'on voit 
que se laisser mener par 
ses d\u00e9sirs: l\u00e0 encore on 
ne tient rien et on court 
apr\u00e8s le vent.
{I}10_{/}Tout ce qui 
existe a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u son 
nom, et l'on sait ce 
qu'est un homme: il ne 
peut pas discuter avec 
plus fort que lui.
{I}11_{/}Beaucoup de 
paroles? Il y aura 
beaucoup de vide: qu'est-
ce qu'on aura gagn\u00e9?
{I}12_{/}Qui sait ce 
qu'est pour l'homme le 
bonheur de la vie, durant 
ses jours compt\u00e9s et 
fragiles qui passent 
comme une ombre? Qui 
r\u00e9v\u00e8lera \u00e0 l'homme ce qui 
viendra sous le soleil 
apr\u00e8s lui?
SENTENCES DE SAGESSE{/}

{1}7{/}

{I}1_{/}Une bonne 
r\u00e9putation vaut plus 
qu'un bon parfum: le jour 
de la mort passe donc 
avant celui de la 
naissance. {I}2_{/}Va \u00e0 
la maison du deuil plut\u00f4t 
qu'\u00e0 la maison en f\u00eate: 
tu y verras la fin de 
tout homme, et pour le 
vivant il est bon d'y 
r\u00e9fl\u00e9chir. {I}3_{/}Mieux 
vaut le chagrin que le 
rire: la tristesse sur le 
visage promet un coeur 
meilleur. {I}4_{/}La 
maison du deuil retient 
l'attention des sages, la 
maison en f\u00eate capte 
l'attention des sots.
{I}5_{/}Sois l'homme qui 
\u00e9coute la r\u00e9primande d'un 
sage et non celui qui 
suit la chanson des sots; 
{I}6_{/}le sot a ri: 
cr\u00e9pitement de ronces 
br\u00fblant sous la marmite.
Voil\u00e0 encore une chose 
d\u00e9routante: {I}7_{/}la 
corruption pervertit m\u00eame 
le sage, les cadeaux 
\u00e9touffent sa conscience.
{I}8_{/}Mener \u00e0 bien une 
entreprise vaut mieux que 
la commencer: c'est la 
pers\u00e9v\u00e9rance qui compte, 
et non la pr\u00e9tention.
{I}9_{/}Ne laisse pas ton 
esprit c\u00e9der \u00e0 la col\u00e8re: 
la col\u00e8re s'installe chez 
le sot.
{I}10_{/}Ne dis pas: 
"Comment \u00e9taient les 
temps anciens? S\u00fbrement 
meilleurs que ceux 
d'aujourd'hui." Ce n'est 
pas la sagesse qui te 
fait poser cette 
question.
{I}11_{/}La sagesse est 
utile pour celui qui a 
des terres: combien plus 
pour ceux qui voient le 
soleil! {I}12_{/}La 
sagesse est une 
protection, tout comme 
l'argent; mais l'avantage 
du savoir, c'est que la 
sagesse donne la vie \u00e0 
ceux qui la poss\u00e8dent.
{I}13_{/}Regarde l'oeuvre 
de Dieu: qui pourrait  
redresser ce qu'il a 
courb\u00e9? {I}14_{/}Aux 
jours heureux go\u00fbte le 
bonheur, et au jour du 
malheur, ouvre les yeux: 
Dieu les a dispos\u00e9s l'un 
et l'autre de telle sorte 
que personne ne peut 
savoir ce que sera sa 
fin.
{I}15_{/}J'ai vu de tout 
durant mes jours, en 
cette vie ou l'on n'a 
prise sur rien: il y a 
des justes qui p\u00e9rissent, 
malgr\u00e9 leur justice, et 
des m\u00e9chants qui 
prolongent leurs jours, 
en d\u00e9pit de leur 
m\u00e9chancet\u00e9.
{I}16_{/}Ne sois pas 
juste \u00e0 l'exc\u00e8s, et ne 
fais pas le sage plus 
qu'il ne faut: tu 
pourrais te d\u00e9molir. 
{I}17_{/}Ne sois pas 
m\u00e9chant \u00e0 l'exc\u00e8s et ne 
te conduis pas comme un 
insens\u00e9: tu pourrais 
mourir avant l'heure.
{I}18_{/}Il est bon de 
prendre un parti sans 
renoncer tout \u00e0 fait \u00e0 
l'autre: celui qui craint 
Dieu tirera profit de 
l'un et de l'autre.
{I}19_{/}La sagesse rend 
le sage plus fort que les 
dix chefs dans leur cit\u00e9.
{I}20_{/}Il n'y a sur 
terre aucun homme assez 
juste pour faire le bien 
sans jamais p\u00e9cher. 
{I}21_{/}Ne pr\u00eate donc 
pas attention \u00e0 tout ce 
que l'on raconte: ainsi 
tu n'entendras pas ton 
serviteur dire du mal de 
toi. {I}22_{/}Toi-m\u00eame 
d'ailleurs, tu le sais 
bien, tu as souvent dit 
du mal des autres.
{I}23_{/}Tout cela, je 
l'ai exp\u00e9riment\u00e9: c'est 
une question de sagesse. 
Je m'\u00e9tais dit: "Je veux 
\u00eatre un sage." Mais elle 
\u00e9tait si loin de moi! 
{I}24_{/}Elle est au -
del\u00e0 de tout ce qui 
existe.
{I}25_{/}Quand je me suis 
appliqu\u00e9 \u00e0 savoir, \u00e0 
approfondir, \u00e0 chercher 
la sagesse et le pourquoi 
des choses, j'ai reconnu 
que la m\u00e9chancet\u00e9 est une 
sottise et une folie.
[\u0095]_{I}26_{/}J'ai tir\u00e9 
cette conclusion que la 
femme est plus am\u00e8re que 
la mort: elle est pour 
l'homme un pi\u00e8ge, son 
coeur est un filet et ses 
bras, des cha\u00eenes. Celui 
qui pla\u00eet \u00e0 Dieu lui 
\u00e9chappe, mais le p\u00e9cheur 
s'y fait prendre. 
{I}27_{/}Voil\u00e0 ce que 
j'ai trouv\u00e9 - disait 
Qoh\u00e9let - r\u00e9fl\u00e9chissant 
sur toutes choses, l'une 
apr\u00e8s l'autre, pour 
comprendre. 
{I}28_{/}Cependant je 
cherche encore: un homme 
entre mille, je l'ai 
trouv\u00e9, mais une femme 
dans tout le nombre, je 
ne l'ai pas trouv\u00e9e.
{I}29_{/}Et voil\u00e0 encore 
ce que j'ai vu: l'\u00eatre 
humain, Dieu l'a fait 
simple, mais eux, ils se 
sont cherch\u00e9 mille 
probl\u00e8mes.
QUELQUES AVIS POUR LES 
GENS EN PLACE{/}

