
{1}1{/}

DIOS NOS HA HABLADO POR 
MEDIO DE SU HIJO{/}

{I}1_{/}Dios, despu\u00e9s de 
haber hablado muchas 
veces y en diversas 
formas a nuestros padres 
por medio de los 
profetas, {I}2_{/}en estos 
d\u00edas, que son los 
\u00faltimos, nos ha hablado 
por el Hijo, a quien ha 
constituido heredero de 
todas las cosas, por 
quien hizo tambi\u00e9n el 
universo. {I}3_{/}\u00c9l, que es 
el resplandor de su 
gloria y la impronta de 
su ser, sostiene todas 
las cosas con su palabra 
poderosa, y, una vez que 
realiz\u00f3 la purificaci\u00f3n 
de los pecados, se sent\u00f3 
a la derecha de la 
Majestad en lo m\u00e1s alto 
del cielo, {I}4_{/}llegando a 
ser superior a los 
\u00e1ngeles en la medida en 
que los aventaja el 
nombre que ha recibido en 
herencia.
CRISTO, HIJO DE DIOS, 
SUPERIOR A LOS \u00c1NGELES{/}

PRUEBA DE ESCRITURA{/}

{I}5_{/}En efecto, \u00bfa 
cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo 
Dios alguna vez: T\u00fa eres 
mi hijo, yo te he 
engendrado hoy; y adem\u00e1s: 
Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l 
ser\u00e1 mi Hijo?{/} {I}6_{/}Y de 
nuevo, cuando introdujo 
al Primog\u00e9nito en el 
mundo, dijo: Que le 
adoren todos los \u00e1ngeles 
de Dios. {/}{I}7_{/}Mientras 
que, cuando habla de los 
\u00e1ngeles, dice: Hace a sus 
\u00e1ngeles como vientos, y a 
sus ministros como llama 
de fuego.{/} {I}8_{/}Del Hijo, 
en cambio, afirma: Tu 
trono, oh Dios, dura 
eternamente;{/} y: el cetro 
de tu reino es cetro de 
justicia{/}. {I}9_{/}Has amado 
la justicia y odiado la 
iniquidad; por eso Dios, 
tu Dios, te ha ungido con 
\u00f3leo de alegr\u00eda con 
preferencia a tus 
compa\u00f1eros. {/}{I}10_{/}M\u00e1s 
todav\u00eda: Se\u00f1or, t\u00fa 
pusiste al principio los 
cimientos de la tierra, y 
los cielos son obra de 
tus manos. {/}{I}11_{/}Ellos 
perecer\u00e1n, pero t\u00fa 
quedar\u00e1s, todos se 
desgastar\u00e1n como la ropa; 
{/}{I}12_{/}t\u00fa los doblar\u00e1s 
como se dobla un manto; 
ser\u00e1n como la muda que se 
cambia. Mas t\u00fa eres 
siempre el mismo y tus 
a\u00f1os no terminan nunca. 
{/}{I}13_{/}Y \u00bfa cu\u00e1l de los 
\u00e1ngeles dijo nunca: 
Si\u00e9ntate a mi derecha 
hasta que haga de tus 
enemigos estrado de tus 
pies? {/}{I}14_{/}\u00bfNo son todos 
ellos esp\u00edritus 
encargados de un 
ministerio, enviados al 
servicio de aqu\u00e9llos que 
deben heredar la 
salvaci\u00f3n?
{1}2{/}

EXHORTACI\u00d3N{/}

{I}1_{/}Por eso debemos 
prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a 
las ense\u00f1anzas recibidas, 
no sea que marchemos a la 
deriva. {I}2_{/}Porque si la 
palabra promulgada por 
los \u00e1ngeles estaba 
garantizada hasta el 
punto de que toda 
transgresi\u00f3n y 
desobediencia recibi\u00f3 su 
justo castigo, {I}3_{/}\u00bfc\u00f3mo 
podr\u00edamos escapar 
nosotros si descuidamos 
una salvaci\u00f3n tan grande? 
La cual, inaugurada por 
la predicaci\u00f3n del Se\u00f1or, 
nos ha sido transmitida 
con garant\u00eda por aquellos 
que le oyeron, 
{I}4_{/}confirmando Dios su 
testimonio con signos, 
prodigios y toda clase de 
milagros, y con los dones 
que el Esp\u00edritu Santo 
reparte seg\u00fan su 
voluntad.
EL MUNDO, SOMETIDO A 
JES\u00daS{/}

{I}5_{/}Porque, de hecho, no 
someti\u00f3 a los \u00e1ngeles el 
mundo venidero, del cual 
hablamos. {I}6_{/}Alguien 
afirm\u00f3 en cierto lugar: 
\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para 
que de \u00e9l te acuerdes; el 
ser humano, para que de 
\u00e9l te preocupes? {/}{I}7_{/}Lo 
hiciste poco inferior a 
los \u00e1ngeles, lo coronaste 
de gloria y dignidad.{/} 
{I}8_{/}Todo lo sometiste 
bajo sus pies.{/} Si se le 
ha sometido todo, no ha 
quedado nada fuera de su 
dominio. De momento, es 
cierto, no vemos todav\u00eda 
esta sumisi\u00f3n universal. 
{I}9_{/}Pero al que fue 
rebajado un poco con 
relaci\u00f3n a los \u00e1ngeles, 
Jes\u00fas, le vemos coronado 
de gloria y dignidad por 
haber sufrido la muerte; 
de modo que, por la 
gracia de Dios, gust\u00f3 la 
muerte en beneficio de 
todos.
LA REDENCI\u00d3N REALIZADA 
POR CRISTO{/}

{I}10_{/}Conven\u00eda, en 
efecto, que aquel por 
quien y para quien todo 
fue hecho, queriendo 
llevar a la gloria un 
gran n\u00famero de hijos, 
hiciese perfecto, 
mediante los 
sufrimientos, al jefe que 
deb\u00eda guiarlos a la 
salvaci\u00f3n. {I}11_{/}Porque el 
santificador y los 
santificados tienen todos 
el mismo origen. Por lo 
cual no se averg\u00fcenza de 
llamarlos hermanos, 
{I}12_{/}diciendo: Anunciar\u00e9 
tu nombre a mis hermanos, 
en plena asamblea te 
alabar\u00e9.{/} {I}13_{/}Y adem\u00e1s: 
En \u00e9l pondr\u00e9 mi 
confianza.{/} M\u00e1s todav\u00eda: 
Aqu\u00ed estoy yo con los 
hijos que Dios me ha 
dado.{/}

{I}14_{/}Pues de la misma 
manera que los hijos 
participan de la misma 
carne y sangre, tambi\u00e9n 
\u00e9l particip\u00f3 de modo 
parecido, para reducir a 
la impotencia mediante la 
muerte a aquel que tiene 
el imperio de la muerte, 
es decir, al diablo, 
{I}15_{/}y libertar a todos 
aquellos que, por miedo a 
la muerte, estaban 
sometidos durante toda su 
vida a la esclavitud. 
{I}16_{/}Porque, ciertamente, 
no vino en auxilio de los 
\u00e1ngeles, sino que vino en 
auxilio de la 
descendencia de Abrah\u00e1n. 
{I}17_{/}Por lo cual debi\u00f3 
hacerse en todo semejante 
a sus hermanos, para 
convertirse en sumo 
sacerdote misericordioso 
y fiel ante Dios, para 
alcanzar el perd\u00f3n de los 
pecados del pueblo. 
{I}18_{/}Pues por el hecho de 
haber sufrido y haber 
sido probado, est\u00e1 
capacitado para venir en 
ayuda de aquellos que 
est\u00e1n sometidos a la 
prueba.
CRISTO, SUMO SACERDOTE{/}

{1}3{/}

CRISTO, SUPERIOR A 
MOIS\u00c9S{/}

{I}1_{/}Por eso, 
hermanos, miembros del 
pueblo de Dios, 
part\u00edcipes de una 
vocaci\u00f3n celeste, 
considerad al ap\u00f3stol y 
sumo sacerdote de la fe 
que profesamos, a Jes\u00fas, 
{I}2_{/}modelo de fidelidad a 
Dios, que le dio tal 
nombramiento como lo fue 
Mois\u00e9s en toda la casa de 
Dios. {/}{I}3_{/}\u00c9l, en efecto, 
ha sido considerado digno 
de una gloria superior a 
la de Mois\u00e9s, en la misma 
medida en que la dignidad 
del arquitecto de una 
casa supera a la casa 
misma. {I}4_{/}Toda casa ha 
sido construida por 
alguien, pero es Dios 
quien ha construido todas 
las cosas. {I}5_{/}Mois\u00e9s, 
cierto, fue fiel en toda 
la casa de Dios,{/} en 
calidad de siervo, como 
ministro, para dar 
testimonio de las cosas 
que deb\u00edan ser 
manifestadas; {I}6_{/}Cristo, 
por el contrario, lo ha 
sido en calidad de Hijo, 
al frente de su casa. Y 
su casa somos nosotros, 
con tal que permanezcamos 
inquebrantables hasta el 
fin, confesando 
valientemente nuestra fe 
y confiados en la 
esperanza que tenemos.
LA INCREDULIDAD ISRAELITA 
Y NUESTRA FE{/}

