
{1}1{/}

T\u00cdTULO{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Palabras de 
Qoh\u00e9let, hijo de 
David, rey de 
Jerusal\u00e9n.

NADA MERECE LA PENA{/}
[\u0095]_{I}2_{/}Vanidad de 
vanidades, dice 
Qoh\u00e9let. Vanidad de 
vanidades; todo es vanidad. 
{I}3_{/}\u00bfQu\u00e9 provecho 
saca el hombre de todo el 
trabajo con que se afana 
bajo el sol?
{I}4_{/}Una generaci\u00f3n 
pasa y otra generaci\u00f3n 
viene, y la tierra subsiste 
siempre. {I}5_{/}El sol sale y 
se pone, y se apresura a su 
lugar, de donde vuelve a 
salir. {I}6_{/}Sopla el viento 
hacia el sur, y luego gira 
hacia el norte; y gira, 
gira, y retorna sobre su 
recorrido el viento. 
{I}7_{/}Todos los r\u00edos van 
al mar, y la mar no se 
llena; al lugar donde van 
los r\u00edos, all\u00ed 
mismo vuelven a ir. {I}8_{/}Es 
indecible lo que aburren 
las cosas; no se sacia el 
ojo de ver, ni el o\u00eddo 
se harta de o\u00edr. 
_{I}9_{/}Lo que fue, eso mismo 
ser\u00e1; y lo que se 
hizo, eso mismo se 
har\u00e1; no hay nada 
nuevo bajo el sol. _{I}10_{/}Si 
hay una cosa de la que 
dicen: \u00abMira, esto es 
nuevo\u00bb, esa cosa 
existi\u00f3 ya en los 
siglos que nos precedieron. 
_{I}11_{/}No hay recuerdo de 
las cosas pasadas; ni de 
las futuras tampoco 
habr\u00e1 recuerdo entre 
los que ser\u00e1n 
despu\u00e9s.

VANIDAD DE LA 
SABIDUR\u00cdA{/}

[\u0095]_{I}12_{/}Yo, 
Qoh\u00e9let, he sido rey 
de Israel en 
Jerusal\u00e9n. {I}13_{/}Y 
consagr\u00e9 mi 
coraz\u00f3n a investigar y 
a observar con 
sabidur\u00eda todo lo que 
se hace bajo los cielos. Es 
\u00e9sta una penosa 
ocupaci\u00f3n, que Dios ha 
dado a los hijos del hombre 
para que trabajen en ella. 
{I}14_{/}He visto todo lo que 
se hace bajo el sol, y he 
aqu\u00ed que todo es 
vanidad y dar caza al 
viento.
{I}15_{/}Lo que es torcido no 
puede enderezarse; lo que 
falta no se puede contar. 
{I}16_{/}Yo me dije en mi 
coraz\u00f3n: \u00abHe 
aqu\u00ed que he adquirido 
una gran sabidur\u00eda, 
mayor que todos los que me 
precedieron en 
Jerusal\u00e9n, y mi 
coraz\u00f3n posee mucha 
sabidur\u00eda y 
ciencia\u00bb. {I}17_{/}Me 
dediqu\u00e9 a conocer la 
sabidur\u00eda y la 
ciencia, la locura y la 
necedad, y comprend\u00ed 
que tambi\u00e9n eso es dar 
caza al viento. {I}18_{/}Porque 
cuanta m\u00e1s 
sabidur\u00eda, m\u00e1s 
pesadumbre; y cuanta 
m\u00e1s ciencia, m\u00e1s 
dolor.

{1}2{/}

VANIDAD DE LOS BIENES 
MATERIALES{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Dije en mi 
coraz\u00f3n: 
\u00ab\u00a1Ea, quiero 
hacerte probar la 
alegr\u00eda; goza del 
placer!\u00bb; y he 
aqu\u00ed que tambi\u00e9n 
eso es vanidad. {I}2_{/}De la 
risa dije: 
\u00abLocura\u00bb; y de la 
alegr\u00eda: 
\u00ab\u00bfPara qu\u00e9 
sirve?\u00bb. 
{I}3_{/}Resolv\u00ed en mi 
coraz\u00f3n regalar mi 
cuerpo con el vino, guiando 
mi coraz\u00f3n con la 
sabidur\u00eda, y 
entregarme a la necedad 
para ver d\u00f3nde 
est\u00e1 la felicidad de 
los hombres y lo que hacen 
debajo de los cielos 
durante los d\u00edas de su 
vida. {I}4_{/}Emprend\u00ed 
grandes obras, me 
constru\u00ed palacios y me 
plant\u00e9 vi\u00f1as; 
{I}5_{/}me hice huertos y 
jardines, y plant\u00e9 en 
ellos \u00e1rboles frutales 
de toda clase. {I}6_{/}Me hice 
estanques de agua para 
regar con ellos un bosque 
f\u00e9rtil. 
{I}7_{/}Compr\u00e9 siervos y 
siervas, y tuve siervos 
nacidos en mi casa; tuve 
tambi\u00e9n mucho ganado, 
vacas y ovejas, en mayor 
n\u00famero que todos los 
que me precedieron en 
Jerusal\u00e9n. 
{I}8_{/}Amonton\u00e9 plata y 
oro, y tesoros de reyes y 
de provincias; me hice con 
cantores y cantoras, y lo 
que constituye la delicia 
de los hombres, princesas 
en cantidad. {I}9_{/}Y 
continu\u00e9 
engrandeci\u00e9ndome 
m\u00e1s que cuantos me 
precedieron en 
Jerusal\u00e9n, mientras la 
sabidur\u00eda estaba 
conmigo. {I}10_{/}No negu\u00e9 
a mis ojos nada de cuanto 
deseaban, ni priv\u00e9 a 
mi coraz\u00f3n de placer 
alguno, porque mi 
coraz\u00f3n goz\u00f3 en 
todo mi trabajo. {I}11_{/}Luego 
reflexion\u00e9 sobre todas 
las obras que mis manos 
hab\u00edan hecho y sobre 
la fatiga que me hab\u00eda 
tomado por hacerlas, y he 
aqu\u00ed que todo es 
vanidad, andar a la caza 
del viento, y no queda 
provecho alguno bajo el 
sol.