{1}8{/}

{I}1_{/}Qui est devenu un 
sage, qui est capable 
d'expliquer les choses? 
La sagesse chez un homme 
illumine son visage et 
transforme ce qu'il avait 
de dur.
{I}2_{/}Observe l'ordre 
du roi, puisque tu lui as 
jur\u00e9 fid\u00e9lit\u00e9 devant 
Dieu. {I}3_{/}Si tu veux 
t'\u00e9loigner de lui, pense-
le deux fois, ne te mets 
pas dans une mauvaise 
affaire: ce que le roi 
veut, il le fera. 
{I}4_{/}La parole du roi 
sera le point final: 
personne ne lui dira "Que 
fais-tu l\u00e0?"
{I}5_{/}"Celui qui garde 
les commandements ne 
craindra pas le malheur. 
Celui qui a la sagesse en 
son coeur verra venir 
l'heure du jugement. 
{I}6_{/}Car l'heure du 
jugement viendra pour 
toute chose". C'est vrai, 
mais c'est une grande 
mis\u00e8re pour les humains 
{I}7_{/}que de ne pas 
savoir ce qui leur 
arrivera: qui leur dira 
comment les choses se 
passeront?
{I}8_{/}Aucun homme n'est 
ma\u00eetre du souffle de vie, 
aucun n'est ma\u00eetre du 
jour de sa mort. C'est un 
combat impitoyable et il 
n'y a pas de m\u00e9chancet\u00e9 
qui puisse nous sauver.
{I}9_{/}Tout cela je l'ai 
vu lorsque j'ai r\u00e9fl\u00e9chi 
sur tout ce qui se passe 
sous le soleil, sur la 
fa\u00e7on qu'ont les hommes 
de dominer les uns sur 
les autres et de se faire 
du mal. {I}10_{/}C'est 
ainsi que j'ai vu des 
hommes mauvais 
accompagn\u00e9s \u00e0 leur 
tombeau depuis le lieu 
saint, et dans la ville 
on oubliait tout ce mal 
qu'ils avaient fait.
LE MYST\u00c8RE DE L'ABSENCE 
DE DIEU{/}