{I}7_{/}Por eso, como dice el 
Esp\u00edritu Santo:
Hoy, si o\u00eds su voz,{/}

{I}8_{/}no endurezc\u00e1is 
vuestros corazones, como 
ocurri\u00f3 en la rebeli\u00f3n,
el d\u00eda de la tentaci\u00f3n en 
el desierto,{/}

{I}9_{/}cuando vuestros 
padres me desafiaron y me 
pusieron a prueba,
aunque hab\u00edan visto mis 
obras durante cuarenta 
a\u00f1os.{/}

{I}10_{/}Por eso me irrit\u00e9 
contra aquella 
generaci\u00f3n, y dije:{/}

\u00abSu coraz\u00f3n siempre anda 
extraviado;
nunca conocen mis 
caminos.{/}

{I}11_{/}Y jur\u00e9 en mi 
indignaci\u00f3n:{/}

No entrar\u00e1n jam\u00e1s en mi 
descanso\u00bb.{/}

{I}12_{/}Hermanos, tened 
cuidado, que no haya 
entre vosotros un coraz\u00f3n 
tan malo e incr\u00e9dulo que 
se aparte del Dios vivo. 
{I}13_{/}M\u00e1s bien, animaos 
mutuamente cada d\u00eda 
mientras dura este \u00abhoy\u00bb, 
de modo que ninguno de 
vosotros se endurezca por 
la seducci\u00f3n del pecado. 
{I}14_{/}Porque hemos llegado 
a ser part\u00edcipes de 
Cristo, si seguimos 
manteniendo 
inquebrantable hasta el 
fin nuestra fe inicial. 
{I}15_{/}Cuando se dice: Hoy, 
si o\u00eds su voz, no 
endurezc\u00e1is vuestros 
corazones, como ocurri\u00f3 
en la rebeli\u00f3n, 
{/}{I}16_{/}\u00bfqui\u00e9nes fueron los 
que, despu\u00e9s de haber 
o\u00eddo, se rebelaron? \u00bfNo 
fueron todos aquellos que 
salieron de Egipto 
gracias a Mois\u00e9s? {I}17_{/}Y 
\u00bfcontra qui\u00e9n se irrit\u00f3 
Dios durante cuarenta 
a\u00f1os? \u00bfNo fue contra los 
culpables, cuyos 
cad\u00e1veres cayeron en el 
desierto? {I}18_{/}Y \u00bfa qui\u00e9n 
jur\u00f3 \u00e9l que no entrar\u00edan 
en su descanso sino a 
aquellos que hab\u00edan sido 
desobedientes? 
{I}19_{/}Vemos, pues, que 
ellos no pudieron entrar 
a causa de su 
incredulidad.
{1}4{/}

{I}1_{/}Mientras sigue en 
vigor la promesa de 
entrar en su descanso, 
hay que tener mucho 
cuidado, no sea que 
alguno de vosotros no lo 
consiga. {I}2_{/}Porque 
tambi\u00e9n nosotros, como 
ellos, hemos recibido la 
buena nueva; pero a ellos 
no les aprovech\u00f3 la 
palabra que hab\u00edan o\u00eddo, 
porque al escucharla no 
se unieron a ella por la 
fe. {I}3_{/}Entremos, pues, 
nosotros, que hemos 
cre\u00eddo, en el descanso, 
seg\u00fan lo que dijo: Y jur\u00e9 
en mi indignaci\u00f3n: \u00a1No 
entrar\u00e1n jam\u00e1s en mi 
descanso! {/}Las obras de 
Dios ya estaban acabadas 
desde la creaci\u00f3n del 
mundo. {I}4_{/}Pues en cierto 
pasaje dijo acerca del 
s\u00e9ptimo d\u00eda: Y Dios 
descans\u00f3 de todo su 
trabajo el s\u00e9ptimo d\u00eda. 
{I}5_{/}Y de nuevo en este 
lugar: No entrar\u00e1n en mi 
descanso.{/}

{I}6_{/}Y como, por una 
parte, es cierto que 
algunos deben entrar en 
\u00e9l, y, por otra, los 
primeros que recibieron 
la buena nueva no 
entraron a causa de su 
desobediencia, {I}7_{/}de 
nuevo Dios fija un d\u00eda, 
un \u00abhoy\u00bb, diciendo por 
David, despu\u00e9s de tanto 
tiempo, lo que ya ha sido 
dicho: \u00a1Hoy, si o\u00eds su 
voz, no endurezc\u00e1is 
vuestros corazones!...{/} 
{I}8_{/}Pues si Josu\u00e9 les 
hubiese procurado el 
reposo, (David) no 
hubiese hablado despu\u00e9s 
de esto de otro d\u00eda. 
{I}9_{/}Existe, pues, un 
reposo reservado para el 
pueblo de Dios; {I}10_{/}pues 
aquel que entre en el 
reposo de Dios, 
descansar\u00e1 tambi\u00e9n \u00e9l de 
sus obras, como Dios de 
las suyas. 
{I}11_{/}Esforc\u00e9monos, 
pues, por entrar en este 
reposo, para que nadie 
sucumba imitando aquel 
ejemplo de desobediencia.
LA PALABRA DE DIOS ES 
CRISTO SACERDOTE{/}

{I}12_{/}Pues la palabra de 
Dios es viva y eficaz y 
m\u00e1s aguda que espada de 
dos filos; ella penetra 
hasta la divisi\u00f3n del 
alma y del esp\u00edritu, de 
las articulaciones y de 
la m\u00e9dula, y es capaz de 
juzgar los sentimientos y 
los pensamientos. {I}13_{/}Y 
no hay criatura alguna 
que est\u00e9 oculta ante 
ella, sino que todo est\u00e1 
desnudo y descubierto a 
los ojos de aquel a quien 
debemos dar cuenta.
{I}14_{/}Puesto que 
tenemos un sumo sacerdote 
extraordinario, que ha 
penetrado en los cielos, 
Jes\u00fas, el Hijo de Dios, 
permanezcamos firmes en 
la fe que profesamos. 
{I}15_{/}Pues no tenemos un 
sumo sacerdote incapaz de 
compadecerse de nuestras 
debilidades, ya que fue 
probado en todo a 
semejanza nuestra, a 
excepci\u00f3n del pecado. 
{I}16_{/}Acerqu\u00e9monos, pues, 
con confianza al trono de 
la gracia, a fin de 
obtener misericordia y 
hallar la gracia del 
auxilio oportuno.
{1}5{/}

JESUCRISTO, VERDADERO 
SACERDOTE{/}

{I}1_{/}Porque todo sacerdote 
es elegido de entre los 
hombres para representar 
a los hombres ante Dios y 
ofrecer dones y 
sacrificios por los 
pecados, {I}2_{/}siendo capaz 
de mostrarse comprensivo 
con los ignorantes y 
extraviados, ya que 
tambi\u00e9n \u00e9l est\u00e1 rodeado 
de debilidad; {I}3_{/}por 
esta raz\u00f3n debe ofrecer 
sacrificios por sus 
pecados, as\u00ed como lo hace 
por los del pueblo. {I}4_{/}Y 
nadie puede arrogarse 
este honor si no es 
llamado por Dios, como 
Aar\u00f3n. {I}5_{/}As\u00ed tambi\u00e9n 
Cristo no se atribuy\u00f3 la 
gloria de constituirse 
sumo sacerdote, sino que 
la recibi\u00f3 de aquel que 
le dijo: T\u00fa eres mi Hijo, 
yo te he engendrado hoy.{/} 
{I}6_{/}Como dice tambi\u00e9n en 
otro lugar: T\u00fa eres 
sacerdote para siempre, a 
la manera de 
Melquisedec.{/} {I}7_{/}\u00c9l, en 
los d\u00edas de su vida 
mortal, present\u00f3 con gran 
clamor y l\u00e1grimas 
oraciones y s\u00faplicas al 
que pod\u00eda salvarle de la 
muerte, y fue escuchado 
en atenci\u00f3n a su 
obediencia; {I}8_{/}aunque 
era hijo, en el 
sufrimiento aprendi\u00f3 a 
obedecer; {I}9_{/}as\u00ed alcanz\u00f3 
la perfecci\u00f3n y se 
convirti\u00f3 para todos 
aquellos que le obedecen 
en principio de salvaci\u00f3n 
eterna, {I}10_{/}pues fue 
proclamado por Dios sumo 
sacerdote a la manera de 
Melquisedec.{/}

