{2}OS\u00c9E{/}

Os\u00e9e est pass\u00e9 \u00e0 l'histoire comme le proph\u00e8te tromp\u00e9 par sa femme, qui n'a jamais cess\u00e9 de l'aimer malgr\u00e9 ses infid\u00e9lit\u00e9s.
Les proph\u00e8tes r\u00e9v\u00e8lent un Dieu dont l'amour pour les hommes est si r\u00e9el et si personnel qu'on peut et doit l'exprimer avec des paroles humaines. Le proph\u00e8te avait \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par Dieu \u00e0 sentir ce que lui-m\u00eame ressentait. Os\u00e9e a port\u00e9 la m\u00eame croix que Dieu: constamment aimer et pardonner une femme inconstante et infid\u00e8le. Et c'est lui qui va crier l'indignation de Dieu devant les p\u00e9ch\u00e9s d'Isra\u00ebl.
Os\u00e9e commence \u00e0 pr\u00eacher vers l'ann\u00e9e 746, c'est-\u00e0-dire \u00e0 la fin du r\u00e8gne prosp\u00e8re de J\u00e9roboam II dans le royaume d'Isra\u00ebl, le royaume du nord. Tout de suite apr\u00e8s va commencer la d\u00e9cadence qui en vingt ans m\u00e8nera \u00e0 la prise de Samarie et \u00e0 la d\u00e9portation de ses habitants (721).
Os\u00e9e accuse et menace un peuple qui vit dans l'indiff\u00e9rence. Il continuera \u00e0 pr\u00eacher pendant que le royaume s'effondrera. Il pr\u00e9dit le ch\u00e2timent du peuple irresponsable et infid\u00e8le \u00e0 l'alliance avec son Dieu, mais il comprend aussi que Dieu est un \u00e9ducateur et qu'il a ses raisons pour permettre les malheurs et m\u00eame la destruction de la nation. C'est par ce moyen qu'Isra\u00ebl redeviendra ce qu'il \u00e9tait autrefois quand Dieu l'avait pris par la main et fait sortir d'Egypte: les Isra\u00e9lites redeviendront un peuple pauvre et humble, capable de suivre son Dieu dans la foi et l'amour.
Le livre d'Os\u00e9e commence par le r\u00e9cit de l'\u00e9chec de sa vie conjugale. Il en tire une le\u00e7on pour Isra\u00ebl, infid\u00e8le \u00e0 Yahv\u00e9 (chapitres 1-3).
Ensuite, dans les chapitres 4-13, nous trouvons un m\u00e9lange de reproches, de menaces, d'invitations \u00e0 la conversion et de pr\u00e9dictions de l'exil. Le dernier paragraphe [Os_14,2] - [Os_14,10] offre une esp\u00e9rance pour l'avenir, quand Dieu aura supprim\u00e9 toutes les richesses sur lesquelles Isra\u00ebl comptait.