Voil\u00e0 encore une chose 
qui nous d\u00e9route: 
[\u0095]_{I}11_{/}comme les 
actions mauvaises ne sont 
pas imm\u00e9diatement jug\u00e9es 
et punies, les hommes 
trouvent l\u00e0 un 
encouragement \u00e0 faire le 
mal. {I}12_{/}Car le 
p\u00e9cheur a beau faire cent 
fois ce qui est mal, on 
lui laisse tout son 
temps.
(Je sais pourtant que le 
bonheur est pour ceux qui 
craignent Dieu et qui le 
respectent. {I}13_{/}Le 
bonheur n'est pas pour le 
m\u00e9chant; il ne prolongera 
pas ses jours, mais il 
passera comme une ombre, 
parce qu'il n'a pas la 
crainte de Dieu.)
{I}14_{/}Voil\u00e0 ce qui est 
d\u00e9routant sur cette 
terre: il y a des justes 
\u00e0 qui arrive tout ce qui 
conviendrait aux m\u00e9chants 
pour tout ce qu'ils ont 
fait, et il y a des 
m\u00e9chants \u00e0 qui arrive ce 
qui conviendrait aux 
justes: cela encore n'a 
pas de sens.
{I}15_{/}Pour ma part, 
j'aime qu'on go\u00fbte la 
joie, car le seul bonheur 
pour l'homme sous le 
soleil, c'est de manger 
et de boire, et de se 
r\u00e9jouir: c'est l\u00e0 sa part 
tandis qu'il trime tout 
au long des jours compt\u00e9s 
de sa vie sous le soleil, 
tels que Dieu les lui 
donne.
{I}16_{/}Comme je 
m'appliquais \u00e0 conna\u00eetre 
et que j'observais toutes 
les activit\u00e9s auxquelles 
on se livre sur la terre, 
j'ai vu que l'oeil humain 
n'a de repos ni de jour 
ni de nuit. {I}17_{/}J'ai 
observ\u00e9 l'oeuvre de Dieu 
dans son ensemble: 
l'homme ne peut pas 
trouver un sens \u00e0 
l'oeuvre qui se fait sous 
le soleil. L'homme a beau 
se fatiguer et chercher, 
il ne trouve pas, et m\u00eame 
quand le sage pr\u00e9tend 
savoir, il n'a rien 
trouv\u00e9.
{1}9{/}

{I}1_{/}J'ai donc 
r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 tout cela et 
j'ai vu clairement que 
les justes, les sages et 
leurs travaux, sont dans 
la main de Dieu. Lui, en 
veut-il? Ne veut-il pas? 
Les humains ne le savent 
pas: tout peut leur 
arriver. {I}2_{/}Et c'est 
d\u00e9routant que tous aient 
le m\u00eame sort: le juste et 
le m\u00e9chant, l'homme pur 
et celui qui ne l'est 
pas, celui qui offre des 
sacrifices et celui qui 
n'en offre pas, celui qui 
s'engage par un voeu et 
celui qui craint de le 
faire.
{I}3_{/}Voil\u00e0 o\u00f9 est le 
mal dans tout ce qui se 
fait sous le soleil: tous 
ont le m\u00eame sort; voil\u00e0 
pourquoi les fils d'Adam 
ont plein d'id\u00e9es 
m\u00e9chantes, et leurs 
pens\u00e9es d\u00e9raillent tout 
au long de leur vie en 
attendant de terminer 
chez les morts. 
{I}4_{/}Tant qu'on se 
voit parmi les vivants, 
on garde son assurance: 
"Chien vivant vaut mieux 
que lion mort."
{I}5_{/}Les vivants 
savent qu'ils mourront; 
les morts, eux, ne savent 
rien. Ils n'ont plus rien 
\u00e0 attendre: ils ne sont 
plus qu'un souvenir 
oubli\u00e9. {I}6_{/}Ils ont 
pu aimer, ha\u00efr, avoir des 
ambitions: tout s'est 
perdu et jamais plus ils 
ne prendront part \u00e0 tout 
ce qui se fait sous le 
soleil.
PROFITE DU MOMENT 
PR\u00c9SENT{/}