EL AUT\u00c9NTICO SACERDOCIO 
DE CRISTO{/}

{I}11_{/}Acerca de esto 
tendr\u00edamos muchas cosas 
que decir, dif\u00edciles de 
explicar, porque sois 
torpes para comprender. 
{I}12_{/}Pues debiendo ser ya 
maestros por raz\u00f3n del 
tiempo, todav\u00eda ten\u00e9is 
necesidad de que se os 
ense\u00f1en los primeros 
rudimentos de or\u00e1culos 
divinos, y hab\u00e9is llegado 
a tener necesidad de 
leche, no de alimento 
s\u00f3lido. {I}13_{/}Ahora bien, 
aquel que se alimenta de 
leche no puede gustar la 
doctrina de la justicia, 
porque es ni\u00f1o todav\u00eda. 
{I}14_{/}El alimento s\u00f3lido 
es para los perfectos, 
que por raz\u00f3n de la 
costumbre tienen el 
sentido moral 
desarrollado para 
distinguir entre el bien 
y el mal.
{1}6{/}

PROP\u00d3SITO DEL AUTOR{/}

{I}1_{/}Por eso, dejando 
aparte la doctrina 
elemental sobre Cristo, 
elev\u00e9monos a la doctrina 
perfecta, sin volver a 
echar los cimientos del 
arrepentimiento de las 
obras muertas y de la fe 
en Dios, {I}2_{/}de la 
doctrina sobre los 
bautismos y la imposici\u00f3n 
de las manos, de la 
resurrecci\u00f3n de los 
muertos y del juicio 
eterno. {I}3_{/}Esto es lo 
que vamos a hacer con el 
auxilio de Dios.
{I}4_{/}Los que una vez 
fueron iluminados, que 
gustaron el don celeste, 
que fueron hechos 
part\u00edcipes del Esp\u00edritu 
Santo, {I}5_{/}que saborearon 
la dulzura de la palabra 
de Dios y las maravillas 
del mundo venidero {I}6_{/}y 
que a pesar de todo 
recayeron, es imposible 
que se renueven otra vez 
por la penitencia, ya que 
de nuevo crucifican por 
su cuenta al Hijo de Dios 
y le declaran infame. 
{I}7_{/}En efecto, la tierra 
que absorbe el agua ca\u00edda 
repetidas veces sobre 
ella y que produce frutos 
abundantes para aquellos 
que la cultivan, recibe 
la bendici\u00f3n de Dios; 
{I}8_{/}pero la que produce 
espinas y abrojos es 
tierra bald\u00eda, ser\u00e1 
tierra maldita que 
terminar\u00e1 siendo pasto de 
las llamas.
LA ESPERANZA, FUNDADA EN 
EL PASADO Y EN LA 
FIDELIDAD DE DIOS{/}

{I}9_{/}Queridos hermanos, 
aunque hablamos as\u00ed, 
estamos persuadidos de 
que vosotros est\u00e1is en 
una situaci\u00f3n mejor y m\u00e1s 
favorable con respecto a 
la salvaci\u00f3n. {I}10_{/}Porque 
Dios no es injusto como 
para olvidar vuestras 
buenas obras y el amor 
que hab\u00e9is demostrado 
hacia su nombre en el 
servicio que hab\u00e9is 
prestado y segu\u00eds 
prestando a los 
creyentes. {I}11_{/}Deseamos 
solamente que cada uno de 
vosotros demuestre el 
mismo empe\u00f1o por guardar 
intacta hasta el fin 
vuestra esperanza, 
{I}12_{/}que no os descuid\u00e9is 
y que sig\u00e1is el ejemplo 
de aquellos que por la fe 
y la perseverancia entran 
en posesi\u00f3n de las 
promesas.
{I}13_{/}Dios, al hacer la 
promesa a Abrah\u00e1n, no 
teniendo otra persona 
mayor por quien jurar, 
jur\u00f3 por s\u00ed mismo,{/} 
{I}14_{/}diciendo: S\u00ed, te 
colmar\u00e9 de bendiciones y 
multiplicar\u00e9 tu 
descendencia.{/} {I}15_{/}Y 
as\u00ed, por la 
perseverancia, Abrah\u00e1n 
alcanz\u00f3 la realizaci\u00f3n de 
la promesa. {I}16_{/}Los 
hombres, en efecto, juran 
por lo que es m\u00e1s grande 
que ellos, y el juramento 
es la garant\u00eda que pone 
fin a sus controversias. 
{I}17_{/}Por eso Dios, 
queriendo dar a los 
herederos de la promesa 
una prueba nueva de que 
su decisi\u00f3n era 
irrevocable, se 
comprometi\u00f3 con 
juramento, {I}18_{/}para que 
por estas dos cosas 
inmutables, en las cuales 
es imposible que Dios 
mienta, tengamos mayor 
\u00e1nimo los que nos 
refugiamos en la adhesi\u00f3n 
firme de la esperanza a 
la que estamos 
destinados; {I}19_{/}esta 
esperanza es para 
nosotros como un \u00e1ncora 
segura y firme, que 
penetra m\u00e1s all\u00e1 de la 
cortina del santuario, 
{I}20_{/}donde, como 
precursor nuestro, entr\u00f3 
Jes\u00fas, convertido en sumo 
sacerdote para siempre a 
la manera de 
Melquisedec.{/}

{1}7{/}

MELQUISEDEC, FIGURA DE 
CRISTO{/}

{I}1_{/}En efecto, este 
Melquisedec, rey de 
Sal\u00e9n, sacerdote del Dios 
alt\u00edsimo, que sali\u00f3 al 
encuentro de Abrah\u00e1n 
cuando \u00e9ste volv\u00eda de la 
derrota de los reyes, y 
le bendijo,{/} {I}2_{/}y a 
quien Abrah\u00e1n dio la 
d\u00e9cima parte de todo; 
{/}cuyo nombre se 
interpreta en primer 
lugar como \u00abrey de 
justicia\u00bb, y tambi\u00e9n como 
rey de Sal\u00e9n,{/} es decir, 
\u00abrey de paz\u00bb, {I}3_{/}aparece 
sin padre, sin madre y 
sin antepasados; no se 
conoce ni su nacimiento 
ni su muerte; a semejanza 
del Hijo de Dios, 
permanece sacerdote para 
siempre.
{I}4_{/}Considerad, pues, la 
dignidad de aquel a quien 
el mismo patriarca 
Abrah\u00e1n dio la d\u00e9cima 
parte de lo mejor del 
bot\u00edn. {I}5_{/}Aquellos que 
de la tribu de Lev\u00ed 
reciben el sacerdocio 
tienen el mandato, seg\u00fan 
la ley, de exigir la 
d\u00e9cima parte de todo al 
pueblo, es decir, a sus 
hermanos, aunque tambi\u00e9n 
ellos pertenezcan a la 
posteridad de Abrah\u00e1n; 
{I}6_{/}sin embargo, uno que 
no desciende de \u00e9l por 
generaci\u00f3n recibi\u00f3 la 
d\u00e9cima parte del bot\u00edn 
conquistado por Abrah\u00e1n y 
bendijo al portador de la 
promesa. {I}7_{/}Ahora bien, 
est\u00e1 fuera de duda que el 
inferior es bendecido por 
el superior. {I}8_{/}Adem\u00e1s, 
los que aqu\u00ed reciben la 
d\u00e9cima parte son hombres 
mortales; mientras que 
all\u00ed, uno de quien se 
afirma que vive. {I}9_{/}Y, 
por decirlo as\u00ed, fue el 
mismo Lev\u00ed, quien ahora 
cobra la d\u00e9cima parte de 
los bienes, el que, en la 
persona de Abrah\u00e1n pag\u00f3 a 
Melquisedec esa d\u00e9cima 
parte, {I}10_{/}pues Lev\u00ed 
estaba ya en las entra\u00f1as 
de su padre Abrah\u00e1n 
cuando le sali\u00f3 al 
encuentro Melquisedec.
IMPERFECCI\u00d3N DEL 
SACERDOCIO LEV\u00cdTICO{/}