VANIDAD DE LA 
SABIDUR\u00cdA{/}

[\u0095]_{I}12_{/}Volv\u00ed 
despu\u00e9s mi 
reflexi\u00f3n hacia la 
sabidur\u00eda, la locura y 
la necedad. Porque, 
\u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el 
hombre que suceda al rey? 
Lo que ya se ha hecho. 
{I}13_{/}Veo claro que la 
ventaja de la 
sabidur\u00eda sobre la 
necedad es como la de la 
luz sobre las tinieblas. 
{I}14_{/}El sabio tiene ojos en 
su cabeza y el necio camina 
en la oscuridad. Pero 
tambi\u00e9n s\u00e9 muy 
bien que ambos tienen una 
misma suerte. {I}15_{/}Y me 
dije: \u00abComo la suerte 
del necio, as\u00ed 
ser\u00e1 la m\u00eda. 
Entonces, \u00bfqu\u00e9 
provecho voy a tener en 
adquirir m\u00e1s 
sabidur\u00eda?\u00bb. Y 
dije en mi coraz\u00f3n que 
tambi\u00e9n eso es 
vanidad. {I}16_{/}Porque no hay 
recuerdo eterno ni del 
sabio ni del necio, pues en 
los d\u00edas que siguen 
todos son olvidados. 
\u00a1As\u00ed es; el sabio 
muere como el necio! 
{I}17_{/}Detesto la vida porque 
me disgusta todo lo que se 
hace bajo el sol, porque 
todo es vanidad y dar caza 
al viento. 
[\u0095]_{I}18_{/}Detesto todo 
el trabajo que he hecho 
bajo el sol y que 
dejar\u00e9 a mi sucesor. 
{I}19_{/}Qui\u00e9n sabe si 
\u00e9l ser\u00e1 sabio o 
necio? Y, sin embargo, 
dispondr\u00e1 de todo mi 
trabajo, en el que yo 
emple\u00e9 mi fatiga y mi 
sabidur\u00eda bajo el sol. 
Tambi\u00e9n esto es 
vanidad. {I}20_{/}Y cedi\u00f3 
mi coraz\u00f3n al 
desaliento respecto a todo 
el trabajo en que me 
afan\u00e9 bajo el sol. 
{I}21_{/}Porque uno ha 
trabajado con 
sabidur\u00eda, ciencia y 
\u00e9xito, y deja su bien 
a otro que no ha trabajado 
en ello. Tambi\u00e9n esto 
es vanidad y grave mal. 
{I}22_{/}Entonces, 
\u00bfqu\u00e9 provecho 
saca el hombre de todo su 
trabajo y de la fatiga de 
su coraz\u00f3n con que se 
afan\u00f3 bajo el sol? 
{I}23_{/}Y sus d\u00edas de 
fatigas, y la 
preocupaci\u00f3n de los 
negocios, y las noches de 
insomnio? Tambi\u00e9n esto 
es vanidad {I}24_{/}No hay 
m\u00e1s felicidad para el 
hombre que comer y beber y 
gozar \u00e9l mismo del 
bienestar de su trabajo. Y 
yo considero que esto viene 
de la mano de Dios. 
{I}25_{/}Qui\u00e9n, en efecto, 
puede comer, o qui\u00e9n 
puede beber sin \u00e9l? 
{I}26_{/}Porque \u00e9l da 
sabidur\u00eda, ciencia y 
placer al hombre que le 
agrada; y al malhechor le 
impone la carga de allegar 
y amontonar para 
dej\u00e1rselo despu\u00e9s 
a quien Dios quiera. 
Tambi\u00e9n esto es 
vanidad y dar caza al 
viento.