{I}7_{/}Puisses-tu 
prendre plaisir au pain 
que tu manges et boire 
ton vin d'un coeur 
joyeux: ce sera un signe 
que Dieu est satisfait de 
ton travail.
{I}8_{/}Puisses-tu porter 
toujours des habits 
blancs, et n'\u00eatre pas \u00e0 
court d'huile pour 
parfumer ta t\u00eate.
{I}9_{/}Jouis de la vie 
avec la femme que tu 
aimes, le temps que 
s'envolent les jours de 
ta vie. Car c'est l\u00e0 ta 
part en cette vie tout le 
temps que tu peines sous 
le soleil.
{I}10_{/}Tout ce qui sera 
\u00e0 ta port\u00e9e et que tu te 
sens capable de faire, 
fais-le; car au s\u00e9jour 
des morts o\u00f9 tu t'en vas, 
il n'y a ni travaux, ni 
probl\u00e8mes, ni 
connaissance, ni sagesse.
{I}11_{/}J'ai vu encore 
ceci sous le soleil: le 
plus rapide n'est pas s\u00fbr 
de gagner la course, ni 
le plus courageux de 
gagner la bataille; le 
pain n'est pas assur\u00e9 
pour les sages, ni la 
richesse pour les 
intelligents, ni la 
meilleure place pour 
celui qui sait y faire. 
Car pour tous il y a 
l'occasion et il y a la 
malchance. 
{I}12_{/}Personne ne sait 
quand viendra son heure: 
les fils d'Adam se voient 
surpris par le malheur 
comme le poisson pris 
dans la nasse, comme 
l'oiseau sur qui se 
referme le pi\u00e8ge.
LA SAGESSE QUI SE PERD{/}

{I}13_{/}Parlons de 
sagesse: voici ce que 
j'ai vu sous le soleil, 
et qui ne m'a pas paru 
une petite chose. 
{I}14_{/}Il y avait une 
ville petite, avec peu 
d'habitants. Un grand roi 
se pr\u00e9sente et l'assi\u00e8ge 
avec murs et foss\u00e9s. 
{I}15_{/}Dans la ville, 
pourtant, il y a un homme 
plein d'astuce, un homme 
tout ordinaire, et gr\u00e2ce 
\u00e0 son astuce la ville est 
sauv\u00e9e. Mais c'\u00e9tait un 
homme tout ordinaire, et 
personne n'a plus pens\u00e9 \u00e0 
lui.
{I}16_{/}Alors, moi je 
dis: la sagesse passe 
avant les exploits, mais 
quand il s'agit des 
pauvres, on m\u00e9prise leur 
sagesse: ils peuvent 
parler, on ne les \u00e9coute 
pas.
{I}17_{/}Les paroles des 
sages, dites dans le 
calme, font plus d'effet 
que le tapage d'un chef 
d'\u00e9cervel\u00e9s.
{I}18_{/}La sagesse a 
plus de pouvoir que les 
armes: une seule personne 
qui s'en moque d\u00e9truit 
beaucoup de bonnes 
choses.
{1}10{/}

{I}1_{/}Une mouche morte 
g\u00e2te tout le flacon de 
parfum; quelques folies 
r\u00e9duisent \u00e0 rien beaucoup 
de sagesse. {I}2_{/}Le 
coeur du sage tient sa 
droite, le coeur du sot 
est sur la gauche; 
{I}3_{/}Il marche sur la 
route \u00e0 contresens, et de 
tous ceux qui le croisent 
il dit: "Tiens, Voil\u00e0 
encore un sot!"
{I}4_{/}Si le prince se 
met en col\u00e8re contre toi, 
ne quitte pas ta place, 
le calme \u00e9vitera bien des 
malheurs.
{I}5_{/}J'ai vu un autre 
mal sous le soleil, et 
l'on serait tent\u00e9 de dire 
que l'erreur vient du 
Souverain: {I}6_{/}les 
incapables sont en haut 
de l'\u00e9chelle, et ceux qui 
valent restent en bas. 
{I}7_{/}J'ai vu des 
serviteurs qui \u00e9taient \u00e0 
cheval, et des nobles qui 
allaient \u00e0 pied, comme 
des serviteurs.
LA SAGESSE DANS LA VIE 
QUOTIDIENNE{/}