{I}11_{/}Por consiguiente, si 
la perfecci\u00f3n hubiese 
sido realizada por el 
sacerdocio lev\u00edtico -ya 
que por su medio el 
pueblo recibi\u00f3 la ley-, 
\u00bfqu\u00e9 necesidad habr\u00eda 
entonces de que surgiese 
otro sacerdote a la 
manera de Melquisedec,{/} y 
que no lo fuese seg\u00fan el 
orden de Aar\u00f3n? 
{I}12_{/}Ahora bien, 
cambiando el sacerdocio, 
se sigue necesariamente 
el cambio de la ley. 
{I}13_{/}Porque aquel de 
quien se dicen estas 
cosas pertenec\u00eda a otra 
tribu, de la cual ning\u00fan 
miembro sirvi\u00f3 nunca al 
altar; {I}14_{/}porque es 
sabido que nuestro Se\u00f1or 
naci\u00f3 de la tribu de 
Jud\u00e1, la cual no es 
mencionada por Mois\u00e9s al 
tratar de los sacerdotes.
ABROGACI\u00d3N DE LA LEY 
ANTIGUA{/}

{I}15_{/}Y esto se hace 
todav\u00eda m\u00e1s evidente si, 
a semejanza de 
Melquisedec, surge otro 
sacerdote {I}16_{/}que no ha 
llegado a serlo seg\u00fan la 
ley de una disposici\u00f3n 
carnal, sino m\u00e1s bien 
seg\u00fan el poder de una 
vida imperecedera. 
{I}17_{/}Porque de \u00e9l se ha 
dado este testimonio: T\u00fa 
eres sacerdote para 
siempre, a la manera de 
Melquisedec.{/} {I}18_{/}Y as\u00ed 
queda abrogado el orden 
anterior a causa de su 
impotencia e inutilidad; 
{I}19_{/}porque la ley no 
llev\u00f3 cosa alguna a la 
perfecci\u00f3n; y en su lugar 
entra una esperanza 
mejor, por lo cual nos 
acercamos a Dios.

INMUTABILIDAD DEL 
SACERDOCIO DE CRISTO{/}

{I}20_{/}Tanto m\u00e1s cuanto que 
esto no se realiza sin 
juramento. Mientras que 
aqu\u00e9llos fueron 
instituidos sacerdotes 
sin juramento, {I}21_{/}\u00e9ste 
lo fue con juramento por 
aquel que le dijo: El 
Se\u00f1or lo ha jurado y no 
se vuelve atr\u00e1s: t\u00fa eres 
sacerdote para siempre.{/} 
{I}22_{/}Esto es precisamente 
lo que hace que Jes\u00fas sea 
la garant\u00eda de una 
alianza superior. 
{I}23_{/}Adem\u00e1s, mientras que 
aquellos sacerdotes eran 
muchos porque la muerte 
les imped\u00eda permanecer en 
su funci\u00f3n, {I}24_{/}\u00e9ste, en 
cambio, posee un 
sacerdocio inmutable, 
porque permanece para 
siempre. {I}25_{/}De ah\u00ed 
proviene que pueda salvar 
perfectamente a aquellos 
que por \u00e9l se acercan a 
Dios, estando siempre 
vivo para interceder en 
su favor.
CUALIDADES DEL SUMO 
SACERDOTE{/}

{I}26_{/}Tal era precisamente 
el sumo sacerdote que nos 
conven\u00eda: santo, 
inocente, sin mancha, 
separado de los pecadores 
y elevado m\u00e1s alto que 
los cielos; {I}27_{/}que no 
necesita diariamente, 
como los sumos 
sacerdotes, ofrecer 
sacrificios primero por 
sus propios pecados y 
despu\u00e9s por los del 
pueblo. Esto lo hizo \u00e9l 
de una vez para siempre 
cuando se ofreci\u00f3 a s\u00ed 
mismo. {I}28_{/}La ley, en 
efecto, constituye sumos 
sacerdotes a hombres 
d\u00e9biles; pero la palabra 
del juramento posterior a 
la ley constituye 
sacerdote al Hijo, hecho 
perfecto para siempre.
{1}8{/}

SUPERIORIDAD DEL CULTO, 
DEL SANTUARIO Y DE LA 
MEDIACI\u00d3N DE CRISTO 
SACERDOTE{/}

{I}1_{/}El punto capital 
de lo que estamos 
diciendo es que tenemos 
un sumo sacerdote que 
est\u00e1 sentado a la derecha 
del trono de la majestad 
en los cielos, {I}2_{/}como 
ministro del santuario y 
del verdadero tabern\u00e1culo 
construido por el Se\u00f1or, 
no por un hombre. {I}3_{/}En 
efecto, todo sumo 
sacerdote es instituido 
para ofrecer dones y 
sacrificios; por lo cual 
es necesario que \u00e9ste 
tenga tambi\u00e9n algo que 
ofrecer. {I}4_{/}Por tanto, 
si estuviese sobre la 
tierra no ser\u00eda sacerdote 
en modo alguno, porque ya 
hay encargados de ofrecer 
los dones seg\u00fan la ley. 
{I}5_{/}\u00c9stos realizan un 
culto que es la imagen y 
sombra de las realidades 
celestes, seg\u00fan le fue 
advertido divinamente a 
Mois\u00e9s cuando iba a 
construir el tabern\u00e1culo: 
Mira y hazlo todo seg\u00fan 
el modelo que se te ha 
mostrado en la monta\u00f1a.{/}

{I}6_{/}Pero ahora Cristo ha 
obtenido un ministerio 
tanto m\u00e1s excelente 
cuanto mejor es la 
alianza de la cual es 
mediador y m\u00e1s ventajosas 
las promesas sobre las 
que est\u00e1 fundada. 
{I}7_{/}Porque si la primera 
alianza hubiese sido 
perfecta, no hubiese 
habido lugar para buscar 
una segunda. {I}8_{/}Sin 
embargo, les dice en tono 
de recriminaci\u00f3n: 
Vienen d\u00edas dice el 
Se\u00f1or,
en que yo har\u00e9 con la 
casa de Israel
y la casa de Jud\u00e1 una 
alianza nueva,{/}

{I}9_{/}no como la alianza 
que hice con sus padres
cuando los tom\u00e9 de la 
mano
y los saqu\u00e9 de Egipto,
alianza que ellos 
violaron
y por lo cual los 
rechac\u00e9, dice el Se\u00f1or.{/}

{I}10_{/}\u00c9sta es la alianza 
que har\u00e9 con la casa de 
Israel,
despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, 
dice el Se\u00f1or.{/}

Pondr\u00e9 mis leyes en su 
mente,
las escribir\u00e9 en su 
coraz\u00f3n,
yo ser\u00e9 su Dios y ellos 
ser\u00e1n mi pueblo.{/}

{I}11_{/}Ya nadie tendr\u00e1 que 
ense\u00f1ar a su 
conciudadano,
ni a su hermano,
diciendo: Conoce al 
Se\u00f1or,
porque todos me 
conocer\u00e1n,
desde el m\u00e1s peque\u00f1o 
hasta el mayor.{/}

{I}12_{/}Porque perdonar\u00e9 sus 
cr\u00edmenes
y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de 
sus pecados.{/}

{I}13_{/}Al hablar de alianza 
\u00abnueva\u00bb, Dios ha 
declarado anticuada la 
primera. Ahora bien, lo 
que es viejo y anticuado 
est\u00e1 a punto de 
desaparecer.
{1}9{/}