{1}3{/}

VANIDAD DE LOS ESFUERZOS 
HUMANOS{/}
a) El hombre, dominado por 
los acontecimientos{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Hay un momento 
para todo
y un tiempo para cada cosa 
bajo el cielo:
{I}2_{/}un tiempo para nacer y 
un tiempo para morir;
un tiempo para plantar y un 
tiempo para arrancar lo 
plantado;
{I}3_{/}un tiempo para matar y 
un tiempo para curar;
un tiempo para destruir y 
un tiempo para edificar;
{I}4_{/}un tiempo para llorar y 
un tiempo para re\u00edr;
un tiempo para lamentarse y 
un tiempo para bailar;
{I}5_{/}un tiempo para tirar 
piedras y un tiempo para 
recogerlas;
un tiempo para abrazar y un 
tiempo para abstenerse de 
abrazos; {I}6_{/}un tiempo para 
buscar y un tiempo para 
perder;
un tiempo para guardar y un 
tiempo para tirar;
{I}7_{/}un tiempo para rasgar y 
un tiempo para coser;
un tiempo para callar y un 
tiempo para hablar;
{I}8_{/}un tiempo para amar y 
un tiempo para odiar;
un tiempo para la guerra y 
un tiempo para la paz.
{I}9_{/}\u00bfQu\u00e9 provecho 
saca el obrero de tanto 
trabajar? {I}10_{/}He 
considerado la 
ocupaci\u00f3n que Dios ha 
dado a los hombres para que 
en ella se afanen. {I}11_{/}El 
lo hizo todo bien y a su 
tiempo; pero les puso el 
deseo del infinito, sin que 
el hombre pueda llegar a 
descubrir las obras que 
Dios hace desde el 
principio hasta el fin. 
{I}12_{/}No hay para ellos otra 
felicidad que gozar y 
procurarse el bienestar 
durante su vida. {I}13_{/}Pero 
el que uno coma y beba y 
goce de la felicidad en 
todo su trabajo, eso es un 
don de Dios. {I}14_{/}Yo 
s\u00e9 que todo lo que 
Dios hace subsiste para 
siempre; a ello nada se 
puede a\u00f1adir ni de 
ello se puede quitar nada, 
y as\u00ed hace Dios que se 
le tema. {I}15_{/}Lo que es, ya 
fue; lo que ser\u00e1, es 
ya, y Dios vuelve a traer 
lo que pas\u00f3.
b){/} El hombre, oprimido por 
la injusticia{/}
[\u0095]_{I}16_{/}Y he visto 
m\u00e1s debajo del sol: en 
el lugar del derecho 
est\u00e1 el delito; y en 
el lugar de la justicia, la 
injusticia. {I}17_{/}Me dije: 
Dios juzgar\u00e1 al justo 
y al criminal, porque hay 
un tiempo para cada cosa y 
para cada acci\u00f3n 
aqu\u00ed.
c){/} El hombre, destinado a 
la muerte{/}
[\u0095]_{I}18_{/}Tambi\u00e9n 
me dije acerca de la 
conducta de los hombres: es 
para que Dios los 
manifieste tales cuales son 
y para hacerlos ver que por 
s\u00ed mismos son como 
animales. {I}19_{/}Porque la 
suerte de los hombres y la 
suerte de las bestias es la 
misma; la muerte del uno es 
como la del otro; ambos 
tienen un mismo aliento; y 
la superioridad del hombre 
sobre la bestia es nula, 
porque todo es vanidad. 
{I}20_{/}Ambos van al mismo 
lugar; ambos vienen del 
polvo y ambos vuelven al 
polvo. {I}21_{/}Qui\u00e9n sabe 
si el aliento del hombre 
sube arriba y el de las 
bestias desciende bajo la 
tierra? {I}22_{/}As\u00ed que 
he visto que no hay otra 
felicidad para el hombre 
que gozarse en sus obras, 
porque \u00e9sta es su 
condici\u00f3n. Pues, 
\u00bfqui\u00e9n le 
llevar\u00e1 a gozar de lo 
que vendr\u00e1 
despu\u00e9s?

{1}4{/}

SINSENTIDOS{/}
a) La injusticia{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Y he visto 
tambi\u00e9n todas las 
opresiones que se cometen 
bajo el sol. \u00a1Las 
l\u00e1grimas de los 
oprimidos sin tener quien 
los consuele! \u00a1La mano 
de sus opresores les hace 
violencia, sin encontrar 
quien los vengue! {I}2_{/}Y 
felicito a los muertos 
porque ya est\u00e1n 
muertos, antes que a los 
vivos que todav\u00eda 
viven. {I}3_{/}Y m\u00e1s feliz 
que unos y otros es el que 
a\u00fan no ha existido y 
no ha visto las injusticias 
que se cometen bajo el sol.
b) La envidia{/}
{I}4_{/}He visto que todo 
trabajo y toda empresa con 
\u00e9xito no es m\u00e1s 
que envidia de uno contra 
otro. Tambi\u00e9n esto es 
vanidad y andar a caza del 
viento.
{I}5_{/}El necio se cruza de 
brazos y come su propia 
carne.
{I}6_{/}M\u00e1s vale un 
pu\u00f1ado de descanso que 
dos pu\u00f1ados de fatiga 
y de dar caza al viento.
c) La ambici\u00f3n{/}
{I}7_{/}He visto adem\u00e1s 
otra vanidad bajo el sol. 
{I}8_{/}Hay un hombre solo y 
sin compa\u00f1ero; no 
tiene hijo ni hermano; y, 
sin embargo, nunca cesa de 
trabajar, y sus ojos no se 
hartan de riquezas. 
Entonces, \u00bfpara 
qui\u00e9n trabajo yo y me 
privo de bienestar? 
Tambi\u00e9n esto es 
vanidad y una penosa 
ocupaci\u00f3n.

VALOR DEL COMPA\u00d1ERO{/}
{I}9_{/}Mejor es estar dos que 
uno solo, porque dos logran 
m\u00e1s rendimiento en su 
trabajo. {I}10_{/}En caso de 
ca\u00edda, el uno levanta 
al otro; en cambio, 
\u00a1ay del solo que cae y 
no tiene a nadie que lo 
levante! {I}11_{/}Igualmente, 
si duermen dos juntos, se 
calientan; pero uno solo, 
\u00bfc\u00f3mo se 
calentar\u00e1? {I}12_{/}Y si 
alguien ataca al que 
est\u00e1 solo, dos le 
oponen resistencia; y la 
cuerda de tres hilos no se 
rompe f\u00e1cilmente.

UN PROVERBIO COMENTADO{/}
{I}13_{/}M\u00e1s vale un 
muchacho pobre y sabio que 
un rey necio y anciano, que 
no sabe ya escuchar 
consejos. {I}14_{/}El muchacho 
puede salir de la 
prisi\u00f3n para subir al 
trono, aun cuando en su 
reino haya nacido pobre. 
{I}15_{/}Veo a todos los 
vivientes que caminan bajo 
el sol irse con el joven, 
el que le suceder\u00e1 en 
su puesto. {I}16_{/}Era una 
muchedumbre sin fin la que 
\u00e9l presid\u00eda; pero 
los que vengan despu\u00e9s 
no estar\u00e1n contentos 
con \u00e9l. Y tambi\u00e9n 
esto es vanidad y dar caza 
al viento.