{I}8_{/}On creuse un 
trou, on peut y tomber;
on d\u00e9molit un mur et l'on 
se fait mordre par un 
serpent;
{I}9_{/}on extrait des 
pierres, on peut s'y 
meurtrir;
on fend du bois, on 
risque de se blesser;
{I}10_{/}si le fer est 
\u00e9mouss\u00e9, il faudra 
frapper plus fort:
en tout cela on gagne 
avec la sagesse.
{I}11_{/}Mais peut-\u00eatre 
le serpent ne se laisse 
pas charmer, et il mord: 
du coup, le charmeur 
n'aura rien gagn\u00e9.
{I}12_{/}Les paroles du 
sage sont une gr\u00e2ce, mais 
les propos du sot le 
d\u00e9truisent, lui le 
premier. {I}13_{/}Son 
point de d\u00e9part est une 
b\u00eatise, et la conclusion 
est dangereuse autant 
qu'absurde. 
{I}14_{/}C'est la sottise 
qui lui inspire tant de 
paroles.
(L'\u00eatre humain ne conna\u00eet 
pas l'avenir: qui va lui 
dire ce qui viendra apr\u00e8s 
lui?)
{I}15_{/}Le sot est vite 
\u00e9puis\u00e9: il ne sait pas 
encore le chemin qui m\u00e8ne 
\u00e0 la ville.
{I}16_{/}Malheur \u00e0 toi, 
pays dont le roi est un 
gamin, et dont les chefs 
font la f\u00eate d\u00e8s le 
matin! {I}17_{/}Heureux 
es-tu, pays dont le roi 
est un prince bien n\u00e9, et 
dont les chefs mangent au 
temps voulu, pour prendre 
des forces et non pour 
s'enivrer.
{I}18_{/}Par manque 
d'entretien la charpente 
s'\u00e9croule; avec des mains 
paresseuses, la maison 
prend l'eau. {I}19_{/}On 
fait des banquets pour se 
divertir, on se donne du 
bon temps avec les vins: 
l'argent r\u00e9soudra tout!
{I}20_{/}Ne maudis pas le 
roi, m\u00eame en pens\u00e9e; ne 
maudis pas le puissant, 
m\u00eame dans le secret de ta 
chambre: un oiseau du 
ciel pourrait lui en 
porter la rumeur, une 
paire d'ailes lui ferait 
conna\u00eetre l'affaire.
{1}11{/}

{I}1_{/}Jette ton pain \u00e0 
la surface des eaux; 
apr\u00e8s un temps il te 
reviendra. 
{I}2_{/}Partage avec des 
associ\u00e9s, huit plut\u00f4t que 
sept, car tu ne sais pas 
quel malheur peut frapper 
le pays.
{I}3_{/}Quand les nuages 
sont pleins, ils 
d\u00e9versent la pluie sur la 
terre.
Comme l'arbre est tomb\u00e9, 
que ce soit au nord ou au 
sud, il reste o\u00f9 il est 
tomb\u00e9.
{I}4_{/}Observer le vent, 
ce n'est pas semer; 
consid\u00e9rer les nuages, ce 
n'est pas moissonner.
{I}5_{/}Tu ne sais pas 
par o\u00f9 l'esprit est venu 
\u00e0 l'enfant dans le sein 
de la femme enceinte: tu 
ignores tout autant 
l'oeuvre de Dieu prise 
dans son ensemble.
{I}6_{/}S\u00e8me ton grain au 
matin, et que le soir 
encore ta main s'active: 
tu ne sais pas lequel des 
deux sera profitable, 
peut-\u00eatre l'un et 
l'autre.
SACHE RENDRE GR\u00c2CES, ET 
TOUT AUSSI BIEN 
ACCEPTER{/}