INEFICACIA DEL SACERDOCIO 
Y CULTO ANTIGUOS{/}

{I}1_{/}La primera 
alianza ten\u00eda una 
liturgia propia y un 
santuario terrestre. 
{I}2_{/}En efecto, se 
construy\u00f3 un tabern\u00e1culo, 
en cuya parte anterior se 
encontraban el 
candelabro, la mesa y los 
panes de la proposici\u00f3n; 
es lo que se llama el 
lugar santo. {I}3_{/}Despu\u00e9s, 
detr\u00e1s de la segunda 
cortina estaba el lugar 
sant\u00edsimo, {I}4_{/}con el 
altar de oro para los 
perfumes y el arca de la 
alianza totalmente 
recubierta de oro, que 
conten\u00eda un vaso de oro 
lleno de man\u00e1, la vara de 
Aar\u00f3n que hab\u00eda florecido 
y las tablas de la 
alianza; {I}5_{/}y sobre el 
arca, los querubines de 
la gloria cubr\u00edan con su 
sombra el propiciatorio. 
No es \u00e9ste el lugar para 
hablar de todo esto en 
detalle. {I}6_{/}Dispuestas 
as\u00ed las cosas, los 
sacerdotes entran a 
diario en la primera 
parte del tabern\u00e1culo 
para celebrar el culto. 
{I}7_{/}En la segunda, por el 
contrario, entra 
solamente el sumo 
sacerdote una vez al a\u00f1o, 
y provisto de sangre, que 
ofrece por sus pecados y 
por los del pueblo. 
{I}8_{/}El Esp\u00edritu Santo 
quer\u00eda demostrar con esto 
que el camino del 
santuario no estaba 
abierto mientras 
subsistiese el primer 
tabern\u00e1culo. {I}9_{/}Esto es 
una imagen del tiempo 
presente; significa que 
en su r\u00e9gimen se ofrecen 
dones y sacrificios que 
no tienen el poder de 
hacer perfecto 
interiormente al que 
celebra el culto; {I}10_{/}se 
trata de normas externas 
referentes a los 
alimentos, a las bebidas 
y a los ritos 
purificatorios, v\u00e1lidos 
solamente hasta el 
establecimiento del nuevo 
orden de cosas.
EFICACIA DEL SACRIFICIO 
DE CRISTO{/}

{I}11_{/}Cristo, por el 
contrario, se present\u00f3 
como sumo sacerdote de 
los bienes venideros, a 
trav\u00e9s de un tabern\u00e1culo 
m\u00e1s santo y m\u00e1s perfecto, 
no hecho por mano de 
hombre, es decir, no de 
esta creaci\u00f3n, {I}12_{/}y 
entr\u00f3 de una vez para 
siempre en el santuario, 
no con sangre de machos 
cabr\u00edos y de becerros, 
sino con su propia 
sangre, adquiri\u00e9ndonos 
una liberaci\u00f3n eterna. 
{I}13_{/}Pues si la sangre de 
los machos cabr\u00edos y de 
los becerros y la ceniza 
de la vaca, con las que 
se asperja a aquellos que 
est\u00e1n manchados, los 
santifica procur\u00e1ndoles 
la pureza del cuerpo, 
{I}14_{/}\u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la 
sangre de Cristo, que por 
virtud del Esp\u00edritu 
eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed 
mismo a Dios como v\u00edctima 
inmaculada, purificar\u00e1 
nuestra conciencia de sus 
obras muertas, para 
servir al Dios vivo?
NECESIDAD DE LA MUERTE DE 
CRISTO{/}

{I}15_{/}Por eso es el 
mediador de una nueva 
alianza, a fin de que, 
consiguiendo con su 
muerte el perd\u00f3n de los 
delitos cometidos en el 
tiempo de la primera 
alianza, aquellos que son 
llamados reciban la 
herencia eterna 
prometida. {I}16_{/}Porque 
donde hay testamento, es 
necesario que sea 
constatada la muerte del 
testador. {I}17_{/}Un 
testamento no es v\u00e1lido 
sino en caso de muerte, 
porque no entra en vigor 
mientras vive el 
testador. {I}18_{/}Por eso, 
ni siquiera la primera 
alianza fue inaugurada 
sin derramamiento de 
sangre. {I}19_{/}En efecto, 
Mois\u00e9s, despu\u00e9s de haber 
promulgado ante el pueblo 
todos los mandamientos 
seg\u00fan estaban escritos en 
la ley, tom\u00f3 la sangre de 
machos cabr\u00edos y de 
becerros, con agua, lana 
escarlata y el hisopo, y 
roci\u00f3 con ella el libro 
mismo y a todo el pueblo, 
{I}20_{/}diciendo: \u00c9sta es la 
sangre de la alianza que 
Dios ha establecido para 
vosotros. {/}{I}21_{/}Despu\u00e9s 
roci\u00f3 tambi\u00e9n con sangre 
la tienda y todos los 
objetos del culto. 
{I}22_{/}Por lo dem\u00e1s, seg\u00fan 
la ley, casi todo es 
purificado con la sangre, 
y sin derramamiento de 
sangre no hay perd\u00f3n. 
{I}23_{/}Era, pues, necesario 
que las figuras de las 
cosas celestes fuesen 
purificadas de esta 
manera, y las realidades 
mismas celestes lo fuesen 
tambi\u00e9n, pero con 
sacrificios superiores a 
los de aqu\u00ed abajo. 
{I}24_{/}Porque Cristo no 
entr\u00f3 en un santuario 
hecho por mano de hombre, 
simple figura del 
verdadero, sino en el 
mismo cielo, para 
presentarse ahora ante 
Dios en favor nuestro. 
{I}25_{/}No para ofrecerse a 
s\u00ed mismo m\u00e1s veces, como 
lo hace el sumo 
sacerdote, que entra cada 
a\u00f1o en el santuario, con 
sangre ajena; 
{I}26_{/}porque, de otro 
modo, hubiese tenido que 
padecer muchas veces 
desde la creaci\u00f3n del 
mundo; pero ahora se ha 
manifestado una sola vez, 
al fin de los tiempos, 
para abolir el pecado por 
su sacrificio. {I}27_{/}Y del 
mismo modo que est\u00e1 
establecido para los 
hombres que mueran una 
sola vez y despu\u00e9s haya 
un juicio, {I}28_{/}as\u00ed 
tambi\u00e9n Cristo, despu\u00e9s 
de haberse ofrecido una 
sola vez para quitar los 
pecados del mundo, 
aparecer\u00e1 una segunda 
vez, sin pecado, para dar 
la salvaci\u00f3n a los que le 
esperan.
{1}10{/}

EL SACRIFICIO DE CRISTO, 
SUPERIOR A LOS 
SACRIFICIOS MOSAICOS. 
IMPOTENCIA DE LOS 
SACRIFICIOS ANTIGUOS EN 
RELACI\u00d3N CON EL PECADO{/}

{I}1_{/}En efecto, no 
siendo la ley m\u00e1s que una 
sombra de los bienes 
venideros y no la 
realidad misma de las 
cosas, ofrece cada a\u00f1o 
perpetuamente los mismos 
sacrificios sin poder 
hacer perfectos a 
aquellos que se acercan a 
Dios. {I}2_{/}De otro modo, 
\u00bfno hubiesen cesado de 
ofrecerlos, supuesto que 
quienes ofrec\u00edan este 
culto, purificados una 
vez para siempre, no 
tendr\u00edan ya conciencia 
alguna de pecado? {I}3_{/}Por 
el contrario, estos 
sacrificios traen cada 
a\u00f1o a la mente el 
recuerdo de los pecados; 
{I}4_{/}porque es imposible 
que la sangre de toros y 
machos cabr\u00edos quite los 
pecados.
CRISTO, OFRECIDO COMO 
V\u00cdCTIMA VOLUNTARIA{/}

{I}5_{/}Por eso, al entrar en 
este mundo, Cristo dijo:
No has querido 
sacrificios ni ofrendas,
pero en su lugar me has 
formado un cuerpo.{/}

{I}6_{/}No te han agradado 
los holocaustos ni los 
sacrificios por el 
pecado.{/}

{I}7_{/}Entonces dije:{/}

Aqu\u00ed estoy yo para hacer 
tu voluntad,
como en el libro est\u00e1 
escrito de m\u00ed.{/}

{I}8_{/}Primero dice que no 
ha querido sacrificios ni 
ofrendas y que no le han 
agradado los holocaustos 
y los sacrificios por el 
pecado; {I}9_{/}y luego 
a\u00f1ade: Aqu\u00ed estoy yo para 
hacer tu voluntad,{/} con 
lo que deroga el primer 
r\u00e9gimen para fundar el 
segundo. {I}10_{/}Y en virtud 
de esta voluntad nosotros 
somos santificados, de 
una vez para siempre, por 
la ofrenda del cuerpo de 
Jesucristo.
EFICACIA DEL SACRIFICIO 
DE CRISTO{/}