SOBRE LAS RELACIONES CON 
DIOS{/}
[\u0095]_{I}17_{/}Pon 
atenci\u00f3n a tus pasos 
cuando vas a la casa de 
Dios. Ac\u00e9rcate para 
escuchar: el sacrificio 
vale m\u00e1s que la 
ofrenda de los necios; es 
que no se dan cuenta de que 
hacen mal.

{1}5{/}

{I}1_{/}No seas precipitado en 
tu boca, y tu coraz\u00f3n 
no se apresure a proferir 
una palabra delante de 
Dios, porque Dios est\u00e1 
en los cielos y t\u00fa 
est\u00e1s en la tierra; 
por eso sean pocas tus 
palabras. {I}2_{/}Porque de la 
multitud de las 
preocupaciones nacen los 
sue\u00f1os, y por el 
exceso de palabras se dicen 
disparates. {I}3_{/}Cuando 
haces una promesa a Dios, 
no tardes en cumplirla, 
porque no le agradan los 
necios. La promesa que has 
hecho, c\u00famplela. 
{I}4_{/}Mejor es no hacer 
promesas que hacerlas y 
despu\u00e9s no cumplirlas. 
{I}5_{/}No permitas que tu boca 
te haga culpable, y no 
digas delante de Dios que 
fue una inadvertencia. 
\u00bfPor qu\u00e9 hacer 
que Dios se irrite a causa 
de tu palabra y destruya 
las obras de tus manos? 
{I}6_{/}Porque de la multitud 
de las preocupaciones nacen 
los sue\u00f1os, y de la 
multitud de las palabras 
las vanidades. As\u00ed que 
teme a Dios.

REFLEXIONES DIVERSAS{/}
{I}7_{/}Si ves en la 
regi\u00f3n al pobre 
oprimido, el derecho y la 
justicia violados, no te 
sorprendas por eso; es que 
sobre una autoridad hay 
vigilando otra autoridad, y 
sobre \u00e9sta hay 
a\u00fan otras autoridades. 
{I}8_{/}El inter\u00e9s del 
pa\u00eds est\u00e1 antes 
que todo; y el rey debe 
estar al servicio del 
campo.
{I}9_{/}El que ama el dinero 
nunca se harta de \u00e9l; 
y el que ama las riquezas 
no obtiene provecho. 
Tambi\u00e9n esto es 
vanidad. {I}10_{/}Cuando los 
bienes aumentan, aumentan 
los par\u00e1sitos; y 
\u00bfqu\u00e9 ventaja saca 
el propietario? Verlos con 
sus ojos.
{I}11_{/}El sue\u00f1o del 
trabajador es dulce, haya 
comido poco o mucho; pero 
al rico la riqueza no le 
deja dormir.

PRECARIEDAD DE LA 
EXISTENCIA HUMANA{/}
[\u0095]_{I}12_{/}Hay un mal 
doloroso, que he visto bajo 
el sol: riquezas guardadas 
por su due\u00f1o para su 
desgracia. {I}13_{/}Estas 
riquezas desaparecen en una 
mala circunstancia; le nace 
un hijo, y ya no tiene nada 
en su mano. {I}14_{/}Como 
sali\u00f3 del seno de su 
madre, desnudo, as\u00ed se 
volver\u00e1, y\u00e9ndose 
como vino; de su trabajo no 
se puede llevar nada 
consigo. {I}15_{/}Tambi\u00e9n 
esto es un mal doloroso, 
que se vaya como ha venido; 
\u00bfqu\u00e9 provecho le 
queda de haber trabajado 
para el viento? 
{I}16_{/}Adem\u00e1s, pas\u00f3 
todos sus d\u00edas en la 
oscuridad, afligido, 
deprimido e irritado. 
{I}17_{/}He comprobado que lo 
mejor y m\u00e1s 
conveniente para el hombre 
es comer y beber y gozar 
del bienestar en todo el 
trabajo en que se afana 
bajo el sol durante los 
d\u00edas de su vida que 
Dios le ha dado, porque 
\u00e9sta es su parte. 
{I}18_{/}Igualmente, cuando 
Dios da a un hombre 
riquezas y hacienda y le 
permite disfrutar de ellas, 
tomarse su parte y gozar de 
su trabajo, eso es un don 
de Dios. {I}19_{/}Entonces no 
tiene que pensar mucho en 
los d\u00edas de su vida, 
mientras Dios llene de 
alegr\u00eda su 
coraz\u00f3n.

{1}6{/}

{I}1_{/}Hay otro mal que 
observo bajo el sol y que 
pesa gravemente sobre los 
hombres: {I}2_{/}un hombre a 
quien Dios ha dado 
riquezas, hacienda y 
honores, y a quien nada 
falta de cuanto pueda 
desear; pero Dios no le 
concede disfrutar de eso, 
sino que es un extra\u00f1o 
quien lo disfruta. Esto es 
vanidad y un cruel 
sufrimiento. {I}3_{/}Un hombre 
que haya tenido cien hijos 
y haya vivido muchos 
a\u00f1os, si no se 
hart\u00f3 de felicidad y 
no tuvo ni siquiera una 
sepultura, en este caso yo 
digo que el abortivo es 
m\u00e1s feliz que \u00e9l.
{I}4_{/}En las tinieblas viene 
y en las tinieblas se va;
tambi\u00e9n su nombre 
queda perdido en las 
tinieblas.
{I}5_{/}No vio el sol, ni 
conoci\u00f3 nada.
M\u00e1s descanso tiene el 
abortivo que ese hombre.
{I}6_{/}Aun cuando hubiera 
vivido dos veces mil 
a\u00f1os
sin gustar la felicidad, 
\u00bfno van ambos al mismo 
lugar?
{I}7_{/}Todo el trabajo del 
hombre es para su boca;
y, con todo, sus deseos 
nunca se sacian.
{I}8_{/}Porque, \u00bfqu\u00e9 
ventaja sobre el necio 
tiene el sabio?
\u00bfQu\u00e9 ventaja 
sobre el pobre,
el que sabe comportarse en 
p\u00fablico?
{I}9_{/}El que los ojos vean es 
preferible
a que el coraz\u00f3n 
desee.
Tambi\u00e9n esto es 
vanidad y dar caza al 
viento. {I}10_{/}Lo que existe 
tiene nombre; y se sabe que 
el hombre no puede 
enfrentarse con el que es 
m\u00e1s fuerte que 
\u00e9l. {I}11_{/}Las muchas 
palabras aumentan la 
vanidad, pero 
\u00bfqu\u00e9 provecho 
saca el hombre? 
{I}12_{/}Qui\u00e9n sabe lo que 
es bueno para el hombre en 
la vida, durante los 
d\u00edas de su vida de 
vanidad, que \u00e9l pasa 
como una sombra? 
\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 
decir al hombre lo que 
despu\u00e9s de \u00e9l 
suceder\u00e1 bajo el sol?