[\u0095]_{I}7_{/}Que la 
lumi\u00e8re est douce, et que 
c'est bon de voir de nos 
yeux le soleil! 
{I}8_{/}M\u00eame apr\u00e8s de 
nombreuses ann\u00e9es, que 
l'homme sache les 
savourer toutes; mais 
qu'il garde en t\u00eate les 
jours sombres: pour 
l'avenir rien n'est s\u00fbr.
{I}9_{/}Connais le 
bonheur, gar\u00e7on, alors 
que tu es jeune; dirige 
bien ton coeur aux jours 
de ta jeunesse. Choisis 
toi-m\u00eame ton chemin, 
comme il te semble 
meilleur, sans oublier 
que Dieu te demandera 
compte de tout. 
{I}10_{/}Ne laisse pas 
l'amertume s'installer 
chez toi, ni la maladie 
dans ton corps: jeunesse 
et cheveux noirs sont 
tra\u00eetres!
{1}12{/}

{I}1_{/}Pense \u00e0 ton 
Cr\u00e9ateur aux jours de ta 
jeunesse, 
avant la venue des jours 
mauvais, 
des ann\u00e9es qui 
s'approchent, dont tu 
diras: 
"Je n'en attends plus 
rien",
{I}2_{/}avant que le 
soleil, la lumi\u00e8re, 
la lune et les \u00e9toiles se 
perdent dans le noir, 
et que reviennent les 
nuages sit\u00f4t apr\u00e8s la 
pluie.
{I}3_{/}C'est alors que 
tremblent les gardiens de 
la maison, 
c'est le temps o\u00f9 se 
courbent les porteurs, 

o\u00f9 les meules, ce qu'il 
en reste, cessent de 
moudre, 
et les voyantes sont dans 
le noir derri\u00e8re leurs 
fen\u00eatres; 
{I}4_{/}l'heure o\u00f9 la 
porte se ferme sur la 
rue, 
et le bruit du moulin 
s'arr\u00eate; 
o\u00f9 la voix de l'oiseau ne 
r\u00e9veille plus, 
et les chansons se sont 
tues.
{I}5_{/}On redoute alors 
les mont\u00e9es, 
et les fondri\u00e8res sur le 
chemin; 
l'amandier est en fleurs, 
la sauterelle est repue, 
le c\u00e2prier donne son 
fruit.
Voici l'homme en route 
pour sa maison 
d'\u00e9ternit\u00e9, 
et les pleureuses faisant 
le cercle au coin de la 
rue.
{I}6_{/}Le fil d'argent 
n'ira pas plus loin: 
on s'est arr\u00eat\u00e9 de le 
filer; 
la lampe d'or s'est 
bris\u00e9e, 
la cruche s'est fracass\u00e9e 
\u00e0 la fontaine, 
et la poulie sur le puits 
a c\u00e9d\u00e9.
{I}7_{/}La poussi\u00e8re 
retourne \u00e0 la terre dont 
elle \u00e9tait venue, 
et l'esprit remonte \u00e0 
Dieu qui l'a donn\u00e9.
{I}8_{/}Rien qui tienne! 
disait Qoh\u00e9let, 
on n'a de prise sur rien!
CONCLUSION{/}

{I}9_{/}Oui, Qoh\u00e9let 
\u00e9tait un sage, un sage 
qui a enseign\u00e9 le savoir 
au peuple; il a pes\u00e9, 
examin\u00e9 et corrig\u00e9 un 
grand nombre de 
proverbes. 
{I}10_{/}Qoh\u00e9let 
s'effor\u00e7ait de bien 
tourner ses sentences, il 
mettait par \u00e9crit des 
v\u00e9rit\u00e9s, de fa\u00e7on 
directe. {I}11_{/}Les 
paroles des sages sont 
comme des aiguillons; un 
recueil de sentences est 
comme une palis sade o\u00f9 
le m\u00eame pasteur a tout 
assembl\u00e9.
{I}12_{/}Garde-toi, mon 
fils, d'y ajouter: quand 
on multiplie les livres, 
c'est sans fin, et trop 
d'\u00e9tude \u00e9puise le corps.
{I}13_{/}Conclusion du 
discours: tout a \u00e9t\u00e9 dit. 
Crains Dieu et observe 
ses commandements: c'est 
l\u00e0 le tout de l'homme. 
{I}14_{/}Car Dieu jugera 
toutes les actions, m\u00eame 
ce qui est cach\u00e9, le bien 
comme le mal.