{I}11_{/}Y mientras todo 
sacerdote se presenta 
diariamente, oficiando y 
ofreciendo muchas veces 
los mismos sacrificios, 
que no tienen poder 
alguno para quitar los 
pecados, {I}12_{/}\u00e9l, por el 
contrario, habiendo 
ofrecido un solo 
sacrificio por los 
pecados, se sent\u00f3 para 
siempre a la derecha de 
Dios, {/}{I}13_{/}esperando 
desde entonces que sus 
enemigos sean colocados 
como estrado de sus 
pies.{/} {I}14_{/}Porque por 
una ofrenda \u00fanica ha 
hecho perfectos para 
siempre a aquellos que 
santifica. {I}15_{/}Esto 
mismo nos atestigua 
tambi\u00e9n el Esp\u00edritu 
Santo; porque despu\u00e9s de 
haber dicho: {I}16_{/}\u00c9sta es 
la alianza que har\u00e9 con 
ellos despu\u00e9s de estos 
d\u00edas, dice el Se\u00f1or: 
Pondr\u00e9 mis leyes en su 
mente y las escribir\u00e9 en 
sus corazones {/}{I}17_{/}y no 
me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus 
cr\u00edmenes y de sus 
pecados.{/} {I}18_{/}Ahora 
bien, donde hay perd\u00f3n de 
los pecados no hay 
necesidad de ofrenda por 
el pecado.
EXHORTACI\u00d3N A LA 
PERSEVERANCIA{/}

{I}19_{/}As\u00ed pues, hermanos, 
puesto que tenemos la 
gozosa esperanza de 
entrar en el santuario en 
virtud de la sangre de 
Jes\u00fas, {I}20_{/}siguiendo el 
camino nuevo y viviente 
que \u00e9l ha inaugurado a 
trav\u00e9s de la cortina, es 
decir, de su propia 
carne, {I}21_{/}y puesto que 
tenemos un nuevo sumo 
sacerdote al frente de la 
casa de Dios, 
{I}22_{/}acerqu\u00e9monos con un 
coraz\u00f3n sincero, con fe 
perfecta, purificados los 
corazones de toda mancha 
de la que tengamos 
conciencia, y el cuerpo 
lavado con agua pura. 
{I}23_{/}Mantengamos 
firmemente la esperanza 
que profesamos, pues el 
que ha prometido es fiel; 
{I}24_{/}y miremos los unos 
por los otros para 
estimularnos en el amor y 
en las obras buenas; 
{I}25_{/}no abandon\u00e9is 
vuestras propias 
asambleas, como algunos 
tienen por costumbre 
hacer, sino m\u00e1s bien 
animaos mutuamente, y 
esto tanto m\u00e1s cuanto que 
veis acercarse el d\u00eda.
PELIGRO DE LA APOSTAS\u00cdA{/}

{I}26_{/}Porque si pecamos 
deliberadamente despu\u00e9s 
de haber recibido el 
conocimiento de la 
verdad, ya no queda 
sacrificio alguno por los 
pecados, {I}27_{/}sino una 
terrible expectaci\u00f3n y el 
ardor vindicativo del 
fuego que consumir\u00e1 a los 
rebeldes. {I}28_{/}Pues si el 
que viola la ley de 
Mois\u00e9s es condenado 
irremisiblemente a muerte 
por el testimonio de dos 
o tres testigos, 
{/}{I}29_{/}\u00bfde cu\u00e1nto mayor 
castigo pens\u00e1is vosotros 
que ser\u00e1 digno quien haya 
pisoteado al Hijo de Dios 
y haya tratado como cosa 
profana la sangre de la 
alianza por la cual fue 
santificado, y haya 
ultrajado el Esp\u00edritu de 
la gracia? {I}30_{/}Porque 
conocemos a aquel que ha 
dicho: A m\u00ed la venganza, 
yo dar\u00e9 a cada cual lo 
que merezca. {/}Y tambi\u00e9n: 
El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su 
pueblo.{/} {I}31_{/}Es 
espantoso caer en las 
manos del Dios vivo.
{I}32_{/}Recordad, en cambio, 
aquellos primeros d\u00edas en 
que, despu\u00e9s de haber 
sido iluminados, 
obtuvisteis grandes 
luchas de sufrimientos, 
{I}33_{/}unas veces expuestos 
p\u00fablicamente a ultrajes y 
torturas y otras 
haci\u00e9ndoos solidarios de 
aquellos que eran as\u00ed 
tratados. {I}34_{/}Porque 
vosotros hab\u00e9is 
compartido las penas de 
los presos, hab\u00e9is 
aceptado con alegr\u00eda el 
que os quitaran vuestros 
bienes, siendo 
conscientes de que est\u00e1is 
en posesi\u00f3n de una 
riqueza mejor y 
permanente. {I}35_{/}No 
perd\u00e1is vuestra esperanza 
cierta, que tendr\u00e1 una 
gran recompensa. {I}36_{/}Es 
necesario que se\u00e1is 
constantes en el 
cumplimiento de la 
voluntad de Dios, para 
que alcanc\u00e9is lo que os 
est\u00e1 prometido. 
{I}37_{/}Porque dentro de 
poco, muy poco tiempo, el 
que ha de venir llegar\u00e1 
sin retrasos. {I}38_{/}Mi 
justo vivir\u00e1 por la fe; 
pero si se acobarda, 
dejar\u00e1 de agradarme. 
{I}39_{/}Nosotros, sin 
embargo, no somos de 
aquellos que se retiran 
cobardemente para la 
perdici\u00f3n, sino de 
aquellos que se salvan 
por la fe.
{1}11{/}