{1}7{/}

PROVERBIOS DIVERSOS{/}
[\u0095]_{I}1_{/}M\u00e1s vale 
la buena fama que el 
perfume m\u00e1s fino;
y el d\u00eda de la muerte 
que el d\u00eda del 
nacimiento.
{I}2_{/}Mejor es ir a casa de 
duelo que a casa de 
banquete,
porque aqu\u00e9l es el fin 
de todo hombre,
y el vivo con eso 
reflexiona.
{I}3_{/}Mejor es la tristeza 
que la risa,
porque un rostro triste 
hace bien al coraz\u00f3n.
{I}4_{/}El coraz\u00f3n del 
sabio est\u00e1 en la casa 
del duelo;
el coraz\u00f3n del necio, 
en la casa de la 
alegr\u00eda.
{I}5_{/}M\u00e1s vale escuchar 
la reprensi\u00f3n del 
sabio
que la cantinela de los 
necios.
{I}6_{/}Como el crujir de las 
zarzas en el fuego,
as\u00ed es la risa de los 
necios.
Tambi\u00e9n esto es 
vanidad.
{I}7_{/}Porque la opresi\u00f3n 
hace necio al sabio,
y las d\u00e1divas 
corrompen el coraz\u00f3n.
{I}8_{/}Mejor es el fin de una 
cosa que su principio;
mejor es la paciencia que 
la soberbia.
{I}9_{/}No te dejes llevar de 
la ira,
porque la ira es propia de 
los necios.
{I}10_{/}No digas: \u00bfPor 
qu\u00e9 los tiempos 
pasados fueron mejores
que los presentes?
Tal pregunta no es de 
sabio.
{I}11_{/}Buena es la 
sabidur\u00eda, como un 
patrimonio,
y aprovecha a los que ven 
el sol.
{I}12_{/}Porque escudo es la 
sabidur\u00eda, y escudo es 
el dinero;
pero la ventaja del saber
es que la sabidur\u00eda da 
la vida a quien la posee.
{I}13_{/}Contempla la obra de 
Dios: \u00bfqui\u00e9n 
podr\u00e1 enderezar lo que 
\u00e9l torci\u00f3? 
{I}14_{/}En el d\u00eda de la 
prosperidad goza de 
felicidad; en el d\u00eda 
de la desgracia reflexiona. 
Tanto lo uno como lo otro 
lo ha hecho Dios para que 
el hombre no descubra nada 
del futuro. {I}15_{/}Estas dos 
cosas he visto en mis 
d\u00edas de vanidad: justo 
que perece a pesar de su 
justicia, e injusto que 
prolonga sus d\u00edas a 
pesar de su injusticia.
{I}16_{/}No seas justo en 
demas\u00eda, y no seas 
sabio con exceso; 
\u00bfpara qu\u00e9 
destruirte? {I}17_{/}No seas 
injusto en demas\u00eda, y 
no seas necio; \u00bfpara 
qu\u00e9 morir antes de 
tiempo? {I}18_{/}Es bueno que 
esto sujetes y que de 
aquello no retires tu mano; 
porque quien teme a Dios 
cumple lo uno y lo otro. 
{I}19_{/}La sabidur\u00eda da 
al sabio una fuerza mayor 
que la de diez gobernadores 
en una ciudad. {I}20_{/}No hay 
hombre justo en la tierra 
que haga el bien sin pecar 
nunca. {I}21_{/}Tampoco prestes 
atenci\u00f3n a todas las 
cosas que se dicen, para 
que no tengas que o\u00edr 
que tu criado te maldice; 
{I}22_{/}porque tu coraz\u00f3n 
sabe que muchas veces 
t\u00fa tambi\u00e9n has 
maldecido a otros. 
{I}23_{/}Todas estas cosas las 
he examinado con 
sabidur\u00eda, pues dije: 
\u00abYo quiero hacerme 
sabio\u00bb; pero la 
sabidur\u00eda qued\u00f3 
lejos de m\u00ed. 
{I}24_{/}Lejos qued\u00f3 lo 
que estaba lejos, y 
profundo lo profundo; 
\u00bfqui\u00e9n lo 
alcanzar\u00e1? 
{I}25_{/}Todav\u00eda 
apliqu\u00e9 mi 
coraz\u00f3n a saber, 
examinar e investigar la 
sabidur\u00eda y la 
raz\u00f3n de las cosas, y 
a reconocer que la maldad 
es una insensatez, y el 
desvar\u00edo una locura. 
{I}26_{/}Y encuentro que la 
mujer es m\u00e1s amarga 
que la muerte, porque ella 
es un lazo; su coraz\u00f3n 
es una red, y sus brazos 
son cadenas.
Quien agrada a Dios escapa 
de ella, pero el pecador en 
ella queda preso.
{I}27_{/}Mira, esto es lo que 
he comprobado, dice 
Qoh\u00e9let, examinando 
una a una las cosas para 
encontrar la raz\u00f3n de 
ellas. {I}28_{/}Todav\u00eda la 
busco, pero no la 
encuentro. Un hombre entre 
mil, yo lo encuentro; una 
mujer entre todas, no la 
encuentro. {I}29_{/}Mira, 
s\u00f3lo esto es lo que he 
comprobado: Dios ha hecho 
al hombre recto, y es 
\u00e9l quien se busca 
innumerables 
complicaciones.

{1}8{/}

{I}1_{/}\u00bfQui\u00e9n es 
como el sabio? 
\u00bfQui\u00e9n sabe la 
soluci\u00f3n de un 
problema? La sabidur\u00eda 
del hombre ilumina su 
rostro, y la esperanza de 
su semblante se cambia.
{I}2_{/}Yo te digo: Guarda las 
\u00f3rdenes del rey, pues 
as\u00ed lo juraste ante 
Dios. {I}3_{/}No te apresures a 
alejarte de su presencia; 
no persistas en un asunto 
malo, porque \u00e9l hace 
todo lo que quiere. 
{I}4_{/}Pues la palabra del rey 
es soberana, y qui\u00e9n 
puede decirle: 
\u00ab\u00bfQu\u00e9 
haces?\u00bb. {I}5_{/}El que 
guarda sus mandatos no 
experimenta el infortunio, 
y el sabio sabe cu\u00e1ndo 
y c\u00f3mo debe 
guardarlos. {I}6_{/}Porque hay 
un momento y un modo de 
hacer todas las cosas, pero 
lo m\u00e1s grave para el 
hombre {I}7_{/}es que nadie 
sabe lo que suceder\u00e1; 
\u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 
indicarle cu\u00e1ndo eso 
suceder\u00e1? {I}8_{/}No tiene 
poder el hombre sobre su 
vida para retenerla, ni 
sobre el d\u00eda de la 
muerte; y no hay quien se 
libre de este combate, ni 
la iniquidad salva al que 
la posee.

REFLEXI\u00d3N SOBRE LA 
INJUSTICIA{/}
[\u0095]_{I}9_{/}Todo esto lo 
he comprobado examinando 
todas las cosas que se 
hacen bajo el sol, en el 
tiempo en que un hombre 
domina sobre otro hombre y 
le hace da\u00f1o. {I}10_{/}Y 
tambi\u00e9n he visto que 
los criminales eran 
llevados a su sepultura 
partiendo del lugar santo, 
y eran honrados en la 
ciudad por haber obrado 
as\u00ed. Tambi\u00e9n esto 
es vanidad. {I}11_{/}Como no se 
ejecuta inmediatamente la 
sentencia contra los 
delitos, por eso los 
hombres s\u00f3lo piensan 
en delinquir; {I}12_{/}Porque 
el delincuente comete cien 
delitos, y no le hacen 
nada; con todo, yo 
tambi\u00e9n s\u00e9 que 
llega la felicidad a los 
que temen a Dios, porque lo 
temen; {I}13_{/}y que no 
tendr\u00e1 la felicidad el 
malhechor, y no 
prolongar\u00e1 sus 
d\u00edas m\u00e1s que como 
una sombra, porque no teme 
a Dios. {I}14_{/}Pero se da 
vanidad sobre la tierra, 
porque hay justos a quienes 
sucede lo que merece la 
conducta de los injustos, y 
hay injustos a quienes 
sucede lo que merece la 
conducta de los justos. 
Digo que tambi\u00e9n esto 
es vanidad. {I}15_{/}As\u00ed 
pues, alabo la 
alegr\u00eda, porque para 
el hombre no hay bajo el 
sol otra felicidad que 
comer y beber y gozar. Y 
esto le acompa\u00f1a en su 
trabajo en los d\u00edas de 
su vida que le da Dios bajo 
el sol.

REFLEXI\u00d3N SOBRE EL 
SENTIDO DE LA EXISTENCIA{/}
[\u0095]_{I}16_{/}Despu\u00e9s 
de haberme aplicado a 
conocer la sabidur\u00eda y 
a examinar las ocupaciones 
que se desempe\u00f1an en 
la tierra  porque los ojos 
del hombre ni de noche ni 
de d\u00eda ven el 
sue\u00f1o , {I}17_{/}Entonces 
advert\u00ed que el hombre 
no puede descubrir todas 
las obras de Dios que se 
realizan bajo el sol; por 
mucho que el hombre se 
fatigue busc\u00e1ndolas, 
no llega a descubrirlas. Y 
aunque un sabio diga que lo 
sabe, tampoco llega a 
descubrirlo.