LOS GRANDES H\u00c9ROES DE LA 
FE{/}

{I}1_{/}La fe es la 
garant\u00eda de las cosas que 
se esperan, la prueba de 
aquellas que no se ven. 
{I}2_{/}Por ella recibieron 
testimonio de admiraci\u00f3n 
los antiguos. {I}3_{/}Por la 
fe conocemos que el mundo 
fue creado por la palabra 
de Dios, de suerte que lo 
visible tiene una causa 
invisible. {I}4_{/}Por la fe 
Abel ofreci\u00f3 a Dios un 
sacrificio m\u00e1s perfecto 
que el de Ca\u00edn; por ella 
fue proclamado justo, 
dando el mismo Dios 
testimonio en favor de 
sus dones, y por ella, 
aunque muerto, sigue 
hablando. {I}5_{/}Por la fe 
fue arrebatado de este 
mundo Henoc sin 
experimentar la muerte; 
nadie lo pudo encontrar, 
porque lo hab\u00eda 
arrebatado Dios.{/} Y la 
Escritura dice que antes 
de ser arrebatado hab\u00eda 
agradado a Dios.{/} 
{I}6_{/}Ahora bien, sin la fe 
es imposible agradarle; 
porque aquel que se 
acerca a Dios debe creer 
que existe y que 
recompensar\u00e1 a aquellos 
que lo buscan. {I}7_{/}Por la 
fe No\u00e9, divinamente 
advertido acerca de las 
cosas que todav\u00eda no se 
ve\u00edan, movido de un 
religioso temor, 
construy\u00f3 un arca para 
salvar a su familia; por 
la fe conden\u00f3 al mundo y 
se convirti\u00f3 en heredero 
de la justicia que se 
obtiene por la fe. 
{I}8_{/}Por la fe Abrah\u00e1n, 
obedeciendo la llamada 
divina, parti\u00f3 para un 
pa\u00eds que recibir\u00eda en 
posesi\u00f3n, y parti\u00f3 sin 
saber a d\u00f3nde iba. 
{I}9_{/}Por la fe vino a 
habitar en la tierra 
prometida como en un pa\u00eds 
extranjero, viviendo en 
tiendas de campa\u00f1a, con 
Isaac y Jacob, herederos 
con \u00e9l de la misma 
promesa. {I}10_{/}Porque \u00e9l 
esperaba la ciudad de 
s\u00f3lidos cimientos, cuyo 
arquitecto y constructor 
es Dios. {I}11_{/}Por la fe 
recibi\u00f3 tambi\u00e9n Sara el 
poder de concebir, fuera 
de la edad propicia, 
porque crey\u00f3; en la 
fidelidad de aquel que se 
lo hab\u00eda prometido. 
{I}12_{/}Precisamente por 
esto, de un solo hombre, 
ya casi muerto, naci\u00f3 una 
descendencia tan numerosa 
como las estrellas del 
cielo y como los 
incontables granos de 
arena que hay en las 
playas del mar.{/} 
{I}13_{/}Todos \u00e9stos murieron 
en la fe sin haber 
obtenido la realizaci\u00f3n 
de las promesas, pero 
habi\u00e9ndolas visto y 
saludado de lejos y 
reconociendo que eran 
extranjeros y peregrinos 
en la tierra.{/} {I}14_{/}Ahora 
bien, aquellos que hablan 
as\u00ed demuestran claramente 
que buscan la patria. 
{I}15_{/}Y si ellos hubiesen 
pensado en aquella de la 
que hab\u00edan salido, 
hubiesen tenido 
oportunidad para volver a 
ella. {I}16_{/}Ellos, en 
cambio, aspiraban a una 
patria mejor, es decir, 
celeste. Por eso Dios no 
se averg\u00fcenza de ellos, 
de llamarse \u00absu Dios\u00bb, 
porque les ha preparado 
una ciudad. {I}17_{/}Por la 
fe Abrah\u00e1n, puesto a 
prueba, ofreci\u00f3 a Isaac; 
e inmolaba a su hijo 
\u00fanico a aquel que hab\u00eda 
recibido las promesas, 
{I}18_{/}a aquel de quien le 
hab\u00eda sido dicho: De 
Isaac saldr\u00e1 una 
descendencia que llevar\u00e1 
tu nombre. {/}{I}19_{/}Porque 
pensaba que Dios tiene 
poder incluso para 
resucitar a los muertos. 
Por eso recobr\u00f3 a su 
hijo. Esto es un s\u00edmbolo 
para nosotros. {I}20_{/}Por 
la fe Isaac bendijo a 
Jacob y a Esa\u00fa con vistas 
al futuro. {I}21_{/}Por la fe 
Jacob, al morir, bendijo 
a cada uno de los hijos 
de Jos\u00e9 y se postr\u00f3 ante 
Dios apoy\u00e1ndose en la 
empu\u00f1adura de su bast\u00f3n. 
{/}{I}22_{/}Por la fe Jos\u00e9, al 
fin de su vida, 
refiri\u00e9ndose al \u00e9xodo de 
los israelitas dio 
disposiciones acerca de 
sus restos mortales. 
{I}23_{/}Por la fe Mois\u00e9s, 
apenas nacido, fue 
ocultado por sus padres 
durante tres meses,{/} 
porque vieron que el ni\u00f1o 
era hermoso y no temieron 
el edicto del rey. 
{I}24_{/}Por la fe Mois\u00e9s, 
siendo ya mayor, no quiso 
ser tenido por hijo de la 
hija del Fara\u00f3n, 
{I}25_{/}escogiendo m\u00e1s bien 
ser maltratado con el 
pueblo de Dios que 
disfrutar de las delicias 
pasajeras del pecado; 
{I}26_{/}con los ojos puestos 
en la recompensa, 
consider\u00f3 mayor riqueza 
el oprobio del ungido que 
los tesoros de Egipto. 
{I}27_{/}Por la fe huy\u00f3 de 
Egipto sin temor a las 
iras del rey y se mantuvo 
firme como si viese al 
invisible. {I}28_{/}Por la fe 
celebr\u00f3 la pascua y roci\u00f3 
con sangre las puertas 
para que el exterminador 
no tocase a los 
primog\u00e9nitos de Israel. 
{I}29_{/}Por la fe pasaron el 
mar Rojo como por tierra 
seca; e intentando hacer 
lo mismo los egipcios, 
fueron sumergidos en las 
olas. {I}30_{/}Por la fe 
cayeron los muros de 
Jeric\u00f3, despu\u00e9s de dar la 
vuelta a su alrededor 
durante siete d\u00edas. 
{I}31_{/}Por la fe Rajab, la 
prostituta, no pereci\u00f3 
con los incr\u00e9dulos, por 
haber dado asilo a los 
esp\u00edas. {I}32_{/}\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s 
dir\u00e9? Me faltar\u00eda tiempo 
para hablar de Gede\u00f3n, 
Barac, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9, 
David, lo mismo que de 
Samuel y los profetas, 
{I}33_{/}los cuales por la fe 
subyugaron reinos, 
ejercieron la justicia, 
alcanzaron las promesas, 
cerraron la boca de los 
leones, {I}34_{/}apagaron la 
violencia del fuego, 
escaparon al filo de la 
espada, convalecieron de 
la enfermedad, fueron 
valientes en la guerra, 
pusieron en fuga a los 
ej\u00e9rcitos enemigos. 
{I}35_{/}Hubo mujeres que 
recuperaron sus muertos 
resucitados. Unos se 
dejaron torturar, no 
aceptando la liberaci\u00f3n, 
para obtener una 
resurrecci\u00f3n mejor. 
{I}36_{/}Otros soportaron 
burlas y latigazos, 
incluso cadenas y 
c\u00e1rceles; {I}37_{/}fueron 
apedreados, torturados, 
aserrados, pasados a filo 
de espada, anduvieron 
errantes, cubiertos con 
pieles de ovejas y de 
cabras, desprovistos de 
todo, oprimidos, 
maltratados, {I}38_{/}de 
quienes no era digno el 
mundo, errantes por los 
desiertos, las monta\u00f1as, 
las cavernas y cuevas de 
la tierra. {I}39_{/}Y todos 
\u00e9stos, m\u00e1rtires de la fe, 
no alcanzaron el objeto 
de la promesa; 
{I}40_{/}porque Dios hab\u00eda 
previsto para nosotros 
una suerte mejor, y 
aqu\u00e9llos no deb\u00edan llegar 
sin nosotros a la 
perfecci\u00f3n.
{1}12{/}

EL EJEMPLO DE CRISTO, 
ALIENTO EN LA LUCHA{/}

{I}1_{/}Precisamente por 
eso tambi\u00e9n nosotros, 
envueltos como estamos en 
una gran nube de 
testigos, debemos 
liberarnos de todo 
aquello que es un peso 
para nosotros y del 
pecado, que f\u00e1cilmente 
nos seduce, y correr con 
perseverancia en la 
prueba que se nos 
propone, {I}2_{/}fijando 
nuestra mirada en Jes\u00fas, 
el autor y consumador de 
la fe, quien, para 
obtener la gloria que se 
le propon\u00eda, soport\u00f3 la 
cruz, aceptando 
valientemente la 
ignominia, y est\u00e1 sentado 
a la diestra del trono de 
Dios. {I}3_{/}Pensad, pues, 
continuamente en aquel 
que soport\u00f3 tan grande 
contradicci\u00f3n de parte de 
los pecadores, para que 
no desfallezc\u00e1is 
perdiendo el \u00e1nimo. 
{I}4_{/}Todav\u00eda no hab\u00e9is 
resistido hasta el 
derramamiento de sangre 
en la lucha contra el 
pecado.
PEDAGOG\u00cdA DIVINA{/}

{I}5_{/}Hab\u00e9is olvidado la 
exhortaci\u00f3n que os dirige 
como a hijos: Hijo m\u00edo, 
no desprecies la 
correcci\u00f3n del Se\u00f1or, ni 
te desalientes cuando te 
reprenda; {/}{I}6_{/}porque el 
Se\u00f1or corrige al que ama, 
y castiga al que recibe 
como hijo.{/} {I}7_{/}El 
castigo que soport\u00e1is os 
sirve para educaros. Dios 
os trata como a hijos. 
\u00bfHay alg\u00fan hijo que no 
sea corregido por su 
padre? {I}8_{/}Si estuvieseis 
exentos de castigo, que a 
todos alcanza, no ser\u00edais 
hijos leg\u00edtimos, sino 
bastardos. {I}9_{/}Adem\u00e1s, si 
nosotros respet\u00e1bamos a 
nuestros padres cuando 
nos correg\u00edan, \u00bfcon 
cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n 
debemos someternos a 
nuestro Padre celestial 
para tener la vida? 
{I}10_{/}Nuestros padres nos 
educaron lo mejor que 
pudieron para un tiempo 
limitado, mientras que 
Dios lo hace para nuestro 
verdadero provecho, para 
comunicarnos su propia 
santidad. {I}11_{/}Es cierto 
que todo castigo, en el 
momento de recibirlo, es 
desagradable y motivo de 
disgusto; pero despu\u00e9s, 
en los que se han 
ejercitado en \u00e9l, produce 
frutos de paz y de 
justicia. {I}12_{/}Por lo 
cual, enderezad vuestras 
manos abatidas y vuestras 
rodillas debilitadas, 
{I}13_{/}dirigid vuestros 
pasos por caminos llanos 
para que el pie cojo en 
lugar de dislocarse se 
cure.
FIDELIDAD A LA GRACIA DEL 
NUEVO TESTAMENTO{/}