{1}9{/}

{I}1_{/}Ciertamente he 
examinado todo esto, y he 
comprobado que los justos y 
los sabios y sus obras 
est\u00e1n en las manos de 
Dios. El hombre no conoce 
ni el amor ni el odio, y 
ambas cosas son a sus ojos 
{I}2_{/}vanidad. Porque todos 
tienen una misma suerte: el 
justo y el injusto, el 
bueno y el malo, el puro y 
el impuro, el que ofrece 
sacrificios y el que no los 
ofrece; lo mismo el bueno 
que el pecador, el que jura 
que el que teme hacer un 
juramento. {I}3_{/}Esto es lo 
malo de todo lo que se hace 
bajo el sol: que sea una 
misma la suerte para todos. 
Y as\u00ed el coraz\u00f3n 
del hombre se llena de 
malicia y concibe locuras 
durante su vida; y 
despu\u00e9s... \u00a1con 
los muertos! {I}4_{/}Mientras 
uno est\u00e1 vivo, tiene 
esperanza; porque m\u00e1s 
vale perro vivo que 
le\u00f3n muerto; {I}5_{/}pues 
los vivos saben que han de 
morir, pero los muertos no 
saben nada y ya no reciben 
salario, porque su recuerdo 
est\u00e1 en el olvido. 
{I}6_{/}Sus amores, sus odios, 
sus envidias, todo ha 
perecido. Y ellos no 
tendr\u00e1n ya parte 
alguna en todo lo que se 
hace bajo el sol.
{I}7_{/}Anda, come tu pan con 
alegr\u00eda
y bebe con alegre 
coraz\u00f3n tu vino,
porque ya se complace Dios 
en tu obra.
{I}8_{/}Lleva en todo tiempo 
vestidos blancos,
y que el perfume no falte 
sobre tu cabeza.
{I}9_{/}Goza de la vida con la 
mujer que amas, todos los 
d\u00edas de tu vida de 
vanidad que Dios te da bajo 
el sol, porque \u00e9sa es 
tu parte en la vida y en el 
trabajo con que te afanas 
bajo el sol. {I}10_{/}Todo lo 
que est\u00e9 en tu mano 
hacer, hazlo mientras 
puedas; porque no hay ni 
obra, ni raz\u00f3n, ni 
ciencia, ni sabidur\u00eda 
en el abismo al que 
ir\u00e1s a parar.
{I}11_{/}Tambi\u00e9n he visto 
bajo el sol que ni es de 
los veloces la carrera, ni 
de los valientes el 
combate, ni de los sabios 
el pan, ni de los 
inteligentes la riqueza, ni 
de los instruidos la 
estima, porque el tiempo y 
la mala suerte alcanzan a 
todos. {I}12_{/}El hombre no 
conoce su hora: como los 
peces que son apresados en 
la red fatal y como los 
p\u00e1jaros que se enredan 
en el lazo, as\u00ed los 
hombres se dejan enredar 
por el infortunio cuando de 
improviso cae sobre ellos. 
{I}13_{/}Otra cosa he visto 
tambi\u00e9n bajo el sol 
que encierra una gran 
ense\u00f1anza: 
{I}14_{/}hab\u00eda una ciudad, 
peque\u00f1a, y de pocos 
habitantes. Un gran rey fue 
contra ella, la asedi\u00f3 
y levant\u00f3 a su 
alrededor grandes 
fortificaciones. 
{I}15_{/}Hab\u00eda en ella un 
hombre pobre, pero sabio, 
que salv\u00f3 la ciudad 
con su sabidur\u00eda; mas 
nadie ha conservado el 
recuerdo de aquel hombre. 
{I}16_{/}Y yo digo: la 
sabidur\u00eda vale 
m\u00e1s que la fuerza; 
pero la sabidur\u00eda del 
pobre es despreciada y sus 
palabras no son escuchadas.

PROVERBIOS DIVERSOS{/}

{I}17_{/}Las palabras dulces de 
los sabios son escuchadas 
mejor que los gritos del 
rey de los necios. 
{I}18_{/}M\u00e1s vale la 
sabidur\u00eda que las 
armas de guerra, pero un 
solo error destruye mucho 
bien.

{1}10{/}

{I}1_{/}Una mosca muerta 
estropea un frasco de 
perfume; un poco de locura 
pesa m\u00e1s que la 
sabidur\u00eda y el honor.
{I}2_{/}El esp\u00edritu del 
sabio va a su derecha, el 
del tonto a su izquierda.
{I}3_{/}Y cuando el tonto se 
pone en camino, le falta la 
cordura y va diciendo a 
todo el mundo que es tonto. 
{I}4_{/}Si la ira del rey se 
levanta contra ti, no 
abandones tu puesto; ante 
los errores graves, hay que 
tomar las cosas con calma. 
{I}5_{/}Hay un mal que veo bajo 
el sol, como un error que 
proviene del soberano: 
{I}6_{/}los necios ocupan altos 
cargos, mientras que los 
que valen est\u00e1n en 
puestos bajos. {I}7_{/}Veo a 
siervos ir a caballo, y a 
pr\u00edncipes marchar a 
pie como siervos.
{I}8_{/}El que cava una fosa 
cae en ella, al que 
destruye un muro le muerde 
la serpiente. {I}9_{/}El que 
labra piedras se hace mal 
con ellas, el que corta 
le\u00f1a puede herirse con 
ella. {I}10_{/}Si el hacha se 
embota y no se la afila, 
hay que multiplicar los 
esfuerzos; pero la 
sabidur\u00eda procura el 
\u00e9xito. {I}11_{/}Si la 
serpiente muerde y no 
est\u00e1 encantada, 
ninguna ventaja tiene el 
encantador.
{I}12_{/}Las palabras de la 
boca del sabio son 
agradables; pero los labios 
del tonto causan su propia 
ruina.
{I}13_{/}Las primeras palabras 
de su boca son 
desprop\u00f3sitos, y el 
final de su discurso 
funesta locura. {I}14_{/}El 
tonto multiplica las 
palabras. El hombre ignora 
el pasado; y 
\u00bfqui\u00e9n puede 
indicarle lo que 
suceder\u00e1 despu\u00e9s?
{I}15_{/}El trabajo del tonto 
fatiga, porque ni siquiera 
sabe ir a la ciudad.
{I}16_{/}Ay de ti, tierra, que 
tienes por rey un 
ni\u00f1o, y cuyos 
pr\u00edncipes banquetean 
desde la ma\u00f1ana! 
{I}17_{/}Dichosa t\u00fa, 
tierra, que tienes por rey 
un hijo de nobles, y cuyos 
pr\u00edncipes comen a su 
tiempo para recobrar 
fuerzas, y no para beber!
{I}18_{/}Por la 
holgazaner\u00eda se cae la 
techumbre,
y por falta de cuidado en 
casa hay goteras.
{I}19_{/}Para el placer se 
hacen banquetes,
y el vino alegra la vida,
y el dinero todo lo 
arregla.
{I}20_{/}No maldigas al rey ni 
aun con tu pensamiento;
no maldigas al rico ni aun 
en tu alcoba;
porque las aves del cielo 
transportan la voz
y un ser alado lo hace 
saber.