{I}14_{/}Buscad afanosamente 
la paz con todos y la 
santidad, sin la cual 
nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or; 
{I}15_{/}vigilad para que 
nadie sea privado de la 
gracia de Dios, para que 
ninguna ra\u00edz amarga 
vuelva a brotar y os 
perturbe, lo cual 
contaminar\u00eda la masa; 
{I}16_{/}que nadie sea 
lujurioso ni desprecie la 
religi\u00f3n, como Esa\u00fa, 
quien, por una comida, 
vendi\u00f3 sus derechos de 
primog\u00e9nito. {I}17_{/}Sab\u00e9is 
bien que, como 
consecuencia, cuando 
quiso recibir la 
bendici\u00f3n, le fue negada, 
y no logr\u00f3 cambiar lo que 
hab\u00eda hecho, aunque lo 
intent\u00f3 con l\u00e1grimas.
LAS DOS ALIANZAS{/}

{I}18_{/}Porque no os hab\u00e9is 
acercado a una monta\u00f1a 
que se pueda tocar con la 
mano, como los 
israelitas. No os hab\u00e9is 
enfrentado al fuego 
ardiente, al torbellino, 
a la oscuridad densa, a 
la tempestad, {I}19_{/}al 
sonido de la trompeta y 
al clamor de las palabras 
que aqu\u00e9llos oyeron, y 
suplicaron que no les 
volviera a hablar Dios, 
{I}20_{/}porque no pod\u00edan 
soportar esta 
prohibici\u00f3n: El que pise 
la monta\u00f1a, incluso si es 
una bestia, ser\u00e1 
apedreado. {/}{I}21_{/}Y el 
espect\u00e1culo era tan 
terrible que Mois\u00e9s dijo: 
Estoy aterrado y 
temblando. 
{/}{I}22_{/}Vosotros, en 
cambio, os hab\u00e9is 
acercado a la monta\u00f1a de 
Si\u00f3n, a la ciudad del 
Dios vivo, la Jerusal\u00e9n 
celestial, a millares de 
\u00e1ngeles, a la asamblea 
festiva, {I}23_{/}a la 
congregaci\u00f3n de los 
primog\u00e9nitos que est\u00e1n 
escritos en los cielos, a 
Dios, juez universal, y a 
los esp\u00edritus de los 
justos, que han sido 
hechos perfectos, {I}24_{/}a 
Jes\u00fas, mediador de una 
alianza nueva, que nos 
roci\u00f3 con una sangre, que 
habla m\u00e1s elocuentemente 
que la de Abel.
{I}25_{/}Cuidado con no 
escuchar al que os habla; 
pues si aqu\u00e9llos, por no 
escuchar al que 
promulgaba or\u00e1culos en la 
tierra no escaparon al 
castigo, \u00a1con cu\u00e1nta 
mayor raz\u00f3n no 
escaparemos nosotros si 
volvemos la espalda a 
aquel que habla desde el 
cielo! {I}26_{/}Aquel cuya 
voz conmovi\u00f3 entonces la 
tierra nos ha hecho ahora 
esta promesa: Una vez m\u00e1s 
conmover\u00e9 no s\u00f3lo la 
tierra, sino tambi\u00e9n el 
cielo.{/} {I}27_{/}Estas 
palabras: una vez m\u00e1s, 
indican que las cosas 
conmovidas ser\u00e1n 
cambiadas, porque son 
cosas creadas, para que 
subsistan aquellas que 
son inmutables. {I}28_{/}As\u00ed 
pues, puesto que entramos 
en posesi\u00f3n de un reino 
inmutable, retengamos 
firmemente la gracia, y 
por ella ofrezcamos a 
Dios un culto agradable 
con reverencia y con 
respeto. {I}29_{/}Porque 
nuestro Dios es fuego 
devorador.{/}

{1}13{/}

\u00daLTIMAS RECOMENDACIONES{/}

{I}1_{/}Perseverad en el 
amor fraterno. {I}2_{/}No 
olvid\u00e9is la hospitalidad, 
ya que, gracias a ella, 
algunos, sin saberlo, 
hospedaron a \u00e1ngeles. 
{I}3_{/}Acordaos de los 
presos, de los que sufren 
torturas, como si 
estuvieseis en su mismo 
cuerpo. {I}4_{/}Que el 
matrimonio sea tenido en 
gran honor y el lecho 
conyugal est\u00e9 sin mancha, 
porque Dios juzgar\u00e1 a los 
lujuriosos y a los 
ad\u00falteros. {I}5_{/}Que la 
avaricia no se apodere de 
vosotros. Contentaos con 
lo que ten\u00e9is, porque 
Dios mismo ha dicho:
{I}6_{/}No te dejar\u00e9 ni te 
abandonar\u00e9; de suerte que 
podemos decir con 
confianza: El Se\u00f1or es mi 
auxilio; no temer\u00e9. \u00bfQu\u00e9 
podr\u00e1n hacerme los 
hombres?{/}

FIDELIDAD EN EL 
SEGUIMIENTO DE CRISTO{/}

{I}7_{/}Acordaos de vuestros 
jefes, aquellos que os 
anunciaron la palabra de 
Dios; y, considerando el 
fin de su vida, imitad su 
fe. {I}8_{/}Jesucristo es el 
mismo ayer y hoy, y lo 
ser\u00e1 por siempre. {I}9_{/}No 
os dej\u00e9is enga\u00f1ar por 
doctrinas distintas y 
extra\u00f1as; porque es mejor 
afianzar el coraz\u00f3n con 
la gracia que con 
alimentos que no son de 
provecho alguno para 
quienes se aferran a 
ellos. {I}10_{/}Tenemos un 
altar del cual no tienen 
derecho a comer los que 
sirven en el tabern\u00e1culo. 
{I}11_{/}En efecto, el cuerpo 
de las v\u00edctimas, cuya 
sangre introduce el sumo 
sacerdote en el santuario 
para el rito de la 
absoluci\u00f3n de los 
pecados, es quemado fuera 
del campamento.{/} {I}12_{/}Por 
eso tambi\u00e9n Jesucristo, 
para santificar al pueblo 
por su propia sangre, 
muri\u00f3 fuera de la ciudad. 
{I}13_{/}Salgamos, pues, a su 
encuentro, fuera del 
campamento, compartiendo 
sus ultrajes. {I}14_{/}Porque 
no tenemos aqu\u00ed abajo 
ciudad permanente, sino 
que buscamos la futura. 
{I}15_{/}Por \u00e9l ofrezcamos a 
Dios sin cesar un 
sacrificio de alabanza{/}, 
es decir, el fruto de los 
labios{/} que confiesan su 
nombre. {I}16_{/}No os 
olvid\u00e9is de hacer el bien 
y de compartir vuestros 
bienes con los dem\u00e1s, 
pues \u00e9sos son los 
sacrificios que agradan a 
Dios. {I}17_{/}Obedeced a 
vuestros jefes y estadles 
sumisos, porque ellos 
cuidan de vuestras vidas, 
de las cuales deber\u00e1n dar 
cuenta, para que lo hagan 
con alegr\u00eda y no con 
l\u00e1grimas, lo que no os 
beneficiar\u00eda nada.
DESPEDIDA{/}

{I}18_{/}Rezad por nosotros. 
Sabemos que tenemos la 
conciencia tranquila, 
resueltos como estamos a 
portarnos bien en todo. 
{I}19_{/}Os ruego 
encarecidamente que lo 
hag\u00e1is, para que cuanto 
antes pueda estar con 
vosotros. {I}20_{/}El Dios de 
la paz, que por la sangre 
de la alianza eterna 
resucit\u00f3 de entre los 
muertos al gran Pastor de 
las ovejas, nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo, {I}21_{/}os haga 
aptos para cumplir su 
voluntad en toda clase de 
obras buenas, obrando en 
vosotros lo que le es 
agradable a sus ojos por 
Jesucristo, a quien sea 
la gloria por los siglos 
de los siglos. Am\u00e9n.
{I}22_{/}Hermanos, os ruego 
que acept\u00e9is estas 
palabras de exhortaci\u00f3n, 
acompa\u00f1adas de estas 
breves l\u00edneas. {I}23_{/}Sabed 
que nuestro hermano 
Timoteo ha sido puesto en 
libertad. Si viene 
pronto, ir\u00e9 a veros con 
\u00e9l. {I}24_{/}Saludad a 
vuestros jefes y a todos 
los creyentes. Los de 
Italia os saludan. 
{I}25_{/}\u00a1Que la gracia est\u00e9 
con todos vosotros! Am\u00e9n.