{1}11{/}

{I}1_{/}Lanza tu fortuna al 
agua, porque mucho tiempo 
despu\u00e9s la 
volver\u00e1s a encontrar. 
{I}2_{/}Da parte a siete y aun 
a ocho, porque no sabes 
qu\u00e9 desgracias pueden 
venir sobre la tierra. 
{I}3_{/}Cuando las nubes 
est\u00e1n llenas de 
lluvia, sobre la tierra la 
vierten; y si un \u00e1rbol 
cae al sur o al norte, el 
\u00e1rbol queda en el 
lugar donde cae.
{I}4_{/}El que observa el 
viento, no sembrar\u00e1; y 
el que mira las nubes, no 
segar\u00e1. {I}5_{/}Como 
t\u00fa no sabes por 
qu\u00e9 camino entra el 
esp\u00edritu en los huesos 
en el seno de una mujer 
encinta, as\u00ed no 
conoces la obra de Dios, 
que hace todas las cosas. 
{I}6_{/}Por la ma\u00f1ana 
siembra tu semilla, y por 
la tarde no des descanso a 
tu mano; porque t\u00fa no 
sabes lo que es mejor, si 
esto o aquello, o si ambas 
cosas son igualmente 
buenas.

LA JUVENTUD Y LA VEJEZ{/}
[\u0095]_{I}7_{/}La luz es 
dulce, y agrada a los ojos 
ver el sol. {I}8_{/}Y si el 
hombre vive muchos 
a\u00f1os, que disfrute de 
todos ellos y recuerde que 
los d\u00edas de tinieblas 
ser\u00e1n numerosos; todo 
lo que sucede es vanidad.
{I}9_{/}Goza, joven, de tu 
mocedad,
y que tu coraz\u00f3n 
disfrute en los d\u00edas 
de tu juventud.
Sigue los caminos de tu 
coraz\u00f3n
y los deseos de tus ojos.
Pero sabe que de todo esto 
Dios te pedir\u00e1 
cuentas.
{I}10_{/}Aleja la tristeza de 
tu coraz\u00f3n
y aparta de tu carne el 
sufrimiento,
porque la mocedad y la 
juventud son vanidad.

{1}12{/}

{I}1_{/}Y acu\u00e9rdate de tu 
creador en los d\u00edas de 
tu juventud, antes que 
vengan los d\u00edas malos 
y que lleguen los a\u00f1os 
de los que t\u00fa 
dir\u00e1s: \u00abNo 
encuentro placer en 
ellos\u00bb;
{I}2_{/}antes que se oscurezca 
el sol y la luz,
la luna y las estrellas,
y vuelvan las nubes 
despu\u00e9s de la lluvia;
{I}3_{/}cuando tiemblen los 
guardianes de la casa,
y se encorven los hombres 
fuertes,
y cesen de moler las 
mujeres porque son 
demasiado pocas,
y pierdan la vista las que 
miran por las ventanas,
{I}4_{/}y se cierren las 
puertas de la calle,
y se debilite el rumor del 
molino,
y se apague la voz del ave,
y desaparezcan las 
canciones;
{I}5_{/}cuando en las alturas 
haya temores
y en los caminos angustias;
y florezca el almendro,
y se haga pesada la 
langosta
y no sirva para nada la 
alcaparra,
porque el hombre se va a su 
morada eterna,
y las pla\u00f1ideras 
recorren la calle;
{I}6_{/}antes que se parta el 
cord\u00f3n de plata,
y se quiebre la 
l\u00e1mpara de oro,
y se haga pedazos el 
c\u00e1ntaro en la fuente,
y se rompa la polea en el 
pozo,
{I}7_{/}y que el polvo torne a 
la tierra como era antes,
y que el esp\u00edritu 
vuelva a Dios,
que es quien lo dio.
[\u0095]_{I}8_{/}Vanidad de 
vanidades, dice 
Qoh\u00e9let,
y todo es vanidad.

EP\u00cdLOGO{/}
[\u0095]_{I}9_{/}Qoh\u00e9let, 
adem\u00e1s de ser un 
sabio, tambi\u00e9n 
ense\u00f1\u00f3 al pueblo 
la ciencia; estudi\u00f3, 
investig\u00f3 y compuso 
muchos proverbios. 
{I}10_{/}oh\u00e9let 
procur\u00f3 encontrar 
dichos agradables y 
escribir rectamente 
sentencias verdaderas.
{I}11_{/}Las palabras de los 
sabios son como aguijones, 
como clavos clavados por 
los instruidos de la 
asamblea. Ellas son dadas 
por el pastor \u00fanico.
{I}12_{/}Ir m\u00e1s all\u00e1 
de esto, ev\u00edtalo, hijo 
m\u00edo: componer muchos 
libros es una cosa sin fin, 
y mucho estudio fatiga el 
cuerpo.
{I}13_{/}Fin del discurso. Todo 
est\u00e1 dicho. Teme a 
Dios y guarda sus 
mandamientos, porque en eso 
consiste ser hombre. 
{I}14_{/}Dios nos pedir\u00e1 
cuentas de todas nuestras 
acciones, buenas o malas, 
aun de las que hayamos 
hecho en secreto.

